逆變理論視角下幽默風(fēng)格與動(dòng)機(jī)狀態(tài)相關(guān)研究

吳 漾 薛孟杰 祁 超 陳真珍

(華中師范大學(xué) 研究生院,湖北 武漢 430079)

逆變理論視角下幽默風(fēng)格與動(dòng)機(jī)狀態(tài)相關(guān)研究

吳 漾 薛孟杰 祁 超 陳真珍

(華中師范大學(xué) 研究生院,湖北 武漢 430079)

運(yùn)用逆變理論的元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)結(jié)構(gòu)驗(yàn)證并討論了幽默風(fēng)格背后的心理機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn),幽默風(fēng)格與動(dòng)機(jī)模式存在明顯相關(guān)關(guān)系,不同的幽默風(fēng)格與特定的元?jiǎng)訖C(jī)動(dòng)態(tài)有關(guān)。親和型、自強(qiáng)型、嘲諷型和自貶型4種幽默風(fēng)格背后都具有獨(dú)特的元?jiǎng)訖C(jī)的特征。幽默風(fēng)格與動(dòng)機(jī)模式的關(guān)系暗示,幽默風(fēng)格作為幽默行為的一種特性,同樣是受元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)的逆變性質(zhì)影響的。

幽默風(fēng)格;逆變理論;元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài);逆變優(yōu)勢(shì)

一、問題的提出

Martin等在總結(jié)不同幽默理論的前提下,提出了4種不同的幽默風(fēng)格。其中親和型幽默主要將幽默作為一種社交工具,通過幽默使人發(fā)笑來提高人際和諧;自強(qiáng)型幽默主要指對(duì)生活保持幽默的視角,并用幽默作為應(yīng)對(duì)策略的傾向;嘲諷型幽默指通過貶損、嘲弄他人來提升自我;自貶型幽默是指通過不當(dāng)?shù)淖晕屹H損獲取他人支持,或?qū)ω?fù)面情緒作出防衛(wèi)性否認(rèn)的傾向[1,2]。

然而,幽默風(fēng)格對(duì)于健康影響的原因和機(jī)制, Martin等人以及國內(nèi)目前的研究尚未涉及。李梅等[3]的綜述中指出,目前主要認(rèn)為的幽默風(fēng)格對(duì)健康的影響包括“笑”與生理變化中介假說、情緒中介假設(shè)、壓力調(diào)節(jié)中介假設(shè)以及社會(huì)支持中介假設(shè)等。其共同的觀點(diǎn)是認(rèn)為幽默或多或少作為一個(gè)因素,通過中介變量導(dǎo)致了健康程度的變化。

認(rèn)為幽默通過中介變量影響心理健康的假設(shè)將幽默視為一個(gè)自變量,但這一觀點(diǎn)在上述研究中均未提供實(shí)證依據(jù),實(shí)際上是一個(gè)懸而未決的問題,其假設(shè)的基礎(chǔ)又是一個(gè)未經(jīng)證明的假設(shè)。幽默的狀況、風(fēng)格的不同以及心理健康的差異完全可能由相同的心理機(jī)制引發(fā),筆者希望采用的逆變理論正是采用這樣的一個(gè)視角分析不同幽默風(fēng)格的作用機(jī)制,即某一心理機(jī)制使人采用特定的幽默風(fēng)格,同時(shí)使人心理健康受到影響。

在逆變理論的視野下,個(gè)體的行為不僅受外界刺激的影響,更受個(gè)體所處的元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)的影響。元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)是較動(dòng)機(jī)更深層的狀態(tài),不同的元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)下,相同的動(dòng)機(jī)可能產(chǎn)生不同的結(jié)果。比如目標(biāo)定向狀態(tài)下,喚醒導(dǎo)致緊張,而非目標(biāo)定向狀態(tài)下高喚醒引發(fā)的卻是興奮。因此對(duì)于在不同情境下呈現(xiàn)的相同刺激,對(duì)于在不同時(shí)間呈現(xiàn)的同一刺激都可能引發(fā)個(gè)體不同的反應(yīng)[4]。一天之中,個(gè)體會(huì)多次在各種元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)間來回逆變。

