從榮格的原型理論解讀《美麗心靈》中納什的心理歷程

從榮格的原型理論解讀《美麗心靈》中納什的心理歷程

影片《美麗心靈》引領我們進入納什的內在去真切感受他的心理世界，向觀眾展現了一幅幅美麗而動人的生命畫卷。影片同時也在不斷啟示現代人，只有美好的情感才能使思想和心靈融合，才能構建美麗的心靈。

《美麗心靈》 原型 精神分裂 康復

1.影片簡介

《美麗心靈》是一部關于一個真實天才的劇情片。故事的原型是數學家約翰?福布斯?納什（John Forbes Nash）。此片2001年上映，2002年幾乎包攬了電影類全球最高獎項。

影片的前半部分展現的是一位天才在競爭、自身重荷下的逃避與崩潰。而對亞當?斯密的經典理論的重新闡釋，使他一鳴驚人。工作期間，納什兩次進出五角大樓成功破譯了蘇聯(lián)密碼。然而，渴望巨大成就的迫切感與性格的薄弱交織，徹底分裂了納什的性格，令他沉溺在幻境中不可自拔，直到最后被送入精神病院進行治療。幾經反復，在醫(yī)生的治療和妻子愛的鼓勵下，他擺脫了幻象世界的糾纏，回到現實世界中。1994年諾貝爾獎之夜，納什向全世界表達了對妻子的敬意。

2．榮格原型理論

榮格是著名的分析心理學的創(chuàng)始人。他把整體人格稱為“心靈”，認為心靈是一個復雜多變的有機整體，又是一個層次分明的人格結構，其有三個層次：意識、個體潛意識和集體潛意識。意識以自我為核心，是能被個體感知的部分；個體潛意識是被壓抑的、被遺忘的知覺、思想和情感；在心靈的最底層是集體潛意識，它是榮格理論體系的核心。集體潛意識是通過遺傳存在于心理機能和人腦結構中，是由所有的本能及其相關的所有原型構成，本能是一種行為模式，原型是本能行為的無意識意象。[1]原型是“產生同樣想象和觀念的傾向”。[2]它可以把個人經驗引向某個方向，使個體以期祖先面臨類似情境中所表現的方式行動。原型是人類共有的、普遍的、反復發(fā)生的心理結構內容。作為“一種典型的理解模式”，生活中有多少典型情境就有多少原型。但在特定的社會條件下，原型與相應個體的結合，可以產生各種不同的、某一特定文化的意象。[3]榮格一生中識別了不計其數的原型，有人格面具原型、陰影原型、阿尼瑪或阿尼姆斯原型、自性原型、上帝原型、英雄原型、魔鬼原型、智慧老人原型、水原型、火原型、死亡原型、再生原型等。其中人格面具、陰影和自性是榮格學說中三個非常重要的原型，它們與其他原型一道共存于個體身上，只是表現各不相同。“人格面具是一個人公開展示的一面，其目的在于給人一個很好的印象以便得到社會的承認。”[4]人格面具保證能夠與人甚至不喜歡的人和睦相處，從而實現個人的目的，因而也被榮格稱為順從原型；陰影是人性中的陰暗面，是個體不愿成為的那種東西。它不僅包括被自我感受過和拒絕過的部分，還包括從未意識到的原始的不成熟的那些部分，常表現為違反社會規(guī)范甚至犯罪的行為。陰影的影響未必全是負面的，“它是人身上所有那些好的和最壞的東西的發(fā)源地?！盵5]如果陰影發(fā)揮得當，也可使人產生創(chuàng)造力。自性是集體潛意識中的中心原型，猶如太陽是太陽系的中心一樣。自性是統(tǒng)一、組織和秩序原型。它能把所有的原型以及這些原型在意識和情結中的顯現，都吸引到它的周圍，使它們處于一種和諧的狀態(tài)。阿尼瑪原型是男性內心的女性人物或特征，阿尼姆斯原型是女性內在的男性人物或特征。每個男人的潛意識領域都有阿尼瑪原型，表示男性心目中的一個集體女性形象。同樣，女性潛意識領域也存在阿尼姆斯原型。它們是男女交往經驗的種族經驗的遺傳，使每一個體顯示出異性的特征，而作為一種自律性的集體意象促使每一性別反應。一見鐘情、同性戀等，都是這一原型的具體體現；英雄原型是一個英勇無畏、大公無私的英雄意象，具有民族和文化的特征。擁有英雄原型的人可使之更有魅力和自信，但也會使人產生英雄主義，壓制其他的人格，產生精神危機。

