嶺南古文化拾遺
——以賀州為例

陶紅云

(賀州市博物館,廣西 賀州 542800)

嶺南古文化拾遺
——以賀州為例

陶紅云

(賀州市博物館,廣西 賀州 542800)

賀州歷史悠久,從舊石器時(shí)代開(kāi)始已經(jīng)有人類(lèi)聚居。從考古發(fā)掘表明,先秦時(shí)期賀州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),青銅冶煉鑄造技術(shù)高,以致形成了沙田青銅文化區(qū)。瀟賀古道交通線是溝通嶺南與中原地區(qū)的要道,從秦朝到南唐開(kāi)元年間,興盛達(dá)千年之久。古道上的臨賀故城有2000年歷史。梳理嶺南古文化的遺存和遺址,以期更好梳理賀州歷史的脈絡(luò),促進(jìn)地方社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

青銅文化;瀟賀古道;臨賀故城

賀州的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從舊石器時(shí)期起,八步區(qū)賀街龍洞已有人類(lèi)聚居。到了新石器時(shí)代,八步區(qū)的人類(lèi)繁衍逐漸興旺,最為著名的有臨江岸邊的靈峰山、雞心山聚落遺址,馬蜂河西岸的中巖遺址,桂嶺河上游的三圳遺址。已有定論且能體現(xiàn)賀州光輝史實(shí)的話題,至少可以從西周或春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期談起。通過(guò)梳理嶺南古文化的遺存,借以更好梳理賀州歷史的脈絡(luò)。

一、光輝燦爛的沙田青銅文化區(qū)

1991年7月,在賀縣(今賀州市八步區(qū))沙田鎮(zhèn)龍中村東面的一個(gè)山洞中發(fā)現(xiàn)一處巖洞葬,共出土器物33件,其中有18件精美的青銅器。青銅器中鼎3件、鼓1件、犧尊(即麒麟尊)1件、1件、1件、龍頭形飾1件、獸形飾1件、箕形器1件、鳳字形鉞1件、環(huán)形器1件、勾形器4件、叉形器3件[1]244-245。墓葬的年代在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。陪葬物品中有3件青銅鼎,說(shuō)明墓主的身份高貴。在中原地區(qū),鼎是青銅禮器中的主要祭祀用具,它被當(dāng)作“明尊貴,別上下”,顯示身份地位、權(quán)力財(cái)富的標(biāo)志。商代貴族墓中,中小墓一般是陪葬鼎1至2件,大墓則有30余件。西周時(shí)期,出現(xiàn)了列鼎制度以表示等級(jí)秩序,天子用9鼎,諸侯用7鼎,卿大夫用5鼎,士用3鼎,平民則不能用鼎。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列鼎制度雖被破壞,但也只有貴族才能用鼎,一般老百姓還是不能用鼎。陪葬的1件銅鼓是石寨山型銅鼓,為滇式銅鼓,可能是從云南傳過(guò)來(lái)的。銅鼓是嶺南越族自己發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)威性文化物,同樣也是權(quán)力地位、財(cái)富身份的象征?！端鍟?shū)·地理志》云:“自嶺南以南二十余群……并鑄銅為大鼓……俗好相殺,多構(gòu)仇怨,欲相功則鳴此鼓,列者如云。有鼓者號(hào)為都老,群情推服。”《明史·劉顯傳》云:“得鼓二三,便可譖號(hào)稱(chēng)王。”陪葬物品中的銅犧尊卻極具地方特點(diǎn),此尊高53.7厘米,長(zhǎng)48厘米,足高43.4厘米,重53斤,整體形狀像一只怪獸,背部有口,可由此處把酒注入腹腔內(nèi),口上有活動(dòng)蓋,蓋面浮雕盤(pán)蛇,蛇身飾3道鱗紋,居中蛇首高昂向蓋鈕,尊的頭部形狀古怪,張頜露齒,雙目圓睜,有雙角,圓柱形,尊的尾部有一直立攀附的禽鳥(niǎo)。它應(yīng)該是古蒼梧部族的神徽(圖騰)。前國(guó)家文物局局長(zhǎng)張德勤先生稱(chēng):它“造型移植自西周的同類(lèi)器物而具有地方風(fēng)格”,“是華夏民族文化和百越文化相互交融的見(jiàn)證”。事實(shí)上這批青銅器在器形和紋飾等方面,既有中原的作風(fēng),又有濃厚的地方特色,有些還間雜有楚滇文化的因素。

