新聞圖片中的倫理問(wèn)題

杜 瑩 石紅霞

(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)人文學(xué)院，河北石家莊 050061）

【文化建設(shè)】

新聞圖片中的倫理問(wèn)題

杜 瑩 石紅霞

(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)人文學(xué)院，河北石家莊 050061）

新聞圖片因其強(qiáng)大的視覺(jué)效果以及閱讀的便捷性不斷受到媒體和讀者的青睞，因而，其在媒體中的分量也愈來(lái)愈重，但也出現(xiàn)了一些違背新聞倫理的現(xiàn)象和問(wèn)題。本文分析了造成新聞?wù)掌瑐惱硎Х兜脑颍男侣劽襟w受眾和加強(qiáng)立法等多方面提出了治理的建議。

新聞圖片;倫理失范;原因;規(guī)避

新聞圖片作為非語(yǔ)言符號(hào)，能夠傳遞信息的最原始狀態(tài)，直觀而形象，不需要復(fù)雜的解碼和演繹，文化知識(shí)比較低的受眾也能讀懂新聞圖片。在媒介競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇、讀者生活節(jié)奏不斷加快的今天，新聞圖片在媒體中的分量愈來(lái)愈重。“一圖勝千言”，圖片傳播在受眾中的影響在某些方面超過(guò)了文字的力量。然而，在新聞圖片飛速發(fā)展的過(guò)程中也出現(xiàn)了一些違背新聞倫理的現(xiàn)象和問(wèn)題，因此對(duì)新聞圖片中出現(xiàn)的倫理失范問(wèn)題的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新聞圖片中出現(xiàn)的倫理失范問(wèn)題

新聞倫理主要以新聞活動(dòng)中新聞工作者的職業(yè)道德和新聞媒介的社會(huì)道德功能為研究對(duì)象。拍攝新聞?wù)掌鳛樾侣劰ぷ髡叩囊豁?xiàng)基本活動(dòng)，同樣受到新聞倫理的制約。現(xiàn)實(shí)新聞攝影中有多種違背倫理的現(xiàn)象，大概有以下幾種:

1.新聞?wù)掌旒賳?wèn)題

新聞報(bào)道必須真實(shí)，這是對(duì)新聞工作的基本要求，也是新聞界的行規(guī)行紀(jì)。然而，在我們的新聞實(shí)踐中，新聞失實(shí)的情況卻屢屢出現(xiàn)，虛假新聞成了新聞傳播中的一個(gè)痼疾，迷惑受眾對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的判斷。從目前出現(xiàn)的假照片來(lái)看，我們可以大致把它們分為三類:

(1)擺拍造假型。其是新聞?dòng)浾邞T用的一種造假手段，是新聞工作者人為制造“新聞場(chǎng)景”和“決定性瞬間”，對(duì)被拍攝者進(jìn)行設(shè)計(jì)擺拍。最為典型的擺拍新聞?wù)掌?dāng)屬《非典時(shí)期的婚禮》(又名《非典時(shí)期的愛(ài)情》)。這幅照片不僅贏得了國(guó)內(nèi)外眾多專家、影人和社會(huì)大眾的好評(píng)，而且摘取了第47屆世界新聞攝影比賽日常生活類單幅三等獎(jiǎng)。爾后照片中那位“新郎模特”一紙?jiān)V狀告倒記者，這幅擺拍照片才被揭穿是“假貨”。

(2)“空頭照片”型。即新聞圖片與新聞稿件中所說(shuō)的人、物關(guān)系不一致的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象違背了新聞?wù)鎸?shí)性原則，欺騙讀者，也體現(xiàn)了編輯記者工作作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)。“空頭照片”造假的方法是運(yùn)用庫(kù)存資料圖片代替、冒充新聞圖片。一般情況下，所選照片同稿件內(nèi)容有一定聯(lián)系，所以如果不仔細(xì)觀察，這種現(xiàn)象不易察覺(jué)。2004年12月30日，加拿大《卡爾加里先驅(qū)報(bào)》頭版刊發(fā)的一張“獨(dú)家海嘯照片”，引起巨大轟動(dòng)。但事后證明該照片并非在12·26“世紀(jì)海嘯”中拍攝，而是兩年前于中國(guó)杭州拍攝到的“錢塘江潮”，此案例造成極壞的影響，報(bào)紙不得不公開(kāi)發(fā)表聲明道歉。

