在創(chuàng)新中盡顯風(fēng)采——“第六屆江蘇省淮劇藝術(shù)節(jié)”音樂(lè)作品賞聽(tīng)札記

■張銓

又值金秋十月，由江蘇省文化廳、鹽城市人民政府主辦，鹽城市文化廣電新聞出版局、江蘇省淮劇藝術(shù)研究會(huì)承辦的第六屆江蘇省淮劇藝術(shù)節(jié)，如期在鹽城拉開(kāi)了帷幕。七天的“淮劇之旅”，如沐浴在浩瀚的淮劇藝術(shù)海洋之中，讓我飽賞不夠那美麗亮眼的優(yōu)秀劇目，品味不盡那清新悅耳的精美唱腔。藝術(shù)節(jié)將淮劇近些年的創(chuàng)作成果藝術(shù)地集中展示給我們，我則以我數(shù)十載譜寫(xiě)音符的一支禿筆，記錄下我這一份觀劇后的欣喜與感動(dòng)。

一.戲曲音樂(lè)的生命在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新則是助推戲曲音樂(lè)發(fā)展的動(dòng)力。在這方面，此屆江蘇省淮劇藝術(shù)節(jié)的音樂(lè)創(chuàng)作，正以它多元文化元素，多種藝術(shù)樣態(tài)，呈現(xiàn)于當(dāng)今的戲曲舞臺(tái)之上。十臺(tái)不同題材劇目的音樂(lè)，如同剛剛綻放出的十朵艷麗之花，交匯成一曲新文化背景下淮劇音樂(lè)新的交響，整個(gè)演出，不乏名篇佳作，可謂是花香四溢，精彩紛呈。如江蘇省淮劇團(tuán)《王玉蓮》的音樂(lè)，結(jié)構(gòu)凝練，氣韻生動(dòng)。作曲者趙震方以他勇于創(chuàng)新的姿態(tài)，給予淮劇傳統(tǒng)聲腔體系和美學(xué)規(guī)范作了新了突破，一則力在保持淮劇傳統(tǒng)的音樂(lè)語(yǔ)匯和形態(tài)特征的前提下，沿著其固有的音樂(lè)框架，抓住其聲腔旋律的內(nèi)核與氣質(zhì)，賦予【淮調(diào)】、【十字調(diào)】、【淮悲調(diào)】等曲牌以多種音樂(lè)節(jié)奏形態(tài)，并融入多路流派聲腔音樂(lè)元素加以重新架構(gòu)；一則盡可能將流走的平和旋律，集中在人物的情感線上，直觸人物的心靈，用淮劇的經(jīng)典唱腔，凸顯淮劇劇種特色。因而通過(guò)這個(gè)性化的音樂(lè)表達(dá)，使全劇音樂(lè)產(chǎn)生出強(qiáng)烈的悲劇力量和純美的音樂(lè)效果。人們?cè)谧硇男蕾p那鄉(xiāng)音十足、韻味獨(dú)到的淮腔淮調(diào)的同時(shí)，更被這句句悲傷而沉重的凄美聲腔給感動(dòng)。如此這般淮劇音樂(lè)的風(fēng)韻、淮劇音樂(lè)的品質(zhì)，顯然表現(xiàn)該劇的音樂(lè)創(chuàng)作已回歸到傳承淮劇文化的基點(diǎn)，體現(xiàn)了淮劇傳統(tǒng)的藝術(shù)價(jià)值，從而給人們以審美心理上的極大滿(mǎn)足。

又如鹽城市淮劇團(tuán)《半車(chē)?yán)蠋煛返囊魳?lè)，淳樸自然，充滿(mǎn)現(xiàn)代生活情趣。唱腔設(shè)計(jì)者宋吉華、裔小萍，以他們大膽超越的創(chuàng)新理念，不斷尋求古老的聲腔在當(dāng)代戲曲音樂(lè)文化現(xiàn)代性的框架下表現(xiàn)的可能性，將原本單一而平直的【自由調(diào)】，衍化成一串串清新明快、充滿(mǎn)靈感的旋律線條，伴隨在具有時(shí)代性音樂(lè)節(jié)奏的律動(dòng)之中，散發(fā)出一股熾熱奔放的氣息，曲之美、腔之純，較好地譜寫(xiě)了人物田半車(chē)豐滿(mǎn)的立體形象，奠定起該團(tuán)獨(dú)特的細(xì)膩飄逸的音樂(lè)風(fēng)格。

