何兵生
(湖南師范大學公共管理學院,湖南長沙 410012)
大學生思想政治主題教育活動創(chuàng)新方法研究
何兵生*
(湖南師范大學公共管理學院,湖南長沙 410012)
大學生思想政治主題教育活動作為新形勢下開拓思想政治教育的有效途徑之一,可以將活動中心轉(zhuǎn)移、活動形式隱性、活動范圍拓展作為創(chuàng)新方法,以增強主題教育活動實效。
大學生;主題教育活動;創(chuàng)新方法
大學生思想政治主題教育活動是相對于思想政治教育課程而言的一種活動教育?;顒咏逃侵笇W生在教育者引導下,在民主寬松的氣氛中,圍繞特定問題,主動操作實物對象,積極參與社會實踐,深刻反思和體悟,充分開展研討交流和交往互動,從而促進他們整體素質(zhì),尤其是主體性素質(zhì)和實踐能力和諧而充分發(fā)展的一套價值觀念、理論體系、過程與方法。[1]有研究者認為主題教育活動是指把具有一定特征的某種基本思想作為核心內(nèi)容,并在活動中使其得到充分體現(xiàn)的系列思想政治教育活動。[2]2004年,中共中央國務院在《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》(以下簡稱《意見》)中提出,對于如何實現(xiàn)以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以大學生全面發(fā)展為目標的大學生思想政治教育主要任務,在充分發(fā)揮課堂教學的主導作用之余,要拓展新形勢下大學生思想政治教育的有效途徑,善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件和開學典禮、畢業(yè)典禮等,開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動。結(jié)合上述表述,筆者認為大學生思想政治主題教育活動應該是相對思政課程而言的,由教師和學生構(gòu)成并以學生為主體,針對某一主題思想,通過充分交流,促進學生思想政治素質(zhì)提升的教育活動方式。
大學生思想政治主題教育活動作為一種活動教育方式存在,對其進行創(chuàng)新,意味著需要對原有的不適應完成思想政治教育主要任務的主題活動結(jié)構(gòu)、觀念、手段等進行改變,筆者認為可以通過活動中心轉(zhuǎn)移、活動形式隱性、活動范圍拓展等方法,增強主題教育活動的實效。
《意見》指出,大學生思想政治教育工作隊伍主體是學校黨政干部和共青團干部、思想政治理論課和哲學社會科學課教師、輔導員和班主任。干部、教師等作為主體,是主題教育活動的組織保證,問題在于主體是否應該在主題教育活動充當中心作用。
當前思想政治主題教育活動教育者不僅充當主題引導作用,還是活動的中心,大學生在活動中所充當?shù)氖且环N附屬角色。比如主體有主題的絕對選擇權(quán),選擇活動的方式、地點等,都必須依照教育主體來定等,受教育者大學生只能似乎也只需要在主題教育活動中積極配合就可以了。本來,主題教育活動作為主渠道的課堂教學之外的一種有效思想政治教育途徑,是能夠起到從課堂內(nèi)到課堂外的思想政治教育作用的,但是,當活動主體充當活動中心之后,主題教育活動也延續(xù)了傳統(tǒng)課堂教學的弊端。首先是活動的封閉性。主題教育活動看似將思想政治教育陣地從課堂延展到了社會,但是,對于搞什么樣的主題活動,怎樣搞主題活動,都是由主體決定的,受教育者不能決定。比如學習雷鋒日,教師說去紀念館就只能去紀念館,說上街學雷鋒就只能上街,圍繞主題活動主體設(shè)置活動,不征求大學生意見,就使得活動看似遠離課堂的開放教育,實則還是封閉的。其次是活動的程序化。思想政治教育課,教育者是按照上級制定的教學綱要進行教學,主題教育活動多數(shù)情況下,活動主體也是按照上級機構(gòu)的要求,從上至下發(fā)起活動,并統(tǒng)一將活動納入上級機構(gòu)的部署范疇內(nèi)。因此,活動的日期是固定的,活動的主題也是年年歲歲花相似。最后是活動的灌輸性。主題教育活動是一種交流,而實際活動中交流往往成為單向灌輸。大學生往往不能對活動主題提出質(zhì)疑,不能對活動形式提出異議,活動主體處于理論高地,思想的交流只能從主體流向客體大學生。
