名師有道
——記第四屆高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)獲得者西南大學(xué)何向東教授

鄭勁松（西南大學(xué)黨委宣傳部）

名師有道
——記第四屆高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)獲得者西南大學(xué)何向東教授

鄭勁松（西南大學(xué)黨委宣傳部）

長(zhǎng)期致力于本科教學(xué)和教學(xué)管理工作，潛心教書育人，成果豐碩。從教近30年來，發(fā)表研究論文80余篇，出版專著教材等20余部，主持各級(jí)教學(xué)科研課題10余項(xiàng)，多項(xiàng)成果獲得各級(jí)各類獎(jiǎng)勵(lì)，1993年起享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。

邏輯學(xué)名師的教育邏輯

在何向東教授的科研與教學(xué)履歷上，頻頻出現(xiàn)的兩個(gè)詞是“邏輯”和“素質(zhì)教育”——

在課程層面，他是國(guó)家級(jí)精品課程《邏輯學(xué)》的課程負(fù)責(zé)人和主講教師，長(zhǎng)期堅(jiān)持本科教學(xué)，先后為本科生開設(shè)《形式邏輯》、《邏輯學(xué)》等基礎(chǔ)課程，1999年以來，他還兼任國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)基地（重慶片）負(fù)責(zé)人，推動(dòng)全校廣泛開設(shè)素質(zhì)教育通選課，并主編文化素質(zhì)教育系列教材，還堅(jiān)持每學(xué)期為本科生開設(shè)《邏輯學(xué)》全校通選課。

在科研層面，近10年間，他曾主持教育部招標(biāo)課題重大項(xiàng)目《現(xiàn)代歸納邏輯的創(chuàng)新功能與應(yīng)用及其認(rèn)知基礎(chǔ)研究》、國(guó)家社科基金項(xiàng)目《廣義模態(tài)邏輯與新型計(jì)算語(yǔ)言研究》、教育部“七五”重點(diǎn)課題《漢語(yǔ)言邏輯研究》以及重慶市重點(diǎn)社科規(guī)劃項(xiàng)目《邏輯與方法引論》等10余項(xiàng)；但同時(shí)他又主要合作了教育部重大招標(biāo)課題《中國(guó)公民人文素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究》、全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)項(xiàng)目和21世紀(jì)初中國(guó)高等教育人才培養(yǎng)體系研究計(jì)劃的《提高師范大學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)驗(yàn)研究》等。

在教學(xué)管理層面，20余年間，他曾先后擔(dān)任過系副主任、教務(wù)處長(zhǎng)和分管教學(xué)工作的副校長(zhǎng)，不遺余力地推進(jìn)本科生基礎(chǔ)課程建設(shè)與教學(xué)改革，推進(jìn)人文教育與科學(xué)教育融合的素質(zhì)教育。

何向東，一位邏輯學(xué)名師，把“邏輯學(xué)”與“素質(zhì)教育”統(tǒng)籌在一起，形成了自己獨(dú)到的教育邏輯。

何向東始終堅(jiān)守著“傳道授業(yè)解惑”的師道本色。他深深地愛著這門很多人“不敢輕易涉足”、學(xué)生們也“不太接受”的邏輯學(xué)。他說，作為思維科學(xué)，邏輯學(xué)對(duì)認(rèn)知自學(xué)能力的提高具有不可低估的作用，是其它學(xué)科難以替代的。但是邏輯學(xué)概念多、符號(hào)多、公式多、抽象化等特性大大增加了教學(xué)難度，要讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)對(duì)邏輯學(xué)由神秘、懼怕到熟悉、熱愛，需要教師深厚的理論功底和出色的教學(xué)藝術(shù)。