逆變理論中的“優(yōu)勢(shì)”概念指的則是個(gè)體在元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)逆變過程中的相對(duì)穩(wěn)定性,即在每一經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域中,個(gè)體更容易逆變進(jìn)入的元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)。比如某些人在遇見突發(fā)事件時(shí)更容易逆變進(jìn)入“服從的”元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài),則稱此人在互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域是服從優(yōu)勢(shì)。

幽默風(fēng)格的差異是認(rèn)知風(fēng)格、動(dòng)機(jī)模式以及許多個(gè)體差異共同作用的結(jié)果,而由上文逆變理論的綜述可以看出,幽默風(fēng)格可以運(yùn)用逆變理論理解。不同的幽默風(fēng)格應(yīng)該是不同的動(dòng)機(jī)狀態(tài)在不同時(shí)間、不同情境下逆變的特定狀態(tài)所致,比如根據(jù)逆變理論推測(cè),使用幽默嘲諷他人時(shí),個(gè)體應(yīng)該處在追求當(dāng)前快感的“非目標(biāo)定向”狀態(tài)以及傾向于以反駁他人為樂的“反抗”狀態(tài)中。如果某人經(jīng)常使用嘲諷型幽默,可以推斷出此人更容易偏向逆變進(jìn)入這兩種狀態(tài),即具備非目標(biāo)定向優(yōu)勢(shì)以及反抗優(yōu)勢(shì)。已有研究認(rèn)為反抗的狀態(tài)與心理健康及應(yīng)激存在一定聯(lián)系,因此考慮到嘲諷型幽默的負(fù)性作用,需要證明幽默風(fēng)格由元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)逆變所致。同理,可以根據(jù)逆變理論原理,對(duì)4種幽默風(fēng)格進(jìn)行解讀。

親和型:親和型幽默的特征是將幽默視為一種社交工具,希望通過幽默促進(jìn)自己的社會(huì)交往。逆變理論上看,希望在交往上獲得成功即渴望獲得的是“關(guān)注”、“同情”。因此親和型幽默的個(gè)體應(yīng)當(dāng)傾向于進(jìn)入“同情”的元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)。其次,通過親和型的幽默增進(jìn)的是自己的社交,因此善于運(yùn)用幽默進(jìn)行社交者,顯然動(dòng)機(jī)指向上比較關(guān)注自我,因而應(yīng)當(dāng)傾向于逆變?nèi)搿白晕摇钡脑獎(jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)。

自強(qiáng)型:自強(qiáng)型幽默風(fēng)格的個(gè)體將幽默作為一種情緒調(diào)節(jié)手段或應(yīng)對(duì)策略,試圖通過幽默來面對(duì)人生、應(yīng)對(duì)壓力。在逆變理論中,此類善于關(guān)注自身情緒和應(yīng)激狀態(tài)、努力自覺地采用各種手段去維持冷靜等的個(gè)體帶有明顯的目標(biāo)定向狀態(tài)的色彩。目標(biāo)定向狀態(tài)下,個(gè)體反感喚醒、渴望冷靜,反感悲觀、渴望積極,因此往往采用自強(qiáng)型的幽默自我調(diào)節(jié)。經(jīng)常采用自強(qiáng)型幽默就說明個(gè)體經(jīng)常逆變?nèi)肽繕?biāo)定向狀態(tài)。此外,自強(qiáng)型幽默與其他3種幽默存在一個(gè)差異,即自強(qiáng)型幽默中,幽默發(fā)起者與幽默接受者是同一個(gè)人,而逆變理論中,幽默接受者若要能體會(huì)到幽默,就必須處于非目標(biāo)定向狀態(tài)。

