用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)

趙桂英

(中共佳木斯市委統(tǒng)戰(zhàn)部，黑龍江 佳木斯 154000)

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)

趙桂英

(中共佳木斯市委統(tǒng)戰(zhàn)部，黑龍江 佳木斯 154000)

統(tǒng)一戰(zhàn)線文化作為一種政治文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線要主動(dòng)承擔(dān)引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚人心、匯集力量，全面推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線科學(xué)發(fā)展的重任。統(tǒng)戰(zhàn)文化不論內(nèi)容如何豐富，內(nèi)涵如何拓展，都不能偏離社會(huì)主義核心價(jià)值體系。有了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，統(tǒng)戰(zhàn)文化的發(fā)展會(huì)更清晰，作用會(huì)更重要，影響會(huì)更深遠(yuǎn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系；統(tǒng)戰(zhàn)文化；引領(lǐng)；建設(shè)

黨中央根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)的需要提出建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，是黨的思想文化建設(shè)上的一件大事，也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本要求。統(tǒng)一戰(zhàn)線文化作為一種政治文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。特別是在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的社會(huì)生活方式、就業(yè)選擇、利益訴求、價(jià)值取向、思想觀念等出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，統(tǒng)戰(zhàn)文化在引領(lǐng)社會(huì)思潮中突出主導(dǎo)性、在工作方式方法上體現(xiàn)包容性、在開展工作時(shí)注重實(shí)踐性，對(duì)于凝聚人心、匯集力量，全面推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線科學(xué)發(fā)展，更好地為全面建設(shè)小康社會(huì)服務(wù)，具有十分重要的意義和作用。

一、突出主導(dǎo)性，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)

我們目前正處在一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大變革的時(shí)代。先進(jìn)文化和落后文化、傳統(tǒng)文化和差異文化多元并存，正確思想和錯(cuò)誤思想、主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)相互交織。在這樣的形勢(shì)下，統(tǒng)一戰(zhàn)線要主動(dòng)承擔(dān)引領(lǐng)社會(huì)思潮的責(zé)任，把樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)思想文化建設(shè)的重要工作認(rèn)真抓好。

（一）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。胡錦濤同志提出要努力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體就是以“和”為核心，以團(tuán)結(jié)、合作、互助、關(guān)愛(ài)、和諧為基本準(zhǔn)則，以民族團(tuán)結(jié)文化、黨派合作文化、宗教融合文化、工商奉獻(xiàn)文化、炎黃根文化為基本內(nèi)容的新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化。加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，離不開正確的指導(dǎo)思想。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，同時(shí)，它也是發(fā)展著的科學(xué)，能夠使我們從當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和各種社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)。特別是當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)科學(xué)發(fā)展和自身科學(xué)發(fā)展都面臨著新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，因此，我們?cè)谕七M(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)過(guò)程中，必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，以社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)來(lái)引領(lǐng)、協(xié)調(diào)、整合統(tǒng)戰(zhàn)文化，這樣才能保持它的持續(xù)性、認(rèn)同性和影響力。

（二）突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的現(xiàn)實(shí)主題。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)統(tǒng)戰(zhàn)文化，最根本要求就是必須突出“共同理想”這個(gè)主題。鄧小平同志指出：“要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向?！苯瓭擅裢局赋觯骸霸谌鐣?huì)形成共同理想和精神支柱，是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本?！焙\濤總書記也深刻地指出：“理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)??！痹诂F(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全社會(huì)的共同理想。這個(gè)共同理想既體現(xiàn)了黨的奮斗目標(biāo)，又集中代表了廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的利益和愿望。我們大力倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，可以有效抵御與社會(huì)主義價(jià)值觀念相違背的各種思想觀念和價(jià)值取向，鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)在社會(huì)意識(shí)中的主導(dǎo)地位，用社會(huì)主義價(jià)值觀念武裝頭腦，鞏固多黨合作的政治基礎(chǔ)，提高統(tǒng)戰(zhàn)成員的思想道德素質(zhì)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同致力于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)。

