楊善洲精神對保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的啟示

邵 蕊

（云南大學(xué)馬克思主義研究院，云南 昆明 650091）

楊善洲精神對保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的啟示

邵 蕊

（云南大學(xué)馬克思主義研究院，云南 昆明 650091）

楊善洲同志一輩子堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，用一生履行著自己對共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)承諾，毫無保留地將自己的一切無私奉獻(xiàn)給了黨的事業(yè)，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人先進(jìn)和優(yōu)秀的典范。學(xué)習(xí)楊善洲精神，將對保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性具有重要作用，并為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)注入新的動力。

黨的建設(shè)；楊善洲精神；共產(chǎn)黨員

中國共產(chǎn)黨自成立之日起就高度重視加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，保持自身的先進(jìn)性。面對不斷變化發(fā)展的新形勢和新任務(wù)，需要我們大力弘揚(yáng)楊善洲精神。楊善洲精神具體表現(xiàn)為，堅持一輩子忠于黨的事業(yè)。楊善洲精神就是一本生動的教科書，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的堅定信仰和崇高追求；楊善洲精神就是一座時代的豐碑，體現(xiàn)出一種牢記宗旨、艱苦奮斗的奉獻(xiàn)情懷；楊善洲精神就是一面光輝的旗幟，體現(xiàn)出一種淡泊名利、鞠躬盡瘁的高風(fēng)亮節(jié)。

一、楊善洲精神是一本生動的教科書

楊善洲精神是一本最好的理論與實踐相結(jié)合的教科書，值得廣大黨員干部細(xì)細(xì)品味其豐富內(nèi)涵，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。

（一）恪守正確的理想信念。理想信念是一個人的立身之本，決定著一個人的政治立場和政治追求，也決定著一個人的思想和行動。作為一名合格的共產(chǎn)黨員，要做到任何時候、任何情況下都堅定對共產(chǎn)主義的理想信念。90年來，不管歷史條件如何變化，我們黨始終用共產(chǎn)主義理想信念指引方向、凝聚力量，革命時期是這樣，建設(shè)時期也是這樣，改革開放更是這樣。堅持恪守理想信念，矢志不渝地為實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而奮斗，是保持黨員先進(jìn)性的本質(zhì)內(nèi)涵和首要要求。楊善洲同志具有崇高的理想信念、正確的是非標(biāo)準(zhǔn)和有效的政治免疫力，不讓自己的內(nèi)心落入俗套，用全心全意為人民服務(wù)的自覺意識，為中國特色社會主義事業(yè)無私奉獻(xiàn)而始終不變。楊善洲為我們證明，檢驗一個人是否具有崇高的理想和堅定的信念，不是看他說得好不好，而是看他干得怎么樣。有理想的干和無理想的干是不一樣的，前者能擁有迎難而上的熱情和干勁，后者在困難時可能動搖退縮。楊善洲一生忠于職守、盡心竭力、勤勤懇懇、努力工作。高度的責(zé)任感源自于他對共產(chǎn)主義堅定不移的信仰，能經(jīng)受得住各種考驗，為人民掌好權(quán)用好權(quán)，為黨和人民辦實事辦好事。

（二）自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是世界觀、人生觀和價值觀的體現(xiàn)，是革命性、實踐性和科學(xué)性的統(tǒng)一。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的實質(zhì)是自我教育、自我改造、自我完善的過程。劉少奇曾指出：“共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員的本質(zhì)改造?！惫伯a(chǎn)黨員的黨性不是與生俱來、自然而然形成的，而是一個長期自覺的鍛造過程。只有不斷進(jìn)行自我改造的共產(chǎn)黨員，才能肩負(fù)起人民和時代賦予的歷史使命。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，貴在自覺，重在持之以恒。黨性具體體現(xiàn)在每一個共產(chǎn)黨員的思想認(rèn)識和直接行動中的各個方面。一個講操守、重品行的黨員干部，一個為人謙和、以德立身的黨員干部必然受到群眾的信任和尊重。一名真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該從入黨那一天起，就把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終生課題，堅持真理、修正錯誤，積極主動地加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉，在大是大非面前保持清醒頭腦，在大風(fēng)大浪之中站穩(wěn)腳跟。楊善洲退休后到大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)20多年，植樹造林達(dá)5萬多畝，并將價值3億多元的林場經(jīng)營管理權(quán)無償移交給國家，充分體現(xiàn)了他艱苦奮斗、信念不失、淡泊名利、兩袖清風(fēng)、鞠躬盡瘁的黨性風(fēng)骨。

