秦皇島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查分析

楊國(guó)榮，宋玉紅

（1.河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院，河北 石家莊 050061；2.秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部，河北 秦皇島 066100）

●河北省文化發(fā)展研究

秦皇島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查分析

楊國(guó)榮1，宋玉紅2

（1.河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院，河北 石家莊 050061；2.秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部，河北 秦皇島 066100）

秦皇島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，歷史悠久，開(kāi)發(fā)利用前景廣闊，但也存在投入與政策支持不足，缺少專業(yè)研究人員與高水平的學(xué)術(shù)研究成果等。因此應(yīng)采取相應(yīng)措施大力發(fā)展秦皇島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：一是科學(xué)分級(jí)，合理開(kāi)發(fā)；二是結(jié)合地域特色，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)名人文化資源；三是拓展開(kāi)發(fā)空間，注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合。

秦皇島；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；推廣與開(kāi)發(fā)

豐富多彩的秦皇島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是當(dāng)?shù)厝嗣袷来e存的文化財(cái)富和智慧結(jié)晶，是秦皇島文明史的生動(dòng)寫(xiě)照和歷史見(jiàn)證，是延續(xù)民族歷史和民族文化的橋梁，更是民族精神、想象力和創(chuàng)造力的源泉。本文擬對(duì)秦皇島市對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)進(jìn)行深入調(diào)研，提出有利于非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效措施，努力為“宜居宜業(yè)宜游，富庶文明和諧”的新秦皇島文化建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持和精神動(dòng)力。

2005年以來(lái)，秦皇島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日益受到政府與民間的關(guān)注，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行了基礎(chǔ)調(diào)研與資料整理，對(duì)部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了初步的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與利用。但對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化內(nèi)涵的發(fā)掘、保護(hù)模式研究和產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)規(guī)劃的學(xué)術(shù)性調(diào)查分析尚顯不足。

一、秦皇島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)成果

2009年，秦皇島市政府在全市范圍內(nèi)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行初步的登記、整理和目錄匯編。自2005年至今，已成功申報(bào)了國(guó)家級(jí)第一批、第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄5項(xiàng)、省級(jí)19項(xiàng)、市級(jí)31項(xiàng)、縣區(qū)級(jí)118項(xiàng)，國(guó)家級(jí)傳承人2名、省級(jí)傳承人15名、市級(jí)傳承人32名。

其中，昌黎地秧歌、昌黎民歌、撫寧鼓吹樂(lè)、孟姜女故事傳說(shuō)、昌黎皮影入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；以上5項(xiàng)與碣石山傳說(shuō)與故事、趙家館餃子制作技藝、昌黎吹歌、撫寧太平鼓、撫寧抬皇杠、盧龍伯夷叔齊傳說(shuō)、老馬識(shí)途傳說(shuō)、李廣射虎傳說(shuō)、玄鳥(niǎo)生商的歷史傳說(shuō)、盧龍粉條加工技藝、青龍猴打棒、滿族寸子秧歌、北戴河任家班鼓吹樂(lè)、山海關(guān)肖顯寫(xiě)匾的故事列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；以上19項(xiàng)與撫寧皮影雕、繡花鞋、剪紙，天馬山廟會(huì)、桲欏餅制作技藝，青龍水豆腐、皮影戲，北戴河“楊腸子”手工技藝，山海關(guān)葷鍋、桲欏葉餅制作技藝，山海關(guān)喇叭，孟姜女廟會(huì)等12項(xiàng)入選市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

這些較為知名并得以入選市級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的31個(gè)項(xiàng)目集中于民間舞樂(lè)、飲食制作技藝、民間傳說(shuō)與故事這三大類。突出特征為民間傳說(shuō)與故事歷史悠久，在中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域影響廣泛；飲食制作技藝精湛，花色品種繁多，深受百姓喜愛(ài)而名揚(yáng)城鄉(xiāng)；民間舞樂(lè)具有濃郁地域文化色彩和強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土生活氣息，是重要節(jié)慶和大型文化活動(dòng)中必不可少的演出項(xiàng)目，在地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文明建設(shè)以及活躍城鄉(xiāng)文化生活中，一直發(fā)揮積極的作用。

目前，秦皇島市已設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，并在三區(qū)四縣建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的分支機(jī)構(gòu)，對(duì)非遺工作進(jìn)行系統(tǒng)地管理建設(shè)。

一些國(guó)家級(jí)的文化之鄉(xiāng)和研究中心在秦皇島掛牌：昌黎被命名為“中國(guó)干紅葡萄酒之鄉(xiāng)”、“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國(guó)詩(shī)詞之鄉(xiāng)”；青龍滿族自治縣不僅有別具一格的滿族特色文化，又被命名為“中國(guó)奚族文化之鄉(xiāng)”，成立了“中國(guó)奚族文化研究中心”；盧龍縣被命名為“中國(guó)孤竹文化之鄉(xiāng)”，成立了“中國(guó)孤竹文化研究中心”；撫寧縣被命名為“全國(guó)吹歌之鄉(xiāng)”、“中國(guó)吹歌研究基地”；山海關(guān)被命名為“長(zhǎng)城文化之鄉(xiāng)”、“孟姜女文化之鄉(xiāng)”，成立了“中國(guó)長(zhǎng)城文化研究中心”和“中國(guó)孟姜女文化研究中心”。