(3)惡意篡改型。即出于不正當(dāng)目的，利用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)對(duì)照片進(jìn)行合成造假。近幾年，這類的假新聞?wù)掌?，層出不窮，從周正龍華南虎造假案件，到“華賽”金獎(jiǎng)《中國(guó)農(nóng)村城市化改革第一爆》，再到“影響2006·CCTV圖片年度評(píng)選”獲銅獎(jiǎng)的照片《青藏鐵路為野生動(dòng)物開(kāi)辟生命通道》，還有“華賽”獲獎(jiǎng)?wù)掌稄V場(chǎng)鴿接種禽流感疫苗》等新聞?wù)掌腜S事件等等，無(wú)不造成了不良影響。

2.新聞?wù)掌腥宋年P(guān)懷缺失問(wèn)題

新聞報(bào)道離不開(kāi)對(duì)人的關(guān)注，更不能缺少人文關(guān)懷。然而，在當(dāng)今新聞傳播活動(dòng)中，個(gè)別新聞工作者和新聞媒體，為了過(guò)分追求眼球效應(yīng)，追求經(jīng)濟(jì)利益，而喪失對(duì)被采訪者最起碼的人性關(guān)懷。這一點(diǎn)，在新聞?wù)掌斜憩F(xiàn)得尤為明顯。有些新聞?wù)掌^(guò)多地渲染暴力、血腥、揭人隱私，這樣的新聞報(bào)道給受眾造成的傷害比單純的文字描述更加嚴(yán)重。新聞圖片中人文關(guān)懷的缺失表現(xiàn)為以下幾種:

(1)身體恐怖

身體恐怖［1］(body horror)這一表述本是英國(guó)學(xué)者約翰·泰勒《身體恐怖:新聞攝影、災(zāi)難與戰(zhàn)爭(zhēng)》書(shū)的標(biāo)題，書(shū)中研究了新聞攝影中直白地表現(xiàn)恐怖身體畫(huà)面的現(xiàn)象，如血腥的肢體、腐爛的尸體等。泰勒把新聞?wù)掌倪@種表現(xiàn)方式，看作是一種“身體恐怖”。這類照片大多出現(xiàn)在突發(fā)性事件和災(zāi)難性事件的報(bào)道中。

汶川地震后，一些平面媒體將一幅幅孩子們尸骸不全的照片，放在極其醒目的位置;北京某媒體將車禍現(xiàn)場(chǎng)死難者血肉模糊的照片登在報(bào)紙上，后被死難者家屬告上了法庭。這些肆無(wú)忌憚的影像暴力，有意無(wú)意地解開(kāi)了受害者家屬隱藏在心靈深處的悲痛，無(wú)疑會(huì)構(gòu)成新一輪的心理創(chuàng)傷，即“二次傷害”。

災(zāi)難心理學(xué)研究報(bào)告表明，無(wú)論是災(zāi)難的受害者，還是救災(zāi)的目擊者，都有30%－60%的人會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)傷后壓力癥，并會(huì)出現(xiàn)驚恐、失眠、抑郁甚至自殺等失常行為。而媒體短時(shí)間內(nèi)撰發(fā)海量的災(zāi)難新聞，尤其是血腥、殘暴的新聞?dòng)跋癞?huà)面，無(wú)疑加重了利害關(guān)系者的憂慮、焦躁不安的生理心理反應(yīng)，直接影響到新聞報(bào)道的傳播效果。如何將“身體恐怖”、影像暴力的傷害降到最小化，是值得每個(gè)新聞工作者思考的問(wèn)題。

