新時代桂東南陶瓷文化建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

李 新

（玉林師范學(xué)院，玉林市，537000）

0 前言

十九大以來，中國特色社會主義建設(shè)進入了新時代，提出了新時代文化建設(shè)的基本方略。文化建設(shè)的核心就是滿足人的精神需求，滿足文化需求是滿足人民日益增長的美好生活需要的重要內(nèi)容。這說明在中國特色社會主義新時代，文化建設(shè)的地位更加重要，作用更加凸顯。而廣西東南地區(qū)蘊含著豐富的文化，如特色鮮明的歷史建筑文化、宗教文化、陶瓷文化、民俗文化、玉商文化等，而桂東南文化里的陶瓷文化又有著非常豐富的文化內(nèi)涵，提升桂東南陶瓷文化的影響，不僅能滿足人民的文化需求，也能帶動陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為桂東南地區(qū)帶來巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。本文將研究桂東南陶瓷文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使陶瓷文化有產(chǎn)出，形成陶瓷文化產(chǎn)業(yè)鏈，滿足人民的精神文化需求，同時促進地方經(jīng)濟的新發(fā)展，具有現(xiàn)實的應(yīng)用價值。

1 桂東南陶瓷文化的概述

1.1 陶瓷文化的含義

陶瓷作為一種器物，由原有的物質(zhì)材料經(jīng)過人們的創(chuàng)造，賦予人們的精神，不再是單一的物質(zhì)、器物，而是人們精神與物質(zhì)的統(tǒng)一體。而陶瓷文化是指“在陶瓷的泥做火燒與銷售、消費的過程中和各個環(huán)節(jié)中所呈現(xiàn)的材質(zhì)文化、工藝文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化形態(tài)和情感、心理、觀念、習(xí)俗等精神文化的面貌”。陶瓷文化是中華民族文化的精粹，中國文化傳統(tǒng)所決定的，它包含了物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。陶瓷的物質(zhì)文化是指陶瓷器物自身所蘊含的獨有的文化特征，這是從器物本身所反映的，是一個時代文化特征的符號；而陶瓷文化還應(yīng)包含非物質(zhì)文化，包括制造陶瓷工藝的整個過程，如制陶的技巧、方法、材料、燃料、模具、燒制、制瓷、包裝、粉飾、運輸?shù)?；陶瓷生產(chǎn)過程中所包含地區(qū)的生產(chǎn)制度、人文風(fēng)俗、生活習(xí)慣等；陶瓷所反映的當(dāng)時的思想文化、觀念意識、情感內(nèi)涵等，這些都是陶瓷生產(chǎn)過程和陶瓷器物所體現(xiàn)出的非物質(zhì)的文化。本文研究桂東南陶瓷文化更多的是基于桂東南陶瓷文化所體現(xiàn)的非物質(zhì)文化。