1993年,在賀州市沙田鎮(zhèn)的沙田河流域又發(fā)現(xiàn)包括城址、墓葬在內(nèi)的春秋時(shí)期青銅文化遺存。城址在賀州市沙田鎮(zhèn)芳林渡東北約1200米處,有一處叫土城嚳的城址,城址為圓形,周長(zhǎng)約800米,外有護(hù)城河。城址西部有一條小道穿過(guò)護(hù)城河向城外延伸。1996年,在賀州市沙田鎮(zhèn)馬東村發(fā)現(xiàn)兩座周代墓葬,出土器物全部為青銅器,有、鼎、甬鐘等共8件,器形、紋飾風(fēng)格大多來(lái)自中原,而鳳字形鉞、鋸齒紋錛具有地方特色[2]15。2001年11月,廣西文物考古隊(duì)會(huì)同賀州市博物館對(duì)沙田鎮(zhèn)高屋背嶺M122、M123兩座戰(zhàn)國(guó)墓進(jìn)行試掘,共出土文物50件,其中青銅器48件,有棺栓4件、銅矛1件、銅劍1件、匕首1件、錛2件、斧2件、鉞2件、刀鋸兩用器1件、碼角器1件、銅鐓2件、銅鏃31件。這兩座墓出土的遺物器形簡(jiǎn)單,種類(lèi)主要是實(shí)用青銅兵器、生活工具及陶生活用具,以兵器為主,與平樂(lè)銀山嶺戰(zhàn)國(guó)墓葬基本相似。與上述的馬東村西周墓一樣,這兩座墓的隨葬品具有中原作風(fēng),其年代應(yīng)在戰(zhàn)國(guó)中晚期[1]247。

廣西文物考古隊(duì)研究員覃芳在《西江地區(qū)先秦時(shí)期的青銅文化》一文中認(rèn)為,先秦時(shí)期以賀州為中心的桂東地區(qū)(含粵西封開(kāi)等地),與1973年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土的帛質(zhì)《地形圖》上所標(biāo)示的“封中”大致同一范圍,形成為一個(gè)青銅文化區(qū)。而桂東地區(qū)的青銅器主要集中在賀州市[1]244-247。賀州市的沙田鎮(zhèn)沙田河流域有城址和大量墓葬等青銅文化的遺存,應(yīng)當(dāng)就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)繁榮,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),冶煉鑄造技術(shù)達(dá)到一定高度的光輝燦爛的青銅文化中心區(qū)。

二、盛極千年的瀟賀古道

五嶺(江西大庾嶺、廣東揭陽(yáng)縣騎田嶺、湖南桂陽(yáng)縣越城嶺、廣西恭城都龐嶺、廣西賀州萌諸嶺)山脈斜亙?cè)诨浌鸷拖孚M邊界上,歷來(lái)是嶺南與中原交往的天然屏障,在萌諸嶺和都龐嶺之間有一個(gè)地勢(shì)較平緩的谷地,在谷地走廊上,分布著向北流的瀟水和向南流的賀江,這樣陸上的谷地和水中的航道就相互聯(lián)結(jié)成一道溝通南北的交通線,史稱(chēng)“楚粵官道”也稱(chēng)“瀟賀古道”。而扼守在這條交通線上的正是嶺南名郡“賀州”。因而“賀州”也就成了歷代中央王朝或地方強(qiáng)權(quán)拓展的疆域、經(jīng)營(yíng)嶺南的重要門(mén)戶,得瀟賀古道交通之便的賀州,自古以來(lái)不僅是楚粵文化交匯融合的前沿地帶,也是嶺南地區(qū)傳習(xí)中原文化的先導(dǎo)。

1973年12月,長(zhǎng)沙馬王堆出土了一張2100多年前繪制的《漢初長(zhǎng)沙國(guó)南部地形圖》(即上述帛質(zhì)《地形圖》),上面明顯勾勒著湘漓、瀟賀、耒湟三條最古老而又極為重要的南北交通線,如同三支強(qiáng)弩從長(zhǎng)沙射出,分別指向西南、正南和東南三個(gè)方向。位居中央正南方向的這支強(qiáng)弩就是湖南瀟水——廣西賀江水陸聯(lián)運(yùn)交通線,歷史上稱(chēng)為瀟賀古道。

秦始皇二十八年(公元前219年),秦始皇調(diào)集50萬(wàn)大軍兵分五路向嶺南挺進(jìn)。其中在廣西境內(nèi)有兩路,西路是從廣西北部的興安縣邊境的越城嶺向南突進(jìn),由此直下桂江;中路是從湖南江華境內(nèi)的萌諸嶺向廣西的富川、八步挺進(jìn),直下西江中下游地區(qū)。經(jīng)過(guò)六年的征戰(zhàn)(公元前214年),終于統(tǒng)一了嶺南地區(qū)。