(2)“霸權(quán)主義作風(fēng)”泛濫

新聞工作者受“無(wú)冕之王”的影響，將自己和被采訪者置于一個(gè)不平等的位置上，形成了霸權(quán)主義作風(fēng)。這樣在拍攝過(guò)程中，記者通常將攝影者的感覺(jué)和圖片的公共用途放在首位，卻往往忽視被拍攝者的情感和權(quán)利。這樣的例子在新聞活動(dòng)中已司空見(jiàn)慣。

國(guó)內(nèi)某直轄市電視臺(tái)就曾經(jīng)播出這樣一條新聞節(jié)目，記者跟隨執(zhí)法人員查處酒吧歌廳的色情服務(wù)當(dāng)進(jìn)入一處隱蔽的場(chǎng)所時(shí)，記者對(duì)著衣不遮體的小姐們大拍特錄，并不惜以欺騙和威脅手段勒令小姐們配合拍攝，以取得所謂真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面。同樣的例子，2002年3月華南理工大學(xué)一名學(xué)生在校園湖中溺水身亡，當(dāng)?shù)赜浾呲s到現(xiàn)場(chǎng)采訪拍照時(shí)引起死者同學(xué)的反感，釀成沖突，記者被打、攝影器材被砸。［2］又如，2007年著名相聲演員馬季突然去世，一大批記者趕去采訪，當(dāng)雙眼紅腫的馬季夫人走出中日友好醫(yī)院告別室時(shí)面對(duì)記者的鏡頭，老人用低沉的聲音喊著:“不要拍”。［3］

新聞事業(yè)有服務(wù)社會(huì)的作用，新聞工作者應(yīng)該有悲天憫人的情懷。但在現(xiàn)實(shí)新聞活動(dòng)中，由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以及新聞從業(yè)者個(gè)人素質(zhì)等原因，面對(duì)不幸殘酷地挖新聞，為了新聞不惜一切手段，甚至于拿恐怖襲擊的死亡人數(shù)搞有獎(jiǎng)競(jìng)猜，這種現(xiàn)象扭曲了新聞事業(yè)的社會(huì)功能。

(3)拍與不拍的抉擇

在新聞界一直有這樣的爭(zhēng)論，就是當(dāng)新聞職責(zé)和社會(huì)道德發(fā)生矛盾時(shí)，新聞?dòng)浾呤怯孟鄼C(jī)記錄下新聞的瞬間，還是放下相機(jī)勇敢地阻止不幸事件的發(fā)生?

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，以往的新聞活動(dòng)中有諸多表現(xiàn)最著名的例子就是凱文·卡特，一位曾經(jīng)默默無(wú)聞的南非小報(bào)攝影記者，在1994年因一幅《饑餓的非洲小女孩》榮獲當(dāng)年的普利策“特寫(xiě)性新聞攝影獎(jiǎng)”。然而事后面對(duì)人們的質(zhì)疑，當(dāng)時(shí)的他為什么選擇拍照而不先去救那個(gè)小女孩?凱文·卡特?zé)o法從自己內(nèi)心的道德困惑和越來(lái)越大的精神壓力中獲得解脫，最終走上了不歸之路。

同樣的事例，我國(guó)也曾發(fā)生。2005年5月，一記者抓拍的一組雨中騎車人陷入水坑摔倒的照片在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注，拍攝者在事先知道路面危險(xiǎn)的情況下，僅僅為了拍出“好照片”，既未將危情上報(bào)相關(guān)部門，也未及時(shí)向行人告知路況危險(xiǎn)，而是守株待兔式地等待不幸的發(fā)生，這就不由使大眾對(duì)記者的行為產(chǎn)生了道德質(zhì)疑。

相比之下，河南電視臺(tái)都市頻道女記者曹愛(ài)文面對(duì)危情采取了救人的措施。2006年7月10日，在一次采訪落水少女的報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)，曹愛(ài)文不是先去采訪，而是挺身而出，趴在女孩身上做人工呼吸。作為一名新聞工作者，把人文關(guān)懷擺在了新聞職責(zé)的首位。因此，她得到了公眾的崇高評(píng)價(jià)，成為“中國(guó)最美女記者”。