1.2 桂東南陶瓷文化的歷史

陶瓷文化是具有區(qū)域性、民族性特征的，地理環(huán)境對陶瓷文化的區(qū)域發(fā)展具有重要的作用。而桂東南陶瓷文化主要產(chǎn)生于廣西（桂）東南地區(qū)，桂東南地區(qū)主要包括玉林、北流、貴港、桂平、平南、興業(yè)、容縣、博白、陸川等縣市，桂東南地區(qū)擁有豐富的陶瓷土資源、林產(chǎn)資源和水動力資源等得天獨厚的發(fā)展制造陶瓷的條件。桂東南制造陶瓷已有兩千年之久，在夏商周時期，桂東南地區(qū)出現(xiàn)了較早的私有制陶業(yè)作坊；秦漢時期，出現(xiàn)了制陶富民坊窯，隨著陶器制作技術(shù)的提高，為瓷器的制造奠定了基礎(chǔ)；隋唐時期青瓷以及豐富釉色陶瓷的大量出土，體現(xiàn)出隋唐時期陶瓷生產(chǎn)規(guī)模的擴大。到了宋代，北流河流域的影青窯爐更是星羅其布，如今嶺垌依舊有“九十九條窯”的傳說，當(dāng)時盛產(chǎn)的影青瓷器可以和景德鎮(zhèn)的影青瓷媲美，可見當(dāng)時瓷器技藝的高超，更有“北流河流域的瓷窯群是中國號稱瓷都的景德鎮(zhèn)的陪都”；到了元明時期，受商港變遷、政局的變動等因素，桂東南制陶受到了嚴重的打擊，陶瓷制品質(zhì)量也大幅下降；到清朝時期，桂東南陶瓷業(yè)以生產(chǎn)瓷碗為主，慢慢恢復(fù)鼎盛狀況；民國以后，桂東南的瓷業(yè)發(fā)展隨露衰落之端倪，但仍相當(dāng)興盛，并在當(dāng)代形成了一定的知名度。如今，桂東南地區(qū)陶瓷生產(chǎn)以北流為代表，有六萬多人從事陶瓷生產(chǎn)，陶瓷年總產(chǎn)值超過百億元，北流成為全國四大日用陶瓷出口基地之一。在現(xiàn)代高科技、大工業(yè)時代背景下，陶瓷技術(shù)相對古代的制陶業(yè)也大為進步，北流陶瓷業(yè)在傳統(tǒng)的堅實基礎(chǔ)上，逐漸形成以陶瓷文化與科技創(chuàng)新為基礎(chǔ)，以高端技術(shù)陶瓷為核心，以高檔日用陶瓷為主，建筑陶瓷等其他陶瓷品種為輔，相關(guān)配套產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的陶瓷產(chǎn)業(yè)集群?，F(xiàn)在北流江邊的依然繼承了古時陶瓷業(yè)的興盛，形成了龐大的現(xiàn)代陶瓷業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。2011年8月31 日，北流市被授予 “中國陶瓷名城”稱號。

2 桂東南陶瓷文化建設(shè)的現(xiàn)狀

十九大報告指出，我國進入了中國特色社會主義建設(shè)的新時代，新時代對文化建設(shè)提出了更高的要求，加大了對民族地區(qū)文化建設(shè)的力度，也提出了堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。在新時代陶瓷文化建設(shè)現(xiàn)狀中，人們重視陶瓷作為一種日常消費品，而忽略了陶瓷作為一種藝術(shù)產(chǎn)品所擁有的觀賞審美的價值，忽視審美文化的建設(shè)；桂東南地區(qū)擁有著悠久的陶瓷文化歷史，卻很少深入挖掘陶瓷文化的深層內(nèi)涵，重視陶瓷產(chǎn)品的生產(chǎn)，卻忽略了陶瓷的文化附加值，如陶瓷的泥做火燒與銷售、消費的過程中和各個環(huán)節(jié)中所呈現(xiàn)的材質(zhì)文化、工藝文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化形態(tài)，以及工藝藝人的精神文化和人們對陶瓷文化認可等。這些文化都是以非物質(zhì)的形態(tài)呈現(xiàn)，而在陶瓷文化研究中往往忽略了這些方面的文化建設(shè)。因此，人們在重視桂東南陶瓷產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的同時，更加大了桂東南陶瓷文化的建設(shè)，依托陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展，衍生、轉(zhuǎn)變促進陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。桂東南陶瓷文化建設(shè)值得挖掘的四個方面：泥做火燒的材質(zhì)文化、陶瓷藝術(shù)品工藝文化、陶瓷生產(chǎn)地域文化、陶瓷技藝文化，這四個方面在桂東南文化建設(shè)中得到了很好的發(fā)展與傳承。

