以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生價值觀的形成

詹捷慧 王丹丹

(1.廣州美術(shù)學(xué)院建環(huán)學(xué)院,廣東廣州510006;2.華南師范大學(xué)教育信息技術(shù)學(xué)院,廣東廣州510000)

黨的十七大報告提出:社會主義核心價值體系在中國整體社會價值體系中居于核心地位,決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。而社會主義核心價值觀又是社會主義核心價值體系的內(nèi)核,它是一種社會主義社會主流意識形態(tài)基于社會主義核心價值考量一切事物或現(xiàn)象存在的意義及能否滿足社會主義發(fā)展需要的最根本立場、觀點和態(tài)度[1]。反觀周圍,在當(dāng)今價值多元的時代背景下,選擇何種主流價值觀來引導(dǎo)人們的行為,顯得尤其迫切。作為大學(xué)生,承擔(dān)著國家和民族的希望,教育并引導(dǎo)他們理解并認(rèn)同社會主義核心價值觀,是大學(xué)生思想政治教育工作的根本任務(wù)和歷史使命。

一、當(dāng)前大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀

價值是主體和客體的一種特定關(guān)系,即客體以自身屬性滿足主體需要和主體需要被客體滿足的一種效益關(guān)系[2]293。價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值的一般看法和根本觀點,是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、觀點和態(tài)度的總和。為深入了解當(dāng)今社會變化和文化思潮對大學(xué)生價值觀及價值取向的影響,2010年我們組織了對廣州某高校的價值觀問卷調(diào)查,調(diào)查以隨機(jī)抽取班級進(jìn)行測試,共發(fā)放問卷500余份,收回490份,其中有效問卷478份,有效率95.6%。問卷由基本信息和自編價值觀兩部分構(gòu)成,在分析大學(xué)生價值觀狀況后,主要反映出以下幾個方面:

(一)價值選擇更加多元。改革開放,使全民思想得以全面解放,中西文化的大碰撞,導(dǎo)致傳統(tǒng)價值觀念、思想受到前所未有的挑戰(zhàn),改革開放在為人們提供豐富物質(zhì)選擇的同時,也讓人們有了更多精神生活的追求,個人追求越來越豐富。如對“你心目中理想工作”一項的調(diào)查中,31.2%的人認(rèn)為穩(wěn)定是最重要的,因此擁有一個“鐵飯碗”仍是很多人的追求,而24.1%的人認(rèn)為待遇好、工資高更為重要,21.3%的大學(xué)生認(rèn)為最重要的是符合自己的興趣和專業(yè),20.5%的大學(xué)生注重的是個人的發(fā)展前途,也有2.9%的人認(rèn)為清閑、安逸更為重要,選擇非常廣泛。結(jié)果顯示,現(xiàn)在的個人價值取向,并不像過去只有一個選項,即選擇為國家、為社會努力進(jìn)取,現(xiàn)在的學(xué)生個人選擇會綜合考慮自身及外界因素。

(二)個體意識逐漸加強(qiáng),責(zé)任意識淡薄。當(dāng)代大學(xué)生思想開放,個性張揚,考慮問題更多顧及自身感受,較少考慮到外界尤其是社會的責(zé)任,許多孩子從小就是父母溺愛的對象,從而加重了他們凡事以自我為中心的習(xí)慣。如在自我實現(xiàn)與奉獻(xiàn)社會的關(guān)系上,45.2%的人認(rèn)為在奉獻(xiàn)社會的同時應(yīng)該適當(dāng)?shù)貪M足自己的需要,有10.1%的人只考慮到是否關(guān)乎個人的發(fā)展,僅有5.2%的人將“只求奉獻(xiàn),不求回報”作為自己的人生目標(biāo)。大學(xué)生的這種價值選擇,如果不對其進(jìn)行正確的引導(dǎo),將無助于其在社會洪流中勇于擔(dān)當(dāng),將使公民責(zé)任意識缺乏,集體觀念淡薄,打破社會集體規(guī)則。

(三)價值主體更趨功利傾向。社會主義市場經(jīng)濟(jì)全面推動經(jīng)濟(jì)復(fù)興,但在經(jīng)濟(jì)取得飛速發(fā)展的同時,也使社會個體價值取向發(fā)生嬗變,變得更加務(wù)實、功利。過去,大學(xué)生作為時代的新生力量追求的是崇高的精神信仰,追求共產(chǎn)主義理想,價值選擇表現(xiàn)出典型的理想主義傾向?？墒乾F(xiàn)在,理想主義的價值觀念被削弱了,大學(xué)生開始慢慢關(guān)注現(xiàn)實生活,追求更多的物質(zhì)回報。如對于讀書目的的調(diào)查中,“為了找到一份好工作”和“改善自己生活”以及“為個人出國方便”而讀書的比例超過70%,選擇“為了國家和民族讀書”的只占10%左右,大學(xué)生讀書不再是“為中華之崛起而讀”。同樣,大學(xué)生在社會交往中對目的性和獲取實際利益的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對人倫道德和人格修養(yǎng)的重視。