再如同是出自于作曲者趙震方之手的泰州市淮劇團(tuán)《李斯》的音樂(lè)，既保持了嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，又有著傾于現(xiàn)代性的藝術(shù)追求。那詠敘吟唱兼融的寫(xiě)意思維，那多種曲牌與多種板式重復(fù)疊加的表現(xiàn)手法，均不只是單從作曲技術(shù)層面上去尋思，也少見(jiàn)無(wú)病呻吟的旋律堆砌，而是更多地注重在深化情感層次上表現(xiàn)能力的發(fā)揮，及對(duì)本劇種音樂(lè)內(nèi)在神韻的捕捉，因而那大段【自由調(diào)】、【淮調(diào)】的詠唱，盡抒了李斯這個(gè)人物在厚重的歷史背景下豪爽和悲壯的性格氣質(zhì)，彰顯出恢宏厚重的戲劇主題與大氣磅礴的音樂(lè)氣質(zhì)相結(jié)合所生發(fā)起的審美震憾。

僅此，放眼來(lái)重新審視當(dāng)前淮劇音樂(lè)發(fā)展之路，既有它對(duì)傳統(tǒng)文化形態(tài)傳承的一面，又有它順應(yīng)時(shí)代需求大步跨越的一面。有了這種對(duì)創(chuàng)新的自覺(jué)追求，必然會(huì)有一個(gè)更新、更有活力的淮劇的今天與未來(lái)。

二.戲曲音樂(lè)文化形態(tài)，就其本質(zhì)屬性面言是藝術(shù)，是一種旨在追求高品質(zhì)、高品位的文化。這點(diǎn)，我們還可以從本屆淮劇節(jié)的演員演唱中，足以領(lǐng)略和享受到淮劇音樂(lè)聲腔的獨(dú)特美質(zhì)。江蘇省淮劇團(tuán)《王玉蓮》的主演陳澄，唱腔秀麗，聲態(tài)華美，她的演唱從不墨守成規(guī)或受某些“范式”的禁錮，而是憑借自己的理解去處理唱腔，唱出的是旋律、聲韻，傳遞的是意境、情味。她那悲苦中多含恬淡的聲音形態(tài)，傳統(tǒng)潤(rùn)腔中兼有現(xiàn)代意味的詠唱方法，給其所扮演的角色王玉蓮?fù)磕ㄉ狭艘粚訚鉂獾谋瘎∩剩褂^者聞之無(wú)不潸然淚下。而陳澄那凄美婉麗的技巧性潤(rùn)腔，卻創(chuàng)造了淮劇聲腔史上的別樣風(fēng)范。射陽(yáng)縣淮劇團(tuán)《瘋娘情》的主演李棟林，音域?qū)捄?，音質(zhì)柔美且富有穿透力和爆發(fā)力。她那極具美態(tài)和追求內(nèi)在與真摯情感的抒情演唱，顯示了她深厚的藝術(shù)功力。尤其是她那不動(dòng)聲色一連揮就長(zhǎng)達(dá)近百句唱詞的 【淮調(diào)清板】緊接“連環(huán)、疊句”的滾唱，更唱出了瘋娘雪花的悲喜人生軌跡和清純的美好心靈，唱出了該團(tuán)貫以追求平實(shí)無(wú)華的演唱風(fēng)格。漣水縣淮劇團(tuán)《雞村蛋事》的主演邢娜，唱腔輕盈，聲色甜凈。所唱之曲能從不同的維度吸納淮劇音樂(lè)傳統(tǒng)精華，融合現(xiàn)代元素，讓聽(tīng)者透過(guò)其亮麗的聲線，感受到音樂(lè)所帶來(lái)的青春氣息與韻味之美。充滿(mǎn)靈性的精彩演出，不獨(dú)唱出了一個(gè)大學(xué)生村官常螢螢的精神風(fēng)貌，而且將海派淮劇的新的觀念、新的風(fēng)格乃至高尚的文化品位滲入其中，從而在一定程度上帶動(dòng)了西路淮劇創(chuàng)新意識(shí)的開(kāi)放、觀念的多元和當(dāng)代審美意趣的提升。還有，像鹽城市淮劇團(tuán)《半車(chē)?yán)蠋煛返闹餮萘哄\忠，其聲音和形體造型，完全顯示著人物的內(nèi)心形態(tài)，沒(méi)有矯情造作的炫技，僅憑對(duì)聲音力度、速度、表情的準(zhǔn)確把握。既雖是一些簡(jiǎn)單的單聲線性唱腔，也被他唱得有聲有色、有情有韻，唱出了對(duì)一個(gè)鄉(xiāng)村教師淳樸、直率人物本性的贊美，從而使這類(lèi)追尋現(xiàn)代美學(xué)精神崇尚自然的演唱，更加貼近現(xiàn)代人的審美情趣。泰州市淮劇團(tuán)《李斯》的主演韋錫鋒，其聲腔之高亮及對(duì)高難度技巧性表達(dá)與美的表達(dá)，超出人們之預(yù)想。他那重在用傳統(tǒng)音樂(lè)元素，以現(xiàn)代手法演繹歷史人物精神內(nèi)涵的創(chuàng)新，和把人物內(nèi)心的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為充滿(mǎn)生命律動(dòng)的聲線，均不僅使人聽(tīng)了有種撲面而來(lái)的聽(tīng)覺(jué)震撼，而且從他那似吶喊、似控訴的聲聲高唱中，透射出氣壯山河的民族精神和氣勢(shì)。細(xì)嚼其味，這江風(fēng)淮韻中所滲溢著的陳腔余音，又不禁讓我們品位到泰州中路淮劇飄然灑脫、委婉流暢的地域文化特色。

