方鵬飛
(華僑大學(xué)經(jīng)濟與金融學(xué)院,福建泉州362021)
高校思想政治教育的人文關(guān)懷研究
方鵬飛
(華僑大學(xué)經(jīng)濟與金融學(xué)院,福建泉州362021)
注重人文關(guān)懷是高校思想政治教育貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn),也是切實提高大學(xué)生思想政治教育實效性的迫切需要。目前高校思想政治教育實踐中普遍存在重共性發(fā)展,輕個性培養(yǎng);重灌輸教育,輕心理需求;重制度管理,輕情感關(guān)懷等缺少人文關(guān)懷理念的現(xiàn)象。因此,高校思想政治教育必須融入人文關(guān)懷理念,創(chuàng)新教育內(nèi)容和形式,優(yōu)化校園壞境,注重參與實踐,多途徑、全方位地實施人文關(guān)懷。
高校;思想政治教育;人文關(guān)懷
隨著改革開放的日益深入,大學(xué)生價值觀日趨多元化,大學(xué)生這一群體在物質(zhì)需求基本滿足的基礎(chǔ)上,精神層面的訴求顯得尤為強烈。面對新的形勢和任務(wù),高校思想政治工作應(yīng)更加注重對大學(xué)生的人文關(guān)懷,滿足其日益增長的精神、心理等方面的需求。黨的十七大報告也提出了“加強和改進思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”的重要任務(wù),這就更加為今后有效開展學(xué)生思想政治教育指明了方向。因此,將人文關(guān)懷理念融入大學(xué)生思想政治教育工作之中,不僅是新時期培養(yǎng)全面發(fā)展人才的創(chuàng)新舉措,也是目前高校思想政治教育面臨的重大理論和現(xiàn)實課題。
當(dāng)前,我國處于社會深刻轉(zhuǎn)型時期,由于受國內(nèi)外環(huán)境和各種思潮的影響,一些大學(xué)生因心理承受能力較差、情感脆弱或長期心理問題得不到有效疏導(dǎo),便極易產(chǎn)生心理障礙、情感失控甚至心理變態(tài),因此,在思想政治教育實踐過程中,注重對學(xué)生的人文關(guān)懷顯得尤為重要。
(一)倡導(dǎo)人文關(guān)懷是思想政治教育工作的實質(zhì)回歸
思想政治教育是一種培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人、完美人的社會性教育活動,其根本目標(biāo)是啟發(fā)人的自覺性,調(diào)動人的積極性,激發(fā)人的創(chuàng)造性,形成較高的思想政治素質(zhì)和高尚的職業(yè)道德品質(zhì),從而使他們成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人[1]。思想政治教育的主客體都是人,出發(fā)點和歸宿也是人,認(rèn)識思想政治教育的核心。因此,無論是教育目標(biāo)的制定、教育內(nèi)容的設(shè)計,還是教育方法的選擇,都應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的實際生活、實際思想,滿足學(xué)生的各種需求,讓學(xué)生愉悅地接受教育,從而達到轉(zhuǎn)變思想觀念、提升思想境界的效果。而人文關(guān)懷的根本宗旨就是關(guān)心人、愛護人、尊重人,關(guān)注人的生存和發(fā)展,追求人類的解放和自由。可見,思想政治教育本質(zhì)上就是一種人文關(guān)懷,體現(xiàn)著深刻的人文精神,具有豐富的人文關(guān)懷內(nèi)涵。
(二)人文關(guān)懷是人性本質(zhì)的內(nèi)在要求
馬克思主義人性理論認(rèn)為,人是自然的產(chǎn)物,具有自然屬性,人性是人在其活動過程中表現(xiàn)出來的區(qū)別于動物的根本特征。人性的首要法則是維護自由的生存,人性的首要關(guān)懷就是對自身的關(guān)懷,人是有意識地追求自由而全面的發(fā)展。但是,在思想政治教育實踐中,我們往往將人作為可以灌輸?shù)赖陆虠l和規(guī)范的工具,為教育而教育,其結(jié)果必然導(dǎo)致思想政治教育枯燥無味,教育效果大打折扣甚至適得其反。因此,高校思想政治教育應(yīng)該按照人性的特點和規(guī)律來開展教育和服務(wù)活動,尊重人的主體地位和個性需求,關(guān)懷人的精神和心理需求,培養(yǎng)人的自主意識和主觀能動性,顧及人的個性差異,滿足人的興趣愛好,促進人的健康成長和全面發(fā)展[2]。
(三)人文關(guān)懷有利于促進大學(xué)生自由全面的發(fā)展