（三）把握民族精神和時(shí)代精神的動(dòng)力源泉。中華民族在五千多年的歷史進(jìn)程中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放的新時(shí)期，又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。民族精神具有增進(jìn)民族認(rèn)同、凝聚民族力量、展示民族形象、推動(dòng)民族發(fā)展的強(qiáng)大功能，是中華民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。時(shí)代精神是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。我們的民族精神和時(shí)代精神之偉力，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要方面，有機(jī)地融入我市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、衛(wèi)生、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面。根據(jù)我市實(shí)際，我們注重教育和引導(dǎo)廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員發(fā)掘和傳承東北小延安精神、抗聯(lián)精神、北大荒精神、“鐵人精神”，并把弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精神納入統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)重要內(nèi)容，開展多種形式的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，既繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，保持了奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，形成支持改革、參與改革，鼓勵(lì)創(chuàng)新、推動(dòng)創(chuàng)新的良好氛圍，提高了統(tǒng)戰(zhàn)成員的激情，增強(qiáng)了統(tǒng)戰(zhàn)工作的活力。

（四）打牢社會(huì)主義榮辱觀的道德基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是人們對(duì)榮譽(yù)與恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容和生動(dòng)體現(xiàn)。為此，我們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值體系教育活動(dòng)中，廣泛開展了“知榮辱、樹新風(fēng)”道德實(shí)踐活動(dòng)。一方面，我們教育廣大統(tǒng)戰(zhàn)干部率風(fēng)氣之先、垂道德之范，做“八榮八恥”的自覺(jué)實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量感召?gòu)V大統(tǒng)戰(zhàn)成員；另一方面，在統(tǒng)一戰(zhàn)線中深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，把開展社會(huì)主義榮辱觀教育與學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典型事跡、全民思想教育和精神文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)廣大干部和成員明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，努力把“八榮八恥”的要求轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，努力形成人人身體力行，成為社會(huì)主義榮辱觀的倡導(dǎo)者、良好社會(huì)風(fēng)尚的推動(dòng)者、社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)者。

（五）彰顯廣泛包容和而不同的統(tǒng)戰(zhàn)特色。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，必須體現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)特點(diǎn)，貫穿統(tǒng)戰(zhàn)使命。統(tǒng)一戰(zhàn)線講求和而不同，表現(xiàn)為尊重差異性、多樣性，追求統(tǒng)一性、互補(bǔ)性，實(shí)現(xiàn)大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合。統(tǒng)一戰(zhàn)線所追求的和，并不是單一的、排他的和，而是通過(guò)協(xié)調(diào)關(guān)系，使各種矛盾彼此溶合、統(tǒng)一而達(dá)到平衡狀態(tài)的和。這種不排除矛盾、消弭差異的和，正是“和而不同”的體現(xiàn)。我們承認(rèn)各成員之間的差異性。只有承認(rèn)差異性，才能通過(guò)協(xié)調(diào)，在不同之間尋找共同點(diǎn)；也只有通過(guò)協(xié)調(diào)，才能使各種不同的互相排斥關(guān)系發(fā)生質(zhì)的變化，從而達(dá)到和諧相處、共同發(fā)展的目的。統(tǒng)戰(zhàn)文化是有博大胸襟和寬宏制度的兼容并蓄的文化，具有空前的廣泛性、巨大的包容性和廣泛的凝聚力，在正確對(duì)待廣大成員在根本利益一致的基礎(chǔ)上，尊重各成員之間在經(jīng)濟(jì)地位、組織歸屬、思想觀念、利益訴求和生活方式等方面的差異，求同存異，達(dá)到同一性與多樣性的結(jié)合。

二、體現(xiàn)包容性，充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)文化凝心聚力的作用

統(tǒng)戰(zhàn)文化的精髓是求同存異、體諒包容，目的是爭(zhēng)取人心、凝聚力量，構(gòu)筑和諧共融、團(tuán)結(jié)友善的生產(chǎn)生活環(huán)境，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和中華民族的偉大復(fù)興，提供智力支持和精神保證。統(tǒng)戰(zhàn)文化以大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合為主題，以相互尊重、民主團(tuán)結(jié)、體諒包容為思想理念和工作方法，以和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物無(wú)聲的方式團(tuán)結(jié)人、凝聚人。工作中我們注重挖掘這種統(tǒng)戰(zhàn)文化內(nèi)在氣質(zhì)和精神內(nèi)核，大力開展“弘揚(yáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化精神、塑造統(tǒng)戰(zhàn)文化形象、爭(zhēng)做統(tǒng)戰(zhàn)文化傳人”活動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)揮了統(tǒng)一戰(zhàn)線在全市思想文化建設(shè)中的重要作用。