三.統(tǒng)籌全局，多元探索，是本屆淮劇藝術(shù)節(jié)音樂(lè)創(chuàng)作的又一亮點(diǎn)。從演唱形式上看，在十臺(tái)參賽劇目中，有近大半的劇目都啟用了領(lǐng)唱、重唱、伴唱乃至合唱。這些不同的表現(xiàn)形式和不同的藝術(shù)詮釋?zhuān)腔磩∫魳?lè)向藝術(shù)化、雅致化方面邁步所作的新的有益探索。以具有審美意義并為人們所感知的多態(tài)外形，去展現(xiàn)具有一定情感意味的戲曲內(nèi)容，無(wú)疑豐富了演唱樣式的表現(xiàn)力和感染力，滿(mǎn)足了人們?cè)谛蕾p藝術(shù)過(guò)程中的審美心理。這其中，蔡蘭秋（省淮）、馬靜（射淮）、高紅（漣淮）、張春芹（泰淮）等人的領(lǐng)唱或伴唱，都有著音質(zhì)、字音、行腔三方面的聲樂(lè)演唱素養(yǎng)，和在語(yǔ)氣、情感方面細(xì)膩的聲音表現(xiàn)力及聲音控制能力。這種全身心地投入而并非是機(jī)械重復(fù)性的演唱，給當(dāng)下略顯單調(diào)的淮劇音樂(lè)，平淡了一抹靚色。

從音樂(lè)語(yǔ)言上看，回歸淮劇音樂(lè)本體的思維定位，趨于更加清晰明朗；復(fù)調(diào)、暫轉(zhuǎn)調(diào)、換調(diào)等現(xiàn)代技法的有機(jī)應(yīng)用，拓展了淮劇音樂(lè)多重藝術(shù)塑造空間；旋律的表現(xiàn)方式與結(jié)構(gòu)方式的微妙改變，靈動(dòng)豐富且又多具感情色彩；板腔體與曲牌聯(lián)綴體兩類(lèi)曲式形態(tài)的聲腔多元混合，催生出了一些相對(duì)具有現(xiàn)代意味的新的旋線。總之，所有這些略呈革命性的創(chuàng)新，均顯示出以更高的起點(diǎn)、更闊的思路，賦予給淮劇傳統(tǒng)的音樂(lè)文化以新的藝術(shù)生命。