3．自我的迷失與人格的分裂

影片行至半程，我們才知道原來自己一直和納什共歷幻境。普林斯頓大學的迎新招待會上，陽光透過玻璃杯和檸檬的影像交織，漂浮在空中，剛好與一個學生領帶圖案相重合。納什笑著說：“你的領帶這樣糟，一定有數學上的合理解釋?！睂h森的研究成果不留情面的否定，“我想你對誤估已習以為常，我讀過你的兩份初稿……我確信，不管那一份都不具有發(fā)展和創(chuàng)新性。”盡顯其一竅不通的人際能力。拖著長長的身影穿梭在人群中，孤獨地走向樓梯，冷清的場景透著納什孤寂的心靈。影片中他談到自己對他人的看法：“我的弱點是人際關系，小學老師說我有兩個腦袋，卻只有半顆心。事實是，我不喜歡人們，他們也不喜歡我?！比鄙倭巳烁衩婢叩难陲?，任憑其自認的人性流露和展示，納什在人群中顯得那樣格格不入。孱弱的人格面具與發(fā)達的人格其他部分產生尖銳的沖突，這種沖突在與陰影之間表現尤甚?，F實的沖突的存在，使納什總是處于焦慮、緊張的狀態(tài)，影片中，與其競爭對手下棋，輸了比賽后，不能接受事實，緊張站起來，慌亂中打翻了棋盤，倉皇而逃?？Х瑞^內，一位獲得諾貝爾獎的教授接受人們敬意的場景，結合導師對其研究成果的否定，薄弱的個性再次受到重創(chuàng)。原創(chuàng)理論的研究受到阻礙時，焦慮的納什用頭撞向了玻璃。非理性情感的存在下，陰影原型突破了潛意識，以幻覺的形式表現出來，同處一室的知心好友查爾斯?荷曼應運而生。作為納什意識深處自行設計出的虛構人物，掌握著開解心理孤寂的鑰匙，不斷說服他保持對日常生活的熱愛。這一幻覺成為其脆弱心靈賴以平復的藏身之處，在自欺欺人中繼續(xù)不間斷行進。納什雖然身負天才美譽，令人稱羨地在專業(yè)領域展露崢嶸，兩次出入五角大樓成功破譯蘇聯(lián)密碼，但卻渴望在冷戰(zhàn)思維延伸的現狀下有更卓越的建樹。對以蘇聯(lián)為代表的共產主義本能的敵視，實現個體價值的迫切感的英雄主義情結為納什的人生航向規(guī)劃了目標，象征著國家利益召喚的威廉?帕徹的出現，成為英雄原型這一潛意識的代言人。與此同時，聰慧的艾麗西亞把納什引入愛情的領域。納什不屑于同學間的交往，對男女之間的感情也毫無興趣，納什看到的只是男女交往的目的和結果，把它看作是一個完全客觀毫無感情的過程。艾麗西亞強烈的情感沖擊使得納什薄弱的女性經驗受到重創(chuàng)，阿尼瑪原型突破潛意識，純真無邪的瑪休被臆造出來。一直沒有長大的瑪休直接指向納什的內心深處，成為他無法實現的愿望。當意識自我完全被潛意識內容控制時，納什的精神世界充斥著潛意識原型，這些原型形成一個個獨立的自我，取代頭腦中的現實世界。這些分裂出的自我與現實的自我常常發(fā)生沖突，即使查爾斯的出現，已經無法彌補這一精神上的巨大裂縫，脆弱的自我防護圍墻也被徹底攻破了，被幻象世界控制的人格徹底分裂了。