（一）生產(chǎn)和加工精神產(chǎn)品的作用。統(tǒng)一戰(zhàn)線人才薈萃、智力密集，很多統(tǒng)戰(zhàn)成員都是精神產(chǎn)品的直接生產(chǎn)者。近年來(lái)，我市文化戰(zhàn)線統(tǒng)戰(zhàn)成員創(chuàng)作出版了《虎口索食第一人》、《死亡性插圖》、《象浮云一般飄散》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作話劇、歌劇、小品等優(yōu)秀劇目50余個(gè)，引起重大影響?！锻衅鹈魈斓奶?yáng)》劇目在全國(guó)演出，反響熱烈，獲五個(gè)一工程獎(jiǎng)、文華獎(jiǎng)。愛(ài)國(guó)主義題材大型龍江劇《劉胡蘭》獲得省第三屆“白淑賢杯”評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)全部獎(jiǎng)項(xiàng)，在全市中小學(xué)生中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育公演。舉行書法美術(shù)類作品、攝影類作品展賽近百次，展出精品文化作品近千件。僅攝影家協(xié)會(huì)、書法家協(xié)會(huì)就有13人在全國(guó)各種展賽中獲獎(jiǎng)。還推出抗震救災(zāi)、迎慶省運(yùn)會(huì)、鄰里和諧為主題的社區(qū)文化活動(dòng)，展示東北秧歌、口岸邊城、軍民雙擁風(fēng)貌的特色文化活動(dòng)。各民主黨派持續(xù)開展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，共進(jìn)行各類廣場(chǎng)文化活動(dòng)460余場(chǎng)。下鄉(xiāng)為農(nóng)村放映科技、愛(ài)教影片近500場(chǎng)，開展送文化下鄉(xiāng)540多場(chǎng)次。

（二）保護(hù)和繼承傳統(tǒng)文化的作用。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，繼承并汲取民族文化中的優(yōu)秀成分，有利于保護(hù)中華文化的多元性，推動(dòng)各民族文化共同繁榮。我們重點(diǎn)對(duì)集聚在我市的全國(guó)六個(gè)人口較少的民族之一的赫哲族文化進(jìn)行挖掘、整理、保護(hù)和傳承。鼓勵(lì)村民學(xué)習(xí)赫哲族語(yǔ)言、聲樂(lè)、舞蹈及伊瑪堪說(shuō)唱，積極籌辦赫哲族伊瑪堪傳習(xí)所，建立起赫哲族博物館，組建赫哲族傳統(tǒng)文化保護(hù)中心，成立赫哲族歌舞團(tuán)，確定一批赫哲族文化傳承人。創(chuàng)作出反映赫哲族文化和民族風(fēng)情的京劇伊瑪堪《藍(lán)色烏蘇里》，舞蹈《節(jié)日的鼓聲》，歌曲《赫呢哪》等一批優(yōu)秀劇目。舞蹈《日出族》榮獲全國(guó)群星獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)及省委統(tǒng)戰(zhàn)部慶祝改革開放30周年文藝匯演突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)?！逗照茏宸椫谱骷夹g(shù)》已獲省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)已申報(bào)國(guó)家級(jí)名錄。這既保護(hù)和發(fā)揚(yáng)了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，又對(duì)我市民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定起到了促進(jìn)作用。

（三）宣傳和傳播先進(jìn)文化的作用。統(tǒng)一戰(zhàn)線成員中絕大多數(shù)是知識(shí)分子，他們工作在教育、科學(xué)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域，是宣傳和傳播先進(jìn)文化的直接參與者和推動(dòng)者。他們深入挖掘和傳承東北小延安文化、東北抗聯(lián)文化和北大荒知青文化，用這些精神教育人、激勵(lì)人、引導(dǎo)人，從而豐富城市文化的內(nèi)涵，助推文化事業(yè)發(fā)展進(jìn)步。開展了東北小延安文化和東北抗聯(lián)文化展示、《輝煌中華》大型展覽走進(jìn)軍營(yíng)、走進(jìn)兒童福利院、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)工地活動(dòng)。協(xié)助抗聯(lián)題材電視劇《松花江上》劇組完成在我市部分地區(qū)取景拍攝。建立了全國(guó)第一個(gè)知青廣場(chǎng)，邀請(qǐng)知青回到第二故鄉(xiāng)，舉辦了“三江知青節(jié)”，舉辦“《青春歲月》———北大荒知青四十年足跡圖片展”、知青故地游、知青參觀城市名優(yōu)企業(yè)等系列活動(dòng)。黨派基層組織幫助新建社區(qū)流動(dòng)圖書站29個(gè)，新建農(nóng)村書屋117個(gè)，捐贈(zèng)各類書籍15萬(wàn)冊(cè)，推動(dòng)了宣傳教育陣地的建設(shè)。

