武凈的優(yōu)美與壯美

■傅凌

武凈，是以做打?yàn)橹鞯幕樞挟?dāng),前輩的老先生創(chuàng)演了許多由武凈主演的戲，如 《鐵籠山》、《四平山》、《通天犀》、《火燒余洪》等等。因?yàn)槲鋬粜猩瞄L(zhǎng)表現(xiàn)人物的特殊性，所以在許多傳統(tǒng)劇目里是不可缺少的行當(dāng)。

如今，武凈一行的人才很少，學(xué)的人也幾乎快沒(méi)有了，可謂是“門(mén)庭冷落”！加上原本武凈的主戲，如《艷陽(yáng)樓》、《鐵籠山》、《金沙灘》等戲都改由武生兼演后，武凈演主演的機(jī)會(huì)就更少了，更多的是給武生等行當(dāng)配角。武凈這一行特別吃功且付出的也很多，在舞臺(tái)上你就是演得再好，也始終是個(gè)“配角”。所以一般有條件的演員都愿學(xué)武生或架子、銅錘花臉，而不學(xué)武凈。這樣一來(lái)，許多武凈劇目得不到繼承，更談不上發(fā)展，久而久之，便面臨失傳的危機(jī)，后繼乏人，前景堪憂。

我從1981年進(jìn)校學(xué)戲至今已有30個(gè)年頭了，無(wú)論是主演還是配角，我都全力以赴，認(rèn)真完成，可以這么說(shuō)，我已經(jīng)把自己整個(gè)身心都交給了武凈這一行。幾十年的舞臺(tái)實(shí)踐，多次對(duì)自己所學(xué)所演的劇目審視、思考，體味著武凈行的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格與審美要求。我在堅(jiān)持、堅(jiān)持……

追求美感是戲曲表演藝術(shù)的宗旨，武凈藝術(shù)也不例外。有人認(rèn)為，武凈藝術(shù)只重技巧，只能摔打，沒(méi)有什么“美感”而言。我覺(jué)得這是很片面的認(rèn)識(shí)?！懊馈钡念?lèi)別數(shù)不勝數(shù)，優(yōu)美與壯美做為兩條重要內(nèi)容，可以在京劇舞臺(tái)上相互滲透、融合是京劇表演藝術(shù)的一大特色。壯美的形象不僅要雄渾、勁健，還要有內(nèi)在的韻味；優(yōu)美的形象不僅俏麗、秀美，同時(shí)還要表現(xiàn)內(nèi)在的雄壯。所以說(shuō)，在京劇領(lǐng)域里，花臉行最能體現(xiàn)這種古典美學(xué)的內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。我們可分析一下《打登州》史大奈的藝術(shù)形象。

史大奈載歌載舞的體態(tài)動(dòng)作是典型的“旦起凈落”的表演，融壯美、優(yōu)美、勁建、柔婉于一體，靜中存美，美中存媚，韻味與氣勢(shì)并行，夸張地體現(xiàn)了藝術(shù)形象美的統(tǒng)一。

如史大奈首次上場(chǎng)的走邊。手抄鸞帶，隨著“四擊頭”轉(zhuǎn)“回頭”的鑼鼓聲，在九龍口處的亮相，就好似乘一葉小舟迎面而來(lái)，突然出現(xiàn)在觀眾面前。左手摟扎，右手托掌，給觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)豪氣萬(wàn)丈的瓦崗英雄。之后一組技巧性很強(qiáng)的舞蹈動(dòng)作：連踢三腿“朝天蹬”三起三落，“探海射燕”等高難度技巧，表現(xiàn)出史大奈的豪邁，整個(gè)形體動(dòng)作力求要做到連貫，快慢節(jié)奏掌握準(zhǔn)確，使形體動(dòng)作語(yǔ)言化，從而與劇情、人物相吻合，給人以?xún)?yōu)美、壯美的藝術(shù)享受。

如果說(shuō)史大奈是雄豪中顯露妖媚之態(tài)、粗莽中蘊(yùn)含風(fēng)趣，那么《戰(zhàn)濮陽(yáng)》中的典韋身穿黃靠，口戴紅扎，頭頂翎尾，足蹈厚底，手持兩刃雙戟，是個(gè)典型的氣勢(shì)勇猛、霸氣十足的猛將形象。因此，在塑造這一人物形象時(shí)，要力求表現(xiàn)他的勇猛威武。在與呂布的對(duì)戰(zhàn)中，典韋右手單戟壓住呂布的方天畫(huà)戟，一聲斷喝：“呔！來(lái)將通名！”當(dāng)聽(tīng)說(shuō)來(lái)將即呂布時(shí)，伴隨著一聲“啊”的大吼，雙戟上架，下壓呂布長(zhǎng)戟，隨“扒搭倉(cāng)”的鑼腔發(fā)出泣鬼神，撼人心的“哇呀呀……”。隨之，眼露兇光直逼呂布，形體似有韻律，又似排山倒海之勢(shì)般左右搖動(dòng)。當(dāng)?shù)漤f面對(duì)呂布的質(zhì)問(wèn)時(shí)，雙戟一指呂布，言道：“你是聽(tīng)道啊！”身體一顫，上步撐雙戟念出：“雙戟天敵將，威名震四方，爾若不自量，頃刻一命喪”。道盡猛將的十足霸氣。在這里需要利用韻白的氣勢(shì)及形體動(dòng)作的韻律之美，用心手相融、形不虛動(dòng)、動(dòng)必有由的表現(xiàn)手法，來(lái)塑典韋這一極具壯美之神的典型人物形象。我們?cè)谧非蟊硌葜械墓ぜ芘c氣勢(shì)的同時(shí)，特別要注意運(yùn)用武打技巧來(lái)刻畫(huà)人物，提高武凈美術(shù)的臺(tái)位，給武打技巧注入人物的情感與魅力。無(wú)論是刻畫(huà)性格詼諧的史大奈，還是性格暴烈的典韋，無(wú)論是優(yōu)美多于壯美，還是壯美多于優(yōu)美，我們都要時(shí)刻謹(jǐn)記武凈藝術(shù)獨(dú)到的風(fēng)格與審美要求，那就是必須把優(yōu)美與壯美，妖媚與威猛辯證地統(tǒng)一起來(lái)。

京劇界的前輩們?yōu)槲覀兞粝铝素S富的藝術(shù)遺產(chǎn)，今天，我輩京劇人應(yīng)在繼承的同時(shí)更多的發(fā)展和創(chuàng)新。武凈演員在注意提高自身技能同時(shí)，還應(yīng)該在思想上和藝術(shù)方法上進(jìn)行探索與研究，使每一個(gè)角色都有不同的風(fēng)格，多樣化的探求新的形式與新的內(nèi)容。學(xué)習(xí)態(tài)度上不是急功近利，要耐得寂寞，廣學(xué)多學(xué)，用完好的素質(zhì)來(lái)豐富武凈一行，讓這一行的藝術(shù)有更加廣闊更加寬大的演藝空間。