（三）無限忠誠黨的事業(yè)。對于每一個共產(chǎn)黨員來說，一定要堅決相信黨、相信組織，不做有悖于黨的紀(jì)律的事，不說不利于黨的形象的話，不參與有損黨的事業(yè)的活動。21世紀(jì)是一個日新月異的時代，面臨的情況和問題層出不窮，雖然我們還需不斷轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)工作方法以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，但立黨為公、執(zhí)政為民的意識在什么情況下都不能改變。在云南省保山地區(qū)，群眾為感謝楊善洲為子孫后代造福的大恩大德，編了一首民謠：“家鄉(xiāng)有個小石匠，當(dāng)官退休福不享，栽樹二十年，荒山披綠裝，造福子孫千萬代，為民服務(wù)永不忘?；畹嚼细傻嚼?，大富翁不當(dāng)，當(dāng)什么？當(dāng)共產(chǎn)黨！”楊善洲同志的所作所為，體現(xiàn)了新時期黨的干部的崇高思想境界，并且對入黨為什么，作出了最有力的回答：不論在崗還是離崗，共產(chǎn)黨員的身份不能變，共產(chǎn)黨員的本色不能褪色。楊善洲選擇了一輩子為人民做實事的路，為黨分憂、為國盡責(zé)，與那些忙著追求物質(zhì)財富的人相比，他是精神上的大富翁，有著最多的快樂和幸福。

榜樣的力量是無窮的。作為踐行科學(xué)發(fā)展觀的時代先鋒，楊善洲是我們身邊最現(xiàn)實最直接的榜樣和時代的豐碑。

（一）他一心為民的公仆情懷。黨的先進(jìn)性是通過每一個黨員體現(xiàn)出來的。黨只有一心為公，立黨才能立得牢；只有一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。90年來我們黨的一切奮斗，歸根到底都是為了實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。楊善洲始終堅持群眾利益無小事的原則，想群眾之所想，急群眾之所急，真切回應(yīng)群眾的期待，盡心竭力為群眾辦實事、解難事、做好事。楊善洲還曾說過，群眾思變，群眾想富，我們還能拖后腿嗎？如果總想怕吃虧、總想烏紗帽之類的事，有利的事?lián)屧谇懊?，沒利的事躲到后面，那絕不是真正的共產(chǎn)黨干部。胡錦濤總書記指出：“來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。”黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能做到心里裝著群眾，沒有把心思放在關(guān)心群眾的疾苦和生產(chǎn)生活上，就不可能準(zhǔn)確掌握民情、深入了解民意，也就不可能贏得民心。楊善洲在百姓面前俯首甘為孺子牛，把為政做人與老百姓的需要緊密結(jié)合起來，真正做到了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

（二）他埋頭苦干的卓然風(fēng)范。楊善洲擔(dān)任縣、地領(lǐng)導(dǎo)時，穿的總是一身洗得發(fā)白的中山裝，夏天草鞋，冬天膠鞋，經(jīng)常幫助農(nóng)民干農(nóng)活，臉色黝黑、皮膚粗糙。這位領(lǐng)導(dǎo)保持的總是與父老鄉(xiāng)親水乳交融的情誼，展現(xiàn)的總是與勞動人民同甘共苦的形象。退休后他主動放棄到省城安享晚年的機(jī)會，自討苦吃，一頭扎進(jìn)大亮山，發(fā)揚(yáng)獨立自主、艱苦奮斗的精神，創(chuàng)辦大亮山林場。艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們黨克敵制勝的傳家寶，楊善洲秉承著共產(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松的信念和咬定青山不放松的志氣，不怕犧牲、排除萬難、千方百計地兌現(xiàn)許給老百姓的承諾，為了黨和人民的事業(yè)，把畢生精力放在抓落實、謀發(fā)展、促和諧上。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個長期的歷史過程，需要我們學(xué)習(xí)楊善洲以苦為樂、奮發(fā)有為的思想境界，需要我們學(xué)習(xí)他一步一個腳印，發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的精神，需要我們學(xué)習(xí)他科學(xué)發(fā)展的深謀遠(yuǎn)慮和贈人玫瑰手有余香的胸懷氣度。

（三）他嚴(yán)格律己的浩然正氣。君子以厚德載物。良好的道德品質(zhì)是安身立命之基、從政為官之本。共產(chǎn)黨員老實做人、踏實做事是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦嵺`。江澤民指出：“一定要樹立共產(chǎn)黨人的高尚情操與革命氣節(jié)。這歷來是我們黨團(tuán)結(jié)奮斗、奪取勝利的強(qiáng)大精神力量。一個革命政黨，必須有一股浩然正氣，這樣全黨才能具有強(qiáng)大精神支柱，才能充滿生機(jī)和活力?！睅ь^弘揚(yáng)正氣，是共產(chǎn)黨人

二、楊善洲精神是一座時代的豐碑

的基本要求，其身正，不令則行，其身不正，雖令不行。在大亮山植樹的22年，楊善洲同工作人員在簡陋的油毛氈棚里同吃同住，在寂寞的深山老林中守住艱苦，大家都愿意跟著他無怨無悔地干，不離不棄。從根本上說，這就是共產(chǎn)黨員身上的浩然正氣所具有的感召力，把大家團(tuán)結(jié)凝聚了起來。楊善洲同志前后經(jīng)歷了社會主義建設(shè)和改革開放，60年的奮斗歷程，不管世事如何變遷、職務(wù)如何變動、年齡如何變化，楊善洲為群眾的“正門”總是敞開的，但為自己、為親朋的“后門”總是關(guān)得緊緊的。他帶頭弘揚(yáng)正氣，堅決抵制邪氣，始終如一地淡泊名利，保持著儉以養(yǎng)德的革命氣節(jié)；他把持住心中的天平，不為名擾、不為物惑、不謀私利、不做虛功。這些正是楊善洲同志一生浩然正氣的生動寫照。