（四）引領(lǐng)和示范社會(huì)風(fēng)尚的作用。建設(shè)社會(huì)主義精神文明需要我們運(yùn)用統(tǒng)戰(zhàn)文化去教育人、團(tuán)結(jié)人、凝聚人。我們向全市統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)出了倡揚(yáng)公平正義、勤勞節(jié)儉、文明禮貌、創(chuàng)新進(jìn)取社會(huì)風(fēng)尚的倡議。組織統(tǒng)戰(zhàn)成員積極參與全國(guó)第二屆道德模范評(píng)選、全省第七屆“十佳公仆”評(píng)選、爭(zhēng)做中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者活動(dòng)；精心組織開展了“市民文明奉獻(xiàn)日”、“公民道德宣傳日”等道德實(shí)踐活動(dòng)。在今年四月“市民文明奉獻(xiàn)月”中，全市統(tǒng)戰(zhàn)成員為社會(huì)公益事業(yè)奉獻(xiàn)愛(ài)心，做好事、實(shí)事1450件。扎實(shí)推進(jìn)“三優(yōu)”文明城市創(chuàng)建和環(huán)境文明建設(shè)年活動(dòng)，參與了文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、第四屆“鄰居節(jié)”等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成了爭(zhēng)做社會(huì)文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和示范者的良好局面。

（五）化解矛盾促進(jìn)和諧的作用。團(tuán)結(jié)、和諧、穩(wěn)定是統(tǒng)一戰(zhàn)線的永恒主題。我們克服困難因素，積極協(xié)調(diào)運(yùn)作，創(chuàng)造性地履行了溝通感情、化解矛盾、促進(jìn)和諧的職能。積極協(xié)調(diào)關(guān)系，多次與人事、財(cái)政、工商等職能部門溝通，為原老工商業(yè)者解決困擾多年的工資、待遇問(wèn)題，贏得贊譽(yù)。及時(shí)化解矛盾，幫助宗教團(tuán)體解決宗教用地問(wèn)題，協(xié)助政府解決了涉臺(tái)信訪案件，維護(hù)了他們的正當(dāng)權(quán)益。

（六）為打造三江文化名城建言獻(xiàn)策的作用。為了落實(shí)省委“八大經(jīng)濟(jì)區(qū)”建設(shè)戰(zhàn)略構(gòu)想，我市提出要打造全省東部地區(qū)高端服務(wù)中心，其中目標(biāo)之一就是打造三江文化名城。在這方面，我們有佳木斯大學(xué)、省中醫(yī)藥大學(xué)、佳木斯技師學(xué)院、黑龍江農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等一批高等院校作為教育陣地，有鮮明地方特色的赫哲族文化、黑土文化、東極文化，有市藝術(shù)劇院、博物館、圖書館、美術(shù)館等大型文化設(shè)施，初步形成了觀光旅游、濕地?cái)z影、文藝創(chuàng)作演出、書法繪畫等文化產(chǎn)業(yè)，特別是還有一批包括統(tǒng)戰(zhàn)成員在內(nèi)的文化名人和骨干隊(duì)伍。我們組織統(tǒng)戰(zhàn)成員，特別是各民主黨派圍繞三江文化名城建設(shè)開展協(xié)商議政調(diào)研視察，建言獻(xiàn)策300多條。其中《關(guān)于三江平原濕地保護(hù)》、《撫遠(yuǎn)三角洲開發(fā)》等建議，得到國(guó)家和省市領(lǐng)導(dǎo)的批示和采納。