前兩個(gè)案例中攝影記者舍棄了救助，選擇了拍攝，都受到了來(lái)自公眾社會(huì)倫理道德的不同程度的譴責(zé)。社會(huì)倫理道德與媒體的采訪活動(dòng)發(fā)生沖突時(shí)，社會(huì)道德準(zhǔn)則應(yīng)該是第一位的，這就是倫理學(xué)上所說(shuō)的低層次的道德服從高層次的道德。正如美國(guó)全國(guó)新聞攝影師協(xié)會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)威廉.桑德斯所說(shuō):“你首先是人類的一分子，其次才是新聞?dòng)浾摺！保?］。

3.新聞?wù)掌械那謾?quán)問(wèn)題

其主要是侵犯公眾的隱私權(quán)。所謂隱私，是指公民個(gè)人生活中不愿向他人公開(kāi)或被知悉的情況。關(guān)于隱私權(quán)，一般指公民享有私事保密的權(quán)利，個(gè)人私生活可以拒絕記者采訪、拍照和公開(kāi)傳播，以保護(hù)個(gè)人生活的安寧。然而，在新聞?wù)掌谐霈F(xiàn)了大量的侵犯公眾隱私權(quán)的現(xiàn)象。由于圖片相比文字更加明了，加之現(xiàn)代傳播媒介的傳播速度之快、范圍之廣，此類侵犯隱私圖片的發(fā)表所造成的影響往往比較深遠(yuǎn)，對(duì)被拍攝者及其家人所造成的傷害也往往比較嚴(yán)重。新聞?wù)掌谐霈F(xiàn)的侵權(quán)問(wèn)題大概有以下幾類:

(l)對(duì)病殘者進(jìn)行特寫(xiě)。媒體以呼吁社會(huì)幫助為名，刊登各種展現(xiàn)病態(tài)畸形人員形象的新聞圖片屢見(jiàn)不鮮。在對(duì)病殘群體進(jìn)行報(bào)道時(shí)，新聞?dòng)浾卟捎梅侨诵曰膱?bào)道手法，使用煽情性標(biāo)題吸引眼球，對(duì)當(dāng)事人的“病殘部位”進(jìn)行“大特寫(xiě)”。這類圖片表面上打著社會(huì)幫助的旗號(hào)，實(shí)則是對(duì)病殘人員人格權(quán)的一種踐踏，他們的肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)以及隱私權(quán)都受到了不同程度的損害。

(2)偷窺偷拍。為迎合部分受眾庸俗“窺私”的嗜好，圖片編輯在使用圖片時(shí)，表現(xiàn)出越來(lái)越嚴(yán)重的“偷窺癖”、“狗仔化”，造成對(duì)被拍攝者的肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)嚴(yán)重侵犯。當(dāng)然，“隱性采訪”在伸張正義、反腐倡廉方面的作用是另外一回事。

(3)揭露未成年人隱私。未成年人作為社會(huì)弱勢(shì)群體，常常成為新聞報(bào)道的主角。然而，對(duì)有關(guān)未成年人隱私問(wèn)題報(bào)道，圖片編輯過(guò)重地強(qiáng)調(diào)新聞價(jià)值，肆無(wú)忌憚地將未成年人的照片曝光在媒體上，造成對(duì)未成年人人格和尊嚴(yán)的嚴(yán)重踐踏。

二、造成新聞?wù)掌瑐惱硎Х兜脑?/h2>

造成新聞圖片倫理失范的原因是多方面的，筆者分別從受眾、新聞工作者、媒體機(jī)構(gòu)以及媒介市場(chǎng)大環(huán)境幾個(gè)方面進(jìn)行論述。

1.受眾對(duì)媒體的需求與影響

在新聞圖片傳播中出現(xiàn)的諸多倫理問(wèn)題，雖然表現(xiàn)在媒體，但受眾是根源之一。如同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商品供求關(guān)系，有怎樣的需求，就會(huì)有怎樣的供給傳媒市場(chǎng)上部分受眾的“窺探”欲望，甚至有些變態(tài)的“嗜血”心態(tài)，為災(zāi)難新聞中的暴力圖片、血腥圖片、窺私照片的傳播提供了巨大的受眾市場(chǎng)。

