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    “盔帽”在京劇中的運(yùn)用

    2011-11-16 15:17:55侯順桃
    劇影月報(bào) 2011年2期
    關(guān)鍵詞:棒槌京劇舞臺(tái)

    ■侯順桃

    中國(guó)京劇人物的盔帽、翎、髯口等頭飾造型,是傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)藝術(shù)展現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)之一,成為塑造人物形象性格時(shí)不可缺少的手段。其形成與內(nèi)容逐步固定下來(lái)的同時(shí)也漸漸形成了自己領(lǐng)域的一套較完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖褂靡?guī)則,并以或整或散或組合的運(yùn)用應(yīng)對(duì)不同的劇目演出。因此,人物造型的盔、帽、翎子、髯口的完善過(guò)程,也映射出傳統(tǒng)京劇的發(fā)展過(guò)程。傳統(tǒng)劇目中人物頭上造型除了在式樣、色彩、風(fēng)格等方面與表演、音樂(lè)、服裝共同協(xié)調(diào)為一體外,其具有的藝術(shù)表現(xiàn)功能,在京劇舞臺(tái)表演藝術(shù)中也占有相當(dāng)重要的地位。

    一.盔帽的分類(lèi)

    京劇頭飾帽子應(yīng)制作質(zhì)料的不同和人物的性別、年齡、身份、地位的不同而分為硬質(zhì)的盔、冠和軟質(zhì)的帽、巾四大類(lèi),總稱(chēng)為盔帽。

    “盔”,是表現(xiàn)武將在交戰(zhàn)時(shí)為防護(hù)頭部而戴的帽子,如夫子盔、霸王盔及倒纓盔等,一般用硬胎制作??弦话愣季Y有絨球,珠子作為裝飾品。

    “冠”,是指帝王、貴族比較鄭重的禮帽,比如皇帝戴的平天冠、九龍冠、年青太子皇帝所戴的紫金冠,還有皇后戴的鳳冠等。

    “帽”,最為繁雜,從皇帽到草帽,有硬有軟,名目頗多,如羅帽、皇帽、侯帽、紗帽等。一般多為軟緞制作,有花有素。

    “巾”,是家常隨便戴的一種便帽,常見(jiàn)的有小生巾、員外巾、相巾、學(xué)士巾、文生巾、方巾等,樣式多種多樣,以軟制作為主,在戲曲中具有特殊性的。

    二.盔帽的運(yùn)用

    京劇舞臺(tái)上盔帽的運(yùn)用有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)矩,什么樣的角色就戴什么樣的帽子,是很講究的。但也有一些個(gè)性化比較明顯的處理,比如棒槌巾,有點(diǎn)像棒槌的樣子,其外形是上小下大,一般在戲曲舞臺(tái)上以丑行裝扮花花公子所戴,如《玉堂春》中的趙監(jiān)生、《鳳還巢》中的朱千歲等等,頭戴棒槌巾顯得輕佻浮躁,在舞臺(tái)上更顯得可笑,其行為角色很配劇中情節(jié),棒槌巾的佩戴使人物的刻畫(huà)入木三分。

    盔帽在京劇舞臺(tái)上的運(yùn)用尤其要談到“帽”的運(yùn)用,從皇帝戴的宮帽到百姓戴的草帽,種類(lèi)繁多。這里著重談些烏紗帽的用法。烏紗帽簡(jiǎn)稱(chēng)為紗帽,是古代官員戴的一種帽子。這種紗帽在戲曲舞臺(tái)中大致分為圓紗、尖紗、方紗等類(lèi)別?!皥A紗”一般為七品小官所戴,以丑角應(yīng)工比較常見(jiàn);“尖紗”一般為勾白臉的奸臣所配帶;“方紗”主要是忠臣所戴。由此可以看出京劇盔帽的佩戴有這么一個(gè)特點(diǎn):從紗帽翅的外形上就可以看出對(duì)人物的褒貶和品評(píng),觀眾只要一看見(jiàn)戴著尖翅紗帽的,就知道不是好人……紗帽在京劇舞臺(tái)上還有更多的妙用,如在紗帽二邊插上金花(一種裝飾),即代表著中了新科狀元,舞臺(tái)上的駙馬套,它的特點(diǎn)是在紗帽殼上套著一圈特制的裝飾品,其外觀是雙龍戲珠貼金、粘翅以及配上大紅絨球,紅色穗子等,例如《四郎探母·坐宮》里的楊延輝、《鍘美案》里的陳世美……

    此外,在京劇舞臺(tái)上還有其他很多種盔帽的使用佩戴,有宰相戴的相貂,老將戴的侯盔,文陽(yáng)、元帥戴的帥盔,還有一般勞動(dòng)人民戴的氈帽,和尚的毘盧帽,及公差、衙役戴的皂隸帽等等。其目的就是塑造人物,是以帽烘托人物,充分為演員表現(xiàn)人物提供輔助,它以抽象、暗示性的形態(tài)出現(xiàn)在劇目中,看似簡(jiǎn)單其實(shí)深?yuàn)W,它折射出劇情需求和社會(huì)地位與人物心里的變化,巧妙地編織起人物的關(guān)系和時(shí)代的發(fā)展變化,成功地創(chuàng)造并逐漸形成別具一格的藝術(shù)表現(xiàn)手段,具有觀賞價(jià)值,運(yùn)用價(jià)值,它的藝術(shù)成份是美的享受。

    燦爛的歷史民族文化是今天的歷史寫(xiě)照,更是為了明天能更好地服務(wù)于人民群眾,高科技的發(fā)展對(duì)中國(guó)京劇舞臺(tái)生存和發(fā)展起到了推動(dòng)性的挑戰(zhàn)作用,我們必須從今天的高度去審視歷史人物及歷史事件,必須面對(duì)新的舞臺(tái)視覺(jué)沖擊力,重新找好自身的定位,逐步完成觀念轉(zhuǎn)變,應(yīng)用簡(jiǎn)便現(xiàn)代的舞美手法,更好地表現(xiàn)中國(guó)戲曲這一大舞臺(tái),在傳承的同時(shí)更好的發(fā)展這門(mén)別具風(fēng)格的藝術(shù)形式。

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