如何恰當(dāng)把握聲樂(lè)表演的情感尺度

鹿鳳琴

(隴南師范高等?？茖W(xué)校音樂(lè)系,甘肅成縣 742500)

如何恰當(dāng)把握聲樂(lè)表演的情感尺度

鹿鳳琴

(隴南師范高等?？茖W(xué)校音樂(lè)系,甘肅成縣 742500)

結(jié)合心理學(xué)和美學(xué)原則,以本人演唱作品為例,對(duì)聲樂(lè)表演中需要恰當(dāng)把握的張、弛和欠、過(guò)等情感的尺度問(wèn)題作了比較詳細(xì)的闡述和分析。

聲樂(lè)表演; 情感尺度

Abstract:This paper discusses the application of affective skills,such as the use of exaggerating;relaxing,imperfectness and overdoing in vocal music performance based on the psychological and aesthetic principles and personal experiences.

Key words:vocal music performance; emotion control

科學(xué)系統(tǒng)的技能訓(xùn)練和豐富扎實(shí)的聲樂(lè)理論功底,是聲樂(lè)表演的基礎(chǔ)。但是在具體的歌曲演唱中,除了要具備以上條件、處理好生理因素以外,心理因素更是一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)。這其中,恰當(dāng)把握聲樂(lè)表演的情感尺度顯得尤為重要。

歌唱是為了傳情達(dá)意,它以表達(dá)作品的靈魂“情感”為最終目的。演唱時(shí)的喜怒哀樂(lè)等情感,直接或間接地影響著發(fā)聲和演唱效果。如果不能恰當(dāng)?shù)匕盐涨楦谐叨?并把這種情緒穩(wěn)定地融入其表演中,就會(huì)和意境產(chǎn)生沖突,使歌曲的風(fēng)格和思想情感得不到充分的表達(dá)。

歌唱行為是諸多發(fā)聲器官的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng),高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)控制這一運(yùn)動(dòng)達(dá)到平衡狀態(tài)。表演是生活的藝術(shù)提煉,但歌唱情感并不等同于生活情感。比之生活情感,歌唱情感更強(qiáng)烈或者更婉轉(zhuǎn),更典型或者更鮮明,其表達(dá)方式更加注重藝術(shù)的美學(xué)原則。藝術(shù)情感,源于豐富的生活情感,但二者不可混為一談。那么,究竟怎樣才能恰當(dāng)把握聲樂(lè)表演的情感尺度呢?

一、恰當(dāng)把握歌唱情緒緊張和松弛的尺度

緊張和松弛是一對(duì)矛盾,處理好它必須要有一個(gè)最佳尺度。過(guò)分的緊張是歌唱的大忌。一個(gè)本來(lái)歌唱水平很不錯(cuò)的人,在演唱時(shí)會(huì)因情緒緊張而氣息上提、舌頭僵硬。相反,過(guò)分的松懈也會(huì)導(dǎo)致演唱的失敗。有的演員,自認(rèn)為對(duì)曲目很熟悉,因而準(zhǔn)備工作不到位,致使演出失敗。

積極的情緒可以增強(qiáng)歌唱者的自信心和表現(xiàn)力,消極的情緒則正好相反。歌唱時(shí)要自然放松,使自己的心理要處于歌唱狀態(tài)下、建立在生理平穩(wěn)協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)之上。生理的調(diào)節(jié)失敗將直接導(dǎo)致心理的調(diào)節(jié)失控,而心理的失控也將影響歌唱的生理狀態(tài)。情緒飽滿、精神振奮、收放自如、超常發(fā)揮,這才是我們?cè)谖枧_(tái)上所追求的理想境界。

二、恰當(dāng)把握歌唱情感不及和過(guò)分的尺度

歌唱情感要運(yùn)用得恰到好處,不能不及,但也不能過(guò)分。缺乏飽滿激情的演唱,會(huì)顯得平淡甚至索然無(wú)味。歌者自己都動(dòng)不了情,又怎能打動(dòng)觀眾呢?一個(gè)對(duì)“美”無(wú)動(dòng)于衷的人、一個(gè)不易激動(dòng)和感動(dòng)的人,又怎能領(lǐng)悟到歌曲作品深刻的內(nèi)涵呢?還有一些人因激情過(guò)度而失去了理智,要么跑調(diào),要么聲音破裂,同樣會(huì)導(dǎo)致演出失敗。

