以駐地教育資源為依托 深化政治理論課實(shí)踐性教學(xué)

楊麗紅 吳克學(xué) 王建輝

軍隊(duì)院校政治理論課教學(xué)肩負(fù)著對(duì)軍校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的職能。思想政治課特殊的教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容決定了這門課的教學(xué)要將人生觀、價(jià)值觀、世界觀等問題始終潛移默化地滲透在教學(xué)的全過程。課堂理論教學(xué)側(cè)重理論知識(shí)的傳授，然而，理論必須與實(shí)踐相聯(lián)系才能真正打動(dòng)人和感染人。鑒于此，我們從建校伊始，就積極推動(dòng)實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，形成了一整套以實(shí)踐基地為依托的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)軍校大學(xué)生當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀發(fā)揮了積極的作用。

一、 精心選擇實(shí)踐基地：實(shí)踐性教學(xué)的基礎(chǔ)

1990年，我院在天津集中辦學(xué)。我們政治理論教研室在緊張的理論教學(xué)工作之余，精心挑選實(shí)踐性教學(xué)基地。我們充分利用天津本土資源，選擇的第一個(gè)實(shí)踐基地是周恩來同志青年時(shí)代在津革命活動(dòng)紀(jì)念館（1998年合并到新建成的周恩來鄧穎超紀(jì)念館）。周恩來不僅在南開學(xué)校度過了美好的中學(xué)時(shí)光，而且也是在天津投入到五四反帝愛國運(yùn)動(dòng)中。周恩來一生的經(jīng)歷也是中國共產(chǎn)黨革命和建設(shè)活動(dòng)的一個(gè)縮影，了解周恩來對(duì)于理解中國共產(chǎn)黨的歷史具有重要的意義。周恩來的一生不僅建立了卓越功勛，而且他本人具有獨(dú)特的人格魅力，周恩來是外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一，在他身上處處閃耀著中華民族最優(yōu)秀的品質(zhì)。除此之外，鄧穎超也是一位杰出的革命家，中國婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。她也是在天津接受教育、參加五四運(yùn)動(dòng)、加入中國共產(chǎn)黨。另外，周恩來和鄧穎超之間偉大的愛情更是被世人傳頌。因此，從1991年開始，我們就把周恩來同志青少年時(shí)代在津活動(dòng)紀(jì)念館和后來的周恩來鄧穎超紀(jì)念館作為愛國主義教育基地。在該紀(jì)念館的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)開展得最早，投入的精力最大，效果最為顯著。

平津戰(zhàn)役紀(jì)念館是我們選擇的第二個(gè)實(shí)踐性教學(xué)基地。平津戰(zhàn)役是中國人民解放戰(zhàn)爭中具有決定意義的三大戰(zhàn)役之一。天津是平津戰(zhàn)役的重要戰(zhàn)場。平津戰(zhàn)役紀(jì)念館建成后，我們進(jìn)行了實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)該紀(jì)念館除了通過大量照片、文獻(xiàn)、實(shí)物等史實(shí)材料全面、真實(shí)地展現(xiàn)了平津戰(zhàn)役從發(fā)起到勝利結(jié)束的光輝歷程。更具有特色的是，英烈業(yè)績廳介紹了平津戰(zhàn)役中犧牲的32位著名烈士和團(tuán)以上干部、26位戰(zhàn)斗英雄和109個(gè)英模群體的事跡，懸掛了英模群體的錦旗，展出了大量獎(jiǎng)?wù)?、證書和英烈所用物品。英烈名錄墻將戰(zhàn)役中犧牲的6639名烈士姓名鐫刻在上。我們意識(shí)到這里是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、革命英雄主義教育和培育戰(zhàn)斗精神的重要場所。

2009年，華明鎮(zhèn)成為我們又一個(gè)別具特色的實(shí)踐性教學(xué)基地。華明鎮(zhèn)是新農(nóng)村建設(shè)“宅基地?fù)Q房”的先行者。通過這一措施，華明鎮(zhèn)的農(nóng)民可以將宅基地按照規(guī)定的置換標(biāo)準(zhǔn)，換取小城鎮(zhèn)內(nèi)的一套住宅，遷入小城鎮(zhèn)居住。原村莊建設(shè)用地進(jìn)行復(fù)耕，而節(jié)約下來的土地則部分用于商業(yè)開發(fā)?！罢?fù)Q房”的新模式，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村城市化建設(shè)思路的創(chuàng)新。同時(shí)，政府還將土地增值收益用于還遷農(nóng)民的社會(huì)保險(xiǎn)。還遷農(nóng)民達(dá)到規(guī)定的年齡，就可以享受每月400元到500元不等的社會(huì)保障金。2010年，在上海世博會(huì)上，“華明示范鎮(zhèn)”作為“城市最佳實(shí)踐區(qū)”向全世界進(jìn)行展示。

