湯顯祖《牡丹亭》處置式考察

康蕓英

(泉州華光攝影藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，福建泉州362121)

湯顯祖《牡丹亭》處置式考察

康蕓英

(泉州華光攝影藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，福建泉州362121)

“處置式”是漢語(yǔ)的一種特殊句式，它的表現(xiàn)形式主要是把字式和將字式。處置式大致產(chǎn)生于公元7世紀(jì)到8世紀(jì)之間，且不同的時(shí)期，處置式呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)《牡丹亭》中的“把”、“將”字處置式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和考察，發(fā)現(xiàn)處置式在明代的發(fā)展呈現(xiàn)諸多特點(diǎn)，即“把”字漸趨發(fā)展，“將”字逐漸式微，謂語(yǔ)部分結(jié)構(gòu)形式更加復(fù)雜，處置式、使成式、被動(dòng)式等不同句式結(jié)合使用。

《牡丹亭》;處置式;考察

引言

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，共55出。作品以文詞典麗著稱，賓白饒有機(jī)趣，曲詞兼用北曲潑辣動(dòng)蕩及南詞宛轉(zhuǎn)精麗的長(zhǎng)處。這部傳奇劇，基本上反映出了當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言面貌，為我們研究當(dāng)時(shí)語(yǔ)言狀況提供了較為重要的線索。

“處置式”是漢語(yǔ)的一種特殊句式，王力(1944)首先提出這一術(shù)語(yǔ)。王力(1944)說(shuō):“中國(guó)語(yǔ)里有一種特殊形式，就是用助動(dòng)詞‘把’(或‘將’)字，把目的語(yǔ)提到敘述語(yǔ)的前面。”［1］205“就形式上說(shuō)，它是用一個(gè)介詞性的動(dòng)詞‘把’字把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞的前面;就意義上說(shuō)，它的主要作用在于表示一種有目的的行為，一種處置?！保?］“大致說(shuō)來(lái)，‘把’字所介紹者乃是一種‘做’的行為，是一種施行(execution)，是一種處置。在中文里，我們把它稱為處置式?！保?］205本文以明代傳奇劇《牡丹亭》為分析文本，重點(diǎn)考察該文本中處置式的運(yùn)用，從中探究處置式在明代的發(fā)展特點(diǎn)。

一、近代漢語(yǔ)處置式的來(lái)源和分類概述

自王力提出“處置式”概念之后，學(xué)者們紛紛對(duì)處置式的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行了大量的研究。有關(guān)處置式的來(lái)源，目前主要有三種不同的觀點(diǎn):一是認(rèn)為起源于連動(dòng)句式，持這種觀點(diǎn)的有王力、祝敏徹、貝羅貝等，他們都認(rèn)為處置式的產(chǎn)生，是漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中逐漸產(chǎn)生的一種新的語(yǔ)法現(xiàn)象，而不是舊有句式的詞匯替換;二是認(rèn)為起源于介詞“以”字結(jié)構(gòu)，持這一說(shuō)的主要有陳初生和P.A.Bennett;三是認(rèn)為一部分來(lái)源于“以”字結(jié)構(gòu)，一部分起源于“連動(dòng)式”的折中說(shuō)，持這一說(shuō)的主要有太田辰夫、梅祖麟、吳福祥等［3］。處置式的分類，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以把處置式分為不同類型，如根據(jù)處置介詞的不同就可以把處置式分為將字句、把字句、拿字句、持字句、捉字句等等［4］;按照處置式的結(jié)構(gòu)語(yǔ)義類型來(lái)分，較為典型的如吳福祥(1996)的分類方式，他把處置式分為三類:一是廣義處置式，動(dòng)詞所表示的動(dòng)作涉及到兩個(gè)受事成分;二是狹義處置式，動(dòng)詞所表示的動(dòng)作只涉及一個(gè)受事成分;三是致使義處置式，這類處置式在結(jié)構(gòu)上，“去掉介詞后，所剩的部分是可以獨(dú)立的一般施事句?！保?］219

二、《牡丹亭》中的處置式

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，湯顯祖《牡丹亭》［5］里的處置式有“把”字句和“將”字句，全書總共有164個(gè)“把”字，87個(gè)“將”字，其中表處置的“把”字句152例，表處置的“將”字句34例。這些處置式具體的結(jié)構(gòu)形式和語(yǔ)義特征呈現(xiàn)多樣化，筆者將按吳福祥的分類方式對(duì)文本中出現(xiàn)的處置式進(jìn)行分類討論。

(一)廣義處置式:把/將+O1+V+O2(O1≠O2)

把俺做女妖看“誅斬賊盜”。(第十七出·道覡)

把他艷軟香嬌做意兒耍，下的虧他?(第二十八出·幽媾)

有一日把家當(dāng)戶。(第三出·訓(xùn)女)

