汪學明 章 祎 范桂花
河南省天域園林工程有限公司 465150
園林綠化是一個城市的“臉面”。園林綠化搞好了,不僅美化街景,而且還有凈化空氣、減弱噪音、減塵、改善小氣候、防風、防火,保護路面、組織城市交通、維護交通等作用,同時也會有一定的經濟效益和社會效益。然而,隨著人們生活水平的提高,對園林綠化的審美已經上升到對藝術的賞識的層面。所以,更多的城市將環(huán)境藝術應用在園林綠化之中。
一般的藝術是一種文化現(xiàn)象,大多為滿足主觀與情感的需求,亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美,借此宣泄內心的欲望與情緒,屬濃縮化和夸張化的生活。環(huán)境藝術與我們所了解的藝術很相似,但是環(huán)境藝術更科學。它是綠色的藝術與科學,是創(chuàng)造和諧與持久的藝術與科學。城市規(guī)劃、城市設計、建筑設計、室內設計、城雕、壁畫、建筑小品等都屬于環(huán)境藝術范疇。它與人們的生活、生產、工作、休閑的關系十分密切。
環(huán)境藝術的實踐與人影響其周圍環(huán)境功能的能力,賦予環(huán)境視覺次序的能力,以及提高人類居住環(huán)境質量和裝飾水平的能力是緊密地聯(lián)系在一起的。環(huán)境藝術范圍廣泛、歷史悠久,不僅具有一般視覺藝術特征,還具有科學、技術、工程特征。
隨著人民生活水平的提高,人們對各類環(huán)境藝術質量的要求越來越高。環(huán)境藝術的理念和實踐,就是在這樣的背景和基礎上在我國崛起和發(fā)展的。中國當代環(huán)境藝術的崛起和發(fā)展,是我國近年來極為重要的科學文化藝術成就。回顧一下環(huán)境藝術在中國的崛起和發(fā)展,對其做出客觀評價,是一件極有意義的事。
園林城市是在中國傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林的基礎上,緊密結合城市發(fā)展,適應城市需要,順應當代人的需要,以整個城市轄區(qū)為載體,以實現(xiàn)整個城市轄區(qū)的園林化和建設國家園林城市為目的的一種新型園林。它的總目標是“空氣清新,優(yōu)美,生態(tài)良好,人居和諧”。它的一個突出特點是城中有鄉(xiāng),郊區(qū)有鎮(zhèn),城鎮(zhèn)有森林,林中有城鎮(zhèn),總之,你中有我,我中有你,互相滲透,共同提高。
近20年來,隨著改革開放形勢的發(fā)展,我國城市化的速度和規(guī)??涨暗丶铀僭龃蟆3鞘薪ㄔO、住宅區(qū)的建設速度與規(guī)模也是空前的。城市廣場、街區(qū)、公共建筑、私人住宅開始加強環(huán)境設計與裝修。環(huán)境設計與施工隊伍急劇膨脹,每年的產值高達數(shù)百億上千億之多,這些環(huán)境建設都存在著十分迫切的藝術文化要求。
隨著經濟的增長和科學技術的進步,勞動生產效率提高,使工作時間縮短,人們的閑暇時間增多。緊張快節(jié)奏的工作,人們迫切需要很好地利用閑暇時間去放松一下身心,消除疲勞。從近年節(jié)假日七天長假期掀起的旅游熱、假日經濟等情況可以看出,城市居民在經濟提高了以后,對大自然的熱切渴求。這就要求園林工作者跳出小園林的圍墻,擴展到風景名勝區(qū)的領域,去滿足人對綠色、對自然環(huán)境的迫切需求。
隨著城市化急速的發(fā)展,我們生活的環(huán)境已變的如此惡劣,生態(tài)失去平衡,空氣、水、土壤遭受污染,許多動植物滅絕,森林消失,水土流失,沙漠化,溫室效應等使人類生活品質下降,各種“城市病”隨之而起威脅人的健康,這些促使人類覺悟到保護環(huán)境就是保護人類;我們必須從工業(yè)化的黑色道路向可持續(xù)發(fā)展的綠色道路轉折。建設園林城市可使人類與自然和諧發(fā)展,維護生物多樣性。
但是,當城市園林化成為每個人所關注的話題時,環(huán)境藝術開始進入人們的視野之內,人們不單單要求有舒適的生活環(huán)境,還需要環(huán)境的視覺美感。我國城市公共環(huán)境藝術目前處于“正在上路”的階段。環(huán)境藝術在我國“有行無思”,還沒有成業(yè)。環(huán)境藝術處于“有行無思”、“有行無業(yè)”、尚未成熟狀態(tài)。
著名的城市設計專家諾伯特·舒爾茨提出的“城市意象”,我國建筑學家梁思成提出的“建筑意”,都是對環(huán)境藝術綜合效果提出的高層次的目標,追求相應的意境。高水平的環(huán)境藝術作品,不能只滿足于“藝術的環(huán)境化”,更要追求“環(huán)境的藝術化”,即不但要有“境意”,更要有“意境”,達到“精神家園”的層次。