三、注重實(shí)踐性，深入開展統(tǒng)戰(zhàn)文化各項(xiàng)工作

統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及政黨制度、民族、宗教、階層、港澳臺(tái)和海外等統(tǒng)一戰(zhàn)線各個(gè)領(lǐng)域，具有豐富的實(shí)踐內(nèi)容，又有整合統(tǒng)戰(zhàn)資源的現(xiàn)實(shí)作用。統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的主體是所有“統(tǒng)戰(zhàn)人”，包括統(tǒng)戰(zhàn)工作者和統(tǒng)戰(zhàn)人士。實(shí)踐中，我們注重運(yùn)用統(tǒng)戰(zhàn)文化的力量，大力推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線各方面的工作。

（一）以統(tǒng)戰(zhàn)文化為基礎(chǔ)，大力推進(jìn)多黨合作事業(yè)。統(tǒng)戰(zhàn)文化是我國(guó)政黨關(guān)系和諧的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)文化基礎(chǔ)。我市注意把統(tǒng)戰(zhàn)文化與多黨合作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，建立健全并認(rèn)真落實(shí)了“三二一”政治協(xié)商制度、市領(lǐng)導(dǎo)與黨外人士交朋友制度、黨外代表人士與市委主要領(lǐng)導(dǎo)“直通車”制度、各民主黨派與政府部門對(duì)口聯(lián)系制度和黨外人士監(jiān)督員、特邀員制度。嚴(yán)格按照上級(jí)要求比例推薦黨外市人大常委、市人大代表，省政協(xié)委員、市政協(xié)常委、市政協(xié)委員。推動(dòng)民主黨派成員通過(guò)開展調(diào)查、視察、考察活動(dòng)，通過(guò)聽(tīng)政、評(píng)議、旁聽(tīng)等形式進(jìn)行政治參與。參政黨自身建設(shè)進(jìn)一步規(guī)范，民主黨派職能作用得到充分發(fā)揮，黨外干部隊(duì)伍素質(zhì)不斷提高。

（二）以統(tǒng)戰(zhàn)文化為紐帶，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。我市共有42個(gè)民族。各民族最大的“同”是同宗同源的中華文化，各民族最大的“異”是各自獨(dú)具的特殊文化。只有尊重和弘揚(yáng)各民族傳統(tǒng)文化，才能促進(jìn)中華民族大家庭和睦相處，共同發(fā)展。我市先后制定了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作的實(shí)施意見(jiàn)》、《關(guān)于加強(qiáng)赫哲族傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)展工作的意見(jiàn)》、《實(shí)施〈黑龍江省城市民族工作條例〉辦法》等政策，妥善處理民族文化沖突與文化整合的關(guān)系，重視發(fā)掘和提升各民族文化中的積極因素，加強(qiáng)各民族歷史文化遺產(chǎn)和民間藝術(shù)的保護(hù)，開發(fā)了郊區(qū)敖其赫哲族風(fēng)情園。同時(shí)，大力發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，集居在我市的朝鮮族、赫哲族等民族鄉(xiāng)、村的收入都高于全市平均水平。大力培養(yǎng)選拔優(yōu)秀民族文化人才，著力打造鮮明的民族特色文化品牌，使之成為社會(huì)主義大花園中的奇葩，使統(tǒng)戰(zhàn)文化成為團(tuán)結(jié)各族人民的重要紐帶。

（三）以統(tǒng)戰(zhàn)文化為抓手，保持宗教和諧穩(wěn)定。和諧理念在宗教中具有極其重要的作用。宗教文化中大都有促進(jìn)社會(huì)和諧的道德理念，如佛教講“人心和善、家庭和樂(lè)、人際和順”；道教講“齊同慈愛(ài)、和光同塵”，演繹出諸多的和諧思想；伊斯蘭教將對(duì)人友善寬容，當(dāng)行則行、當(dāng)止則止的“中道”思想作為對(duì)每個(gè)穆斯林的要求；基督教提倡人與人、人與社會(huì)彼此尊重，和睦友愛(ài)。和諧理念不僅有助于宗教自身的穩(wěn)定和諧，而且是當(dāng)前我市統(tǒng)戰(zhàn)文化引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要切入點(diǎn)。加強(qiáng)對(duì)宗教界人士和廣大信教群眾愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義教育，使他們能夠在保持其宗教信仰的前提下，發(fā)自內(nèi)心地對(duì)黨和政府的執(zhí)政、對(duì)國(guó)家法律法規(guī)制度的接受和認(rèn)同。多做善事，多行善舉，全市宗教界為汶川地震、玉樹地震捐款30萬(wàn)元，還主動(dòng)扶弱濟(jì)困，向社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心。我市制定了《宗教事務(wù)管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》、《佳木斯市加強(qiáng)基督教活動(dòng)管理工作方案》、《佳木斯市處理宗教突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案》，保證宗教信仰自由和宗教場(chǎng)所穩(wěn)定。發(fā)揮宗教領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)席會(huì)議作用，嚴(yán)防境外宗教組織或個(gè)人利用各種方式對(duì)我市進(jìn)行滲透，保護(hù)合法，取締非法，打擊犯罪。解決宗教工作遇到的寺院建設(shè)用地、拆遷安置等一些實(shí)際問(wèn)題，使我市宗教工作更加和諧穩(wěn)定。