長期以來,高校思想政治教育沒有注重人文關(guān)懷,弱化了學(xué)生的主體地位,忽視了學(xué)生的現(xiàn)實需要和精神需要。這在很大程度上影響和制約了高校思想政治教育的有效開展,同時也不利于大學(xué)生健全人格和高尚品格的培養(yǎng)。隨著信息時代的到來和社會競爭的日益加劇,大學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活和心理上產(chǎn)生的困惑和疑慮越來越多,大學(xué)生群體心理問題、精神問題呈現(xiàn)高發(fā)趨勢,不少學(xué)生出現(xiàn)獨立性與依賴性、自閉傾向與交往需要、理想與現(xiàn)實的多重矛盾,對他們的健康成長和全面發(fā)展造成嚴(yán)重困擾,這就給高校思想政治教育提出了更高的要求。因此,面對如此復(fù)雜的矛盾和問題,高校思想政治教育中應(yīng)當(dāng)十分注重人文關(guān)懷,給大學(xué)生以必要的物質(zhì)幫助、全面的精神關(guān)懷和充分的人生指導(dǎo),促進大學(xué)生健康、自由、全面地發(fā)展。
(一)重教師主導(dǎo)作用,輕學(xué)生主體地位
目前高校的思想政治教育實踐過程中,教育者常常居于主導(dǎo)地位,受教育著往往只能扮演“聽眾”角色,居于被支配的地位。教師與學(xué)生地位的不平等,使得思想政治教育常常以教師為中心,一味從自身的主觀愿望出發(fā),很少考慮到學(xué)生的思想狀態(tài)和心理需求。由于常常被迫接受老師思想灌輸,導(dǎo)致學(xué)生很難從根本上激起內(nèi)心情感的震蕩,也就難以形成老師與學(xué)生之間的價值共鳴,直接導(dǎo)致思想政治教育工作失敗或收獲不大。而這正是由于思想政治教育實踐過程中缺乏人文精神所導(dǎo)致的,這種教育思路與關(guān)心人、尊重人的人文關(guān)懷理念是格格不入的。
(二)重共性培養(yǎng),輕個性發(fā)展
世界上沒有兩片相同的葉子,同樣,每個學(xué)生的特點也是千差萬別的,現(xiàn)在的大學(xué)生更是個性張揚的一代。在教育內(nèi)容方面,當(dāng)前的思想政治教育往往更多地強調(diào)統(tǒng)一,用一套預(yù)先設(shè)定好的模式去教育不同思想層次的受教育者,忽略個體的差異性,根本或很少考慮受教育者價值訴求的多樣性和利益需求的多元化。在教育方法方面,目前教育方法單一,過分依賴教育者單方面的輸出和影響,一味地強迫或征服受教育者,沒有或很少考慮到受教者不同的個體特征和心理特點[3]。這種缺失人文關(guān)懷的教育內(nèi)容和教育方法,對受教育者創(chuàng)造性、個性化的培養(yǎng)是非常不利的。
(三)重教育灌輸,輕心理需求
長期以來,高校思想政治教育工作還是采用“灌輸式”和“填鴨式”的教育方法,思想政治教育內(nèi)容比較陳舊,而且有些內(nèi)容還比較晦澀難懂,與受教育者的生活實際嚴(yán)重脫節(jié)。大多數(shù)教育者只會灌輸馬克思主義理論和黨的大政方針,不注重解決甚至避諱談起現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的新問題和新矛盾,對學(xué)生關(guān)注的政治熱點問題和敏感性問題置之不理或以大道理進行說教敷衍了事,對新時期學(xué)生產(chǎn)生的心理和思想問題重視不足或疏導(dǎo)不及時,不能切實關(guān)注和研究受教育者的心理需求。這種理論與實踐的脫節(jié),不能充分調(diào)動學(xué)生自我的實踐教育功能,致使受教育者很難接受甚至抵觸主流價值觀教育,難以真正實現(xiàn)教育目的。
高校思想政治教育倡導(dǎo)和注重人文關(guān)懷,是一項非常重大和復(fù)雜的系統(tǒng)工程。今天的高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)在繼承和發(fā)揚過去成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步建立人文關(guān)懷的思想政治教育體系,并在實踐中不斷完善和優(yōu)化,使之更系統(tǒng)化、科學(xué)化、制度化。
(一)深化對高校思想政治教育人文關(guān)懷理念的認(rèn)識
高校思想政治教育融入人文關(guān)懷理念不僅能更好地提升大學(xué)生思想政治教育的效果,還能更好地促進思想政治教育自身的發(fā)展與完善。傳統(tǒng)思想政治教育偏重于社會價值,忽視學(xué)生主體地位,試圖通過說教、灌輸?shù)刃问桨阎髁鲀r值觀念強加給學(xué)生,借以改變他們的世界觀、人生觀和價值觀。傳統(tǒng)思想政治教育已不適應(yīng)新時期思想政治的要求,高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)而且必然要求融入人文關(guān)懷理念,注重人的價值與存在,以應(yīng)有的人文關(guān)懷精神促進學(xué)生全面自由發(fā)展。人文關(guān)懷價值理念就是要讓思想政治教育回歸現(xiàn)實、回歸生活,真正做到以人為本、以學(xué)生為中心,深刻把握時代規(guī)律和當(dāng)代大學(xué)生身心特點,積極適應(yīng)時代要求和學(xué)生實際狀況,構(gòu)建開放的、多元的且符合時代精神和學(xué)生實際的價值目標(biāo)模式[4]。
