鄧小平理論的精髓及其時代特征

毛 穎

(黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學院，哈爾濱150025)

鄧小平理論的精髓及其時代特征

毛 穎

(黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學院，哈爾濱150025)

鄧小平重新確立黨的實事求是的思想路線精髓，并貫穿于中國特色社會主義建設(shè)中，同時順應(yīng)時代發(fā)展，提出解放思想是黨的思想路線的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件和時代特征。

精髓;鄧小平理論;實事求是;解放思想

一、鄧小平理論的精髓

1.黨的思想路線，亦稱“黨的認識路線”，一個政黨的思想路線是這個政黨確定自己的指導思想并支配自己行動的認識路線。我黨的思想路線內(nèi)容表述為:“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！睂嵤虑笫莾?nèi)在地包含一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。其中一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ);理論聯(lián)系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法;在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心，因此黨的思想路線通常概括為“實事求是的思想路線”。

實事求是是貫通馬克思主義哲學唯物論、辯證法、歷史觀、認識論和方法論的總范疇，是馬克思主義的精髓，也是中國特色社會主義理論體系的精髓。對于理論而言，精髓指的是使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化各個理論成果，其精髓就是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這一精髓，才有毛澤東思想和中國特色社會主義理論的創(chuàng)立和發(fā)展，另一方面，這一精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系，它是指導中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的思想基礎(chǔ)。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中，開辟了中國特色的社會主義道路，在偉大的改革實踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗、教訓，取得了今天舉世矚目的成就，這成績和進步的根本原因來自于始終貫穿了實事求是的思想路線。

實事求是是馬克思歷史唯物主義和辯證唯物主義的體現(xiàn)，同時也是馬克思主義方法論和世界觀的基本論點。實事求是思想告訴我們，認識來源于實踐，所有的活動都從客觀的實際存在出發(fā)，將理論和實際緊密結(jié)合起來，善于尊重客觀規(guī)律，要尊重和依靠人民群眾。對事物的把握主要著力點在于要抓住事物的主要矛盾，為我們解決問題提供現(xiàn)實的可能性。我們繼承和發(fā)展馬克思主義，就是善于運用馬克思主義方法去解決現(xiàn)實問題，尤其要在時代的變化、發(fā)展中不斷地去挖掘馬克思主義中國化理論的時代價值，實事求是的本質(zhì)是要在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，找到解決問題的答案。中國的改革開放的偉大實踐就是實事求是思想在實踐中作用的成果。鄧小平說:“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個?！编囆∑竭€說:“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。”［1］

2.鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系形成的標志。在對中國所處的國內(nèi)國際兩個大環(huán)境進行準確把脈下，鄧小平理論繼承了馬克思主義的基本原理，對馬克思主義作了創(chuàng)新和發(fā)展。鄧小平理論就是運用實事求是這一基本觀點和基本方法分析、解決中國社會主義建設(shè)的實際問題而形成的科學理論體系。圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，回答了經(jīng)濟文化比較落后的中國如何建設(shè)社會主義、如何發(fā)展社會主義的問題。比較系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力等一系列基本問題，從而指導我黨制定了符合社會主義初級階段實際的基本路線、方針、政策。

建設(shè)中國特色社會主義必須從中國的實際出發(fā)，制定中國自身發(fā)展的規(guī)劃藍圖。認清中國的國情，是認清一切革命問題的基本依據(jù)。鄧小平理論基于對國情現(xiàn)實社會的性質(zhì)和發(fā)展階段的認識，對社會主要矛盾和它的變化的認識，把中國目前發(fā)展定位為社會主義初級階段。中國當前最大的實際就是中國社會處于并長期處于社會主義初級階段，我們想問題，辦事情，作決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發(fā)。

鄧小平重視理論聯(lián)系實際，他指出，只有結(jié)合中國實際的馬克思主義理論，才是我們真正需要的。理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思主義的基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，既要吃透理論，注重把握馬克思主義的立場、觀點和方法;又要搞清實際，把對中國實際的感性認識上升到對其本質(zhì)的理性認識，并使二者緊密結(jié)合起來。理論聯(lián)系實際，要尊重人民群眾的實踐主體地位，要以人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為黨的全部工作的出發(fā)點和歸宿。

在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。中國改革是一項新事業(yè)，我們只有在干中學，在實踐中摸索。判斷各項改革的得失，要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標準。

