如何在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育

潘新玲

一、在閱讀中進(jìn)行審美教育

在語文課堂教學(xué)中，閱讀和寫作是審美教育的雙翼。閱讀的材料主要由兩部分組成，一部分以文采見長(zhǎng)，它們雕章琢句，辭采華美，意境優(yōu)美，氣韻流動(dòng)，給人美感，如蘇教版必修二“慢慢走，欣賞啊”專題中朱自清的《荷塘月色》、余光中的《聽聽那冷雨（節(jié)選）》即屬于這一類。這類文章“美”在辭采和意境，使人純凈，引人聯(lián)想，教人趨美，其審美價(jià)值不言自明。另一部分則是以思想感情取勝的，它們真實(shí)地表達(dá)了親情、友情、愛情等這些人類最本質(zhì)的美好情感，深刻地揭示了歷史的、社會(huì)的、人生的某方面的哲理，扣人靈魂，發(fā)人深省。在教授情感類文章的時(shí)候，就應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)感情，一步步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，達(dá)到同作者“愛恨并生，悲喜同起”的目的，讓他們感受并說出“好”和“美”來。

除了具有鮮明感情傾向的文章外，有的文章則具有鮮明的思想價(jià)值。它們以一定的時(shí)代為背景，通過對(duì)具體事物和事件的敘述，賦予思想、精神、道德、價(jià)值、責(zé)任等具體而深刻的內(nèi)涵，教人莊重，啟人深思。這一類文章往往具有深刻的內(nèi)涵，需要進(jìn)行理性的思辯和判斷，對(duì)審美能力提出了更高的要求。教授文章時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“殘缺”和“完美”有一種理性的全面的認(rèn)識(shí)，這將對(duì)于他們的人生觀和審美觀產(chǎn)生積極的影響。

二、在寫作中實(shí)踐美

由于學(xué)校與社會(huì)存在距離，在語文課堂中讓學(xué)生體驗(yàn)和實(shí)踐現(xiàn)實(shí)之美確有難度，但是也不是毫無辦法，我們可以展開審美教育的另一翼翅——寫作。如果說閱讀是讓學(xué)生感受和體驗(yàn)美，那么寫作則是讓他們實(shí)踐和追逐美。寫作不僅僅是辭章的靈動(dòng)與閃耀，更是思想的升華與積聚，任何有價(jià)值意義的文章都需要有思想和個(gè)性，而要擁有思想和個(gè)性就必須具備健康的審美心理和較高的審美能力。寫作就是流露學(xué)生審美觀念，磨練學(xué)生審美意志，實(shí)踐學(xué)生審美創(chuàng)造的活動(dòng)。蘇霍姆林斯基說：“感受和體驗(yàn)美，對(duì)美的東西的追求，對(duì)丑惡現(xiàn)象難以容忍——這一切都要求在智慧上發(fā)達(dá)的、細(xì)致而敏銳的?！币獙懗鼍哂蟹e極意義的“美”文來，就必須培養(yǎng)學(xué)生的這種“發(fā)達(dá)的、細(xì)致而敏銳的”審美能力，讓他們具備“美”的眼睛和頭腦。在觀察生活、思考社會(huì)的基礎(chǔ)上，通過記敘事件、闡述道理，表達(dá)他們的真情實(shí)感，闡明人生觀、價(jià)值觀、愛情觀，使精神、良心、情感、信念受到觸動(dòng)與蕩滌，批判假丑惡，贊美真善美，從而最終達(dá)到關(guān)照自己，改進(jìn)自己，提高自己的目的。

三、加強(qiáng)審丑意識(shí)的培養(yǎng)

美麗與丑陋總是相伴而生、如影隨形的。在審美教育的同時(shí)，審丑教育是不能被忽視和回避的。愛美之心人皆有之，逐美之行人皆施之，人們往往對(duì)美好的事物有著天生的親近感。隨著商品社會(huì)的發(fā)展，以外在美展示予人的美好的事物更多的占據(jù)了人們的眼睛，同時(shí)丑惡也以多樣的外形和姿態(tài)越來越多的出現(xiàn)在人們的生活中，它們?nèi)遮吋姺焙蛷?fù)雜，更具迷惑性和欺騙性，人們因此面臨著越來越多的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。所以，在當(dāng)今的社會(huì)中審丑比審美顯得更加實(shí)在與迫切。學(xué)生的人生觀、審美觀并未穩(wěn)定，他們具備了一定的審美能力，但是缺乏必要的審丑能力，面對(duì)外表美麗而實(shí)質(zhì)丑陋的事物他們往往缺少理性的辨別和審視。因此，在語文的課堂中，我們不能一味的對(duì)美大唱贊歌，不能脫離現(xiàn)實(shí)生活空洞地肢解美，否則會(huì)讓學(xué)生對(duì)生活和社會(huì)充滿浪漫的不切實(shí)際的幻想。

有人說，“美”是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。我國(guó)民主主義的教育家蔡元培先生在半個(gè)世紀(jì)前就提出了以“美育”代替宗教的主張?，F(xiàn)代西方學(xué)者更預(yù)言，本世紀(jì)美學(xué)將成為人類的倫理學(xué)。語文審美教育正是適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，與其他學(xué)科相比有著不可替代的教育作用和廣闊的發(fā)展前景。所以，每一位語文老師都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語文學(xué)科的這一特點(diǎn)，充分挖掘語文教材和現(xiàn)實(shí)生活中的“美”，來裝扮學(xué)生的心靈，塑造美好的人格。