(二)創(chuàng)新富有人文關(guān)懷魅力的思想政治教育內(nèi)容
高校思想政治教育內(nèi)容必須堅持與時俱進、及時更新,才能及時、有效地滿足大學(xué)生實際需求,真正煥發(fā)人文關(guān)懷魅力,達到思想政治教育目標(biāo)。
1.高校思想政治教育內(nèi)容應(yīng)與國內(nèi)外形勢相適應(yīng)。隨著經(jīng)濟全球化進程加快,信息時代的到來,各種思想文化相互激蕩,我國大學(xué)生的價值觀念也日趨多元化。因此,高校思想政治教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在弘揚主旋律的基礎(chǔ)上具備世界眼光,善于把握時代潮流,勇于吸收社會思潮中有益的元素?,F(xiàn)階段高校思想政治教育內(nèi)容必須牢牢堅持以理想信念教育為核心,以愛國教育為重點,大力加強正面教育,努力增強大學(xué)生的民族自尊心和自豪感,積極宣傳我國改革開放以來取得的成就,增強學(xué)生對堅持走中國特色社會主義道路的信心和決心[5]。
2.把握學(xué)生特點,貼近學(xué)生實際。新時期的大學(xué)生呈現(xiàn)出其獨有的特點,如個性張揚、價值觀模糊、道德冷漠、社會責(zé)任感不強、心理承受能力差等[6]。因此,當(dāng)今思想政治教育者應(yīng)當(dāng)全面把握當(dāng)代大學(xué)生的這些個性特征,有針對性地開展思想政治教育,高度重視少數(shù)大學(xué)生出現(xiàn)的自殺、自殘和其他暴力傾向,積極融入生命和法制教育。真正深入學(xué)生、了解學(xué)生,關(guān)注其思想動態(tài)和心理需求,切實幫助學(xué)生解決實際困難,把思想政治教育融入學(xué)生生活,從幫助解決學(xué)生身邊的小事做起,加以引導(dǎo)和教育,進而幫助學(xué)生樹立積極、健康、正確的價值觀和世界觀。
(三)積極探索形式多樣的思想政治教育方式方法
1.尊重學(xué)生主體地位,轉(zhuǎn)變角色關(guān)系。人文關(guān)懷強調(diào)以人的方式理解大學(xué)生、對待大學(xué)生、關(guān)懷大學(xué)生,而不能采取強制灌輸和壓迫接受的方式。師生雙方應(yīng)當(dāng)通過平等的溝通與交流實現(xiàn)信息的雙向互動,徹底改變教育者居高臨下的、強制灌輸?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),尊重和維護大學(xué)生人格尊嚴(yán)與合法權(quán)益,在民主平等自由的氛圍中,引導(dǎo)大學(xué)生自由、全面發(fā)展;積極采取對話式、體驗式、探究式、生活化等有效的教學(xué)方法,在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上,鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教育教學(xué)中去,努力激發(fā)和提高學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,切實幫助學(xué)生解決身邊的困難和問題。
2.注入情感教育,解決心理問題。人都是有感情的動物,高校思想政治教育要想取得理想的效果,必須發(fā)揮教育者愛的作用,真正做到以情感人、以情暖人、以情育人。高校思想政治教育者要善于運用情感熏陶、滲透教育、陶冶教育等方法,懷著對大學(xué)真摯而深厚的感情去做學(xué)生工作,切實深入學(xué)生的生活和學(xué)習(xí),和學(xué)生打成一片,以高尚的人格魅力、豐富的情感關(guān)懷引導(dǎo)和帶動大學(xué)生學(xué)會愛與被愛,主動架起師生心靈溝通的橋梁;教育者在日常工作中應(yīng)當(dāng)細(xì)心觀察、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題,重視學(xué)生的心理波動、心理感受和心理需求,細(xì)心、耐心、用心地幫助學(xué)生解決心理問題;當(dāng)然,在實施情感教育的同時,要做到愛而有度、嚴(yán)而有方、寬容而不縱容,不能盲目地感情用事,確保關(guān)懷的必要理性。