（四）以統(tǒng)戰(zhàn)文化為引導(dǎo)，推動(dòng)非公經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。正確處理和妥善協(xié)調(diào)各階層利益關(guān)系，已成為構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。改革開放以來(lái)，我市非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷加快，以非公經(jīng)濟(jì)人士為代表的新的社會(huì)階層實(shí)力不斷增強(qiáng)，已經(jīng)成為我市構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量。我們采取“教育送政策、調(diào)研獻(xiàn)良策、引導(dǎo)促發(fā)展、監(jiān)督優(yōu)環(huán)境”的系列工作，幫助非公經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。充分發(fā)揮他們的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)與作用，在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)中，開展了“我為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)獻(xiàn)一策活動(dòng)”。積極引導(dǎo)非公企業(yè)和人士“富而思源，富而思進(jìn)”，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，少裁員、不裁員，努力營(yíng)造企業(yè)關(guān)愛(ài)員工、員工愛(ài)企業(yè)的良好勞資關(guān)系。注意發(fā)揮工商聯(lián)和光彩事業(yè)會(huì)作用，開展了優(yōu)秀中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者表彰活動(dòng)、全市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境測(cè)評(píng)活動(dòng)及全市非公有制企業(yè)仲裁工作，極大地激發(fā)了非公有制經(jīng)濟(jì)人士的創(chuàng)業(yè)激情。在去年深入開展非公經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展觀教育基礎(chǔ)上，今年把經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到為加快發(fā)展方式服務(wù)上，引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)更新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、提升發(fā)展水平。從一定意義上講，這也是一次關(guān)于發(fā)展的文化重建。

（五）以統(tǒng)戰(zhàn)文化為橋梁，開創(chuàng)海聯(lián)工作新局面。統(tǒng)戰(zhàn)文化不僅是被大陸人民普遍推崇和贊賞的文化，也是能夠被廣大港澳同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞所普遍接受和認(rèn)可的文化。我市通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的形式，與眾多臺(tái)港澳社團(tuán)、海外華人重點(diǎn)人物建立密切聯(lián)系，搭建經(jīng)貿(mào)平臺(tái)，先后舉辦了“龍臺(tái)農(nóng)業(yè)合作論壇”、“中俄區(qū)域合作論壇”、“海外學(xué)人龍江故鄉(xiāng)行”等活動(dòng)，簽約了一批項(xiàng)目。我們還與6個(gè)外國(guó)城市建立了友好合作關(guān)系，與10個(gè)國(guó)外城市搭建了交流平臺(tái)，與156個(gè)海外華僑社團(tuán)建立了友好關(guān)系，通過(guò)交流互動(dòng)加深了了解、增強(qiáng)了信任、促進(jìn)了發(fā)展。以統(tǒng)戰(zhàn)文化的理念為橋梁，凝聚海內(nèi)外中華兒女的智慧和力量，喚起海內(nèi)外中華兒女強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和民族之情，有利于形成全體中華兒女共同致力于中華民族偉大復(fù)興的局面。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)戰(zhàn)文化的形成和發(fā)展指明了方向。統(tǒng)戰(zhàn)文化不論內(nèi)容如何豐富，內(nèi)涵如何拓展，都不能偏離社會(huì)主義核心價(jià)值體系。有了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，統(tǒng)戰(zhàn)文化的發(fā)展軌跡就會(huì)更加清晰，作用就會(huì)更加重要，影響就會(huì)更加深遠(yuǎn)，統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)就會(huì)更加根深葉茂、蓬勃發(fā)展。

D613

A

1671-1262（2011）01-0008-04

2010-11-02

趙桂英，女，黑龍江省佳木斯市政協(xié)副主席，市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)。

王佳玲