于是，何向東總結(jié)出了邏輯學(xué)的四點(diǎn)“教學(xué)邏輯”——

“有教無類”：讓學(xué)生在一個(gè)公平的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；

“因材施教”：針對(duì)學(xué)生個(gè)人愛好千差萬(wàn)別、職業(yè)理想和職業(yè)目標(biāo)各不相同的現(xiàn)狀，做到“教亦多術(shù)”；

“循循善誘、誨人不倦”：以最大的耐心和恒心激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力；

“授人以魚”，更要“授人以漁”：注重方法傳授，注重學(xué)生思維能力和學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練。

傳道應(yīng)與授業(yè)并重，教書應(yīng)與育人同行。關(guān)于如何作一名優(yōu)秀教師，何向東有著這樣的邏輯——

“按本色做人：師者，須誠(chéng)懇正直，有良知，有愛心，自信自尊，塑完美品格，做品格高尚之人；依角色定位：師者，須勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，通古今，知天下，潛心鉆研，追學(xué)科前沿，做學(xué)識(shí)淵博之人；循特色發(fā)展：師者，須因材施教，懂方法，尚科學(xué)，開拓創(chuàng)新,成獨(dú)特體系，做敏銳善思之人?！?/p>

何為“師”何謂“范”，何向東是這樣的“邏輯”——

“愛崗敬業(yè)，潛心向?qū)W，言傳身教為范；豐富人生，凝聚學(xué)識(shí)，顯露智慧為師?！?/p>

關(guān)于師生關(guān)系，何向東的邏輯則富詩(shī)意——

“桃李報(bào)我山河麗，我付桃李一片情；不為浮華遮望眼，愿作春泥化落紅?！?/p>

與導(dǎo)師馬佩教授在河南省邏輯學(xué)年會(huì)上

教癡何向東的“三大癡”

古語(yǔ)道“性癡則志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓而無成者，皆自謂不癡者?！弊硇慕虝苏撸胺Q“教癡”。何向東鐘情教育事業(yè)，幾近乎癡，而且“癡”出了名，早在1994年，《希望導(dǎo)報(bào)》就以“教癡何向東”為題，對(duì)他作了專題報(bào)道。

一、“癡”三尺講壇，忠誠(chéng)教師本分

“癡”不是“傻”，“癡”來自一種愛，一種責(zé)任，是一種內(nèi)在品質(zhì)，也是一種事業(yè)的堅(jiān)守。1948年，何向東出生于重慶市江北區(qū)一個(gè)貧苦農(nóng)家，少時(shí)喪父，磨難頗多，這鑄就了他頑強(qiáng)進(jìn)取，拼搏無前的內(nèi)在品質(zhì)。曾經(jīng)在重慶南開中學(xué)讀高中，畢業(yè)時(shí)正值文化大革命，不得已到重慶市江北區(qū)八一公社務(wù)農(nóng)，后來就讀于重慶第二師范學(xué)校，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)后留校任教，講授現(xiàn)代漢語(yǔ)和形式邏輯。這是何向東日后成為邏輯學(xué)名師的“邏輯起點(diǎn)”。再后來，何向東考入西南師范學(xué)院中文系學(xué)習(xí)，學(xué)成又返回重慶第二師范學(xué)校繼續(xù)教書?；謴?fù)高考后，何向東憑借頑強(qiáng)的毅力和優(yōu)異成績(jī)，考取河南大學(xué)邏輯學(xué)專業(yè)研究生，1982年畢業(yè)分配至原西南師范大學(xué)工作，成為一名大學(xué)邏輯學(xué)專業(yè)教師。這是何向東人生履歷中的“邏輯轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。

一位當(dāng)年中師的同學(xué)問他不斷取得進(jìn)步的秘訣在哪里，他說：“我太癡心教育事業(yè)了?！边@一“癡”就是二十六年。他在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)頗有建樹，但他依然堅(jiān)持為本科生開課，深得同學(xué)們喜愛。他說：“堅(jiān)持為本科生上課，這是我的本分，很正常?！奔词瓜群笞鱿抵魅?、教務(wù)處長(zhǎng)、分管教學(xué)副校長(zhǎng)，也由講師升為副教授、教授、博導(dǎo)，但他認(rèn)為，不管職稱職位多高，首先必須是一個(gè)教師。本本分分站講臺(tái)，用心上好每一課，這是對(duì)一個(gè)教師最基本的要求，但也是高標(biāo)準(zhǔn)的要求。