三、楊善洲精神是一面光輝的旗幟

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和改革開放的不斷深入，多種社會思潮并存，價值取向日趨多樣。這種變化與原有的思想意識的矛盾越來越突出。楊善洲為廣大黨員干部為政、干事、做人樹立了一面光輝的旗幟。

（一）楊善洲精神代表著新時期共產(chǎn)黨人的正確價值導(dǎo)向。楊善洲同志一輩子堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。每一代人都會有屬于自己的時代使命，鐫刻下那一代人獨有的歷史印記，楊善洲正是用自己的實際行動抒寫了一份被時代所銘記的人生答卷。第一，楊善洲精神代表著新時期共產(chǎn)黨人的堅定信仰，充分體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀、人生觀、群眾觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，創(chuàng)造出了無愧于黨、無愧于國家、無愧于人民的業(yè)績。第二，楊善洲精神包含著一種“真”，他所做的一切好事都是真心真情的驅(qū)動，是高尚人格的體現(xiàn)，傳承了中華民族和中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品德、優(yōu)良傳統(tǒng)。第三，楊善洲精神體現(xiàn)了知與行統(tǒng)一的價值實踐。楊善洲說，他要為家鄉(xiāng)百姓造一片綠洲，幫鄉(xiāng)親們辦一兩件有益的事，許下的承諾要兌現(xiàn)。楊善洲明確自己該為百姓做些什么事，這些事有什么意義，這是“知”。其次在于他對認(rèn)準(zhǔn)的奮斗目標(biāo)能夠一以貫之、終身實踐共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)承諾，這是“行”。知“知”且行，“知”被內(nèi)化為前進(jìn)動力，而“行”則更能持久。

（二）楊善洲精神是改善黨同人民群眾關(guān)系的法寶。在平日的工作和生活中，黨的形象通過黨員干部的作風(fēng)展現(xiàn)出來，人民往往通過黨員干部的作風(fēng)來認(rèn)識和評價黨。楊善洲用“一輩子”回答了入黨為什么、當(dāng)干部干些什么、身后給人民留下什么。他保持著勞動人民的樸素本色，不忘牢記使命和責(zé)任，把黨的事業(yè)和群眾的福祉放在心上，不斷提高人民群眾的生活水平和幸福的滿意程度，被群眾親切地稱為“草鞋書記”。黨員干部是實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)、路線、方針的帶頭人，他們的一言一行都代表著黨的形象，關(guān)系到人心向背。黨員干部作風(fēng)差，就不能取信于民、凝聚人心。楊善洲時刻維護(hù)的是黨在人民心目中的形象，他的精神閃耀著共產(chǎn)黨人追求先進(jìn)的耀眼光芒。加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)需要大力倡導(dǎo)楊善洲精神的時代風(fēng)尚，要像楊善洲那樣說實話、辦實事，從而讓人民對黨永葆信心和希望。

（三）楊善洲精神是做好本職工作、促進(jìn)社會和諧的強(qiáng)大動力。我們學(xué)習(xí)楊善洲，就是要以他為參照，找差距、彌不足。像他那樣干一行、愛一行、專一行，把工作當(dāng)事業(yè)干，有所建樹；把工作當(dāng)專業(yè)干，刻苦鉆研，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績。中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)為人才資源的健康成長和合理流動創(chuàng)造了良好的環(huán)境，為個人施展才華和抱負(fù)提供了廣闊的舞臺。但是一個人只有把個人選擇同社會需要、人民利益結(jié)合起來，在具體的平臺上發(fā)揮積極作用，他的人生價值才能真正實現(xiàn)。楊善洲以身作則，率先垂范。在平常時節(jié)，廉潔奉公，勤勉敬業(yè)；在困難面前，挺身而出，勇挑重?fù)?dān)；“迷事而不迷官”，老而彌堅；退休不退責(zé)，保持共產(chǎn)黨員的昂揚(yáng)斗志。他用生命的最后時光，變荒山為綠洲，辦了一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事。我們應(yīng)該把對楊善洲的感動和崇敬轉(zhuǎn)化為認(rèn)真做好本職工作、促進(jìn)社會和諧的強(qiáng)大動力，做人民滿意的好黨員，以更加優(yōu)異的成績?yōu)辄h旗增光添彩！

〔責(zé)任編輯：陳 ?！?/p>

D261.4

A

1002-2341(2011)06-0107-03

2011-08-30

邵蕊（1988-），女，傣族，云南盈江人，2010級碩士研究生，從事馬克思主義中國化研究。