2.1 陶瓷泥做火燒材質(zhì)文化的傳承

泥做火燒是陶瓷制造的原始話語定義，因為陶瓷的原材料就是黏土、高嶺土等，通過人們手工制造定型、壓坯、修坯、施釉等過程；陶瓷是火的藝術(shù)，通過燒制陶瓷的泥坯定型，形成精美的陶器和瓷器。因此，陶瓷是由泥做火燒等材質(zhì)制造而成。桂東南地區(qū)礦產(chǎn)資源豐厚，據(jù)統(tǒng)計我國高嶺土資源蘊藏量14 億噸，在桂東南地區(qū)就有1 億噸，這些原料根據(jù)化學(xué)成分和物理要求均可以生產(chǎn)高中檔陶瓷。人們通過將黏土高嶺土制成各種陶瓷類型，再用火燒制成陶瓷成品，這一泥做火燒過程在桂東南地區(qū)已經(jīng)延續(xù)上千年。從工廠大規(guī)模的流水線生產(chǎn)制作，大窯爐燒制，到如今大眾可以親身制陶燒制，讓人們進一步了解到陶瓷泥做火燒的制陶過程，這是一種文化的傳承。如北流陶瓷小鎮(zhèn)DIY 工坊、西埌鎮(zhèn)的圭江陶社等就將陶瓷的制作過程，通過工坊的形式，讓到訪的人們親自動手用泥巴拉坯做陶瓷形狀，手工制成陶瓷初品，并用特有的窯爐燒制成品，在這一過程中，人們通過親身體驗參與制陶的過程，把泥做火燒這一材質(zhì)文化傳承了下去，也加深了陶瓷文化的了解。

2.2 陶瓷藝術(shù)品的工藝文化的傳播

陶瓷不僅是一件器物，更是一件藝術(shù)品，兼具審美性和實用性的統(tǒng)一，更具工藝美術(shù)的特性，人們對工藝美術(shù)的追求都可以映射在陶瓷器物上，這不僅能滿足人們器物實用所需，也能滿足人們的審美需求，達到物質(zhì)器物與人精神追求的高度統(tǒng)一。因而，陶瓷作為一種藝術(shù)品兼有工藝文化的特性，更利于工藝文化的傳播。近年來，桂東南地區(qū)除了追求陶瓷產(chǎn)品的實用性外，還加大了對陶瓷產(chǎn)品工藝美的重視和傳播，精益求精的將陶瓷打造成藝術(shù)品，使得陶瓷產(chǎn)品達到實用性和審美性的高度統(tǒng)一。如在北流陶瓷小鎮(zhèn)的博物館，展覽了桂東南地區(qū)不同時期的陶瓷產(chǎn)品，介紹了桂東南陶瓷的發(fā)展歷程，讓人們了解到桂東南陶瓷從追求單一的實用性外觀的陶器，到如今精美絕倫的瓷器藝術(shù)品，縱向展現(xiàn)了桂東南陶瓷的工藝美術(shù)文化的發(fā)展傳播歷程。桂東南的陶瓷工藝文化也隨著陶瓷工藝品傳播海外，打響了在海內(nèi)外的知名度。如英國威廉王子婚禮私人定制的器具及婚禮禮品，英國女王壽宴慶典所用的瓷器都是產(chǎn)于北流；除此之外，北流的陶瓷還受到國禮青睞，如東盟博覽會專用禮品瓷、大使館專用餐具和意大利足球豪門AC 米蘭授權(quán)經(jīng)營的瓷器禮品。

2.3 陶瓷文化的地域性突顯

陶瓷文化是具有民族性、地域性特征的。陶瓷在生產(chǎn)制作過程中的各個環(huán)節(jié)，都加入了人的行為、心理、情感、審美因素，而這些是受地域性、民族性、時代性等傳統(tǒng)文化影響的。桂東南地區(qū)利用陶瓷產(chǎn)業(yè)的先天優(yōu)勢和長期技術(shù)積累，在陶瓷的生產(chǎn)、制作、包裝、銷售、運輸各個環(huán)節(jié)和過程中形成了完整的陶瓷生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈。而在陶瓷文化建設(shè)上加入了地區(qū)的民族性和區(qū)域性特征，并在其中賦予了人的情感和審美等因素，打上了桂東南地區(qū)文化特色的烙印。一是建立了地標性的建筑：中國日用陶瓷第一城—北流國際陶瓷貿(mào)易城，其是陶瓷會展交易、倉儲物流、技術(shù)研發(fā)、五星級商務(wù)酒店、商業(yè)步行街、休閑廣場、居住生活于一體的大型綜合城；二是北流市在陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形勢下，結(jié)合城鎮(zhèn)化概念，建設(shè)了致力于堅持陶瓷主業(yè)，打造宜業(yè)、宜居、宜玩的陶瓷小鎮(zhèn)；三是在桂東南地區(qū)的北流舉辦一年一度的中國(北流)國際陶瓷博覽會，其是圍繞主題開展經(jīng)貿(mào)洽談及項目簽約、陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展學(xué)術(shù)論壇、會展和設(shè)計評獎、文化旅游等系列活動；四是在北流陶瓷貿(mào)易城舉辦了廣西（北流）電商網(wǎng)紅陶瓷博覽會，通過網(wǎng)紅帶貨、網(wǎng)紅講陶瓷故事等宣傳桂東南陶瓷文化，促進了陶瓷銷量的新增長點。這些活動在推廣桂東南陶瓷產(chǎn)品的同時，也在突顯著桂東南陶瓷文化的地域性，擴大桂東南陶瓷文化地域品牌的影響力，這些都為桂東南陶瓷文化旅游的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2.4 陶瓷技藝文化的傳承