(四)追求現(xiàn)實利益,缺乏誠信意識。實用主義的泛濫導(dǎo)致了道德相對主義,影響了大學(xué)生的道德價值判斷,大學(xué)生在做出一種價值判斷時,必然選擇符合自己價值標(biāo)準(zhǔn)的行為。近幾年,考試作弊、抄襲剽竊、投機(jī)取巧等見利忘義的現(xiàn)象屢見不鮮就與價值選擇發(fā)生偏向有關(guān)。有的學(xué)生為了蠅頭小利,自愿替人考試,為他人寫論文,在找工作時向用人單位提供虛假信息甚至違約。如在一項關(guān)于考試問題的調(diào)查中,有15.2%的同學(xué)在大學(xué)考試過程中有過違紀(jì)行為,12.1%的同學(xué)有過尋找“槍手”或雇傭“槍手”的經(jīng)歷。而45.3%的同學(xué)對考試舞弊現(xiàn)象抱以“事不關(guān)己,獨善其身”的冷漠態(tài)度,6%的同學(xué)則認(rèn)為應(yīng)“隨波逐流,避免吃虧”。

二、以社會主義核心價值觀引導(dǎo)大學(xué)生價值觀形成必要性分析

社會價值觀作為一個社會時代精神的內(nèi)核滲透到社會的各個方面,在全社會發(fā)揮著導(dǎo)向功能、凝聚功能和整合功能[3]。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人,學(xué)校對其進(jìn)行的理想信念教育將影響其未來價值取向,為此,需要在校期間增強(qiáng)對大學(xué)生的思想引領(lǐng)與信念教育,幫助他們尋找理想與現(xiàn)實的契合點。

(一)通過馬克思主義理論教育引領(lǐng)大學(xué)生的思想意識。在所有的理論體系中,馬克思主義不是唯一正確的理論,卻是唯一被實踐證明符合中國特色社會主義道路的思想體系,是中國人民改造自身和世界的強(qiáng)大理論武器。我國能在風(fēng)云變幻的世界局勢中,始終堅定走自己的道路,不迷信不迷失,就是因為在不同的歷史時期始終有正確的理論指引,而所有理論的起源就是馬克思主義。要讓學(xué)生充分意識到這一點,并自覺用發(fā)展著的馬克思主義理論指導(dǎo)社會實踐。社會主義核心價值觀的首要前提是始終堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,要讓學(xué)生真學(xué)真信,切實將馬克思主義作為學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的思想信仰。

(二)通過中國特色社會主義共同理想教育凝聚大學(xué)生的意志傾向。理想信念是價值觀教育的精髓,昭示著人類的共同追求,是社會進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力。當(dāng)前,全國人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義,也就是在本世紀(jì)頭20年,使我國進(jìn)入到更高水平的小康社會,以此為基礎(chǔ),逐步將我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義和諧國家。這些目標(biāo),是全民族的共同理想和追求,具有強(qiáng)大的感召力,全國人民將不懈努力。為此,要讓我們的大學(xué)生在學(xué)習(xí)行動中認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),明確個人理想與社會理想,個人追求與共同追求的關(guān)系,始終要用正確的社會信念指導(dǎo)人生前進(jìn)方向。

(三)通過民族精神和時代精神教育提升大學(xué)生的進(jìn)取精神。以愛國主義為核心的民族精神是中華民族生生不息、薪火相傳的精神力量,是中華民族不斷發(fā)展壯大的思想根基;以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是我國進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動力。對大學(xué)生進(jìn)行民族精神和時代精神的教育,是讓大學(xué)生清晰地了解歷史、珍惜現(xiàn)在、共創(chuàng)未來。通過教育,要使大學(xué)生樹立起集體主義精神,明確肩負(fù)的使命,使自己成為掌握正確主導(dǎo)核心價值觀的中國特色社會主義建設(shè)者和合格公民[4]。

(四)通過社會主義榮辱觀教育規(guī)范大學(xué)生的品德操行。作為社會獨立的個體,只有知榮辱,明是非,才能形成正確的價值判斷。社會主義的榮辱觀作為社會科學(xué)的正確價值判斷,能為我們提供基本的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范,作為價值觀正處形成期的在校大學(xué)生,必須引導(dǎo)他們學(xué)思統(tǒng)一,將社會基本道德規(guī)范融匯在大學(xué)教育過程,做“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的好學(xué)生。通過日常生活,從我做起,從身邊小事做起,自覺提高自身榮辱觀,提升自我道德情懷,在生活實踐中掌握社會主義核心價值觀思想內(nèi)核。