2.媒體機(jī)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的優(yōu)先追求

目前，我國(guó)大部分媒體單位都是采用事業(yè)化管理、企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的模式。媒體的運(yùn)作資金主要來(lái)源于廣告收入。而廣告的多少，又和媒體新聞產(chǎn)品的發(fā)行量與點(diǎn)擊率直接掛鉤。為了擴(kuò)大發(fā)行量，媒體不惜刊登一些吸引受眾眼球卻違背新聞倫理的圖片信息。在巨大的經(jīng)濟(jì)利益面前，社會(huì)責(zé)任和社會(huì)道德被一些媒體拋在了腦后。

3.新聞工作者自身素質(zhì)問(wèn)題

個(gè)別新聞攝影者職業(yè)道德缺失，缺少人文主義精神。隱私、暴力、悲痛等常常被某些道德素養(yǎng)不高的新聞攝影者當(dāng)作賣點(diǎn)供人們消遣而換取個(gè)人的物質(zhì)利益，人與人之間變得冷漠，倫理道德在這種冷漠中被逐漸消解。甚至某些攝影記者為了追求經(jīng)濟(jì)利益和獲獎(jiǎng)榮譽(yù)，而故意造假制造轟動(dòng)效應(yīng)。也有個(gè)別記者對(duì)新聞攝影傳播規(guī)律認(rèn)識(shí)不清，出于追求“藝術(shù)完美”的動(dòng)機(jī)，將新聞攝影與藝術(shù)創(chuàng)作混為一談，采取不恰當(dāng)?shù)摹皠?chuàng)作”手法拍攝新聞?wù)掌?，這也屬于新聞工作者自身素質(zhì)問(wèn)題。

4.社會(huì)轉(zhuǎn)型期媒介權(quán)力異化，媒介“話語(yǔ)暴力現(xiàn)象嚴(yán)重

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，特別是在1992年以來(lái)的媒介市場(chǎng)化進(jìn)程中，一方面，傳媒作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的行為主體之一，必須兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，力求在公眾利益、政府控制和自身生存之間求得利益關(guān)系的平衡而三者之間的絕對(duì)平衡是很難把握的;另一方面，諸多外在因素深刻影響著傳媒的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，這些因素使媒介在社會(huì)利益與經(jīng)濟(jì)利益的天平上常常出現(xiàn)失衡，從而導(dǎo)致媒介權(quán)力也隨之異化。

媒介權(quán)力異化的突出表現(xiàn)之一就是媒介“話語(yǔ)暴力”，傳媒為迅速地吸引眼球，在很多時(shí)候會(huì)采取搶新聞、炒作新聞、新聞泛娛樂(lè)化等手段來(lái)制造轟動(dòng)效應(yīng)，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。而這種話語(yǔ)權(quán)暴力在新聞攝影中的突出表現(xiàn)就是:缺失人文關(guān)懷、侵犯?jìng)€(gè)人隱私權(quán)、以及泛娛樂(lè)化現(xiàn)象等。

5.相關(guān)法律缺乏，職業(yè)規(guī)范空乏

現(xiàn)階段在我國(guó)媒介規(guī)范的構(gòu)建中，對(duì)于媒介權(quán)力者行為規(guī)范的法律幾乎為空白。我國(guó)早在1982年就醞釀《新聞法》，但至今仍未出臺(tái)。“我國(guó)的媒介規(guī)則多是行政性命令而少有法律條文，甚至有些規(guī)則就是一個(gè)會(huì)議上一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的講話或一個(gè)電話的招呼”。［5］憲法中關(guān)于新聞的法律條款也僅限于新聞自由、隱私權(quán)這樣的寬泛的表述，而且比較零散，不成系統(tǒng)。學(xué)者魏永征認(rèn)為，我國(guó)新聞立法面臨幾個(gè)矛盾:“法律的剛性與意識(shí)形態(tài)彈性的矛盾、權(quán)力的平等性與權(quán)力的等級(jí)性矛盾、社會(huì)控制功能與表達(dá)功能的矛盾、法的穩(wěn)定性與輿論導(dǎo)向的隨機(jī)性的矛盾”。［6］