二、秦皇島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣與開(kāi)發(fā)

秦皇島在傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面做了很多工作，舉辦了“孤竹文化節(jié)”、“中華愛(ài)情節(jié)”等一批有文化品位、有地域特色的文化節(jié)慶活動(dòng)，擴(kuò)大了秦皇島文化的國(guó)內(nèi)與國(guó)際影響；為服務(wù)群眾的文化需求，投資建設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施，建成昌黎縣民間藝術(shù)館、青龍滿族自治縣民族文化宮等文化設(shè)施；推出了優(yōu)秀作品弘揚(yáng)非物質(zhì)文化，許多作品諸如舞蹈《儺風(fēng)》、專題片《儺與盧龍民間文化》在全國(guó)比賽中獲獎(jiǎng)；在每年的6月13日——中國(guó)文化遺產(chǎn)日通過(guò)媒體宣傳、保護(hù)文化遺產(chǎn)展覽和圖片展示等活動(dòng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及做了大量工作。

秦皇島市將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和日常文化活動(dòng)、大型文體活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，與全市旅游業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，在一定程度上促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)性保護(hù)、傳承和發(fā)展。2008年北京奧運(yùn)會(huì)秦皇島賽區(qū)火炬?zhèn)鬟f起跑、結(jié)束儀式中，昌黎地秧歌、威風(fēng)鑼鼓讓國(guó)內(nèi)外嘉賓大開(kāi)眼界。2009年，280多人的秦皇島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演隊(duì)伍“走進(jìn)天津”海河岸邊進(jìn)行旅游推介演出，名噪一時(shí)；此后，昌黎地秧歌、撫寧鼓吹樂(lè)、青龍猴打棒等表演項(xiàng)目相繼走進(jìn)北京和香港，倍受歡迎。2010年上海世博會(huì)，屢獲殊榮的昌黎地秧歌經(jīng)典劇目——《跑驢》和昌黎皮影又在上海世博會(huì)進(jìn)行表演。

三、秦皇島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)保護(hù)中存在的問(wèn)題

首先，民眾認(rèn)識(shí)不足，城市整體上缺乏濃厚的文化氛圍。根據(jù)項(xiàng)目組的調(diào)查，非專業(yè)人員對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深入了解很少，48%的調(diào)查對(duì)象幾乎沒(méi)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，特別是28%的青年學(xué)生認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土氣，沒(méi)有檔次，更崇拜西方國(guó)家的或是韓國(guó)的文化。這種對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的漠視與偏見(jiàn)使很多人認(rèn)識(shí)不到非遺獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值，很多具有傳統(tǒng)特色店鋪與雜貨鋪、小工廠等建筑毫不起眼地混雜在一起，還有一些干脆被拆遷毀掉了，甚至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的從業(yè)人員對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵、重要性、發(fā)展前景也認(rèn)識(shí)不足。此外，秦皇島城市總體上缺乏濃厚的文化氛圍。在調(diào)研中，25%的城鄉(xiāng)居民年平均的讀書(shū)數(shù)量少于5本；47%的城鄉(xiāng)居民很少關(guān)注電視節(jié)目中的文化頻道與相關(guān)文化網(wǎng)頁(yè)；42%的外地游客認(rèn)為秦皇島居民總體的文化素質(zhì)有待提升。秦皇島作為港口城市，長(zhǎng)期以來(lái)城市文化帶有時(shí)尙與膚淺的特征，這種整體的文化氛圍不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)保護(hù)。

其次，資金投入與政策支持不足，缺乏科學(xué)的規(guī)劃。資金短缺是河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)的主要瓶頸，根據(jù)實(shí)地調(diào)查，秦皇島每年不足十萬(wàn)元的政府投入對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)保護(hù)工作無(wú)異杯水車(chē)薪。目前，社會(huì)融資渠道過(guò)于狹窄、招商引資處于消極狀態(tài)。缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的稅收優(yōu)惠、創(chuàng)業(yè)支持、人員培訓(xùn)的相關(guān)政策。規(guī)劃上，非物質(zhì)文化資源整體感不強(qiáng)，較為分散，在開(kāi)發(fā)中很難形成規(guī)模和精品效應(yīng)。同時(shí)存在資源開(kāi)發(fā)后管理不當(dāng)、保護(hù)措施不落實(shí)，重申報(bào)、輕管理等問(wèn)題，嚴(yán)重影響非物質(zhì)文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

再次，缺少專業(yè)研究人員與高水平的學(xué)術(shù)研究成果。當(dāng)前秦皇島缺乏一支高水平的專業(yè)研究人員隊(duì)伍。近年來(lái)，除長(zhǎng)城文化、孟姜女文化方面研究整理的論文與專著較為豐富，大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究還處于空白狀態(tài)，相關(guān)的論文與課題很少。關(guān)于秦皇島民間文藝的研究成果陳舊，新時(shí)期缺乏以高遠(yuǎn)的境界和創(chuàng)新思維進(jìn)行研究的大型系列叢書(shū)。

