漢字在現(xiàn)代標志設(shè)計中的圖形化應(yīng)用

陳 陽 （ 貴陽學(xué)院美術(shù)系 貴州貴陽 550001）

漢字在現(xiàn)代標志設(shè)計中的圖形化應(yīng)用

陳 陽 （ 貴陽學(xué)院美術(shù)系 貴州貴陽 550001）

漢字是中國文化中最具代表性和本土氣息的文化符號，字形和字義之間存在著“形、聲、意”兼?zhèn)涞膱D形特征。字體標志是由各種不同文化繁衍下的文字或字母設(shè)計而成，這類標志有著很強的民族文化的識別性。漢字在標志當中的圖形化應(yīng)用已經(jīng)在各行各業(yè)的標志設(shè)計中得到廣泛的運用。

現(xiàn)代標志設(shè)計；漢字圖形化；形與意；應(yīng)用

一、漢字的文化淵源

漢文字是中華文明的載體，從黃帝時期的倉頡造字到商周時期的甲骨文，再到秦漢時期的小篆、古隸和宋明時的印刷字體，直到我們現(xiàn)在的宋體、黑體、仿宋等，漢字經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和演變。漢代許慎在《說文解字》中認為漢字起源于圣人“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物”從自然和人事中“觀物取象”博采眾長的結(jié)果。并在“六書”說中提出了造字有六種方式。“六書”中除“形聲”是組字法，“轉(zhuǎn)注”“假借”是用字法之外，“象形”“指事”“會意”三者是造字之法，是漢字之所以為漢字的根本[1]。

經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，漢字逐漸由象形到象征，由簡單到復(fù)雜，又從復(fù)雜到規(guī)范化，經(jīng)過漫長的錘煉、精簡、概括，成就了獨特的表情達意的載體。它為進行文字標志設(shè)計提供了得天獨厚的條件以及美學(xué)優(yōu)勢，從而成為有效的傳統(tǒng)設(shè)計元素。

二、漢字圖形化與標志設(shè)計

標志是人類商品經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要產(chǎn)物，是形象化的視覺符號語言，是抽象內(nèi)涵的具體表現(xiàn)，具有高度的概括性和象征性，簡潔并精煉?，F(xiàn)代標志設(shè)計經(jīng)過長期的發(fā)展，開始向體現(xiàn)個性化特征和象征意義方向發(fā)展。以此同時，漢字為主題元素的標志設(shè)計再度被廣泛的運用，這與漢字獨有的圖形化特征所體現(xiàn)的美學(xué)意味分不開。漢字作為標志的圖形元素，具有多重性：首先字義本身就是一種最明確、最有說服力的概念化符號，它在瞬間就抓住人的視線，并直接準確的傳達品名信息；其次，圖形的表形、表意特征又進一步擴大了標志的形象表達功能，使?jié)h字標志從字意到形象的傳達融為一體，具有獨特的藝術(shù)感染力。漢字圖形化更像是一種民族審美的趨勢所在[2]。因此，更多的學(xué)者和設(shè)計師開始著手于漢字圖形化的研究和創(chuàng)新，希望借此能使“以盡可能簡化的符號，傳達豐富的意蘊和美感”成為可能。當然，設(shè)計師們開始意識到作為中國文化的傳承和發(fā)揚者，應(yīng)該在設(shè)計中大力發(fā)展中國的民族特色而非一味追隨西方潮流[3]。傳統(tǒng)并不代表陳舊、死板，相反的，將傳統(tǒng)元素進行現(xiàn)代化創(chuàng)新包裝，使之更加迎合當代社會的口味反而能在如今競爭激烈的市場中脫穎而出。新觀念的引導(dǎo)也是這幾年漢字標志快速發(fā)展并流行開來的原因之一。大量的成功案例也更加證明了當代設(shè)計師對于中國漢字這一傳統(tǒng)元素?zé)釔邸?/p>

三、漢字在現(xiàn)代標志設(shè)計中的圖形化應(yīng)用

首先是形意兼?zhèn)涫降膽?yīng)用。也就是把漢字作為主要圖形處理時，發(fā)揮它兩個特點的共同優(yōu)勢。即在設(shè)計中使?jié)h字具備人們賦予它的抽象意義的同時，還發(fā)揮其本身圖形化特點。傳統(tǒng)書法、篆刻等藝術(shù)與標志設(shè)計的融合，不僅增強了作品的文化底蘊和生命力，更容易讓觀眾深刻地理解品牌的內(nèi)涵以及古代傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代與古典中尋求了一種新的形式的潛力。