而行業(yè)規(guī)范也比較空乏。我國(guó)現(xiàn)行的《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》，大都僅限于“全心全意為人民服務(wù)”、“堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則”這樣抽象的表述，不夠細(xì)化，可操作性不強(qiáng)，尤其是對(duì)一些有爭(zhēng)議的倫理問(wèn)題規(guī)范的不夠細(xì)致。這樣就會(huì)使新聞從業(yè)者在實(shí)踐中出現(xiàn)良莠不齊的表現(xiàn)。

三、新聞圖片中倫理問(wèn)題的規(guī)避

新聞圖片中暴露出的諸多倫理問(wèn)題，已經(jīng)成為社會(huì)的一大公害，引起了廣大公眾的不滿和反感，筆者認(rèn)為應(yīng)從媒體、受眾以及政府相關(guān)部門責(zé)任的角度進(jìn)行治理。

1.新聞媒體的責(zé)任

新聞媒體在新聞傳播活動(dòng)中處于主體地位，在滿足受眾閱讀需求和自身經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，對(duì)社會(huì)和受眾也負(fù)有重要的道德倫理責(zé)任。新聞媒體應(yīng)堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，做好新聞圖片的“把關(guān)人”角色。選擇拍攝新聞圖片時(shí)，應(yīng)該以正面宣傳為主，正確處理好新聞圖片的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系問(wèn)題，始終把社會(huì)效益放在第一位。

媒體對(duì)受眾承擔(dān)著重要的責(zé)任，即國(guó)民的素質(zhì)教育。媒體有義務(wù)培養(yǎng)受眾良好的閱讀心理，培養(yǎng)更多有思想，有道德，有文化，高品位的受眾。這就對(duì)新聞傳播內(nèi)容的完整、全面、客觀、真實(shí)提出了要求。具體到新聞圖片傳播中，就是要杜絕虛假照片、空頭照片、缺失人文關(guān)懷的圖片，自覺(jué)遵守新聞傳播的職業(yè)道德規(guī)范，而不是主動(dòng)地迎合少數(shù)人的低級(jí)趣味以及一味追求商業(yè)利益，而造成自己的職業(yè)道德的缺失。

因此，居于主體地位的新聞媒體，應(yīng)該堅(jiān)守自己對(duì)社會(huì)和受眾的道德責(zé)任。首先，要制定一些切實(shí)可行的、細(xì)化的新聞倫理道德規(guī)范。學(xué)者陳力丹在談到新聞攝影的時(shí)候，認(rèn)為“要建立的新聞職業(yè)規(guī)范，應(yīng)該不是抽象的、口號(hào)式的條款，比如說(shuō)‘全心全意為人民服務(wù)’，一切以社會(huì)效益為生命等。重要的是‘必須要有一套可操作的規(guī)范’。當(dāng)遇到人的生命或者人的身體受到一定傷害的情況下，或者類似的情況時(shí)，又沒(méi)有別人救助的情況下，記者根據(jù)相關(guān)規(guī)范就必然清楚他的第一位任務(wù)不是報(bào)道，第一位任務(wù)是救人”。［7］其次，媒體要加強(qiáng)對(duì)新聞傳播者的教育培訓(xùn)。教育是提高新聞從業(yè)者職業(yè)道德的重要途徑。記者的人格應(yīng)和報(bào)紙的“報(bào)格”相統(tǒng)一，記者人格的低劣就會(huì)降低報(bào)紙的格調(diào)和品位。因此新聞從業(yè)人員應(yīng)該加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，嚴(yán)于律己。再次，媒體內(nèi)部建立一套切實(shí)可行的懲罰機(jī)制。對(duì)某個(gè)新聞工作者或者新聞作品出現(xiàn)違背新聞倫理的問(wèn)題，要嚴(yán)加懲處，要確立嚴(yán)厲的問(wèn)責(zé)制，讓新聞攝影者在涉及倫理的圖片處理方面小心謹(jǐn)慎，不敢懈怠

