電影《草房子》,是根據(jù)曹文軒的同名小說改編而成的。1998年由南京電影制片廠出品,并斬獲了1999年第八屆中國(guó)電影童牛獎(jiǎng)優(yōu)秀故事片,優(yōu)秀導(dǎo)演,優(yōu)秀編劇等獎(jiǎng)項(xiàng)。這部?jī)?yōu)秀的兒童電影時(shí)至今日,仍然散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
電影《草房子》不是依靠因果聯(lián)系或者人物性格沖突展開故事,而是通過主人公桑桑的視點(diǎn)寫出了自己童年朋友和自己的經(jīng)歷。電影借鑒了《城南舊事》里的散文化的敘述手法,以時(shí)間線索來寫。在獨(dú)立故事的同時(shí)又有用桑桑對(duì)紙?jiān)码鼥V的感情貫穿全劇,做到了“形散神不散”,在很大程度上彌補(bǔ)了完全散文化敘事不符合中國(guó)觀眾追求情節(jié)的觀影感受。
曹文軒的原作《草房子》被譽(yù)為詩體小說、小說中的小說的美譽(yù),人民文學(xué)副主編肖復(fù)興更評(píng)價(jià)說“《草房子》是一首詩”。小說淡化情節(jié),用優(yōu)美抒情的語言敘述,讀起來有著濃郁的抒情意味。對(duì)于這樣一個(gè)抒情性很強(qiáng)的詩體小說藍(lán)本進(jìn)行電影改編是有難度的,喬治布魯斯東說:“與電影臺(tái)本相似的小說,越來越多地被搬上銀幕,而表現(xiàn)主觀內(nèi)心生活的小說,則拒絕這樣的改編?!盵1]總體來說,《草房子》的改編非常忠實(shí)原著,但是也為了電影的總體風(fēng)格在改編時(shí)也做了調(diào)整。
電影里的情節(jié)更加的簡(jiǎn)化集中。原著中艾地的故事,細(xì)馬的故事,被完全刪除。其實(shí)艾地的故事很有情節(jié)和曲折性,甚至非常的戲劇化。但是因?yàn)殡娪皶r(shí)間上的局限不能面面俱到,而且艾地的故事多少是游離于整個(gè)電影情節(jié)的,她過于的獨(dú)立,顯得不能夠融合,并且艾地的故事和總體電影風(fēng)格不相吻合,電影里的悲傷是淡化的,而秦大奶奶的抗?fàn)幒軇×?,如在苗圃里打滾??梢约僭O(shè),如果把艾地的故事保留下來,那造成的效果勢(shì)必是打破其他幾個(gè)故事一致的散文化風(fēng)格。
電影改編中的另一個(gè)重大的變化是電影里時(shí)間更加的濃縮。小說里故事時(shí)間是桑桑整個(gè)小學(xué)的經(jīng)歷,電影把整個(gè)故事集中在虎年這一年來寫,而且電影安排了成年桑桑這個(gè)敘述者,開篇就是一組空鏡頭,草房子全貌,水車,湖水,蘆葦,和成年桑桑富有滄桑感的畫外音相配,回憶性的話語為電影烙上了懷舊的色彩,自然就帶著抒情的味道。
電影里色彩和攝影風(fēng)格也對(duì)整部電影散文化的風(fēng)格有很大影響。影片的整體色彩和色調(diào)都比較柔和,很多鏡頭用了濾色鏡,呈現(xiàn)出一種橙黃色調(diào),消融在草房子的原生態(tài)色里。
影片的鏡頭構(gòu)圖也建構(gòu)了散文化的風(fēng)格特點(diǎn),不少畫面通過窗戶向外拍攝,比如,剛開始幾分鐘后就是這樣一個(gè)鏡頭,通過窗戶拍攝湖上的一條帆船,整幅圖很淡雅,構(gòu)圖富有中國(guó)年畫的裝飾韻味。電影里還不時(shí)出現(xiàn)一兩個(gè)空鏡頭,比如黃昏和夜晚的風(fēng)車等等,給整部電影帶來一種恬靜自然的美。蔣老師在月色的湖邊吹笛子的鏡頭處理的很好,雖然是夜景,但是有層次感,而且構(gòu)圖很有意境,從而讓人感到情景交融之美感,營(yíng)造了一種詩意的氛圍。
《草房子》整部電影都飽含著悲傷之情。細(xì)細(xì)看這部電影里的主要人物,特別是四個(gè)小孩子,禿鶴,紙?jiān)?,杜小康和桑桑都是帶有悲劇性的。禿鶴天生禿頭,在當(dāng)時(shí)禿頭就是罪犯的觀念里,禿鶴從小就是一個(gè)被恥笑的對(duì)象。紙?jiān)率撬缴?,母親自殺,不知道自己父親是誰,被嘲笑。杜小康家道中落,被迫退學(xué),承擔(dān)起振興家業(yè)的重?fù)?dān),而桑桑小小年紀(jì)就體會(huì)到死亡的威脅。這四個(gè)人物都被設(shè)定在帶有悲劇性的情境里。
按照悲劇形成的原因可以分為兩種,一種是性格悲劇,一種是命運(yùn)悲劇。這里四個(gè)人都有命運(yùn)悲劇的因素。但是在這里體現(xiàn)的不是命運(yùn)的強(qiáng)大不可抗拒的力量,而是重點(diǎn)在這四個(gè)小孩子在和命運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)候就體現(xiàn)出了人性的光環(huán)。禿鶴在做會(huì)操時(shí)候故意搗亂,想贏得自己的尊嚴(yán),最后通過扮演角色得到了認(rèn)可。紙?jiān)碌目範(fàn)幏浅睾?,但是顯得特別的倔強(qiáng)和純凈。杜小康在父親過世后選擇堅(jiān)強(qiáng)的生活,他在學(xué)校門口擺攤,絲毫沒有沮喪自卑的神情,而是堅(jiān)強(qiáng)和自尊的。桑桑在和死亡對(duì)抗時(shí)候,也體現(xiàn)出了勇氣,在這個(gè)過程里他沒有絕望和屈服。