嘲諷型:嘲諷型幽默將幽默作為一種貶低他人以提升自我的工具。這種趨勢(shì)的個(gè)體動(dòng)機(jī)模式上體現(xiàn)出的應(yīng)當(dāng)是“反抗”的元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)。經(jīng)常逆變?nèi)敕纯沟脑獎(jiǎng)訖C(jī)狀態(tài),即反抗優(yōu)勢(shì)的個(gè)體顯然會(huì)具備更多的嘲諷型幽默特征。

自貶型:與嘲諷型幽默一致,過分貶低自己反映了動(dòng)機(jī)模式上反抗的元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)特征;不同之處是自貶型幽默希望通過貶低自己獲得他人支持,因此也應(yīng)當(dāng)經(jīng)常逆變?nèi)胱晕?同情的元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)。

據(jù)此,筆者提出以下假設(shè),希望通過實(shí)證研究,驗(yàn)證幽默風(fēng)格確實(shí)可用逆變理論解釋:

H1:親和型幽默與自我優(yōu)勢(shì)存在正相關(guān),與掌握優(yōu)勢(shì)存在負(fù)相關(guān)關(guān)系;

H2:自強(qiáng)型幽默與目標(biāo)定向優(yōu)勢(shì)存在相關(guān)關(guān)系;

H3:嘲諷型幽默與服從優(yōu)勢(shì)存在負(fù)相關(guān)關(guān)系;

H4:自貶型幽默與服從優(yōu)勢(shì)存在負(fù)相關(guān),與自我優(yōu)勢(shì)、同情優(yōu)勢(shì)分別存在正相關(guān)關(guān)系。

二、研究對(duì)象和方法

本研究采用中文幽默風(fēng)格量表和阿普特動(dòng)機(jī)模式量表(AMSP)進(jìn)行測(cè)量。被試為武漢某高校本科生97人。其中男生32人,女生62人,平均年齡20.23歲。

中文幽默風(fēng)格量表是由陳國海2007年翻譯修訂的測(cè)定個(gè)體幽默風(fēng)格的量表,共25個(gè)項(xiàng)目4個(gè)維度[5],項(xiàng)目為七點(diǎn)李克特式記分。該量表中文版的信效度已經(jīng)得到了初步驗(yàn)證[2,5],并且已經(jīng)有一些研究試圖使用該量表探尋幽默風(fēng)格與心理健康、孤獨(dú)感等的關(guān)系[2,6,7]。

阿普特動(dòng)機(jī)模式量表是逆變理論創(chuàng)始人Apter為測(cè)量逆變優(yōu)勢(shì)開發(fā)的測(cè)量工具,可以測(cè)量8種元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài),并根據(jù)元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)分量表的得分計(jì)算出相應(yīng)逆變優(yōu)勢(shì)的情況。該量表是動(dòng)機(jī)模式量表的簡(jiǎn)化版,共40個(gè)項(xiàng)目,采用六點(diǎn)李克特式記分。8個(gè)分量表分別以字母A至H編號(hào),二元因素共18個(gè),可編號(hào)至字母Z,本次研究中只使用8個(gè)二元因素(I至P)。該量表運(yùn)用于學(xué)術(shù)、咨詢、心理訓(xùn)練等領(lǐng)域,信效度已得到認(rèn)可。C.H.P.Sit等人曾在香港用中譯版進(jìn)行過研究[8],但本研究出于經(jīng)濟(jì)的原因采用雙向翻譯的方法重新進(jìn)行了翻譯,量表創(chuàng)始人Apter檢驗(yàn)了反向翻譯的準(zhǔn)確性(私人通信)。

采用團(tuán)體施測(cè)與發(fā)放問卷的方法。半數(shù)被試半個(gè)月后重新施測(cè),用以計(jì)算AMSP量表中文版的重測(cè)信度。