何向東上課激情飛揚(yáng)，講授深入淺出。聽過他課的人都戲稱：他有一種魔力，讓人欲罷不能。

魔力何來？來自枯燥的邏輯學(xué)知識(shí)與貼近學(xué)生生活的案例融合。西南大學(xué)公共事業(yè)管理專業(yè)2006級(jí)的學(xué)生吳天這樣評(píng)價(jià)到：“他會(huì)經(jīng)常舉一些生活中隨處會(huì)遇到的例子來解釋抽象的邏輯推理，讓我們感到，邏輯就在身邊，就在生活之中！”

魔力還來自于何向東始終把邏輯學(xué)與人生“掛鉤”，講出人生邏輯。他總結(jié)多年經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生提出了“立志、勤奮、自律、寬容、仁愛”的“五品”要求。何向東說，要培養(yǎng)“五品”學(xué)生，首先自己得做一個(gè)“五品”教師。

材料物理專業(yè)學(xué)生鄧業(yè)浩這樣說：“何老師總是把為人、勵(lì)志方面的道理巧妙地貫串在邏輯理論講解中，啟發(fā)我們對(duì)人生應(yīng)有的邏輯態(tài)度，教給我們規(guī)劃人生應(yīng)有的理性?！?/p>

魔力，還來自于一個(gè)老師的耐心、愛心與責(zé)任心。

有一次上課時(shí)，法學(xué)專業(yè)2007級(jí)的王茜沒太明白什么是“反對(duì)關(guān)系”，總把它跟“矛盾關(guān)系”混淆。下課后她就去問何老師，何老師邊走邊講，又舉了幾個(gè)例子幫她理解。就在這時(shí)，天卻忽然下起雨來，何老師硬是堅(jiān)持把她送到了宿舍門口。望著何老師的背影，王茜的心里不禁涌起了暖流。

2007年8月，何向東在第13屆世界邏輯與方法大會(huì)上

另有一次，課間休息，舞蹈學(xué)專業(yè)2005級(jí)的陳釔汀忙著做題，書掉地上也不知道，直到一只粘滿粉筆灰的手把書“送到”了自己桌上，原來是何老師。她連說謝謝，何老師卻說：“下課了就休息一下，注意勞逸結(jié)合?！币晃桓毙ｉL(zhǎng)，一位知名學(xué)者居然這么沒架子，陳釔汀根本沒有想到。好老師，就這樣舉手投足之間言傳身教。

再有一次，因?yàn)楦忻?，何向東嗓子啞了。照規(guī)定可以請(qǐng)假不上，但本來就很忙的他怕耽誤后沒法補(bǔ)，還是堅(jiān)持沙啞著聲音把課上完。同學(xué)們都不忍心“聽”下去了，勸何老師放課件。但，這不符合何向東的“邏輯”，他說，邏輯學(xué)本來就很抽象，更需要把它講清楚?！半y聽”的聲音講完了，全班學(xué)生都站起來為何老師鼓掌。雖然每次課都有掌聲，但這次的掌聲卻是異常的響亮。

二、“癡”學(xué)業(yè)精進(jìn)，厚積薄發(fā)，儲(chǔ)好“一桶水”

何向東常說，要給學(xué)生“一杯水”，自己得有“一桶水”，教師必須厚積薄發(fā)，走在學(xué)術(shù)最前沿，才能帶給學(xué)生最有價(jià)值的理念和知識(shí)。