在社會主義的發(fā)展道路上，建設(shè)有中國特色的社會主義，不能照搬外國模式，“摸著石頭過河”，“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”，在實踐中探索走符合中國國情的發(fā)展之路，尊重群眾的首創(chuàng)精神;在社會主義的發(fā)展階段上，必須以基本國情為依據(jù)，不能超越階段，這是一個至少上百年甚至更長的歷史發(fā)展階段;在社會主義的根本任務(wù)上，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位，以解決現(xiàn)階段人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾;在社會主義的發(fā)展動力上，改革就是解放生產(chǎn)力，改革是一場革命，這是中國初級階段的必由之路;在社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，從“兩步走”到“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略的確定，突出地體現(xiàn)了我黨對中國國情認識的深化，體現(xiàn)黨一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的品格。

二、鄧小平理論精髓的時代特征

1.解放思想是實事求是的時代特征

實事求是和解放思想是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系，實事求是內(nèi)在地包含解放思想，解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是［2］。實事求是是解放思想的目的和歸宿。解放思想敢于打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，沒有思想的解放就沒有實事求是，解放思想是實事求是的本質(zhì)要求和前提，是結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征，兩者統(tǒng)一于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中。

鄧小平曾指出，十一屆三中全會以來，我們主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是全面改革。撥亂反正和全面改革，都需要解放思想。鄧小平面對“文化大革命”造成的危難局面和“兩個凡是”禁錮的特殊環(huán)境，以極大的政治勇氣和理論勇氣，以解放思想、實事求是為武器，批判“兩個凡是”，實現(xiàn)了思想上的一次大解放，重新確立并豐富發(fā)展了黨的實事求是思想路線，作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來和實行改革開放的歷史性決策。鄧小平特別重視解放思想的重要性，一切工作要真正堅持實事求是，首先必須解放思想，他指出:“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”［2］只有思想解放，才能不僵化，才敢于解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的問題。1992年，在國際國內(nèi)政治風波嚴峻考驗的重大歷史關(guān)頭，鄧小平同志視察南方的重要談話，解決了長期束縛人們思想的許多重大認識問題，完成了思想觀念上的又一次大解放。

2.解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶

解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件，沒有思想上的一次又一次的解放，是不可能做到實事求是的。鄧小平指出:“解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！保?］解放思想一是對原先的認識的再認識，這既有對原先正確認識的堅持，也有對原先錯誤認識的糾正;二是在研究新情況、解決新問題中形成新的正確認識。解放思想不是胡思亂想;解放思想必須敢于面對新情況、新問題，把實踐當做最高權(quán)威，不做習慣勢力和主觀偏見的奴仆。

在中國的改革開放史上，有一個詞注定讓人無法忘懷，那就是“經(jīng)濟特區(qū)”。敢闖敢試、殺出一條血路，沒有經(jīng)濟特區(qū)作為改革的突破口、試驗田，作為開放的窗口，就不可能有中國改革的輝煌成就。1992年，“特區(qū)姓‘社’不姓‘資’”、“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”、“市場也可以為社會主義服務(wù)”、建立經(jīng)濟特區(qū)這一“最大的解放思想、最大的改革開放”，正是我們黨確立社會主義市場經(jīng)濟理論的重要實踐依據(jù)。鄧小平說過，干革命、搞建設(shè)都需要一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。沒有一點闖的精神，就干不出新的事業(yè)。人們只有沖破一切習慣勢力和陳舊觀念的束縛，從思想僵化、保守中解放出來，敢闖，敢試，才能為實事求是掃清障礙，開辟道路，才能正確認識和把握事物的發(fā)展規(guī)律。

馬克思主義認為:“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！编囆∑揭哉渭业倪h見卓識重新確立黨的實事求是的思想路線精髓，并貫穿于中國特色社會主義建設(shè)過程中。中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展迫切需要解放思想，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件，是實事求是思想路線的時代特征。

［1］鄧小平文選:第3卷［ M］．北京:人民出版社，1991．

［2］鄧小平文選:第2卷［ M］．北京:人民出版社，1994．

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10．3969/j．issn．1001 －7836．2011．07．002

2011－06－10

毛穎(1968－)，女，黑龍江哈爾濱人，講師，從事馬克思主義中國化理論和思想政治研究。