瀟賀古道是秦始皇統(tǒng)一嶺南后沿著秦軍南下路線修筑的新道之一,是秦始皇擴(kuò)建嶺口古道而成的一條水陸兼程,以水路為主的秦通“新道”。據(jù)《富川縣志·交通運(yùn)輸》記載:它“起于湖南道縣雙屋涼亭,經(jīng)江永縣進(jìn)入富川縣境內(nèi),經(jīng)麥嶺、青山口、黃龍至古城止。陸路全程為170公里,境內(nèi)65公里。路寬11.5米,多為鵝卵石路面,也有用青石塊鋪的。道路蜿蜒于萌渚嶺、都龐嶺山脈丘陵間,并聯(lián)瀟水、湘江,南接富江、賀江和西江,使長(zhǎng)江水系和珠江水系通過(guò)‘新道’緊密相連,為楚越交往打開(kāi)通道”?，F(xiàn)在在富川縣葛坡鎮(zhèn)谷母村附近,還有一段長(zhǎng)幾百米的古道。古道是一條寬約1.2米的羊腸小道,路面呈拱形,上面有一層用青石板砌成的基石,在某些地方可明顯看見(jiàn)兩側(cè)有很深的車(chē)轍印。秦時(shí)的瀟賀古道是一條軍事要道。到西漢時(shí)期,由于開(kāi)辟了海上貿(mào)易通道,瀟賀古道又成為“海上絲綢之路”的黃金水道。

漢代海上絲綢之路從中原出發(fā),沿長(zhǎng)江水系南下,經(jīng)蒼梧、合浦出海,主要有兩條路徑:一條是靈渠——桂江——西江;另一條是瀟賀古道——賀江——西江。通過(guò)這兩條途徑,中原的絲綢和大批貨物到達(dá)合浦出海,而海外各國(guó)的翡翠瑪瑙等珍貴物品從合浦上岸,進(jìn)入西江中游的蒼梧(現(xiàn)梧州),再一步到達(dá)嶺南和中原地區(qū)。秦漢及其以后的千年間靈渠失修,瀟水——賀江線就成為那時(shí)最興旺的路線。古人借助瀟水和賀江行舟,在兩水之間走一段平緩的山路,或者借助湘桂嶺口的“新道”,就可以輕易地翻越南嶺。這條線路從秦代南越國(guó)時(shí)開(kāi)始,到南唐開(kāi)元十七年(729年)張九齡開(kāi)辟梅關(guān)新道止,興旺了將近一千年。

三、延續(xù)2000多年的臨賀故城

臨賀故城位于賀州八步區(qū)賀街鎮(zhèn),是目前廣西四大古城之中保存最完好的一座。

臨賀故城始建于西漢漢武帝元鼎六年(公元前111年)。當(dāng)時(shí)因該城位于臨江與賀江的匯合處而得名,為蒼梧郡臨賀縣縣治所在地。臨賀故城曾有過(guò)幾次遷徙和擴(kuò)修,但遷徙的地方都不是很遠(yuǎn)。

1986年第二次全國(guó)文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn),西漢漢武帝時(shí),臨賀故城最初縣治設(shè)在賀街鎮(zhèn)大鴨村土名叫“舊縣肚”的一塊平地上。城東北為丘陵地帶,西約一里為賀江與臨水匯合處,地處交通要道。該城平面呈長(zhǎng)形,東西長(zhǎng)150米,南北寬180米;四周城墻用泥土夯筑而成,夯層厚10～20厘米,現(xiàn)僅存北墻和東墻南半部,殘高1.5米,寬3～4米。南墻中部開(kāi)一城門(mén),東西城墻外面是比城址低4米的低凹地帶,南城外出40米原為賀江古河床,低于城址約10米。城址內(nèi)地勢(shì)平坦,地表有大量的漢代方格紋、三角紋陶片和繩紋瓦片。

西漢后期,因該城屢遭水淹,縣治遷往東距2公里的洲尾村,故稱(chēng)洲尾城址。該城呈方形,四周有板筑城垣,東到鸕鶿船自然村南端,西到臨江邊,邊長(zhǎng)縱橫約1000米,夯層厚15～20厘米。城垣大部分被毀難以辨認(rèn),現(xiàn)僅西垣南段保存長(zhǎng)約300米,殘高約1米的夯土墻。城內(nèi)地勢(shì)平坦,散布有大量的漢代陶片和瓦片。