陶瓷品的成功，還在于人們的技藝不斷的提高，它是科學(xué)技術(shù)、人的技藝、造型藝術(shù)的統(tǒng)一，融入了人們長期不斷積累的技藝經(jīng)驗，并不斷的創(chuàng)新變革和傳承發(fā)展。陶瓷技藝的傳承是師傅制，學(xué)徒跟著老師傅從認識泥土、選擇材料、拉坯、燒制等學(xué)習(xí)，將制陶技術(shù)代代相傳，使制陶技術(shù)不斷的發(fā)展，傳承陶瓷技藝文化。桂東南地區(qū)的北流是國內(nèi)重要的日用陶瓷生產(chǎn)基地，但在陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方面沒有形成培養(yǎng)機制，以前靠的是老師傅帶徒弟的形式，但對陶瓷產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，技藝人才的空缺一直是制約陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級的重要因素。而如今為了更好地傳承陶瓷技藝，擴大陶瓷技藝文化的影響，培養(yǎng)制陶人才，為陶瓷企業(yè)輸送陶瓷匠人，發(fā)揚陶瓷技藝文化，桂東南地區(qū)建立了廣西嶺南陶瓷學(xué)院，是一家由北流三環(huán)集團與廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院共建，利用產(chǎn)教融合、校企合作模式創(chuàng)建的陶瓷專業(yè)技術(shù)學(xué)院。因為三環(huán)集團擁有一批廣西、玉林陶瓷工藝大師，占有師資優(yōu)勢，而廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院能更好的提供專業(yè)技能生源，具有培養(yǎng)職業(yè)人才的管理模式和優(yōu)勢，共同創(chuàng)建廣西嶺南陶瓷學(xué)院將更好地傳承陶瓷工藝大師的陶瓷工藝技術(shù)，有利于為桂東南陶瓷文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)輸送更多更好的復(fù)合型、創(chuàng)新型人才。

3 新時代桂東南陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究

新時代的文化建設(shè)對桂東南地區(qū)的陶瓷文化建設(shè)提出了更高的要求，不僅滿足人們?nèi)粘ＯM需求，也要重視陶瓷作為一種藝術(shù)作品存在的藝術(shù)文化價值，從而提升陶瓷的文化價值。桂東南陶瓷文化的建設(shè)注重非物質(zhì)形態(tài)文化的發(fā)展，在材質(zhì)文化、工藝文化、地域文化和技藝文化方面的建設(shè)取得了一定的成效。但桂東南陶瓷文化要形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必須要有清晰的思路對策，加大發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)，有利于帶來陶瓷產(chǎn)業(yè)新的增長點，促進陶瓷業(yè)在文化創(chuàng)意、藝術(shù)創(chuàng)作、技藝技巧上的突破，促使陶瓷向高技術(shù)、高文化、高附加值、易流通的方向發(fā)展。為此，桂東南陶瓷文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)以國際貿(mào)易城北流為中心，依托桂東南豐富的陶瓷資源和北流陶瓷工業(yè)園區(qū)，打造以陶瓷材質(zhì)、工藝美術(shù)為體驗的服務(wù)業(yè)，以陶瓷博覽會為品牌的經(jīng)貿(mào)業(yè)、以陶瓷文化旅游為特色的旅游業(yè)、以陶瓷技藝培訓(xùn)為特長的培訓(xùn)業(yè)等系列文化產(chǎn)業(yè)。