四、秦皇島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)保護(hù)的對(duì)策建議

首先，科學(xué)分級(jí)，合理開(kāi)發(fā)?；诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性，需要恰當(dāng)?shù)胤旨?jí)保護(hù)與開(kāi)發(fā)。適宜進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的則合理開(kāi)發(fā)與利用，不適宜產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)則以資源發(fā)掘、保護(hù)為重點(diǎn)，不能損害其原有文化價(jià)值。開(kāi)發(fā)中注重整合，類似的資源可以統(tǒng)一注冊(cè)商標(biāo)與名稱，統(tǒng)一策劃宣傳以擴(kuò)大知名度，比如：撫寧剪紙與青龍剪紙；撫寧桲欏餅與山海關(guān)桲欏餅；秦皇求仙處的望海大會(huì)與海神廟的望海大會(huì)，這些遺產(chǎn)資源可以實(shí)現(xiàn)跨區(qū)縣的聯(lián)合開(kāi)發(fā)，共創(chuàng)地方品牌。此外，在開(kāi)發(fā)中應(yīng)注重創(chuàng)新，提升產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。根據(jù)我們項(xiàng)目組的調(diào)查研究，目前在秦皇島撫寧有一百多名從事剪紙生產(chǎn)的人員，剪紙初具產(chǎn)業(yè)規(guī)模，但開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品品種單一，多為節(jié)慶裝飾，缺少創(chuàng)意，根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)剪紙產(chǎn)品在兒童教育與玩具加工、手工DIY制作方面有很大的市場(chǎng)需求，同時(shí)還可以同陶藝制作一樣，開(kāi)發(fā)剪紙坊等休閑項(xiàng)目。

其次，結(jié)合地域特色，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)名人文化資源。秦皇島有豐富的名人文化資源，是中國(guó)唯一以皇帝名號(hào)命名的城市，秦皇漢武、唐宗宋祖、一代偉人毛澤東、鄧小平等都在此留下輝煌的足跡與精美的詩(shī)篇。此外，秦皇島還有光輝的革命歷史與名人，有許多紅色革命文化資源可供開(kāi)發(fā)利用。目前，開(kāi)發(fā)名人文化品牌是開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)的重要途徑，創(chuàng)辦一系列的名人文化園地或開(kāi)發(fā)以秦皇島為主要場(chǎng)景的名人影視劇是非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)共生共贏的有益探索。

再次，拓展開(kāi)發(fā)空間，注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合。秦皇島有諸如長(zhǎng)城、山海關(guān)古城、北戴河別墅群等著名物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為顯性資源，最先受到旅游開(kāi)發(fā)的重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)則是隱性的，二者相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)容易受到忽略。有形的景觀需要豐富的文化內(nèi)涵作依托，沒(méi)有人物、事件、歷史的景觀等于沒(méi)有靈魂，不能真正反映出城市的個(gè)性和獨(dú)特的文化魅力。要對(duì)城市歷史文化進(jìn)行深入的開(kāi)發(fā)和弘揚(yáng)，以山海關(guān)古城改造為例，根據(jù)我們的問(wèn)卷調(diào)查，人們普遍認(rèn)為古城開(kāi)發(fā)最需要的不是由鋼筋混凝土重建的“新式”古建筑，而是將古城文化傳統(tǒng)與資源進(jìn)行歷史地再現(xiàn)，因而如果結(jié)合物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)，能夠拓展開(kāi)發(fā)空間，提升旅游文化品位和城市旅游形象，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的積聚和升級(jí)。

［1］張國(guó)超.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)模式研究［J］.海軍工程大學(xué)學(xué)報(bào)（綜合版），2009，（2）.

［2］王憲昭.試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究人才的培養(yǎng)［J］.文化遺產(chǎn)，2010，（4）.

［3］安德明.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)：民俗學(xué)的兩難選擇［J］.河南社會(huì)科學(xué)，2008，（1）.

Survey and Analysis of Intangible Cultural Heritages in Qinhuangdao City

Yang Guorong,Song Yuhong

Therearenumerousintangible culturalheritagesin Qinhuangdao,with longhistory and broad development prospects.However,there is inadequate investment and policy support,shortage of researchers and high-level academic results. As a result,appropriate measures shall be taken to promote the development of intangible cultural heritages:scientific categorization and rational development;develop the cultural resources concerning renowned people in combination with the local features;expand the development space,integrating both the tangible and intangible cultural heritages.

Qinhuangdao;intangible cultural heritage;promotion and development

G127

A

1673－1573（2011）04－0091-03

2011-10-03

2011年度河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（HB11SH013）階段性成果

楊國(guó)榮（1971-），男，河北滄州人，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槲幕?、教育管理；宋玉紅（1973-），女，河北秦皇島人，秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部高級(jí)講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化。

責(zé)任編輯、校對(duì)：焦世玲