你把花郎的意思，唱個(gè)曲兒俺聽。(第九出·肅苑)

(二)狹義處置式:把/將+O+(X)+V+(Y)。其中，X表示動(dòng)詞前的修飾成分，Y表示動(dòng)詞后加成分

1.動(dòng)詞是光桿動(dòng)詞:把/將 +O+V，如:

把杜公圍困。(第一出·標(biāo)目)

《昔氏賢文》，把人禁殺，恁時(shí)節(jié)則好教鸚哥喚茶。(第七出·閨塾)

因春去的忙，后花園要把春愁漾。(第九出·肅苑)

你放春歸，怎把心兒放?(第九出·肅苑)

步香閨怎便把全身現(xiàn)!(第十出·驚夢(mèng))

令史們將我揸，祗候們將我搭。(第九出·肅苑)

則許你傍月依星將天地拜，一任你魂魄來(lái)回。(第二十三出·冥判)

順風(fēng)兒斜將金佩拖。(第三十出·歡撓)

俺為你款款偎將睡臉扶，休損了口中珠。(第三十五出·回生)

2.動(dòng)詞前有修飾成分:把/將+O+X+V

四目相視，把湘子一點(diǎn)凡心頓起。(第六出·悵眺)

待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。(第七出·閨塾)

把破衫衿徹骨搥挑洗。(第十三出·訣謁)

把女兒病都不瞧。(第十六出·詰病)

不嗔嫌，一徑的把斷紅重接。(第三十二出·冥誓)

淚灑孤城，把蒼天暗禱。(第四十三出·御淮)

把那咽腥臊的爽子兒生揢殺。(第四十七出·圍釋)

把門兒偷瞥。(第五十四出·聞喜)

無(wú)明路曾把游魂再疊。(第五十四出·聞喜)

從今后把牡丹亭夢(mèng)影雙描畫。(第五十五出·圓駕)

凈再將前卷細(xì)看。(第四十一出·耽試)

3.動(dòng)詞后加補(bǔ)語(yǔ):

動(dòng)詞后所帶的補(bǔ)語(yǔ)形式豐富，主要可以分為以下幾類:

(1)趨向補(bǔ)語(yǔ):

女孩兒，把臺(tái)盞收去。(第三出·訓(xùn)女)

把山妻泣向天隅。(第四十二出·移鎮(zhèn))

則教你翅膀兒展將春色鬧場(chǎng)來(lái)。(第二十三出·冥判)

麗娘既系人身，可將前亡后化事情奏上。(第五十五出·圓駕)

(2)結(jié)果補(bǔ)語(yǔ):

招花眼，把繡針兒簽瞎。(第七出·閨塾)

敢?guī)讉€(gè)小榔頭把你分的朗。(第九出·肅苑)

甚良緣，把青春拋的遠(yuǎn)!(第十出·驚夢(mèng))

待把俺玉山推倒，便日暖玉生煙。(第十二出·尋夢(mèng))

托夢(mèng)一個(gè)書生把墓踹穿。(第四十八出·遇母)

那夫人呵，怕漆燈無(wú)焰將身遠(yuǎn)。(第四十八出·遇母)

(3)數(shù)量補(bǔ)語(yǔ):

今日早膳已過(guò)，我且把毛注潛玩一遍。(第七出·閨塾)

但把《詩(shī)經(jīng)》大意，敷演一番。(第七出·閨塾)

姐姐既淹通書史，何不將柳枝題賞一篇?(第十出·驚夢(mèng))

再將他詩(shī)句朗誦一番。(第二十八出·幽媾)

(4)處所補(bǔ)語(yǔ):

那秀才就一拍手把小姐端端正正抱在牡丹亭上去了。(第十六出·詰病)

把我這溜金王，溜在那里?(第四十七出·圍釋)

你這孔夫子把公冶長(zhǎng)陷縲紲中。(第五十三出·硬拷)

將奴摟抱去牡丹亭畔。(第十出·驚夢(mèng))

就將梅花散在經(jīng)臺(tái)之上。(第二十七出·魂游)

將奴春容帶在身傍。(第四十四出·急難)

(5)程度補(bǔ)語(yǔ):

全無(wú)謂，把單相思害得忒明昧。(第十八出·診祟)

眾多官在殿頭，把瓊林宴備久。(第四十一出·耽試)

4.動(dòng)詞后帶賓語(yǔ):

不免將此茶飯，澆奠小姐。(第二十五出·憶女)

旦作躲，生將身遮旦。(第三十出·歡撓)

可奈夫人不解事，偏將亡女絮傷心。(第四十二出·移鎮(zhèn))

把這廝上起腦箍來(lái)。(第四十出·仆偵)

