武強(qiáng)年畫“六子爭(zhēng)頭”

文·圖/劉金英

武強(qiáng)年畫“六子爭(zhēng)頭”

文·圖/劉金英

以“六子爭(zhēng)頭”改畫創(chuàng)作的新版《九九消寒農(nóng)歷圖》，在2007年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上被選為動(dòng)態(tài)背景；在央視元宵晚會(huì)上，被著名主持人李詠、董卿作為現(xiàn)場(chǎng)一分鐘的互動(dòng)節(jié)目；尤其是2010年“六一國(guó)際兒童節(jié)”前夕，中共中央總書記胡錦濤和小朋友在中國(guó)科學(xué)技術(shù)館用武強(qiáng)年畫博物館提供的“六子爭(zhēng)頭”畫版共同印刷“六子爭(zhēng)頭”年畫，體驗(yàn)古老的雕版印刷術(shù)，在中外引起了強(qiáng)烈反響。

說(shuō)起充滿藝術(shù)魅力的“六子爭(zhēng)頭”武強(qiáng)年畫，它來(lái)源于明清時(shí)代的《九九消寒圖》。這幅武強(qiáng)年畫《九九消寒圖》就是最早出現(xiàn)在明清時(shí)代的武強(qiáng)年畫六子爭(zhēng)頭的雛形。畫面是五子爭(zhēng)頭，分左右兩組。右邊一組是二童變四喜（即四個(gè)娃娃）；左邊一組是三童變六順（即六個(gè)娃娃）。由五童變十喜，以此寓“五子十成”之意。其被稱為“九九消寒圖”的奧妙之處還在于每個(gè)娃娃的肚兜上都畫有九個(gè)圓圈，加起來(lái)共九九八十一個(gè)，每個(gè)圓圈代表一天，買畫者在欣賞構(gòu)思巧妙的年畫時(shí)，還可以把娃娃肚兜上的圓圈一天做一個(gè)標(biāo)記，待把全部圓圈都做完標(biāo)記也就出了九了（數(shù)九，是古代我國(guó)從冬至開(kāi)始詠記農(nóng)事物候和風(fēng)俗習(xí)慣的一種民俗）。有的還把娃娃肚兜上的圓圈畫成空心的，由買畫的主人按照“上點(diǎn)陰，下點(diǎn)睛，左點(diǎn)雨，右點(diǎn)風(fēng)，若是下雪點(diǎn)當(dāng)中”的特殊符號(hào)在圈內(nèi)做標(biāo)記，數(shù)九天完后以“瑞雪兆豐年”、“晴天多蟲(chóng)害”、“風(fēng)多地干旱”等農(nóng)耕社會(huì)人們的農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)來(lái)占卜來(lái)年莊稼豐歉，盤算來(lái)年種啥作物好以爭(zhēng)取主動(dòng)等等。

在武強(qiáng)年畫早期的《九九消寒圖》中，除能喚起人們浮想聯(lián)翩的娃娃外，畫面上還大都裝飾有喜慶和娛樂(lè)氛圍的其他內(nèi)容。在《九九消寒圖》的兩組娃娃中間，畫有一個(gè)團(tuán)形的娃娃，通稱一團(tuán)和氣，娃娃手持的紅紙上寫著“福祿壽”三個(gè)字，為消寒圖增加了和氣益壽的氣息。畫面兩旁分列著神態(tài)各異的八仙，暗示著由神仙保佑家家戶戶安居樂(lè)業(yè)，多子多福。在畫面的間隙處還裝飾上十二屬相和象征吉祥之物，加上云頭之處刻印上的“九九歌”使整幅畫變得趣味無(wú)窮。

在早期的武強(qiáng)年畫《九九消寒圖》中，刻印的“九九歌”大都為“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看楊柳，七九河開(kāi)八九雁來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走”。

新中國(guó)成立后，武強(qiáng)年畫老藝人路治國(guó)曾根據(jù)《九九消寒圖》的娃娃造型改畫出《海峽兩岸倍思親》的新年圖，并把“六子爭(zhēng)頭”娃娃畫成具有新時(shí)代感的單幅畫。1985年武強(qiáng)年畫博物館建成后，還把“六子爭(zhēng)頭游戲圖”選為館徽，鑲畫在博物館的正面墻上。武強(qiáng)年畫博物館和民間作坊并先后開(kāi)發(fā)了軸畫、畫鏡、瓷盤、刺繡、石英鐘等多種“六子爭(zhēng)頭”圖案的年畫新型工藝品。近年來(lái)，武強(qiáng)年畫博物館的藝人們又根據(jù)現(xiàn)代人們對(duì)民間美術(shù)的欣賞水平，把“六子爭(zhēng)頭畫”改畫成了畫面更加喜慶的《九九消寒農(nóng)歷圖》，經(jīng)裝裱后還配上了精致的鏡框，使其成為武強(qiáng)年畫中的高檔精品之一。伴隨著改革開(kāi)放的腳步，它除暢銷國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，還源源不斷地走出國(guó)門，步入國(guó)際文化交流圈的洪流之中。■

編輯：陳暢鳴 charmingchin@163.com