四.當(dāng)創(chuàng)新業(yè)已成為戲曲音樂(lè)發(fā)展之關(guān)鍵所在時(shí)，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)就顯得尤為重要。僅管現(xiàn)時(shí)期淮劇專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作人才奇缺，但我們卻仍從這屆淮劇藝術(shù)節(jié)上看到了一線曙光。如江蘇省淮劇團(tuán)《王玉蓮》的作曲之一羅俊，建湖縣淮劇團(tuán)《烽火同心》的作曲胡麗娟，漣水縣淮劇團(tuán)《雞村蛋事》的作曲之一趙玉光，興化市淮劇團(tuán)《赤色玉麒麟》的作曲瞿九干，鹽城市淮劇團(tuán)《半車(chē)?yán)蠋煛返淖髑恢軐W(xué)伍，寶應(yīng)縣淮劇團(tuán)《湖畔風(fēng)雨情》的作曲之一王磊，射陽(yáng)縣淮劇團(tuán)《瘋娘情》的音樂(lè)設(shè)計(jì)之一張大大等，他們其中有的是樂(lè)隊(duì)演奏員、有的是演員，有的是跨門(mén)類(lèi)的樂(lè)手。如此眾多的新面孔，雖然都是些“業(yè)余”的作曲家，但他們卻都為了淮劇的明天，從幕后走到臺(tái)前，同在艱難困境中自覺(jué)地承擔(dān)起專(zhuān)業(yè)使命，其精神委實(shí)令人感奮，令人敬佩。更何況他們?cè)谝魳?lè)創(chuàng)作上的那種旋律感、音色感、形式感及音樂(lè)的想像力，均初顯出有一定的創(chuàng)造潛能和敢于超越的獨(dú)創(chuàng)性。為此我想，這些從淮劇藝術(shù)節(jié)這個(gè)平臺(tái)上躍起的眾多創(chuàng)作者，不正是我們所呼喚渴求的有用人才嗎？他們對(duì)藝術(shù)的追求為此摯著和堅(jiān)定，相信只要尊重他們的創(chuàng)作精神，發(fā)揮他們的創(chuàng)作才干，必然會(huì)因此而積累起財(cái)富，創(chuàng)造起價(jià)值。

轉(zhuǎn)眼間，如同狂歡節(jié)一樣盛況的第六屆江蘇省淮劇藝術(shù)節(jié)，在人們不經(jīng)意間悄悄地閉上了大幕?；仨@短暫的七天，淮劇藝術(shù)強(qiáng)大的影響力所迎來(lái)萬(wàn)人空巷、一票難求的現(xiàn)象，發(fā)人深思，它體現(xiàn)了一個(gè)城市的人文景觀，也體現(xiàn)了淮劇在當(dāng)代文化建設(shè)中的作用與價(jià)值。細(xì)想之，將一個(gè)個(gè)初露苗頭的劇目，打磨整合在同一個(gè)淮劇藝術(shù)節(jié)上，是多么的不容易呀！在這背后，不知有多少人傾注了一生的追求，又不知有多少人付出了難以想像的艱辛。其實(shí)，在評(píng)價(jià)一部音樂(lè)作品的同時(shí)，又何嘗不是在檢驗(yàn)淮劇隊(duì)伍的整體素質(zhì)、智慧和才能？由此，我感慨萬(wàn)千、深感盡管在一些劇目的音樂(lè)創(chuàng)作上還存有不足，諸如表現(xiàn)手法的雷同，個(gè)性色彩的單一，風(fēng)格樣式的欠豐等等。但創(chuàng)作需要扶持、創(chuàng)新更需要給力?；磩√N(yùn)藏著豐厚的藝術(shù)資源，只要我們堅(jiān)守于在傳承淮劇獨(dú)立風(fēng)格基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，不斷沿著時(shí)代潮流的步伐繼續(xù)開(kāi)拓，必將會(huì)有一個(gè)淮劇更加繁榮發(fā)展的明天。