3.利用網(wǎng)絡(luò)平臺,隨時掌握學(xué)生動態(tài)。信息時代的到來,網(wǎng)絡(luò)已成為師生生活中必不可少的一個部分,面對新興信息傳播渠道帶來的機遇和挑戰(zhàn),高校思想政治教育者必須主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育這個新陣地,積極利用網(wǎng)絡(luò)的開放性、即時性、便捷性、多向性等特點,為大學(xué)生健康成長提供正確、便捷的服務(wù)和導(dǎo)向[7]。主動搭建師生交流的網(wǎng)絡(luò)平臺,通過QQ、博客、校內(nèi)、論壇、E-mail等交流平臺,及時、準(zhǔn)確地掌握學(xué)生思想動態(tài),有效地幫助學(xué)生解決矛盾和問題;利用學(xué)校、學(xué)院網(wǎng)站,及時發(fā)布涵蓋思想、學(xué)習(xí)、生活在內(nèi)的有益信息,開辟思想政治教育紅色網(wǎng)站,開設(shè)網(wǎng)上教育課堂,盡量運用大學(xué)生易于接受、喜聞樂見的形式,增強思想政治教育的時效性。
[1]任燕,王德勛.高校思想政治教育應(yīng)突出人文關(guān)懷[J].教育與改革,2010,(4).
[2]李文金.思想政治教育人文關(guān)懷研究述評[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2006,(3).
[3]張敏.人文關(guān)懷視野下的大學(xué)生思想政治教育[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2008,(3).
[4]袁曉建,謝中清.論思想政治教育過程中的人文關(guān)懷[J].思想政治教育,2004,(9).
[5]陳波.大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷研究[D].重慶:西南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2009.
[6]安姝.也論思想政治教育的人文懷[J].北華航天工業(yè)學(xué)院學(xué)報,2007,(2).
[7]郭金豐.增強人文關(guān)懷提高思想政治教育工作實效性[J].黑龍江教育,2007,(6).
Study on Humanistic Care Concerning Ideological and Political Education
FANG Peng-fei
(School of Economics and Finance,Huaqiao University,Quanzhou 362021,China)
Emphasis on human care is not only an important manifestation of universities’ideological and political education implementing the scientific development concept,but also an urgent need to effectively improve the effectiveness of ideological and political education.The current practice of ideological and political education usually focuses on common development,overlooking personality development;emphasize indoctrination,overlooking psychological needs;emphasize system management,lacking emotional care and other phenomena reflecting the lack of humanistic care.Therefore,ideological and political education must be integrated into human care,innovate education content and form,optimize the campus environment,pay attention to practice to implement human care in a multi-channel and all-around way.
university;ideological and political education;humanistic care
G641
A
1001-7836(2011)12-0086-03
10.3969/j.issn.1001 -7836.2011.12.034
2011-10-24
方鵬飛(1987-),男,河南上蔡人,助教,碩士,從事思想政治教育與馬克思主義基本原理研究。