東漢早期,縣治北遷2公里至臨江河的西岸,即今賀街鎮(zhèn)河西街,故稱(chēng)河西古城。該城東面緊靠臨江,四周仍是板筑城墻。五代南漢時(shí),臨賀縣升為州治。南漢乾和八年(公元963年),南漢指揮使吳為便于守城,將西面城墻內(nèi)縮90米,重新夯筑土城墻630米,與東南兩城相接,并于城垣外重開(kāi)護(hù)城河。從此,有主城和附城之分。東半部為主城,占地510畝,有東南西北四道城墻,城墻內(nèi)部為夯土墻。南宋時(shí)期,仍沿用五代城垣,但用青磚包砌內(nèi)外墻,辟四門(mén),城上砌城垛,建敵樓?，F(xiàn)東垣長(zhǎng)840米,南垣長(zhǎng)784米,西垣長(zhǎng)630米,北垣長(zhǎng)280米,垣均寬21米,殘高2～4米。磚城墻外是五代開(kāi)鑿的護(hù)城河,在西、南、北三個(gè)方向護(hù)住主城。東面則以臨江為天然屏障。主城外的西面有一附城,與主城僅有一道護(hù)城河之隔。由西、南、北三道東漢時(shí)期板筑城墻圍成。西段長(zhǎng)569米,南段長(zhǎng)87.9米,北段長(zhǎng)280米,殘高3～6米,寬23～25米。城墻外側(cè)又有東漢護(hù)城壕一道,寬5～11米,殘深0.8～1.7米。附城內(nèi)是東漢至宋的高基古墓群。

現(xiàn)在,主城內(nèi)的古街道、民居、縣衙、古塔、古井、文廟、學(xué)官、寺廟、祠堂、書(shū)院、醫(yī)院、藥房、城門(mén)、水門(mén)、栓船樁、栓馬樁和碑刻等地面文物都保存完好[3]。

臨賀故城,作為臨賀縣、臨賀郡、臨慶國(guó)、賀州、賀縣的治所,歷時(shí)2062年,直到1952年9月,賀縣治地才從賀街鎮(zhèn)遷往返現(xiàn)八步區(qū)八步鎮(zhèn)[4]37。2001年6月25日,臨賀故城被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位[5]。

四、結(jié) 語(yǔ)

以上所論,僅僅是從古文化的角度粗線條地梳理了賀州歷史的脈絡(luò)。其實(shí),在賀州的歷史上留下的古文化遠(yuǎn)不止文中所述的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)。例如宋代錫都——賀州,鋪門(mén)高寨王城,黃姚古鎮(zhèn)等都是昔日賀州古文化的遺存。而嶺南古文化的外延比之賀州更廣更大,內(nèi)涵也更豐富。文中只是一個(gè)引子,目的是讓廣大同仁積極參與,共同挖掘,并在挖掘和整理的過(guò)程中展現(xiàn)嶺南古文化,呈現(xiàn)賀州古文化的輝煌。同時(shí),增強(qiáng)廣大人民群眾的榮譽(yù)感,激勵(lì)廣大人民群眾吸收古文化的精華,以昂揚(yáng)的斗志,以創(chuàng)新的精神,為建設(shè)富裕文明和諧的新賀州作出新的貢獻(xiàn),對(duì)建設(shè)文化賀州具有重要意義。

[1]覃芳.西江地區(qū)先秦時(shí)期的青銅文化[M].南寧:廣西人民出版社,2004.

[2]張春云.廣西賀州市馬東村周代墓葬[J].考古,2001(11).

[3]胡慶生.臨賀故城[N].中國(guó)文物報(bào),2000-10-29.

[4]賀州市志[M].南寧:廣西人民出版社,2001.

[5]公布第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位[N].中國(guó)文物報(bào),2001-07-15.

A Supplement of Lingnan Ancient Culture:Take Hezhou as the Case

TAO Hong-yun
(Museum of Hezhou,Hezhou Guangxi 542800)

As Hezhou has a long history,there have already been human settlements since the beginning of the Old Stone Age.The archaeological excavations show that,there has been economic development since the Qin Dynasty,the techniques of smelting and casting bronze was so skilled that it formed the Shatian Bronze Cultural Region.From the Qin Dynasty to the Southern Tang Dynasty,The traffic line of Xiaohe Ancient Road was the vital communication line between Lingnan and Central plains,and it had been prosper for over a thousand year.Linhe Ancient town in ancient road has a history of two thousand year.This thesis introduces the re presentative relics and sites of Lingnan Ancient History,to better sort out Hezhou’s historical context,and to promote local social and economic development.

Bronze Culture;Xiaohe Ancient Road;Linhe Old City

K878

A

1673-8861(2011)01-0039-03

2010-08-25

陶紅云(1968-),女,廣西賀州市人,賀州市博物館館員。主要研究方向:地方文史、文博管理。