2.受眾的責(zé)任

受眾在新聞傳播過(guò)程中是不可缺少的部分，在整個(gè)傳播過(guò)程中起著重要作用，同時(shí)也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。媒體和受眾作為傳播者和被傳播者是一個(gè)傳播整體，是不可分的，因此就不存在單方面的責(zé)任和義務(wù)。

媒體和受眾是一種“協(xié)同進(jìn)化”關(guān)系:媒體發(fā)出信息——受眾接受信息——受眾反饋信息——媒體接受反饋信息——媒體調(diào)整傳播內(nèi)容、技術(shù)。媒體和受眾通過(guò)不斷地互動(dòng)，達(dá)到“協(xié)同進(jìn)化”。在這個(gè)過(guò)程中，受眾的反饋顯得尤為重要，不僅影響媒體對(duì)傳播內(nèi)容和技術(shù)的調(diào)整，對(duì)于矯正輿論環(huán)境也有很大的影響。

受眾不僅有對(duì)有失倫理的照片進(jìn)行評(píng)論的權(quán)利，還應(yīng)有對(duì)媒體的行為進(jìn)行“監(jiān)督”和“矯正”的責(zé)任。受眾面對(duì)媒體的不當(dāng)行為或損及公眾利益的報(bào)道，應(yīng)要求媒體糾正改善。例如，2006年臺(tái)灣《壹周刊》的阿嬌“裸照事件”中，由于觸及到了社會(huì)公德的底線，娛樂(lè)界人士、普通市民都起來(lái)反對(duì)，甚至游行示威，最后《壹周刊》被責(zé)令?？?，并被罰款、道歉。本來(lái)《壹周刊》是想通過(guò)這種照片來(lái)迎合部分受眾的低級(jí)趣味，從而贏得市場(chǎng)，可最終收到了相反的效果。這是受眾對(duì)媒體新聞圖片傳播“監(jiān)督”和“矯正”的最好例證。［8］

只有受眾積極參與到新聞傳播的活動(dòng)中，加強(qiáng)對(duì)媒體的監(jiān)督和矯正，我們的媒介環(huán)境才會(huì)不斷凈化。同時(shí)，受眾作為媒體產(chǎn)品的消費(fèi)者，也應(yīng)提高自身的閱讀素質(zhì)和品位，摒棄那些不良的、低俗的閱讀習(xí)慣和窺私欲望，不給媒體低俗產(chǎn)品提供銷售的渠道。

3.法律的責(zé)任

相對(duì)于媒介規(guī)范中的道德規(guī)范、政府文件，法律更具有嚴(yán)謹(jǐn)性和權(quán)威性，因而要想建立持久、穩(wěn)定、規(guī)范的新聞行業(yè)環(huán)境就不能忽視新聞立法的建設(shè)。

在我國(guó)，雖然憲法規(guī)定公民有言論、集會(huì)、出版的自由，但這些原則很抽象，具體實(shí)施起來(lái)遇到許多具體問(wèn)題。我們期待建立一部專門用于管理新聞界，且涉及新聞采訪、報(bào)道、評(píng)論的系統(tǒng)的法律。我國(guó)早在1982年就開(kāi)始起草的《新聞法》至今仍沒(méi)有出臺(tái)。1997年4月，新聞出版署在其公布的《新聞出版業(yè)2000年及2010年發(fā)展規(guī)劃》中指出:“積極推進(jìn)新聞出版的法制建設(shè)，要加快立法工作，加強(qiáng)法制管理，加大執(zhí)法監(jiān)督力度，到2010年新聞出版法制建設(shè)要以《出版法》、《新聞法》和《著作權(quán)法》為主體及與其配套的新聞法規(guī)體系?！保?］目前還沒(méi)有出臺(tái)《出版法》和《新聞法》，有的只是國(guó)務(wù)院的《出版管理?xiàng)l例》、《印刷業(yè)管理?xiàng)l例》和新聞出版總署的《出版物市場(chǎng)管理規(guī)定》以及文化部新聞出版總署的《音像制品出版管理辦法》等相關(guān)法規(guī)。因此，頒布《出版法》、《新聞法》應(yīng)該是為時(shí)不遠(yuǎn)的事情。