對此,筆者提出應該在保證主題教育活動的主體地位前提下,讓活動客體成為活動中心。讓大學生成為活動中心,就是主體只對活動主題起把關(guān)、引導作用,活動形式、活動選題等可以放手由學生組織。主題作為一種理論形式,主體確實具有理論優(yōu)勢;活動作為一種實踐方式,客體是千變?nèi)f化的,因此,活動也應該千變?nèi)f化。讓學生成為活動中心,就是針對學生的自已的思想問題,讓他們選擇自已喜歡的活動選題和形式。學生成為主題教育活動中心后,通過獲取活動開展所需信息,制定活動開展計劃,自行控制活動計劃實施,并自我評估活動效果,主體的活動角色是在活動中起到咨詢、把關(guān)、引導作用,學生從而能夠在自主性得到滿足之后,通過活動構(gòu)建起屬于自已的符合社會要求的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范。主題教育活動中心的轉(zhuǎn)移,是符合教育傳播規(guī)律的。主題教育活動如果不以學生為中心,就不能針對學生存在的思想問題,對活動的針對性進行控制和設(shè)計,不問對象,不能調(diào)動對象積極性的主題教育活動,是沒有實效的。
隱性教育是指有意或無意中經(jīng)由團體活動或社會學習所掌握的正規(guī)課程未包括或與正規(guī)課程不同或相反的知識、規(guī)范、價值或態(tài)度。[3]思想政治教育有顯性和隱性區(qū)分。顯性思想政治教育,是指思想政治教育組織者充分利用各種公開手段、公共場所,有領(lǐng)導、有組織、有系統(tǒng)的思想政治教育方法。教育者、教育內(nèi)容、教育目標和教育對象都是“暴露”的,教育形式是正面的、直接的,教育者期望收到立竿見影的效果,即學生在短時間內(nèi)接受教育者觀點的一種思想政治教育模式。[4]隱性思想政治教育是與顯性思想政治教育相對應的概念,是指教育者為了實現(xiàn)思想政治教育目標,把教育內(nèi)容以生動活潑、人們喜聞樂見的教育形式滲透在人們的日常生活中,使人們淡化“受教育者”的角色意識,在不知不覺中接受思想政治教育的內(nèi)容,實現(xiàn)思想政治教育目標的一種教育方式。[5]
當前主題教育活動以顯性形式開展居多,一到傳統(tǒng)節(jié)慶日和重大事件發(fā)生時,主題教育活動的主體往往公開組織各種主題鮮明的活動,希望快速達到思想政治教育目標。這種公開正面、直接鮮明的主題教育思想活動,無疑有著一定的積極意義,但當前也有著局限性。首先,思想政治教育的環(huán)境出現(xiàn)了明顯變化。思想政治教育環(huán)境是指思想政治教育所面對的環(huán)繞在受教育對象周圍并對其產(chǎn)生影響的客觀現(xiàn)實。改革開放以來,國際環(huán)境對國內(nèi)的影響增強,市場經(jīng)濟導致國內(nèi)環(huán)境的快速變化,網(wǎng)絡時代讓地球成為全球化“村落”,變化的環(huán)境使傳統(tǒng)顯性單一的主題教育活動不能適應需要。其次,主題教育活動對象變化。與單一的主題教育活動目標相比,大學生當前思想狀況較為復雜,與單向灌輸?shù)闹黝}教育活動信息流動相比,大學生在個體意識增強的情況下,更渴望雙向的交流互動。
對此,筆者認為主題教育活動,在采取顯性的活動形式之后,可以適當采用隱性的活動形式。具體來說,可以從以下方面著手:首先,活動時間靈活安排。除了傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件確定的時間外,活動主體需要根據(jù)社會、學校以及學生動態(tài),靈活安排確定活動時間。比如以當前社會熱點問題“扶不扶老人”,引導學生探討“要不要扶老人”以及“怎么去扶老人”,從而引導學生對當前道德與法律問題的思考。其次,活動主題探討開放。在活動中,對于主題的探討和交流,活動主體往往顯得非常慎重,一般是在探討交流開頭,對主題定調(diào)子,在交流活動結(jié)束后,對主題做總結(jié),一定保證主題探討的方向性。須不知,這樣的探討,看似開放,實則封閉。在主題教育活動中,需要允許學生充分討論交流主題,一來便于活動主體充分了解掌握學生思想動態(tài),二來能夠讓學生活動主體的思想工作能夠做到有針對性的同時,淡化受教育者的角色意識。最后,活動反饋評估隱性。通常的主題教育活動,對于反饋評估是較為顯性的,有的依據(jù)是討論的熱烈程度,有的依據(jù)是主體教育活動之后的書面匯報。在主體指導下,這種反饋具有某種功利性,使得反饋結(jié)果的真實性大打折扣。從提高思想政治實效的目標出發(fā),活動主體在活動開展之后,應該多采取觀察、間接了解等隱性方式,全面真實的掌握客體在主題教育活動之后的思想政治真實變化。
《意見》明確了當前大學生思想政治教育的主要任務,其實也就是劃定了包括主題教育活動在內(nèi)的思想政治教育范圍,并對這一范圍進行了層次劃分:以大學生全面發(fā)展為目的,核心是做好理想信念教育,重點是加強愛國主義教育,基礎(chǔ)是樹立基本道德規(guī)范。似乎思想政治教育中的主題教育活動,包含了生活中的各個方面,而實際的活動中,活動主體選擇活動范圍時主要是圍繞理想信念和愛國主義,兼顧基本道德規(guī)范。筆者認為主題教育活動要做到創(chuàng)新,可以在范圍上進行拓展,主要拓展方向是媒介,強調(diào)通過開展媒介素養(yǎng)主題活動,提高大學生媒介素養(yǎng)能力。