為防止知識(shí)“過時(shí)”和提高教學(xué)質(zhì)量，何老師在科研上下足了功夫。至今，他已經(jīng)發(fā)表研究論文80多篇，出版專著、教材等20部，主持各級(jí)課題10多項(xiàng)并多次獲獎(jiǎng)。每一項(xiàng)研究無不凝結(jié)著他孜孜以求的創(chuàng)新思索。比如，他提出了概念內(nèi)涵與外延的新定義，一下劃清了主觀和客觀的界限，為學(xué)術(shù)界關(guān)于虛概念是否具有內(nèi)涵、外延的爭(zhēng)論提出了新的解決途徑。

在邏輯學(xué)領(lǐng)域，何向東還在肯定判斷謂項(xiàng)的周延定義、歸納推理的分類、假說的定義與分類、假言推理的分類、二難推理與選言推理的規(guī)則等方面提出了自己獨(dú)到的見解。10余年前，北師大專家從數(shù)萬(wàn)篇學(xué)位論文中編選了200篇論文出版《中國(guó)人文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)碩、博士論文精品文庫(kù)》，何向東論文作為為數(shù)不多的邏輯學(xué)論文入選。當(dāng)時(shí)的中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)形式邏輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北師大吳家國(guó)說：“成果的學(xué)術(shù)質(zhì)量?jī)?yōu)良，在中青年邏輯工作者中，何向東是比較突出的一位?！?/p>

創(chuàng)新沒有止境，探索永不停息，這一桶水，永遠(yuǎn)不會(huì)“自滿”。

為推進(jìn)高校邏輯學(xué)教學(xué)，何向東主編了國(guó)內(nèi)唯一進(jìn)入“面向21世紀(jì)課程教材”《邏輯學(xué)教程》，該教材由高等教育出版社于1999年8月出版，2002年獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材二等獎(jiǎng)，2004年作為高等教育“十五”國(guó)家規(guī)劃教材再版，迄今已發(fā)行20多萬(wàn)冊(cè)，作為“十一五”規(guī)劃教材正在修訂；2008年主編了國(guó)家“十一五”規(guī)劃教材《新邏輯學(xué)概論》，該書即將由人民出版社和中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社聯(lián)合出版；還作為第一主編，啟動(dòng)了邏輯學(xué)教學(xué)平臺(tái)建設(shè)項(xiàng)目，全國(guó)將有80多所高校參與，高等教育出版社已初步議定作為重大課題立項(xiàng)。

傳遞第三屆認(rèn)知科學(xué)會(huì)議主辦權(quán)

三、癡教學(xué)改革，探索構(gòu)建新型高師教育模式

如果說在邏輯學(xué)領(lǐng)域的探索創(chuàng)新屬于個(gè)性化努力的話，何向東銳意教育教學(xué)改革，探索構(gòu)建新型高師教育模式，就是一種共性的努力，體現(xiàn)了他作為一個(gè)學(xué)術(shù)帶頭人，作為高校領(lǐng)導(dǎo)者無愧于時(shí)代的群體追求。

在改革開放的新形勢(shì)下，傳統(tǒng)的高師教育模式明顯落伍了。要使高等師范教育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要，非進(jìn)行大的改革不可。上世紀(jì)80年代后期開始，作為當(dāng)時(shí)學(xué)校教務(wù)處長(zhǎng)和以后的分管教學(xué)副校長(zhǎng)，何向東先后組織人員赴全國(guó)30余所高校、中學(xué)考察學(xué)習(xí)，同時(shí)開展大規(guī)模的基礎(chǔ)教育和畢業(yè)生追蹤調(diào)查。就這樣，“突出師范性又突破師范性，全面提高師范大學(xué)的職業(yè)素質(zhì)”等改革成果出臺(tái)了，融合人文教育與科學(xué)教育的素質(zhì)教育方案出臺(tái)了，一種率先在全國(guó)實(shí)施的、融師范生實(shí)習(xí)實(shí)踐教育與西部農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資質(zhì)量提升為一體的“頂崗實(shí)習(xí)支教”出臺(tái)了……更多的改革舉措，為西南大學(xué)的強(qiáng)校升位打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他領(lǐng)銜研究運(yùn)行的教學(xué)成果近10次獲獎(jiǎng)，其中“全面提高師范大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的探索與實(shí)踐”（1993）和“突出區(qū)域文化特色，融合人文與科學(xué)教育——?jiǎng)?chuàng)建國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育特色基地的理論與實(shí)踐”（2005），作為第一主研的“發(fā)揮內(nèi)地普通高校優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)高素質(zhì)的民族人才”（1997），均獲得優(yōu)秀教學(xué)成果國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng)，“素質(zhì)教育視域下邏輯教學(xué)改革的理論與實(shí)踐”(2005)則獲重慶市優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