三、結(jié)果

(一)因素分析

采用主因素法和Varimax正交旋轉(zhuǎn)法對(duì)40個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行因素分析。Scree樹狀圖檢驗(yàn)表明抽取8個(gè)因素比較理想,與理論預(yù)計(jì)相符。這8個(gè)因素特征根分別為 7.100、4.789、3.280、2.668、2.168、1.701、1.547、1.243,共解釋方差總變異的61.240%。

從因素分析的數(shù)據(jù)上可以發(fā)現(xiàn),他人-控制、自我-同情、反抗3個(gè)分量表的項(xiàng)目負(fù)載情況較好,而目標(biāo)定向、自我-控制分量表情況較一般,均有1個(gè)項(xiàng)目負(fù)載較低;非目標(biāo)定向分量表有2個(gè)項(xiàng)目負(fù)載較低;他人-同情和服從分量表負(fù)載程度較差,可能存在某些未知的交互作用,或文化差異[9],或翻譯中存在的問題。若干項(xiàng)目在非預(yù)期的因素上負(fù)載較大,或許是文化差異導(dǎo)致被試對(duì)該項(xiàng)目理解上存在歧義所致。

(二)量表信度

重測(cè)信度。筆者對(duì)半數(shù)被試(40人)進(jìn)行了重測(cè)。阿普特動(dòng)機(jī)模式量表和中文幽默風(fēng)格問卷的重測(cè)信度均較好。前者8個(gè)分量表重測(cè)信度除了兩個(gè)為0.6左右,其余均在0.7～0.9之間。后者4個(gè)幽默風(fēng)格重測(cè)信度也在0.6～0.9之間。所有2個(gè)量表重測(cè)信度均在0.01水平上顯著。

內(nèi)部一致性信度。阿普特動(dòng)機(jī)模式量表的內(nèi)部一致性信度尚可,其alpha系數(shù)大多在0.6至0.9之間,僅有服從分量表為0.413,但也可接受。幽默風(fēng)格量表中親和型幽默、自強(qiáng)型幽默、嘲諷型幽默和自貶型幽默的內(nèi)部一致性信度(克倫巴赫α)分別為0.818、0.735、0.789、0.715。除親和型幽默內(nèi)部一致性信度較Martin等[10]所報(bào)告的0.80較符合,其余3種幽默風(fēng)格分量表內(nèi)部一致性信度均較之略低,但可接受。與張信勇等[2]報(bào)告的0.720、0.710、0.880、0.760相比,除嘲諷型與自貶型幽默較低外,其他2種幽默風(fēng)格分量表內(nèi)部一致性信度均略高。

(三)幽默風(fēng)格的性別差異

如表1所示,幽默風(fēng)格中,僅嘲諷型幽默存在非常顯著的性別差異,t(49.543)=2.574,p=0.013,男性較女性更傾向于使用嘲諷型幽默。與陳國海[5]的報(bào)告無差異不一致。張信勇[2]報(bào)告男大學(xué)生較女大學(xué)生更多地使用嘲諷型自貶型幽默,女大學(xué)生則更多地使用親和型和自強(qiáng)型幽默,郝霞[7]研究中大陸大學(xué)生結(jié)論與之相同,但報(bào)告香港大學(xué)生幽默風(fēng)格不存在差異。本研究結(jié)果因此僅支持了男大學(xué)生較女大學(xué)生更傾向使用嘲諷型幽默。

表1 幽默風(fēng)格性別差異

(四)元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)的性別差異

元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)分量表中,自我-同情分量表存在顯著的性別差異,t(109)=-2.68,p=0.008,女性大學(xué)生得分均高于男性大學(xué)生。反抗分量表存在邊緣顯著,t(109)=1.89,p=0.061,男性高于女性;他人-同情分量表也存在邊緣顯著,t(108)=-1.87,p =0.065。同情(由2個(gè)同情的分量表求均數(shù))得分上,女性非常顯著地高于男性,t(107)=-3.11,p= 0.002;而自我定向(由2個(gè)自我定向的分量表求均數(shù))上,女性得分顯著高于男性,t(107)=-2.26,p =0.026。4種逆變優(yōu)勢(shì)中,服從優(yōu)勢(shì)上女性得分顯著高于男性,t(107)=-2.356,p=0.020,掌握優(yōu)勢(shì)上男性顯著高于女性,t(105)=3.193,p=0.002,其余2種逆變優(yōu)勢(shì)上性別差異不顯著。