主題教育活動由教育主體、教育客體和教育介體三個部分組成,社會學家認為,在現(xiàn)代社會除了學校、家庭和同齡群體外,現(xiàn)代傳媒已成為第四個影響大學生思想行為的重要因素。[6]而相對應的一個問題是:大學生當前對媒介的認識和使用處于初級階段。如大學生對待訪問色情網(wǎng)站問題,持肯定態(tài)度的有37.2%,持否定態(tài)度的有31.0%,“說不清楚”的有30.O%。[7]江蘇省教育部門的一項調(diào)查顯示,大學生經(jīng)常上網(wǎng)的達到80%,而這些人中只有15%是為了學習,其他40%的人是上網(wǎng)聊天,25%的人則是上網(wǎng)玩游戲。[8]廣西的一項調(diào)查表明大學生對媒介提供的信息的信任度差別很大。4.5%的學生對媒介傳播的信息深信不疑,14.3%的學生認為比較可信,認為基本可信的學生占26.3%;另外,有36.5%的學生認為媒介信息較不可信,認為完全不可信的學生占18.5%。調(diào)查者認為,較多學生對媒介的立場和觀點缺乏質(zhì)疑和思辨能力,這大大增加了他們的價值觀念和行為方式受媒介影響的可能性。[9]西方國家在這個方面有著成熟的經(jīng)驗。西方學者認為媒介素養(yǎng)教育是指導學生正確認識、理解、使用媒介資源,以培養(yǎng)其媒介批判能力,能利用媒介完善自我,參與社會發(fā)展。這一教育方式在上世紀20年代從英國起源之后,在西方國家的教育體系中有著重要地位。
基于媒介素養(yǎng)教育的重要性,筆者認為除了可以在課堂教學這一思想政治主渠道中開設(shè)相關(guān)專題進行引導外,還可以通過主題教育活動這一有效途徑,進行媒介素養(yǎng)教育。首先,教育主體可以通過“引進傳媒”活動,引導學生認識媒介。邀請當?shù)孛襟w工作者,在校園開展相關(guān)主題活動,通過探討“新聞背后的故事”,讓大學生對于媒體有一個客觀認識。其次,教育主體可以通過“走進傳媒”活動,引導學生理解媒介。比如,在當今選秀節(jié)目熱播的情況下,如何認識選秀以及如何看待“一夜成名”。思想政治教育工作者可以與媒體機構(gòu)聯(lián)系,走進選秀節(jié)目現(xiàn)場,探討選秀節(jié)目中媒體的作用。最后,教育主體可以通過“制作傳媒”活動,引導學生使用媒介。隨著媒體技術(shù)的發(fā)展,任何人都可以成為信息的制作者和發(fā)布者。最簡單的比如博客、微博等,較為復雜的是視頻、網(wǎng)頁制作,在這種制作媒體過程中,學生能夠進一步換位思考媒體是如何吸引、影響民眾的。
筆者認為通過圍繞媒介素養(yǎng)教育開展主題教育活動,是保證思想政治教育長效性的一種有效舉措?!笆谌艘贼~不如授人以漁”,要想保障大學生思想政治教育在走出校園、走進社會之后不出問題,就需要充分讓他們學習并具有批判地認識媒介的能力。
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On the Approaches to the Pedagogical Activities for University Students'Ideology and Politics
HE Bing-sheng
As an effective approach to the ideology and politics education in the new situation,the theme activities for university students'ideology and politics education can be carried out in some new ways,such as diversion of activity focus,recessiveness of activity forms and the expansion of activity sphere to enhance the actual effect.
university student,theme pedagogical activity,innovative approach
G641
A
1009-5152(2011)04-0080-03
2011-10-29
何兵生(1981- ),男,湖南師范大學公共管理學院思想政治教育專業(yè)碩士研究生。