名師帶高徒的七大法寶

西南大學(xué)哲學(xué)學(xué)科教師共計(jì)30多名，45歲以下的就有20余人。作為哲學(xué)和邏輯學(xué)學(xué)科帶頭人，何向東還肩負(fù)著“傳幫帶”青年教師的職責(zé)。名師帶高徒，何向東常有七大法寶。

“抓思想，樹立正確觀念”是第一法寶。提高青年教師思想政治素質(zhì)，是培養(yǎng)青年教師成長(zhǎng)成材的首要環(huán)節(jié)。何向東注重把思想政治素質(zhì)教育貫穿于日常各項(xiàng)工作過程中，引導(dǎo)他們將個(gè)人的成才與學(xué)校的奮斗目標(biāo)和國(guó)家的需要緊密結(jié)合起來，用事業(yè)發(fā)展目標(biāo)來激發(fā)青年教師的工作積極性與創(chuàng)造性。

“樹雄心，勇挑工作重?fù)?dān)”是第二法寶。青年教師普遍存在著角色轉(zhuǎn)換難，缺乏經(jīng)驗(yàn)等問題。為此，何向東經(jīng)常與一些博士、碩士談心，鼓勵(lì)他們自信、自強(qiáng)，樹立雄心，立志建設(shè)好哲學(xué)學(xué)科與課程。

第三法寶是“勤練習(xí)，熔鑄深厚功底”。何向東鼓勵(lì)青年教師“冒尖”，另一方面建議他們聽優(yōu)質(zhì)課、研究課、示范課，向師德高尚、業(yè)務(wù)過硬、知識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富的中老年教師學(xué)習(xí)。何向東親自講的“怎樣上好課”視頻至今還保留在所在學(xué)院網(wǎng)頁(yè)上，供青年教師參考。

第四法寶是“重科研，提升專業(yè)水平”。何向東認(rèn)為，參與科學(xué)研究是提升青年教師專業(yè)素養(yǎng)的源頭活水。例如，王靜博士參加了何向東主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“廣義模態(tài)邏輯與新型計(jì)算語(yǔ)言研究”及結(jié)題成果寫作，馬昊等參加了教育部重大項(xiàng)目攻關(guān)課題“中國(guó)公民人文素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查及其對(duì)策研究”，其專業(yè)水平得到了明顯提升。

“搭平臺(tái)，拓展鍛煉機(jī)會(huì)”是第五件法寶。他總是有意識(shí)地把一些重要的教學(xué)任務(wù)交給青年教師，給他們搭建鍛煉平臺(tái)。在評(píng)審各層次研究課題時(shí)，他總是呼吁向青年教師傾斜，多給他們機(jī)會(huì)。同時(shí)也盡可能吸收青年教師參加自己申報(bào)的課題或者參加教材編寫。他主編的“十一五”國(guó)家規(guī)劃教材《新邏輯學(xué)概論》，就有他所在團(tuán)隊(duì)3名青年教師參加編寫工作，外校編者也多為青年教師。