(五)幽默風(fēng)格與元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)相關(guān)

直接檢驗(yàn)本研究假設(shè),計(jì)算幽默風(fēng)格與元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)的相關(guān)。發(fā)現(xiàn)親和型幽默與自我-同情分量表(r=0.25,p<0.05)、同情(r=0.24,p<0.05)、自我定向(r=0.21,p<0.05)呈顯著的正相關(guān);自強(qiáng)型幽默與目標(biāo)定向分量表(r=0.23,p<0.05)、服從分量表(r=0.25,p<0.05)、他人-同情分量表(r =0.21,p<0.05)呈現(xiàn)顯著的正相關(guān);嘲諷型幽默與非目標(biāo)定向分量表(r=0.26,p<0.05)、反抗分量表(r=0.35,p<0.001)呈顯著正相關(guān),而與服從優(yōu)勢(shì)呈非常顯著的負(fù)相關(guān)(r=-0.386,p< 0.001);自貶型幽默則與反抗分量表(r=0.28,p< 0.001)呈顯著正相關(guān),而與服從分量表(r=-0.22, p<0.05)、目標(biāo)定向優(yōu)勢(shì)(r=-0.27,p<0.001)、服從優(yōu)勢(shì)(r=-0.31,p<0.001)呈非常顯著的負(fù)相關(guān)。

四、討論

依據(jù)逆變理論探討了不同幽默風(fēng)格背后可能的心理機(jī)制。

親和型幽默與自我-同情分量表存在顯著正相關(guān),與同情、自我定向元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)也存在顯著正相關(guān),符合假設(shè)H1中親和型幽默作為一種處理人際關(guān)系手段與自我-同情元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)相關(guān)的認(rèn)識(shí)。研究數(shù)據(jù)確實(shí)說明關(guān)注自我并且渴望獲得他人關(guān)注的個(gè)體更傾向于采用親和型的幽默,以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。

自強(qiáng)型幽默與目標(biāo)定向分量表、服從分量表、他人-同情分量表均呈現(xiàn)顯著的正相關(guān),表明此型幽默的確如假設(shè)H2中所言,主要與目標(biāo)嚴(yán)肅性相關(guān);此外,自強(qiáng)型幽默同時(shí)表現(xiàn)為同服從分量表有顯著相關(guān),似可理解為傾向于用幽默保持自己心態(tài)健康的個(gè)體一般對(duì)社會(huì)成規(guī)表現(xiàn)出的也是一種較為服從的態(tài)度,不會(huì)以挑戰(zhàn)習(xí)俗、傳統(tǒng)等為樂。因?yàn)榉纯乖獎(jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)本就與非目標(biāo)定向狀態(tài)有一定聯(lián)系,傾向于以挑戰(zhàn)習(xí)俗為樂的個(gè)體往往關(guān)注當(dāng)前樂趣,而非為長遠(yuǎn)壓抑當(dāng)前享受,既然自強(qiáng)型幽默主要體現(xiàn)為目標(biāo)定向狀態(tài)個(gè)體應(yīng)對(duì)應(yīng)激等的一種手段,那么此類個(gè)體同樣也表現(xiàn)出易于逆變?nèi)敕脑獎(jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)的特征。自強(qiáng)型幽默與他人-同情分量表的聯(lián)系則有些不可理解,有待于日后進(jìn)一步研究。