除上述幾個(gè)重要的實(shí)踐基地外，我們還將革命烈士陵園與武警八十一師241團(tuán)作為我們德育教育基地。另外，我們還根據(jù)選修課的不同特點(diǎn)，不斷增加其他實(shí)踐基地，如：將梁啟超紀(jì)念館和曹禺故居定為中外歷史人物課實(shí)踐基地。

二、 綜合運(yùn)用實(shí)踐基地：實(shí)踐性教學(xué)的主體

選擇好實(shí)踐基地后，我們注意從整體上運(yùn)用實(shí)踐基地。根據(jù)不同課程的特點(diǎn)，我們將不同的實(shí)踐基地和不同的課程相結(jié)合，還根據(jù)不同實(shí)踐基地的特點(diǎn)，采用不同的參觀形式。周恩來鄧穎超紀(jì)念館成為中國近現(xiàn)代史課的實(shí)踐基地。最初我們采取的是自由式參觀，但是，在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，自由式的參觀往往導(dǎo)致參觀者的走馬觀花，很難發(fā)揮實(shí)踐基地德育教育的功能。在經(jīng)歷了幾期參觀后，我們決定讓學(xué)生帶著任務(wù)去參觀，即在參觀前就給學(xué)生布置作業(yè)，參觀后撰寫心得體會(huì)并將其成績作為期終考試總成績的一部分。不僅如此，我們還專門設(shè)置心得體會(huì)討論課，由優(yōu)秀心得的作者在課堂上朗讀自己創(chuàng)作的心得體會(huì)，其他學(xué)生針對(duì)心得中的觀點(diǎn)展開課堂討論，激烈爭論的過程也是學(xué)生自主提升思想的過程。從2006年開始，擔(dān)任中國近現(xiàn)代史課的教員親自擔(dān)當(dāng)講解員，把學(xué)校理論的課堂搬到周恩來鄧穎超紀(jì)念館，將實(shí)踐基地理論課堂化。

為了講好在實(shí)踐基地的理論授課，教員做了大量的準(zhǔn)備工作。包括參觀前的備課，親自到實(shí)踐基地熟悉文物、了解學(xué)員思想實(shí)際，把文物的價(jià)值和學(xué)員的思想實(shí)際結(jié)合起來。在實(shí)踐基地講解的過程中，教員有針對(duì)性地利用紀(jì)念館生動(dòng)鮮活的文物資源，引導(dǎo)學(xué)員“問情況、找依據(jù)、想答案、談體會(huì)”。教員根據(jù)現(xiàn)場情況和學(xué)員的反應(yīng)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)員提升對(duì)正確人生觀和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教員還根據(jù)實(shí)際情況將講解和自由式參觀相結(jié)合，為學(xué)員提供可供發(fā)揮的廣闊的思考空間。不僅如此，教員參觀回來后，及時(shí)寫下參觀日記，總結(jié)教員與學(xué)員互動(dòng)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。

參觀結(jié)束后，實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)并沒有停止，撰寫心得體會(huì)的工作不斷深化。心得交流課深受學(xué)員的歡迎，不僅僅使學(xué)員鍛煉了寫作能力以及欣賞到了一篇篇佳作，更重要的是，在研討過程中學(xué)員經(jīng)常能夠根據(jù)某一主題產(chǎn)生熱烈的爭論，教員進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)員形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，真正做到從實(shí)踐到理論回歸過程中道德修養(yǎng)的又一次提升以及人文精神的升華。如果說參觀現(xiàn)場是學(xué)員在教員引導(dǎo)下第一次自主提升思想的話，那么，課堂交流討論就是學(xué)員在教員引導(dǎo)下的第二次自主提升思想。

不管形式如何，內(nèi)容如何，我們始終圍繞一個(gè)紅線，即關(guān)注大學(xué)生內(nèi)心世界的發(fā)展，關(guān)注大學(xué)生內(nèi)心世界的培養(yǎng)，把世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育始終貫穿于政治理論課教學(xué)的全過程。

