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吳淑英

江蘇宜興 宜興214221

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吳淑英

江蘇宜興 宜興214221

第九屆世界健美錦標(biāo)賽于2006年5月22日至6月3日在中國(guó)南京開(kāi)賽，來(lái)自40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1500多名運(yùn)動(dòng)員參加了比賽。

《舞春秋》

在大賽的歡迎宴會(huì)上，我的紫砂作品“舞春秋”壺，吸引了各國(guó)運(yùn)動(dòng)員驚異的目光。國(guó)際健美操協(xié)會(huì)技委會(huì)主席約翰·艾特金森十分高興地從我手里接過(guò)“大賽組委會(huì)”贈(zèng)給他的禮品——“舞春秋”紫砂壺。

“舞春秋”壺是以中國(guó)“寫(xiě)意雕塑”的藝術(shù)魅力在體育盛會(huì)的舞臺(tái)上閃光的。說(shuō)起雕塑人們總是“言必稱(chēng)希臘”。具有悠久歷史的希臘雕塑是偉大的，中國(guó)秦始皇時(shí)的兵馬俑亦是偉大的。只是從漢代以后中國(guó)與西方的雕塑分道揚(yáng)鑣走了兩股道，西方的雕塑繼續(xù)沿著“寫(xiě)實(shí)”的老路走，直到一百年前，才有了“寫(xiě)意”雕塑作品。中國(guó)的雕塑在漢代如同中國(guó)畫(huà)一樣就步入了“寫(xiě)意傳神”的美學(xué)理想與追求。漢代徐州的兵馬俑高不過(guò)一尺，但生動(dòng)傳神；漢大將霍去病墓前的巨型雕塑大樸不雕、寫(xiě)意傳神、輝映中外，有著永恒的藝術(shù)魅力。東西方雕塑觀(guān)不同，但人們對(duì)于有藝術(shù)生命力的雕塑作品，都會(huì)報(bào)以同樣的熱烈掌聲?！拔璐呵铩弊仙皦丶礊橐焕?/p>

“舞春秋”壺是沿著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的“寫(xiě)意傳神”之路走來(lái)的，講究塑形造物的“似與不似”。壺嘴的雕塑描寫(xiě)出健美男運(yùn)動(dòng)員手臂的強(qiáng)勁之神，但又沒(méi)有寫(xiě)實(shí)雕塑那樣對(duì)健美男運(yùn)動(dòng)員肌肉發(fā)達(dá)作深入的刻畫(huà)和推敲。壺鈕的小巧更是“貴在神似”的美女舞蹈之手，一雙纖手。壺嘴、壺鈕是“舞春秋”的傳神之所，男子漢的強(qiáng)臂與嬌女子的纖手，和壺身的“球形”、壺把的“仿徽標(biāo)的抽象”的諧調(diào)，那豐富多變的線(xiàn)條，或剛或柔、或弧或圓、或吭歌或低吟，傳達(dá)了剛與柔、力與美的和諧，深刻的和合了健美運(yùn)動(dòng)所追求的“柔韌與力量”的神韻，搏動(dòng)著一件“寫(xiě)意雕塑”藝術(shù)作品的生命旋律。

作為藝術(shù)作品的點(diǎn)睛之筆，“舞春秋”的壺名、壺題，可以說(shuō)是“偶爾得之”，蘊(yùn)含著詩(shī)情畫(huà)意和中國(guó)藝術(shù)特有的時(shí)空意境觀(guān)。“春秋”是一年一度，是生命的節(jié)奏，“舞”，是舞蹈動(dòng)作的延伸、起伏、旋轉(zhuǎn)，所展示出來(lái)的虛靈的空間。在一代美學(xué)大師宗白華的美學(xué)里，正用一個(gè)“舞”字，詩(shī)意地詮釋了中國(guó)藝術(shù)的空間意識(shí)。他把“舞”看作一切中國(guó)藝術(shù)意境的典型，他認(rèn)為藝術(shù)家將自己的精神意志融入到作品中去，物質(zhì)的對(duì)象和精神的自我在藝術(shù)的空間中游行，而“舞”正是它最直接、最具體的自然流露?！拔璐呵铩比齻€(gè)簡(jiǎn)單的漢字，卻抒說(shuō)著“人的生命”，在各自的舞臺(tái)上，舞動(dòng)著、跳躍著、拼搏著、奮斗著、前行著。那“舞春秋”壺，雄強(qiáng)的巨臂，嬌俏的纖手，旋轉(zhuǎn)的徽標(biāo)，正 發(fā) 生著“世界共舞，迎來(lái)健美運(yùn)動(dòng)又一春秋”的意境。而壺上題銘“生也一舞臺(tái)”則更加直白地抒發(fā)胸臆。

“舞春秋”壺以“寫(xiě)意雕塑”的神韻完成了“小天地舞動(dòng)大場(chǎng)面”的重大外事任務(wù)。小小的砂壺作為友誼的使者引起熱烈的情感波瀾，傳遞了中國(guó)人民的友情，傳播了中華民族的優(yōu)秀文化，展示了紫砂藝術(shù)的迷人魅力。正是外事活動(dòng)無(wú)小事，小壺推得大球轉(zhuǎn)。