嘲諷型幽默與非目標(biāo)定向分量表和反抗分量表呈現(xiàn)顯著正相關(guān),與服從優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)非常顯著的負(fù)相關(guān)。嘲諷型幽默與反抗元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)的相關(guān)驗(yàn)證了本研究的假設(shè) H3,表明嘲諷型幽默的確不僅僅是一種嘲笑、貶低的幽默方式,其背后更有反抗元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)的色彩,即一種以與他人唱反調(diào)為樂的元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)。鑒于此,在逆變優(yōu)勢(shì)上,嘲諷型幽默與服從優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)就極其自然了。上面已經(jīng)提到,非目標(biāo)定向狀態(tài)與嘲諷型幽默的相關(guān)可以通過反抗元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)與非目標(biāo)定向狀態(tài)的聯(lián)系得到解釋[8]。

自貶型幽默與服從分量表呈顯著負(fù)相關(guān)而與反抗分量表呈顯著正相關(guān),基本模式與嘲諷型幽默一致,并未出現(xiàn)假設(shè) H4中的自我定向、同情等的相關(guān)。與服從優(yōu)勢(shì)呈負(fù)相關(guān)即說明經(jīng)常逆變?nèi)敕纯乖獎(jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)的個(gè)體較常采用自貶型幽默,反映出在動(dòng)機(jī)模式上,嘲諷型與自貶型幽默有相同的特征。不同之處則是自貶型幽默與目標(biāo)定向優(yōu)勢(shì)存在負(fù)相關(guān),表明嘲諷型幽默的發(fā)生需要在非目標(biāo)定向狀態(tài)下,但自貶型幽默與個(gè)體經(jīng)常逆變?nèi)敕悄繕?biāo)定向狀態(tài)有關(guān)。這種程度上的差異并不能排除樣本量以及其他因素的作用,有待進(jìn)一步研究。然而,僅從動(dòng)機(jī)模式上無法將嘲諷型與自貶型幽默區(qū)分開;似乎這兩型幽默是同一種元?jiǎng)訖C(jī)動(dòng)態(tài)下,幽默對(duì)象的不同導(dǎo)致的?？紤]到前人研究有關(guān)負(fù)性幽默風(fēng)格主要集中在嘲諷型與自貶型幽默上,這種特定的元?jiǎng)訖C(jī)動(dòng)態(tài)(如上文顯示的,非目標(biāo)定向狀態(tài)-反抗元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài))或許便有存在負(fù)性心理效應(yīng)的可能性。由于目前逆變理論對(duì)這一部分研究較少,這也應(yīng)當(dāng)是未來的研究方向之一。

總而言之,4種幽默風(fēng)格的確能反映出不同的元?jiǎng)訖C(jī)動(dòng)態(tài)的特征,符合逆變理論中的理論特征。這表明幽默風(fēng)格作為幽默行為的一種特性,其后同樣是受元?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)的逆變性質(zhì)影響的。未來應(yīng)該在逆變理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,為幽默風(fēng)格的心理機(jī)制提供更確實(shí)的證據(jù)。

五、結(jié)論

筆者運(yùn)用阿普特動(dòng)機(jī)模式量表和幽默風(fēng)格量表,對(duì)不同幽默風(fēng)格背后可能存在的動(dòng)機(jī)模式差異進(jìn)行了探究。結(jié)果發(fā)現(xiàn):阿普特動(dòng)機(jī)模式量表與中文幽默風(fēng)格量表信效度尚可;親和型幽默與希望獲得關(guān)注的自我-同情狀態(tài)相關(guān),自強(qiáng)型幽默與追求長期目標(biāo)的目標(biāo)定向狀態(tài)相關(guān);嘲諷型幽默與自貶型幽默均與反抗?fàn)顟B(tài)相關(guān),嘲諷型幽默同時(shí)也包含自我-同情狀態(tài)的作用。

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B848

A

1673-1395(2011)04-0145-04

2011-02-02

吳漾(1989—),男,湖北荊州人,碩士研究生。

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