要提高我國整體的環(huán)境藝術水平,要從觀念、理論上解決問題。中國園林、中國建筑十分重視底層的感覺。作為景觀尺度層次來說,這是“零層次”,不是視覺的感受,而是接觸的感覺。特別是紀念性建筑,十分重視地面的作法、材料的選擇。環(huán)境藝術創(chuàng)作從腳底板開始,也意味著從閱讀大地、體驗環(huán)境的需求和可能開始,從研究材料的優(yōu)勢和特點開始。
關于環(huán)境藝術的概念目前還沒有公認的定義,也缺少概括性的敘述。僅僅從現(xiàn)象學角度考慮這個問題是不夠的,根據(jù)城市公共環(huán)境藝術本身的性質,可以給它下一個廣義的定義和狹義的定義。廣義上講,城市公共環(huán)境藝術是“使城市環(huán)境藝術化”的工作。狹義上講,城市公共環(huán)境藝術是“使環(huán)境中的每個對象(環(huán)境藝術作品)環(huán)境化”的設計。
城市公共環(huán)境藝術的范疇是十分廣泛的。包括城市公共環(huán)境的城市空間、道路、廣場、橋梁、建筑物、建筑群、園林、雕塑、壁畫、紀念碑、建筑小品,及至櫥窗、廣告、欄桿、花池、臺階、道路等人造景觀;包括天空、山脈、地形、水面、河流、樹木、草地等自然景觀;包括屬于城市公共環(huán)境中起作用的但不是固定有形的東西,如人們的行為心理需求、習慣模式、人口構成特點、生產、生活、文化、交際要求等人文因素。由于城市公共環(huán)境藝術對象、空間、時間上的廣泛性,使得它具有許多其他藝術門類不同的特點。它是多種藝術組成的有機整體,而不是建筑藝術、園林藝術、雕塑、壁畫等機械的合成,也不等同于某一種藝術。環(huán)境藝術最大的特點是“環(huán)境的藝術化”和“藝術的環(huán)境化”,是環(huán)境與藝術的互動,這種互動處于最佳狀態(tài)時的環(huán)境藝術作品,方是成功的環(huán)境藝術作品。
環(huán)境藝術的評價標準具有模糊性和無定性。一個環(huán)境藝術作品,不會像一幅畫、一尊雕塑、一棟建筑物那樣,有簡單而明確的評價標準。藝術作品的評價是比較復雜的問題,環(huán)境藝術作品的評價涉及多種評價標準。因此,迫切需要建立綜合評價體系,才能協(xié)調多種標準各執(zhí)己見的分歧。否則,無法正確評價一個環(huán)境藝術作品。為了能在多種評價標準下作出適當?shù)倪x擇,我們要有多元化、多樣化與一元化、主流化辯證統(tǒng)一的思想。我認為,以人為本應該是第一標準、主流標準。環(huán)境藝術作品的評價,還可以根據(jù)觀賞尺度、遠近程度分為不同層次。錢學森先生曾提出中國園林是景觀、園技、園藝三個方面的綜合,并且分析了中國園林不同的觀賞尺度和層次。受錢老這一思路的啟發(fā),我認為,可以補充觀賞尺度的“零”層次和“無限大”層次。這兩個層次對于實現(xiàn)環(huán)境藝術創(chuàng)作的目標有著格外重要的意義?!傲恪睂哟危粗溉伺c某個景觀對象(如欄桿)的距離為零,是人用身體接觸景觀對象的感覺和體驗;“無限大”層次,指景觀對象的意境,能夠引起觀賞者產生無窮的想象。
隨著人們生活水平的提高,除了要求滿足其物質上的需求外,還要求滿足其精神生活需求,當整個社會處于溫飽型階段時,精神生活需求還不那么強烈,到了小康階段后就變得日益強烈了,這是規(guī)律。例如,每天清晨人們進入公園、綠地,或爬山,或打拳、舞劍,或跑步,或歌詠。在其他時間里進園賞景、觀花,從事露天跳舞和拉琴、唱戲、打撲克、下棋等自娛自樂活動的人也是絡繹不絕,公園成為了生活中不可或缺的一處場地。
環(huán)境藝術的發(fā)展在滿足著城市園林綠化,將環(huán)境藝術融入城市園林綠化之中。人們從內心里感受著環(huán)境的優(yōu)美,也能滿足視覺上對城市園林綠化的需求。
城市里高樓林立,車行如梭,煙塵彌漫,工作節(jié)奏很快,缺乏自然美,易使人產生壓抑感、疲勞感、缺乏寧靜感,因而城里人渴望回歸自然,返璞歸真已是城里人的一項重要追求。把大量具有自然氣息的花草樹木引進城市,按照園林手法加以組合栽植,就能形成美好的自然景色,就能美化人居環(huán)境、美化市容。
中國園林的一大特點就是師法自然,源于自然高于自然,其思想是天人合一,最適合人群需要。美好的園林景色,不僅能滿足人們的觀賞需求,由于它能產生負氧離子,因而還能在一定程度上滿足人們的生理需求,有益于身心健康。人們到了美好的園林景色中,不僅感到賞心悅目,而且感到心曠神怡神清氣爽。然而,環(huán)境藝術是建立在自然之上,又有其獨特的思想運用在園林綠化之中,引起觀賞者產生無窮的想象。
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