3.1 建設(shè)以陶瓷材質(zhì)、工藝美術(shù)為體驗的服務(wù)業(yè)

陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要擺脫單一的陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，而要結(jié)合桂東南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展趨勢，和其他優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)互補互通，加速陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，利用多方面的資源，進行統(tǒng)一規(guī)劃和指導(dǎo)。近年來桂東南地區(qū)集中發(fā)展北流的陶瓷小鎮(zhèn)，由相關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)劃，結(jié)合陶瓷企業(yè)發(fā)展與地方政府城鎮(zhèn)化建設(shè)的特點，建設(shè)成有陶瓷文化元素、陶瓷地標建筑的文化標志。桂東南陶瓷文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)依托陶瓷小鎮(zhèn)成功的經(jīng)驗，大力發(fā)展陶瓷材質(zhì)、工藝美術(shù)為體驗的服務(wù)業(yè)，這時則需要建立陶瓷文化服務(wù)業(yè)的管理機制和管理機構(gòu)。一是建立適應(yīng)社會發(fā)展需求的政府監(jiān)管、行業(yè)自律、企業(yè)運營的新型陶瓷文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)管理體制。明確管理部門和陶瓷企業(yè)在陶瓷文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的職能，正確對待政府政策指導(dǎo)和陶瓷企業(yè)經(jīng)營之間的關(guān)系。二是成立陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的管理機構(gòu)，陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的服務(wù)發(fā)展涉及到生產(chǎn)、創(chuàng)意文化、藝術(shù)造型、工藝美術(shù)和知識產(chǎn)權(quán)等多方面，因此需要有跨部門、跨行業(yè)背景，具有權(quán)威性、獨立性強大的管理機構(gòu)統(tǒng)一規(guī)劃指導(dǎo)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這有利于利用管理機構(gòu)協(xié)調(diào)各方力量大力投入陶瓷制陶、工藝美術(shù)體驗的大眾服務(wù)，每個企業(yè)投入建立陶瓷文化體驗館，一站式的為人們提供陶瓷文化的服務(wù)，使人們了解陶瓷藝術(shù)，并親身體驗材質(zhì)文化帶來的制陶過程的愉悅。從而形成以陶瓷材質(zhì)、工藝美術(shù)為體驗的服務(wù)業(yè)。

3.2 發(fā)展以陶瓷文化旅游為特色的旅游業(yè)

重視發(fā)展桂東南陶瓷文化旅游業(yè),將陶瓷文化旅游作為陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)之一，打造桂東南陶瓷文化旅游景觀：地標性的陶瓷小鎮(zhèn)（涵蓋陶瓷博物館、陶瓷展覽館、陶瓷生產(chǎn)作坊旅游、陶瓷制作體驗館等）、陶瓷貿(mào)易城、陶瓷節(jié)事活動等；結(jié)合桂東南地區(qū)豐富的旅游資源，如宗教文化、歷史文化、民俗文化、文學(xué)藝術(shù)旅游資源等，互相借力、互相影響，擴大陶瓷文化旅游的知名度。一是在陶瓷文化旅游建設(shè)中的要加大政府的引導(dǎo)作用，政府要統(tǒng)籌規(guī)劃區(qū)域的旅游資源，使區(qū)內(nèi)旅游資源形成合力；細分旅游市場需求，旅游群體的需要，提供陶瓷文化旅游產(chǎn)品的實施方案；積極引導(dǎo)、組織陶瓷企業(yè)加入陶瓷文化旅游行業(yè)，貢獻企業(yè)力量。二是以陶瓷小鎮(zhèn)作為陶瓷文化旅游的重點，打造科普基地、陶瓷文化傳承基地、陶藝體驗基地等，利用陶瓷小鎮(zhèn)的旅游文化特色，把其作為桂東南旅游文化的一個景區(qū)，與五彩田園、都橋山、銅石嶺、勾漏洞等景區(qū)旅游文化形成片區(qū)的旅游文化圈，促進陶瓷文化旅游的發(fā)展。三是利用中國（北流）國際陶瓷博覽會的契機，舉辦桂東南陶瓷文化旅游節(jié)，將陶瓷文化旅游資源多層次的開發(fā)，挖掘陶瓷文化多種元素，將陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品、國際貿(mào)易城陶瓷展覽街、陶藝體驗、文化美食等展示出來，塑造推廣良好的陶瓷文化旅游形象，吸引全國各地的游客，促進陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.3 發(fā)展以陶瓷博覽會為品牌的經(jīng)貿(mào)業(yè)