“寄希望，制定培養(yǎng)計(jì)劃”是他的第六法寶。青年關(guān)系著未來。何向東鼓勵(lì)青年教師制定適合其自身發(fā)展的培養(yǎng)計(jì)劃，并安排他們分期分批赴國(guó)外訪學(xué)或讀博士后，每一位出國(guó)深造的青年教師，他都從自己主管的哲學(xué)學(xué)科建設(shè)經(jīng)費(fèi)中撥出1萬(wàn)元給予補(bǔ)貼，使他們深受鼓舞。

第七件法寶是“傾關(guān)愛，倡導(dǎo)人性管理?！睂?duì)這一點(diǎn)，年輕的王靜博士感觸最深，因?yàn)榧彝ビ刑厥饫щy，她一度想調(diào)到外校。何向東花了不少功夫做她的思想工作，終于使她安下心來，現(xiàn)在各方面表現(xiàn)都很出色。為了一個(gè)年輕教師家屬的崗位調(diào)換，何向東多次與學(xué)院和職能部門負(fù)責(zé)人商量方案，從而得以滿意解決。“人性管理，符合人性”何向東很“邏輯”地說，人性營(yíng)造和諧，凝聚人心，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，調(diào)動(dòng)積極性，還有什么“法寶”比這更有奇效呢？

大作家托爾斯泰說過：“如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛，那么，他是一個(gè)好教師；如果把對(duì)教育帶來的愛和對(duì)學(xué)生的愛融為一體，他就是個(gè)完美的教師。”

不斷追求進(jìn)步、創(chuàng)新的何向東，還在追求著這樣的完美。

他的一首古體詩(shī)詮釋出他心中的完美境界：

三尺講臺(tái)萬(wàn)丈空，

桃花源里自耕農(nóng)。

磨劍十年圖破壁，

開懷一笑坐春風(fēng)。

鏈 接：

邏輯學(xué)是一門古老而又年輕的科學(xué)。說它古老，是因?yàn)樾问竭壿嬕延袃汕Ф嗄甑挠凭脷v史。早在公元前5世紀(jì)前后，古代中國(guó)、古印度和古希臘就產(chǎn)生了各具特色的邏輯學(xué)說。中國(guó)的名辯、印度的因明和西方的邏輯，三大邏輯流派各自獨(dú)樹一幟，自成體系，在世界邏輯史上鼎足而立，交相輝映。說它年輕，是指邏輯學(xué)的發(fā)展仍充滿著活力。伴隨著時(shí)代進(jìn)步和人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，邏輯學(xué)不再只是哲學(xué)的一個(gè)部分，它正廣泛地滲透到其他科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，在自然科學(xué)技術(shù)、人文社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，不斷革新其內(nèi)容，開拓新的研究領(lǐng)域，日益顯示出重要的理論意義和應(yīng)用價(jià)值。

邏輯學(xué)起源于古希臘，由亞里士多德提出?？档略鴶嘌裕哼壿媽W(xué)在亞里士多德之后“一步也不能前進(jìn)了”。但不到一百年，邏輯學(xué)的“數(shù)學(xué)”轉(zhuǎn)向所引發(fā)的邏輯革命，表明康德的斷言失敗了。20世紀(jì)30年代，邏輯學(xué)相繼取得了三個(gè)劃時(shí)代的成果（哥德爾不完全性定理、塔斯基形式語(yǔ)言真理論、圖靈機(jī)及其應(yīng)用理論），為現(xiàn)代邏輯學(xué)的蓬勃發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。可以說，這個(gè)時(shí)期是邏輯學(xué)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨著現(xiàn)代邏輯學(xué)突飛猛進(jìn)的發(fā)展和日益廣泛的應(yīng)用，邏輯學(xué)越來越受到人們的關(guān)注和重視。大英百科全書將邏輯學(xué)列于眾學(xué)科之首，聯(lián)合國(guó)教科文組織把邏輯學(xué)與數(shù)學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地球科學(xué)和空間科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)并列為七大基礎(chǔ)學(xué)科。