堅(jiān)強(qiáng),勇敢自尊的孩子在面對(duì)命運(yùn)時(shí)沒有屈服,而是體現(xiàn)了更加強(qiáng)大的精神,這就是我們常說的悲劇精神。從故事本身看,苦難的人生最后贏得了大團(tuán)圓的結(jié)局,禿鶴贏得了尊嚴(yán),紙?jiān)抡业搅烁赣H,杜小康開始了新的生活,桑桑從死亡線上回來了,這是中國(guó)古典的悲劇敘事的手法,但是電影里表現(xiàn)出的高貴人性和古典的寧靜更加體現(xiàn)了現(xiàn)代西方的悲劇觀。
在悲劇理論里,人們觀看悲劇可以使內(nèi)心得到凈化,亞里士多德說:“悲劇性效果在于引起人們的憐憫和恐懼之情”。悲劇的結(jié)果,或崇高,或墮落,或毀滅,這里選擇了以崇高為精神的指認(rèn)與回歸。所以,這里沒有為了表現(xiàn)悲劇而故意煽情,他的目的不是賺取眼淚,甚至是特意淡化悲情來突顯出精神的力量。曹文軒:“藝術(shù)是一種節(jié)制,我喜歡在溫暖的憂傷中蕩漾,決不到悲痛欲絕的境地里去把玩,我甚至想把苦難和痛苦看成是美麗的東西,正是它們的存在,才鍛煉和強(qiáng)化了人的生命,正是它們的存在,才使人領(lǐng)略到了生活的情趣和一種徹頭徹尾的幸福感。”[2]電影本身是樂而不淫,哀而不傷的,鏡頭也很隱忍克制,流露出的不是純粹的傷痛更多是悲憫之情。
《草房子》這部電影獲得了第8屆中國(guó)電影童牛獎(jiǎng)優(yōu)秀美術(shù)獎(jiǎng);第17屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳美術(shù)獎(jiǎng)提名;影片里整座草房子是新搭蓋的,建在沿河處,環(huán)繞著蘆葦蕩,風(fēng)車藍(lán)天,帆船白鴿飛翔,特有的江南寧靜的感覺,為電影奠定了抒情的基調(diào)。電影的故事百分之八十都在這個(gè)封閉的空間里展開,而每個(gè)空間又有不同的用意,在這里,空間造型被意象化了,利用意象空間串聯(lián)起散淡的情節(jié)段落。
電影里那條延伸到河里的橋,屬于私密的空間,人們?cè)谶@里流露情感,雖然空間是一樣的,表達(dá)的感受卻是不一樣的。如第一次禿鶴在受了委屈之后,來到這里扔石頭,對(duì)著雨嘶喊,第二次是演戲成功后來到這里哭,兩次都是在這里哭,但是表達(dá)的意義是完全不同的。更加典型的是蔣老師在碼頭一共吹了五次笛子,第一次是在拍戲前愛情開始之始,第二次是拍戲后,愛情遭受阻礙的時(shí)候,第三次是和百雀約會(huì)時(shí)候,在蘆葦蕩里吹笛子,那是愛情甜蜜的時(shí)刻,第四次是沒有收到信時(shí)候吹笛子,那是失戀時(shí)候,第五次是百雀結(jié)婚后,蔣老師最后把笛子仍了,因?yàn)閻矍橐呀?jīng)破滅。這些空間在影片中不斷出現(xiàn),既通過相似的視聽手法強(qiáng)化重復(fù)再現(xiàn)的審美效果,又有意突出某些環(huán)節(jié)的變化更替,在推移和遞進(jìn)的過程中使意義逐步展開和深化。
房頂作為桑桑的另一個(gè)私密的空間在電影里也反復(fù)出現(xiàn),他在這里喂鴿子,想偷看信,是少年心事集合的一個(gè)處所。另一個(gè)表演區(qū)是桑桑家門前的過道,在這里人和人建立聯(lián)系,使人的感情更容易交流。如紙?jiān)抡疑Ir(shí)遇見桑桑媽媽并把玉佩送給桑桑,桑桑和父親夜晚坐在過道上交談……過道這個(gè)表演區(qū)為人和人建構(gòu)了一種交流聯(lián)系的場(chǎng)所。意象的空間呈現(xiàn)既有寫實(shí)功能,也有審美功能,它既是電影人物活動(dòng)的真實(shí)場(chǎng)所,也烘托出電影所要表現(xiàn)的審美內(nèi)涵?!恫莘孔印冯娪袄锏膱?chǎng)景設(shè)計(jì)和空間的設(shè)計(jì)不僅為電影提供了人物活動(dòng)的空間,并且具有審美和意象指向的功能,幫助電影情緒的推進(jìn)。
電影《草房子》用舒緩和充滿詩意的敘事手法講述了一段童年往事,流露出淡淡的憂傷。兒童電影都有教育的指向,這部電影好處還在于沒有直接的說教,而是寓教于樂,可以說是非常難得的兒童電影。
(1)喬治?布魯斯東(美)《從小說到電影》,中國(guó)電影出版社1981年8月第1版,228.(2)曹文軒.《曹文軒兒童文學(xué)論集》,南昌:21世紀(jì)出版社,1998;182.