在打造陶瓷文化產(chǎn)業(yè)升級的同時，要積極利用桂東南現(xiàn)有的陶瓷產(chǎn)業(yè)資源，創(chuàng)造陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟文化環(huán)境。一是政府相關(guān)部門通過加強指導(dǎo)、政策扶植、經(jīng)濟支持和強化服務(wù)等手段，出臺利于支持陶瓷文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的政策和規(guī)劃，營造良好的陶瓷文化建設(shè)氛圍；二是陶瓷企業(yè)要利用好自身的陶瓷資源，各企業(yè)設(shè)立陶瓷文化館、陶瓷制作DIY 體驗館等，將線下陶瓷銷售與陶瓷文化體驗結(jié)合起來，加深人們對陶瓷文化近距離的了解，擴大陶瓷文化在桂東南地區(qū)文化的影響力，打造陶瓷文化經(jīng)貿(mào)品牌，渲染濃厚的陶瓷文化氛圍；三是利用一年一度舉行的中國(北流)國際陶瓷博覽會，將陶瓷文化作為陶瓷博覽會的主題，增加陶瓷的附加值，以陶瓷文化帶動經(jīng)貿(mào)交易；繼續(xù)舉辦廣西（北流）電商網(wǎng)紅陶瓷博覽會，通過新穎的展銷形式，利用網(wǎng)紅帶貨、網(wǎng)紅講陶瓷故事等方式，進一步擴大桂東南陶瓷文化的影響力，促進新的經(jīng)濟增長點，帶動電商產(chǎn)業(yè)的升級發(fā)展，形成陶瓷博覽會進行線上線下展銷傳播陶瓷文化，從而樹立陶瓷博覽會的文化品牌。

3.4 發(fā)展以陶瓷技藝培訓(xùn)為特長的培訓(xùn)業(yè)

陶瓷文化產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展歸根到底是人才的培養(yǎng)發(fā)展。人們在大力培養(yǎng)陶瓷技藝人才的同時，也應(yīng)重視陶瓷文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意意識或人才的培養(yǎng)，陶瓷文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才能為陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來源源不斷的動力和技術(shù)的創(chuàng)新。一是政府要大力引進陶瓷文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才，落實政策配套的相關(guān)福利待遇政策，支持陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究，給予資金、政策的支持，引導(dǎo)陶瓷企業(yè)大力發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)意文化。二是企業(yè)要加大創(chuàng)意人才培養(yǎng)的投入，設(shè)立陶瓷文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)的基金、創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究基金，形成創(chuàng)新創(chuàng)意激勵獎勵機制，建立陶瓷技藝培訓(xùn)為特長的專業(yè)培訓(xùn)，加大產(chǎn)學(xué)研協(xié)調(diào)發(fā)展。三是利用好廣西嶺南陶瓷學(xué)院，開設(shè)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意課程、文化創(chuàng)新課程等，培養(yǎng)陶瓷工匠的技能，同時也要注重培養(yǎng)人才的陶瓷技藝的創(chuàng)新創(chuàng)意意識。四是發(fā)揮社會多方力量，多種形式、多種途徑加大投入。利用社會組織力量，培育和發(fā)展有資質(zhì)的陶瓷文化培訓(xùn)機構(gòu)，大力發(fā)展以陶瓷技藝培訓(xùn)為特長的培訓(xùn)業(yè)，滿足在職的專業(yè)技術(shù)人員和技能人員對陶瓷文化創(chuàng)新創(chuàng)意的培訓(xùn)需求。