聲樂(lè)是聲和情的統(tǒng)一體,正所謂“沒(méi)有情感就沒(méi)有音樂(lè)”。歡快的歌曲,在情緒上比較容易把握,歌唱者可以根據(jù)需要調(diào)整興奮歡樂(lè)的情緒成分,使情緒和歌曲情感保持一致。但是悲情歌曲就有些不同了,它既要有飽滿的激情,又要有冷靜的理智,人物的情感要求把握得恰到好處。這就要求我們對(duì)作品詞曲做以反復(fù)地推敲,深刻地理解,準(zhǔn)確地把握全曲的情感基調(diào),對(duì)各段落情感色彩的細(xì)微變化做周密的分析和比較。

以王志信改編的歌曲《孟姜女》為例,我們要對(duì)它的情感尺度做仔細(xì)的分析。這首歌曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),情感真切,曲調(diào)柔美而悲壯,表現(xiàn)細(xì)膩而富于變化。全曲共分為四個(gè)段落,以春夏秋冬四季的變換為背景,準(zhǔn)確表現(xiàn)了孟姜女由凄涼憂愁到悲憤哀怨的內(nèi)心世界。

第一段1=G,屬于民歌孟姜女調(diào),委婉地?cái)⑹隽嗣辖蚱薹蛛x的情景。正月里新春時(shí)節(jié)孟姜女羨慕人家夫妻團(tuán)圓,不由得心中暗含辛酸。這段曲調(diào)速度稍慢,情感委婉憂傷,但這種憂愁并不是外在激動(dòng)的,而是內(nèi)在暗淡的。在她的心里,分離是有希望改變的,等丈夫修完長(zhǎng)城就可以團(tuán)聚。這里并不能用太悲傷的感情色彩,而是應(yīng)該用一種滿懷希望的憂愁來(lái)體現(xiàn)。

歌曲第二段,是原民歌的加工發(fā)展。“孟姜女望長(zhǎng)空淚眼霧蒙蒙,我與杞良哥何日能重逢”。孟姜女抬頭遙望長(zhǎng)空,牛郎織女相見(jiàn)有期,而自己望眼欲穿,丈夫卻毫無(wú)音訊。這兒曲調(diào)流暢,速度漸慢,表現(xiàn)了孟姜女對(duì)牛郎織女鵲橋相會(huì)的羨慕和熱切盼望與丈夫相見(jiàn)卻又不能如愿以償?shù)男那?應(yīng)用充滿酸楚又飽含向往的情緒演唱。

作品第三段1=F,“九月里來(lái)九重陽(yáng),菊花煮酒空相望……”一種凄涼的思念、關(guān)切之情油然而生。“線是相思針是情,針針線線密密縫,再把心口一絲熱,絮進(jìn)寒衣伴君行?！泵辖寄顬榱α?為丈夫作寒衣,盼望與丈夫相見(jiàn)的急切之情生動(dòng)躍然。這時(shí)只有展開(kāi)豐富的聯(lián)想,與孟姜女心靈同一,才能表現(xiàn)出她的心聲,使她的情緒得到有力的推動(dòng)和發(fā)展,才能演繹出千里尋夫的感人故事。

第四段曲調(diào)轉(zhuǎn)為降B大調(diào),速度變?yōu)榭彀?伴隨著緊張激烈的風(fēng)雪之聲,孟姜女不遠(yuǎn)千里去為丈夫送寒衣。這時(shí)候她不畏艱難險(xiǎn)阻,懷著一定要找到丈夫的堅(jiān)定信念,所以要演唱出她堅(jiān)強(qiáng)的性格。“從秋走到年關(guān)過(guò),不知丈夫在哪里”。旋律運(yùn)用戲劇緊拉慢唱的手法,深刻地表現(xiàn)了孟姜女失去丈夫的極度悲痛和絕望。“聲聲血淚聲聲喚,天也昏來(lái)地也暗。”這兒的“喚”字要唱得近乎哭喊,用有氣無(wú)力的聲調(diào)把“暗”字表現(xiàn)得完全絕望,到最后是哭天搶地血淚控訴——“哭倒長(zhǎng)城八百里,只見(jiàn)白骨滿青山?！睗M腔的悲憤哀怨,將全曲的情感推向高潮。