4.其他部門的責(zé)任

其一，新聞出版局或行業(yè)協(xié)會(huì)成立相關(guān)組織機(jī)構(gòu)，對(duì)每年刊發(fā)的新聞?wù)掌M(jìn)行評(píng)審，設(shè)立獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)弘揚(yáng)倫理的優(yōu)秀作品進(jìn)行表彰，對(duì)違背新聞倫理的照片的作者，要給予經(jīng)濟(jì)的懲罰以及職位的調(diào)整。目前的情況是只有獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)有懲罰。且獎(jiǎng)勵(lì)也往往側(cè)重于新聞學(xué)和美學(xué)價(jià)值，從倫理學(xué)角度設(shè)獎(jiǎng)的很少，今后應(yīng)設(shè)立道德獎(jiǎng)項(xiàng)。獎(jiǎng)勵(lì)的驅(qū)使會(huì)使某些攝影記者不擇手段，采取擺拍、導(dǎo)演甚至使用數(shù)字技術(shù)造假的手段追逐名譽(yù)。而懲戒則為新聞從業(yè)人員時(shí)刻敲響警鐘，將道德倫理置于腦中。其二，加強(qiáng)高校新聞傳媒專業(yè)道德教育。與采訪、寫(xiě)作、編輯攝影、評(píng)論等專業(yè)技能課程相比，新聞道德教育課程在許多高校中還沒(méi)有得到足夠的重視。許多新聞專業(yè)科班出身的學(xué)生，也只是在業(yè)務(wù)技能上有優(yōu)勢(shì)，其職業(yè)道德素質(zhì)很難令人恭維。因此，加大高校新聞道德課程理論與實(shí)踐的課時(shí)就顯得尤為重要，這樣通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)媒介現(xiàn)實(shí)進(jìn)行倫理反思而促進(jìn)媒介倫理理念內(nèi)化為職業(yè)道德精神。

［1］郭建良.由間接到直接——人文關(guān)懷漸行漸遠(yuǎn)［N］.人民攝影報(bào)，2010－02－17.

［2］信息時(shí)報(bào)［N］.2002－03－20.

［3］肖偉.新聞報(bào)道怎樣避免侵?jǐn)_悲痛［J］.新聞?dòng)浾撸?007，(2).

［4］張丹.新聞圖片傳播的倫理問(wèn)題研究［D］.2008，12

［5］喻國(guó)明，蘇林森.中國(guó)媒介規(guī)則的發(fā)展、問(wèn)題與未來(lái)方向［J］.現(xiàn)代傳播，2010，(1).

［6］魏永征.中國(guó)媒介管理法制的體系化——回顧媒介法制建設(shè)30年［J］國(guó)際新聞界，2008，(12).

［7］陳力丹.在新浪網(wǎng)相關(guān)專題上的發(fā)言.新浪網(wǎng):記者抓拍騎車人雨中摔跤引發(fā)爭(zhēng)題.http://news.sina.com.cn/pe/2005－05－12/27/1463.html［OL］.

［8］張丹.新聞圖片傳播的倫理問(wèn)題研究［D］.2008 12.

［9］童兵.2010年前中國(guó)報(bào)刊的展望［J］.世紀(jì)評(píng)論，1998，(4).

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1009－6981(2011)04－0084－05

2011－07－01

杜 瑩(1958－)，女，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樾侣剛惱?、?jīng)濟(jì)倫理;石紅霞(1986－)，女，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)人文學(xué)院新聞學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)閼?yīng)用新聞學(xué)。

［責(zé)任編輯 李江輝］