三、 總結(jié)實(shí)踐教學(xué)效果：實(shí)踐性教學(xué)的歸宿

到目前為止，我們保留了學(xué)員創(chuàng)作的心得體會(huì)、研究論文、演講稿以及課堂討論發(fā)言200余份并將其中優(yōu)秀的文章推薦到校園網(wǎng)上，這些作品已經(jīng)成為校園網(wǎng)上一道靚麗的風(fēng)景。學(xué)員自己創(chuàng)辦的校園雜志《青橄欖》還開辟參觀紀(jì)念館專欄，為同學(xué)們提供了一個(gè)交流心得體會(huì)的平臺(tái)。我們將參觀周恩來鄧穎超紀(jì)念館的優(yōu)秀心得體會(huì)推薦到周恩來鄧穎超紀(jì)念館館刊《周恩來鄧穎超研究通訊》（總第10期、總第11期、總第12期、總第14期）上發(fā)表，目前，已發(fā)表十八篇。近二十年來，我們積累的心得佳作部分反映了當(dāng)代大學(xué)員的思想動(dòng)向。其中，謳歌周恩來鄧穎超偉大愛情的占有一定的比例，有的心得寫得很深刻，把當(dāng)代快捷、廉價(jià)的愛情與周恩來鄧穎超亙久深沉的愛情相對(duì)比，指出：“他們將自己的一切都獻(xiàn)給了祖國，包括他們的愛情，他們是愛國的，愛到了若愛自己一點(diǎn)都自認(rèn)為是罪過?！庇械膶W(xué)員透過鄧穎超平凡的外貌，看到了她超凡的美麗，“美麗的心靈、淵博的才學(xué)、端莊的儀態(tài)、獨(dú)立的事業(yè)……那是一種自內(nèi)而外，用心靈去感知的深刻的美麗?！币晃煌瑢W(xué)以鄧穎超未出世的孩子的語氣寫就的《我在天堂看著你》，運(yùn)用了大膽的想象，以先抑后揚(yáng)的手法贊美鄧穎超的博愛與無私。2009年底，我們已經(jīng)將這些心得佳作《永遠(yuǎn)的豐碑》第一輯結(jié)集出版。

在平津戰(zhàn)役紀(jì)念館英烈業(yè)績廳，學(xué)員們面對(duì)一面面錦旗，一張張獎(jiǎng)狀，甚至是一張被珍藏了多年的戰(zhàn)役參與證明書，對(duì)榮譽(yù)、使命進(jìn)行了深入的思考。有學(xué)員寫到：“穿上軍裝的我們，知道自己已不同以往。但是，不知道不同在哪兒，不知道這些不同會(huì)給我們的人生帶來些什么？再一次看著那一抹靈動(dòng)的橄欖綠，你是否能扛得起它背后的承載？我的戰(zhàn)友”；“當(dāng)你穿上軍裝時(shí)，你有沒有意識(shí)到你的身份發(fā)生了改變，這身軍裝承載的責(zé)任”；“當(dāng)穿上軍裝，需要為使命獻(xiàn)身時(shí)，你別無選擇”；“軍人不是一種職業(yè)，選擇了這身橄欖綠，你就選擇了一種與眾不同的人生，選擇了獻(xiàn)身使命，注定要用榮譽(yù)書寫不平凡的燦爛人生?！?/p>

在參觀華明鎮(zhèn)后，我們沒有局限于就事論事，而是放寬寫作的范圍，可以寫自己家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)的成敗得失，也可以寫社會(huì)熱點(diǎn)問題等。通過這種方式，我們希望了解當(dāng)代軍校大學(xué)生的所思、所想、所需、所求、所疑、所惑和所急，真正引導(dǎo)大學(xué)生樹立關(guān)注社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的思想。目前，我們正在積極準(zhǔn)備將歷年來的參觀心得體會(huì)、研究論文和演講稿等成果結(jié)集出版。

二十年來，我們充分利用天津的地方資源，不斷擴(kuò)大和深化利用實(shí)踐性教學(xué)基地。目前，我們已經(jīng)形成了以周恩來鄧穎超紀(jì)念館為龍頭、其他實(shí)踐基地相配合，以必修課程為主干、選修課為輔助，教員親自講解為特色、學(xué)生自主提升思想為形式的實(shí)踐性教學(xué)模式。通過這些年的實(shí)踐活動(dòng)，在理論教學(xué)與實(shí)踐性教學(xué)相配合的過程中，我們真心希望學(xué)員能夠形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，逐步提高人文素養(yǎng)，成長為一代合格的軍校大學(xué)生。

注：該文為武警醫(yī)學(xué)院2010年教學(xué)研究課題（基金編號(hào)：WYJ1004）