4．康復歷程

精神分裂疏離了納什的意識自我，生活在自己編織的夢里不愿醒來。醫(yī)生的解讀、艾麗西亞的闡釋沒能讓其分清現實與夢境，他認為那是蘇聯(lián)人的陰謀。手腕中放射號碼的二級管的消失迫使納什接受了生病的事實，開始接受治療。藥物的副作用讓其喪失了生活能力、工作能力，偷偷地丟掉藥物的同時，幻覺接踵而至。再次被幻覺控制的納什，差點將自己的孩子溺死在澡盆里，艾麗西亞的及時發(fā)現阻止了悲劇的發(fā)生。納什同時受到幾個幻覺的壓力，危及艾麗西亞的安全，不愿傷害妻子的他，與幻覺發(fā)生了爭執(zhí)。那一刻，所有的聲音和形象在納什頭腦中旋轉，他飛奔出去擋住艾麗西亞的車子，激動地說：“瑪休不是真的，她從來沒有長大過?！睂Π愇鱽喌膼凼沟眉{什的意識中并不是一片空白，這種理性的情感成為溝通個體意識和無意識特別是沉淀于此的集體潛意識的渠道，分裂的原型被自性聯(lián)合起來組成與意識自我聯(lián)結的完整心理結構。納什放棄了精神病院治療，決定用自己的力量控制幻覺，艾麗西亞堅守著對納什愛的承諾不離不棄。納什的意識自我被潛意識內同的對立傾向所破壞，只有有意識管理好自己的幻覺，個體才能克服成長過程中的沖突。接受沖突的過程，使其經受著巨大的痛苦，一度被人看作瘋子。之后納什涅槃重生，自我和原型從沖突對立到妥協(xié)融合，人格就變得完整了，納什奇跡般地康復了。1994年12月的諾貝爾獎之夜屬于了納什。他向全世界表達了對妻子的敬意。頒獎會后，納什再次看到了那三個幻象，他們遠遠地站著，仿佛再也不會對他構成威脅。艾利西亞擁有的美麗心靈，納什美麗而堅強的心智終于得到了令人滿意的回報。

影片引領我們進入納什的內在去真切感受他的心理世界，向觀眾展現了一幅幅美麗而動人的生命畫卷。感動的同時也引人思考，現代的人們用理性的思維改變著這個世界，每個人都在追求著自身利益的最大化，一些美好的情感變得越來越淡化。需要記住的是，只有美好的情感才能使思想和心靈融合，才能構建美麗的心靈。

[1]《榮格文集》第9卷，91

[2][英]安東尼?斯托爾:《榮格》,陳靜、章建剛譯,中國社會科學出版社1990年版,42 [3]楊韶剛.精神追求—神秘的榮格.哈爾濱:黑龍江人民出版社, 2002,41

[4][美]C.S.霍爾、V.J.諾德貝:《榮格心理學入門》,三聯(lián)書店1987年版,48

[5][美]C.S.霍爾、V.J.諾德貝:《榮格心理學入門》,三聯(lián)書店1987年版,57

[6]李瑋.度過暗流涌動的命運風帆—關于《美麗心靈》，北京電影學院學報，2002（4）：100-102

[7]舒坤堯.論榮格的原型理論，中共鄭州市委黨校學報2006（1）：134-135

[8]薇薇安.詩一般的美麗并不是人的本性—瘋狂天才的內心世界，中國健康月刊：42-44

10.3969/j.issn.1002-6916.2011.10.023

全國教育科學“十一五”規(guī)劃國家一般課題，課題號: BBA070016。

徐嘉玉，陜西師范大學心理學院研究生。

蘭繼軍，（導師），陜西師范大學心理學院教授