圖一 北京奧運會徽標

“中國印——舞動的北京”，2008年北京奧林匹克運動會會徽（圖一）向我們證明了這一點。采用中國特有的文字和印章的形式，創(chuàng)意十分獨特?！熬弊稚厦娴墓P畫，似字非字，似畫非畫，融字于畫，寓畫于字；筆畫之間，舞姿翩翩，舞韻之中，筆墨縱情；以竹簡漢字筆體書寫的“Beijing2008”更浸透著中華書法藝術(shù)的博大精深。再加上象征“中國”的紅色印泥和巨型方印的表現(xiàn)形式，使得“中國印——舞動的北京”積聚了大量的歷史信息和富足的文化精髓[4]。因為文字和印章都是我們的國粹，文字是中國特有的，記載著我們悠久的文化歷史，而印章是符號藝術(shù)的一種，它們是一個非常好的結(jié)合體。另外，印章在中國傳統(tǒng)觀念中還有承諾、誠信的含義，這也為會徽創(chuàng)作提供了新的理念，就是我們中國鄭重承諾要舉辦世界上最出色的一屆奧運會。

中國銀行標志（圖二）由香港著名設(shè)計師靳埭強先生設(shè)計，而靳先生本人正是最擅長將中國的傳統(tǒng)元素融入設(shè)計的一位設(shè)計師。中國銀行是中國金融商界的代表，所以在標志設(shè)計中，設(shè)計師以中國銀行首字“中”作為標志基本形，同時采用了古銅錢元素以彰顯中國特色。標志以圓形框線設(shè)計為主，漢字“中”所衍生成的古錢樣式寓意天圓地方，經(jīng)濟為本。白底

紅字的設(shè)計更是簡潔、穩(wěn)重、易識別，頗具中國風(fēng)格。這一標志堪稱漢字圖形化在平面標志設(shè)計中的經(jīng)典之作。

其次是強調(diào)形而淡化意。也就是觀眾在看到這類設(shè)計時，首先感受到的是它強烈的圖形感。其次在認真欣賞后，才發(fā)現(xiàn)該設(shè)計還構(gòu)成了一個字體，從而產(chǎn)生回味，使觀眾從字而去聯(lián)想，也就深化了設(shè)計主題。

中國電信現(xiàn)行標志，人們對他的第一感覺是圖形化很強的橫豎交叉圖形，當細細品味時，會發(fā)現(xiàn)它原來還是中國電信的一個“中”的變形。此標志是典型“以形表意”的作品，其裝飾效果強烈，標志含義直白、明確，同時也體現(xiàn)出獨特的中國特色和現(xiàn)代感（圖三）。

圖二 中國銀行

圖三 中國電信標志

四、結(jié)語

魯迅先生曾經(jīng)講過中國文字有三美：意美以感心；音美以感耳;形美以感目。以漢字為基本原型進行標志設(shè)計，就更加具備了形美、意美的特點，隨后經(jīng)過抽象化、符號化、圖形化的處理設(shè)計后，無疑更能準確地體現(xiàn)出所需的文化特色和歷史內(nèi)涵。只有最具有歷史淵源和經(jīng)過千百年沖刷洗禮的傳統(tǒng)元素才是立足的根本。漢字必將以其獨特的形式美在世界商標和標志設(shè)計中占有重要的地位。

[1]杭間.“六書”與中國視覺設(shè)計思維[J].汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院.

[2]楊猛，朱月.漢字型標志設(shè)計探析[J].《包裝工程》2007，28（4）164.

[3]張軍.漢字標志設(shè)計漫談[J].《包裝與設(shè)計》2004.（5）91.

[4]倉偲淇，程文錦.漢字圖形化在現(xiàn)代標志設(shè)計中的運用[D].新視覺藝術(shù)，2010，1.

[5]林家陽.林家陽的設(shè)計視野——設(shè)計創(chuàng)新與教育[M].北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2002，11.

[6]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].深圳：新世紀出版社，2001，1.