陸斌
南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院 南京 210013
陸斌在貴州拍攝
第七屆國際黏土及玻璃電影節(jié)“文化遺產(chǎn)獎”
佛陀說,“世間萬事皆因緣而生,因緣而滅,唯有因緣和合,才可以有果的顯現(xiàn)”。
己丑年正月《西南陶紀(jì)—中國西南少數(shù)民族制陶術(shù)》最后一版的剪輯和配音終告完成,如釋重負(fù)之后的感慨是終于了卻了一份心愿。兩年的艱辛和數(shù)十年的積累被壓縮在92分鐘的錄像帶之中,竟是圓滿了一個長久的緣分。
緣起于文革的初始,在1969年我剛上小學(xué)一年級時,就隨全家人從北京被貶遷到貴州凱里生活。凱里是黔東南苗族侗族自治州首府,也是歷代少數(shù)民族的密集地,它孕育了豐富多彩的少數(shù)民族手工藝文化。當(dāng)年在家人辛苦生活和工作的工廠四周就遍布苗族村寨,姐姐插隊勞動也就在苗寨接受苗族同胞的再教育,從而少年的我就對少數(shù)民族的民俗有了真切的了解,當(dāng)年我還可以說流利的當(dāng)?shù)卣Z言。1986年在大學(xué)二年級時,正值國內(nèi)“85”美術(shù)新潮的興起,現(xiàn)代的陶藝概念也在國內(nèi)開始萌動。廣東佛山曾鵬兄弟和貴州牙舟劉雍均的陶藝新作在國內(nèi)轟動一時。特別是尹光中先生用貴州織金砂鍋土燒煉面具的記錄影片,讓我在對傳統(tǒng)陶藝在刮目相看的同時,更對貴州的民間陶藝傳統(tǒng)感到興奮與驕傲。同年寒假我返回貴州考察民間制陶狀況,這也是我第一次去織金和牙舟,當(dāng)時對織金的燒陶印象極為深刻,由于當(dāng)時連照相機都沒有,只能用速寫及文字來記錄當(dāng)時讓我感動的場面。
再去貴州織金已經(jīng)是在十多年之后的事了,在這十幾年里,我完成了學(xué)業(yè)后又由南京遷居深圳,并在那里展開了自己的陶藝事業(yè),有了自己的陶藝工作室和窯。1999年陪同臺灣的陶藝家古川子到貴州和云南參觀,老古是要看云南普洱茶的制作工藝,而我則向往當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的制陶寨子。這次行程讓我初識了西雙版納傣族的制陶工藝,而在貴州又一次感受到了織金燒陶的震撼。在此次旅行之后的幾年,我常在國內(nèi)外各種陶藝交流的活動中放映在云貴拍攝的幻燈片,也為澳洲《陶瓷藝術(shù)與觀察》雜志撰寫了介紹織金砂陶的文章。然而照片的感染力以及對制陶工藝細(xì)節(jié)的描述總顯得有些局限,因而我產(chǎn)生了用影像的方法記錄和宣傳這些古老工藝的念頭。這也是因為在深圳我的第一個工作就是賽格集團攝像師的緣故,對DV的制作有一些了解,但那時即便是模擬技術(shù)的DV器材與剪輯所需要設(shè)備的費用,對于我來說還是力不從心,所以拍攝的計劃并沒有得以實施。
譚紅宇在云南拍攝
譚紅宇在夜里拍攝燒窯
傣族的竹蟲午餐
土鍋寨的孩子
譚紅宇在墻頭上拍攝
在香格里拉野外拍攝時的午餐
在香格里拉野外拍攝時的午餐
云南的小吃—螞蚱
2005年初因緣與同是從事陶瓷創(chuàng)作的李雨花結(jié)婚。我們的云南蜜月旅行很快演變?yōu)閷ι贁?shù)民族制陶術(shù)的參訪,這次我們?nèi)サ氖堑嵛髂系南愀窭锢?、劍川與鶴慶。這次旅行使我們更加深了對云南少數(shù)民族制陶術(shù)的了解,也更加渴望把這些難得的工藝用影像的方式介紹給外界。同時由于數(shù)碼影像技術(shù)的突飛猛進,使得我的拍攝夢想有了得以實現(xiàn)基礎(chǔ)。2005年有法國人寄來了陶瓷電影展的海報,我覺得這是個展示織金砂鍋燒制魅力的機會,于是和朋友合作拍攝《織金砂陶》的DV影片,并一舉在法國第五屆國際陶瓷與玻璃電影節(jié)上獲得“文化遺產(chǎn)獎”,這個獎勵給了我很大的鼓舞,并堅定了我拍攝更多少數(shù)民族制陶術(shù)影片的信心。2007年在上海樂天陶社的一次活動上,社長鄭 祎 知道我的拍攝計劃,對此頗有興趣并愿意出資合作,于是同年8月我與李雨花在西藏開始正式拍攝影片。
2007年末在廣東美協(xié)會議上相識的譚紅宇到南京參觀,看到我們從西藏帶回來的影像十分感動。譚紅宇的父親為中國現(xiàn)代陶藝先驅(qū)人物-譚暢,早年譚暢先生為考察少數(shù)民族藝術(shù)也曾經(jīng)走遍了西南地區(qū)。或許是緣于對此段往事情感,以及她對民間陶藝的熱愛,譚紅宇對我們的拍攝工作傾注了極大的熱情,由于她的加入,拍攝工作的節(jié)奏得以加快。在2007至2008年二年時間里,我們分五次走訪了西藏、云南、貴州、海南四省,實地采訪拍攝了共十四個村寨的八個少數(shù)民族制陶術(shù),總計行程逾3萬公里,共拍攝了100多個小時的影像素材和大量的照片,對西南少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)存的制陶工藝有了一個較完整的了解。最后完成的影片《西南陶紀(jì)》,也是中國第一部綜合介紹西南少數(shù)民族制陶術(shù)的影片。
2008年夏,初版的影片在西安國際陶藝協(xié)會大會期間首映,獲得不少贊譽。同時影片也受到其它領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)者的關(guān)注,并參加了第二屆在北京舉辦的國際藝術(shù)人類學(xué)的會議。而正式出版的影片在今年又入選韓國國際陶藝雙年展的陶土影像展和中國著名的“云之南”紀(jì)錄片影展,并在美國陶藝教育年會上獲得專場放映,也獲得國際陶藝界的頗高的贊譽。
2010年春節(jié)后,由國際陶藝大師杰克·考夫曼先生翻譯的法語版《西南陶紀(jì)》做為首映影片參加了第七屆國際黏土及玻璃電影節(jié),參加競賽的來自33個國家,超過160部影片中,只有13個國家的21部影片列選進入復(fù)賽,角逐該電影節(jié)的五個獎項?!段髂咸占o(jì)-中國西南少數(shù)民族制陶術(shù)》獲第二大獎:“文化遺產(chǎn)獎”(PrixPatrimoine),數(shù)年之積累并與同仁的共同努力終于結(jié)出一顆豐碩之果。
佛教常說,“世間森羅萬象的事物都在一個“緣”字中產(chǎn)生”。此部影片的誕生歸根溯源均與我和陶土的不解之緣有關(guān),此現(xiàn)世之緣雖然跨越時空數(shù)十載,卻因緣匯集了親人與數(shù)志同道合的朋友為此忘我的投入,故而可以順利完成此業(yè),此實為人生之一善果也。
陸斌在云南