5.動(dòng)詞前后都有附加成分:把/將+O+X+V+Y

欺奴善，把講春臺(tái)都猜做謊桃源。(第十二出·尋夢(mèng))

那老夫人呵，少不的把你后花園打折腰。(第二十出·鬧殤)

問天天，你怎把他昆池碎劫無(wú)余在?(第三十七出·駭變)

俺孤單在此，少不得將小娘子畫像，早晚玩之、拜之，叫之、贊之。(第二十六出·玩真)

你將我花銀都消散去了。(第四十九出·淮泊)

6.動(dòng)詞后加動(dòng)態(tài)助詞“著”“了”

把咱七丹青休剜了。(第十四出·寫真)

我呵，少不的把趙康王剩水殘山都占了。(第十五出·虜諜)

待把左側(cè)一峰靠著，看是何物?(第二十四出·拾畫)

猛把吳鉤看了，闌干拍遍，落日垂回首。(第五十出·鬧宴)

7.謂語(yǔ)部分是連動(dòng)式

悔不將劫墳賊監(jiān)候奏請(qǐng)為是。(第五十三出·硬拷)

扭回京把他做劫墳塋的賊決。(第五十四出·聞喜)

(三)致使義處置式

這類處置式處置介詞后面所接的名詞不是動(dòng)作的受事，而是施事或者當(dāng)事。其中的處置介詞可以用“使”替換，整個(gè)句子具有致使義，因而叫致使義處置式。《牡丹亭》中這類處置式共有2例。

哎，把天公無(wú)計(jì)策。(第二十三出·冥判)

把窮柳毅賠笑在龍宮。(第五十三出·硬拷)

(四)特殊的處置式

1.把的賓語(yǔ)后有助詞“來(lái)”，馮春田先生認(rèn)為這大約出現(xiàn)在南宋后［6］。如:

這招風(fēng)嘴，把香頭來(lái)綽疤。(第七出·閨塾)

女書生怎不把書來(lái)上?(第九出·肅苑)

他端然睡瞌，恁春寒也不把繡衾來(lái)摸。(第三十出·歡撓)

你可將昨日殺的婦人首級(jí)二顆來(lái)獻(xiàn)。(第四十五出·寇間)

2.用一個(gè)“把”字提兩個(gè)動(dòng)詞所帶的賓語(yǔ)，如:

和你把領(lǐng)扣松，衣帶寬。(第十出·驚夢(mèng))

3.處置式和使成式、被動(dòng)式結(jié)合，如:

把座錦城墻圍的陣云花。(第四十七出·圍釋)

是黃門官把圣旨教傳泄。(第五十四出·聞喜)

三、《牡丹亭》處置式的特點(diǎn)

從上我們發(fā)現(xiàn)，《牡丹亭》中處置式結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，呈現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):

1.《牡丹亭》處置式中，“把”字句的使用頻率明顯高于“將”字句的使用頻率?！赌档ねぁ啡珪偣灿?64個(gè)“把”字，87個(gè)“將”字，其中表處置的“把”字句152例，占整個(gè)“把”字句的92.68%;表處置的“將”字句34例，占整個(gè)“將”字句的39.08%。筆者比較了同樣是戲劇作品的元代王實(shí)甫的《西廂記》中的處置式，發(fā)現(xiàn)《西廂記》全文共有54個(gè)“把”，238個(gè)“將”，其中表處置的“把”字39例，占整個(gè)“把”字句的72.22%;表處置的“將”字119例，占整個(gè)“將”字句的50%。

2.《牡丹亭》中的處置式謂語(yǔ)部分結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，有“狀語(yǔ)+動(dòng)詞”，動(dòng)詞+補(bǔ)語(yǔ)”，“動(dòng)詞+賓語(yǔ)”，“動(dòng)詞+著、了”，也有連動(dòng)式。

3.“把/將”的賓語(yǔ)后有助詞“來(lái)”，這種在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消失的結(jié)構(gòu)形式在《牡丹亭》的口語(yǔ)對(duì)話中出現(xiàn)。

4.出現(xiàn)了處置式和使成式、被動(dòng)式結(jié)合使用的例子。

5.“將”字在《牡丹亭》中其他用法明顯多于處置式，“將”字在《牡丹亭》中處置式以外的用法主要有以下幾種:

(1)用作名詞

這種用法的意義一般是“將軍、將領(lǐng)”。如:

敢問二位留守將軍，有何計(jì)策?(第四十三出·御淮)

書生承將令，強(qiáng)嘍羅。(第四十七出·圍釋)

(2)用作動(dòng)詞

用作動(dòng)詞的“將”一般表示“養(yǎng)息”、“休養(yǎng)”義和“持”、“拿”、“攜帶”義。如:

姐姐，你可十分將息，我再來(lái)瞧你那。(第十出·驚夢(mèng))