作為一個(gè)有著幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，中國(guó)一直以燦爛的文化著稱于世。但是，我國(guó)古代的知識(shí)論和方法論卻不甚發(fā)達(dá)，尤其是作為方法論的邏輯學(xué)最不發(fā)達(dá)。在中國(guó)古代，除了《墨經(jīng)》算得上是一本“邏輯學(xué)著作”以外，其他的浩如煙海的著作卻很少涉及到邏輯學(xué)，因而就更難稱得上是邏輯學(xué)著作了。但即便是這唯一的一本“邏輯學(xué)著作”也沒有得到很好的傳播和發(fā)展，它在先秦以后也因故淡出了人們的視野，對(duì)它的研究和傳播也趨于中斷。這與西方從亞里士多德以來的邏輯學(xué)大發(fā)展大繁榮相比，特別是與西方現(xiàn)代邏輯的巨大發(fā)展相比，難怪會(huì)讓人誤解，似乎中國(guó)古代根本就沒有真正的邏輯學(xué)。而邏輯學(xué)之不發(fā)達(dá)的現(xiàn)象一直延續(xù)到中國(guó)近代，直到20世紀(jì)初才有所改善，但是其發(fā)展?fàn)顩r依然不容樂觀，所取得的成就也非常有限。而這一切的徹底改變，都得益于改革開放。30年的改革開放帶來了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變化，同時(shí)也帶來了中國(guó)邏輯學(xué)事業(yè)的巨大發(fā)展。（摘自何向東 李章呂《論中國(guó)邏輯學(xué)的繁榮與發(fā)展》）

邏輯是科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)，一切科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都離不開邏輯?，F(xiàn)代邏輯學(xué)與其他學(xué)科的相互滲透，既為邏輯學(xué)的發(fā)展注入了活力，也為現(xiàn)代邏輯開辟了廣闊的應(yīng)用途徑。例如，現(xiàn)代邏輯應(yīng)用于哲學(xué)而產(chǎn)生的哲學(xué)邏輯、應(yīng)用于自然語(yǔ)言而產(chǎn)生的自然語(yǔ)言邏輯、應(yīng)用于計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能而產(chǎn)生的人工智能邏輯等。在邏輯理論應(yīng)用的過程中，逐步形成了既相對(duì)獨(dú)立又有內(nèi)在聯(lián)系的眾多學(xué)科組成的邏輯學(xué)科群。邏輯的應(yīng)用研究還延伸到其他學(xué)科領(lǐng)域，出現(xiàn)了量子邏輯、控制論邏輯、概率邏輯、價(jià)值邏輯、法律邏輯、科學(xué)邏輯等。這說明，在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的條件下，現(xiàn)代邏輯廣泛地應(yīng)用到其他許多學(xué)科領(lǐng)域之中。邏輯理論在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)各領(lǐng)域的應(yīng)用，促進(jìn)了邏輯理論自身的發(fā)展，也促進(jìn)了其他學(xué)科的發(fā)展。

上：邏輯學(xué)，這門研究思維、思維的規(guī)定和規(guī)律的科學(xué)，由亞里士多德創(chuàng)立。

中：墨子是中國(guó)古代邏輯思想的重要開拓者之一。由于墨子的倡導(dǎo)和啟蒙，墨家養(yǎng)成了重邏輯的傳統(tǒng)，并由后期墨家建立了第一個(gè)中國(guó)古代邏輯學(xué)的體系。

下：康德，德國(guó)哲學(xué)家、天文學(xué)家、星云說的創(chuàng)立者之一、德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人，唯心主義，不可知論者，德國(guó)古典美學(xué)的奠定者。

專家檔案：何向東，西南大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、重慶市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席、重慶市邏輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、重慶市梁漱溟研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。