演唱這部作品時(shí),有些演唱者尤其是專業(yè)學(xué)生,一種表現(xiàn)是表情緊張、內(nèi)心風(fēng)平浪靜,沒(méi)有忘我的情感投入;另一種表現(xiàn)是一時(shí)觸景生情、思緒萬(wàn)千,淚眼模糊,甚至嗚咽啜泣,結(jié)果無(wú)法把激情控制在演唱的理性軌道中,致使最后的高音失控破裂。

“深情不是那些眼睛里很快地充滿淚水的人的情感,那些不直接顯露情緒的人也不一定就無(wú)動(dòng)于衷”?！伴L(zhǎng)歌當(dāng)哭”,說(shuō)明冷靜的悲哀比嚎啕大哭更加深沉。歌唱表演不能影響作品的整體性和形式美的原則,強(qiáng)烈的激情意識(shí)應(yīng)具備良好的心理控制力。首先要以自己的熱情激起觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴,其次要控制這種激動(dòng)情緒,使其不要成為沖垮理智堤岸的洪流。

三、恰當(dāng)把握聲樂(lè)表演的情感尺度應(yīng)該注意的問(wèn)題

冰凍三尺非一日之寒。要恰當(dāng)把握聲樂(lè)表演情感的尺度,說(shuō)起來(lái)挺容易,做起來(lái)其實(shí)并不是一件簡(jiǎn)單的事情。這需要平時(shí)認(rèn)真的訓(xùn)練和演出時(shí)一點(diǎn)一滴不斷的積累。以下六點(diǎn)需要格外注意:

(一)仔細(xì)研究歌曲

演唱者應(yīng)該明白,作曲家在構(gòu)思作品時(shí),對(duì)每個(gè)樂(lè)句、每個(gè)音符的安排都是經(jīng)過(guò)慎重思考的,它們相互成為一個(gè)有機(jī)的整體發(fā)揮著作用。在演唱之前,要結(jié)合歌詞進(jìn)行反復(fù)琢磨,領(lǐng)悟旋律的起伏、節(jié)奏的變化、和聲與伴奏的配置。對(duì)曲譜的每一結(jié)構(gòu)包括前奏、間奏、尾奏,每一個(gè)提示包括表情、速度、力度術(shù)語(yǔ)都要做詳細(xì)地分析,將歌譜溶化,把歌詞與旋律升華為自己的樂(lè)思和音樂(lè)語(yǔ)言,然后通過(guò)自己的形體、手勢(shì)、眼神、表情和富有激情的歌聲來(lái)感染觀眾,把復(fù)雜多變的心情在歌聲中生動(dòng)地表達(dá)給觀眾。

(二)要有真情實(shí)感

聲音、語(yǔ)言固然重要,但沒(méi)有真情實(shí)感就不能感動(dòng)人,不能感動(dòng)人就不足稱為藝術(shù)。藝術(shù)家必須深入生活,增加閱歷,對(duì)其錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象(包括對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和矛盾的人的內(nèi)心世界)做以精細(xì)觀察體會(huì),樹(shù)立正確的思想觀念,建構(gòu)生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象,使其在腦海中相互作用、相互推進(jìn),使人物形象在獲得血肉的同時(shí)也獲得靈魂,去追求真實(shí)可感的人物情感,激發(fā)欣賞者的共鳴。

(三)展開(kāi)豐富的想象,設(shè)法排除干擾

演唱時(shí)要千方百計(jì)地使歌曲回復(fù)到原始自然狀態(tài),找到當(dāng)時(shí)的人物、時(shí)間、地點(diǎn)等情景,竭力體會(huì)到歌曲主人公的內(nèi)心感受。因?yàn)橹挥挟?dāng)歌者在自己內(nèi)心創(chuàng)造出自己的一切想象,引發(fā)出相應(yīng)的情緒,激發(fā)起符合歌曲情緒的情感,才可能創(chuàng)造出有思想、有感情、有個(gè)性的鮮明的人物形象。例如:在演唱《飛天》這首作品時(shí),應(yīng)該首先在腦海中浮現(xiàn)出美麗的敦煌壁畫(huà):“在云霧繚繞的云層里,玉帶飄飄的仙女若隱若現(xiàn),細(xì)指纖纖,輕盈遨游,將籃中吉祥的花瓣紛紛撒向人間,大地散發(fā)著迷人的芳香……”