三、以社會主義核心價值觀引導(dǎo)大學(xué)生價值觀形成的實踐路徑

社會主義核心價值觀對大學(xué)生價值觀的形成、成長成才具有重要的指引作用,也關(guān)系著人們對社會主義事業(yè)的認(rèn)識,高校要通過各種途徑,充分發(fā)揮核心價值觀在教育學(xué)生中的作用。

(一)搶占課堂陣地,宣揚主旋律。高校思想政治理論課是宣揚馬克思主義的主渠道,學(xué)校要有意識地穩(wěn)固課堂教育陣地,自覺融社會主義核心價值觀于課堂教學(xué),通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生接受并擁護(hù)當(dāng)代中國馬克思主義,增強(qiáng)和鞏固他們學(xué)習(xí)和貫徹社會主義核心價值體系的自覺性,堅定走社會主義道路的信念。為此,學(xué)校要自覺改變傳統(tǒng)灌輸?shù)慕逃Ｊ?通過各種靈活的教學(xué)方式、教學(xué)手段,增強(qiáng)理論課堂的趣味性,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,切實提高思政課的感染力。

(二)不斷探索,打破傳統(tǒng)價值觀教育的方式方法。課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行價值觀教育的一種方式,而且是一種有限的方式,大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同、接受更多是通過日常生活、社會大課堂。學(xué)校要善于挖掘大學(xué)生身邊的真實例子,抓重點,樹典型,將同學(xué)身邊愛國誠信、勤儉敬業(yè)真實的例子當(dāng)作榜樣推廣,讓學(xué)生認(rèn)識到社會主義價值觀不是高高在上的“空中樓閣”,而是真實地存在每個人的身邊,而且通過榜樣的力量,不斷克服或消滅不良的價值觀,自覺形成符合社會主流的正面價值觀,從內(nèi)心真實接受社會主義核心價值觀。

(三)加強(qiáng)校園文化建設(shè),提高學(xué)生自我感悟能力。校園文化是一種特殊的文化,會潛移默化地對在校學(xué)生發(fā)生作用。文娛活動、學(xué)術(shù)研討、專業(yè)競賽、講座交流等各類活動是展示校園文化的有效載體,學(xué)校要將社會主義核心價值觀內(nèi)容中的精華,如愛國主義、改革創(chuàng)新精神、榮辱觀等教育內(nèi)涵通過活動載體有效地展示給我們的學(xué)生,讓他們在豐富的校園活動中找到自己的舞臺以及對理論內(nèi)容的充分吸收,通過這種正面價值觀教育,引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的良好精神面貌,學(xué)會正確處理國家與個人、自己與社會的各種關(guān)系[5]。

(四)要充分發(fā)揮社會實踐在價值觀形成中的作用。社會實踐是學(xué)生增長才干、鍛煉成才的大熔爐,也是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育更有效的途徑,學(xué)生將在社會課堂中學(xué)到正面課堂學(xué)不到的知識。高校要充分利用社會大舞臺,引導(dǎo)學(xué)生參加三下鄉(xiāng)、大學(xué)生志愿活動、參觀實習(xí)等一系列鮮活的實踐活動,通過大學(xué)生自身感悟,逐步培養(yǎng)自己的勞動觀念,提高勞動技能,提升勞動品質(zhì),在社會實踐過程中深刻體悟到社會的主流價值與個人價值之間的契合,培養(yǎng)起與時代主流價值相符合的個人價值觀,讓自身成長為社會需要的優(yōu)秀人才。

毋庸置疑,社會主義核心價值觀教育是大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一項重要任務(wù),也是豐富學(xué)校思想政治教育內(nèi)容的重要途徑,學(xué)校教育者應(yīng)該通過多途徑、多方式潛移默化地將此教育融入學(xué)生日常思政過程,引導(dǎo)其系統(tǒng)接受社會主義核心價值觀,全面搭建符合社會發(fā)展需求的社會主義核心價值體系。

[1] 余偉.社會主義核心價值觀管窺[N].理論導(dǎo)報,2009-11-16.

[2] 李秀林等.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1990.

[3] 鄭昌華.社會價值觀建設(shè)亟待加強(qiáng)[N].人民日報,2001-04-29.

[4] 李志星.高校大學(xué)生社會主義核心價值體系研究[D].長沙:湖南師范大學(xué),2008.

[5] 劉崢.論社會主義核心價值觀與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系[J].學(xué)理論,2010,(16).