又以美酒香酥，時(shí)時(shí)將養(yǎng)。(第三十六出·婚走)

昨日那書生將柳枝要我題詠。(第十二出·尋夢(mèng))

將折簡(jiǎn)、去和戎。(第四十六出·折寇)

(3)用作副詞

這種用法的意義通常為“將要、快要”，“將來(lái)、日后”，“打算、意欲”等。如:

將耳順，望古稀，儒冠誤人霜鬢絲。(第五出·延師)

老身年將半百，單生一女麗娘。(第十六出·詰病)

小姐去世，將次三年。(第二十五出·憶女)

陽(yáng)祿將回，陰數(shù)已盡。(第三十二出·冥誓)

(4)用作助詞

用在動(dòng)詞的后面，基本格式是“V+將+(Y)”，Y可能是補(bǔ)語(yǔ)、賓語(yǔ)或者其他成分。如:

有一株柳，酬將過(guò)去。(第二十二出·旅寄)

俺爹爹奶奶呵，待飛將去。(第二十三出·冥判)

驅(qū)兵捉將蚩尤女，捏鬼妝神豹子妻。(第四十七出·圍釋)

呀，一個(gè)老秀才走將來(lái)。(第五十一出·榜下)

裁下了，便待縫將起來(lái)。(第五十四出·聞喜)

如果將上面用作助詞的五個(gè)例句中的“將”去掉，仍然表義完整，可見，“將”在此時(shí)處于過(guò)渡階段。

(5)用作介詞

用來(lái)引入行為動(dòng)作所憑借的工具、材料等。相當(dāng)于介詞“拿”、“用”。如:

我將衙門常例銀兩，助君遠(yuǎn)行。(第二十一出·謁遇)

必得杜老兒親信之人，將計(jì)就計(jì)，方才可行。(第四十五出·寇間)

老旦灑酒，取刀割羊肉吃，笑，將羊油手擦胸介。(第四十七出·圍釋)

從上可見，《牡丹亭》“將”的的語(yǔ)法功能更多的是實(shí)詞兼虛詞，有名詞、動(dòng)詞、副詞、介詞、助詞多種用法?！鞍选弊謪s很少有類似“將”字的用法?！赌档ねぁ分?64個(gè)“把”字除了152例用作處置式介詞之外，其他的12例分別為:9例用作動(dòng)詞，主要是戲曲中表動(dòng)作的語(yǔ)言，如“把酒介”、“把筆”等;2例用作名詞，戲曲中出現(xiàn)的兩次“把勢(shì)”;1例用作量詞，出現(xiàn)在《牡丹亭·第49出·淮泊》中“這把雨傘可好?”可見，“把”字在這個(gè)時(shí)期幾乎看不到類似于“將”字的副詞和助詞的用法，這或許與后來(lái)“把”取代出現(xiàn)較早又長(zhǎng)時(shí)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的“將”成為現(xiàn)代漢語(yǔ)處置式標(biāo)志性介詞有一定的聯(lián)系。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)《牡丹亭》“將”、“把”處置式用法的考察，我們大致可以發(fā)現(xiàn):處置式發(fā)展到明代，原本占優(yōu)勢(shì)地位的“將”字呈現(xiàn)出衰弱的趨勢(shì)，“把”字句漸趨發(fā)展。就如馮春田指出的:“隨著處置介詞‘把’的出現(xiàn)和發(fā)展，‘將’字式大約在宋代以后在口語(yǔ)中就漸趨衰落，最后形成‘把’字句一式獨(dú)尊的局面?！保?］同時(shí)，處置式發(fā)展到這一時(shí)期，結(jié)構(gòu)形式越來(lái)越復(fù)雜多樣，主要表現(xiàn)在謂語(yǔ)部分的復(fù)雜，處置句式與其他句式的結(jié)合，以及在現(xiàn)代漢語(yǔ)中消失的“‘將、把’+O+來(lái)+V”句式的使用等等。

［1］蔣紹愚.近代漢語(yǔ)研究概要［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2008:205.

［2］王力.漢語(yǔ)史稿［M］.北京:中華書局，2001:408.

［3］何亞南.漢語(yǔ)處置式探源［J］.南京師大學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2001，(5).

［4］田春來(lái).近代漢語(yǔ)處置式分類評(píng)述［J］.燕山大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2011，12(1).

［5］湯顯祖.牡丹亭［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1963.

［6］呂叔湘.把字用法的研究［G］∥呂叔湘集.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001.

［7］馮春田.近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究［M］.濟(jì)南:山東教育出版社，2000:561.

I207.3

A

1001－7836(2011)12－0113－03

10.3969/j.issn.1001 －7836.2011.12.045

2011－10－08

康蕓英(1984－)，女，福建泉州人，助教，從事漢語(yǔ)言文學(xué)研究。