另外,可以通過(guò)心理暗示法在出場(chǎng)前將自己想象成特定的人物,把舞臺(tái)、燈光等想象成自己特定的活動(dòng)環(huán)境。這樣不但可以極大的減少對(duì)環(huán)境的生疏感,而且讓自己沒(méi)有過(guò)多的精力去注意,即使有領(lǐng)導(dǎo)、老師、親人或其他人在場(chǎng),也會(huì)忽略心里承受的壓力,觀眾席上有什么其他反應(yīng),也不至于驚慌失措。

(四)隨時(shí)監(jiān)聽(tīng)自己的演唱

表演過(guò)程中,在對(duì)作品準(zhǔn)確、穩(wěn)定的整體把握基礎(chǔ)之上,在投入全部感情的同時(shí),要始終保持清醒的頭腦,監(jiān)聽(tīng)自己的演唱,以便時(shí)刻調(diào)整自己的情緒,自如運(yùn)用和控制激情,充分發(fā)揮和恰當(dāng)表現(xiàn)自己的技能,力求使歌唱按自己設(shè)想、計(jì)劃的情感尺度進(jìn)行。

(五)積累豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)

無(wú)論學(xué)生還是演員都要爭(zhēng)取盡可能地多參加演出實(shí)踐活動(dòng),并盡可能地做到為不同的觀眾演唱。對(duì)于初次登臺(tái)者,最好選擇規(guī)模較小的演出,觀眾較少、壓力較輕的公開(kāi)場(chǎng)合演唱,例如慰問(wèn)演出等。多在老師、同學(xué)、親朋好友面前公開(kāi)演唱,以鍛煉自己的膽識(shí)。熟悉各種各樣的觀眾和演出場(chǎng)所;多彩排預(yù)演,熟悉舞臺(tái)的環(huán)境及設(shè)備,如燈光、音響、伴奏等。歌唱過(guò)程中緊張的情緒,可以通過(guò)歌者豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)來(lái)調(diào)節(jié)控制。通過(guò)身臨其境的鍛煉,不僅能發(fā)現(xiàn)一些平時(shí)不易覺(jué)察的問(wèn)題,還可以減輕緊張情緒,提高歌唱能力。在頻繁的實(shí)踐過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn),是恰當(dāng)把握聲樂(lè)表演情感尺度的必經(jīng)之路。

(六)正確認(rèn)識(shí)演唱的意義,端正演唱的態(tài)度

歌唱演員在舞臺(tái)上要有表現(xiàn)的欲望,把演唱看成一種征求意見(jiàn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),多參加舞臺(tái)實(shí)踐,通過(guò)各種聲樂(lè)表演活動(dòng)來(lái)激勵(lì)自己。要不斷加深對(duì)演出任務(wù)意義的理解,理解得越深,完成演出任務(wù)的欲望越強(qiáng)烈,信心越堅(jiān)定,成功演繹作品的幾率也就越高。不能把演出中的個(gè)人得失看得過(guò)重,一定要本著對(duì)觀眾負(fù)責(zé)的態(tài)度,珍惜每一次鍛煉的機(jī)會(huì)。

總之,聲樂(lè)表演是多種智慧和能力的綜合。我們必須具備分析作品詞譜、表達(dá)作品內(nèi)容和體驗(yàn)作品情感的能力,加深對(duì)作品的理解,挖掘作品的美感,訓(xùn)練、提升情緒激發(fā)能力,恰當(dāng)把握聲樂(lè)表演中激情與理智的情感尺度,才能給作品賦予新的生命、靈魂和更為豐富的情感內(nèi)涵。只有這樣,聲樂(lè)表演才能取得圓滿成功。

On the Controlling of Emotions in Vocal Music Performance

LU Feng-qin
(Department of Music,Longnan Teachers College,Chengxian,Gansu 742500)

J60416

A

1671-9743(2011)03-0081-02

2011-01-09

鹿鳳琴(1975-),女,甘肅禮縣人,隴南師范高等專科學(xué)校音樂(lè)系講師,碩士,從事聲樂(lè)教學(xué)表演與理論方面的研究。