關(guān)于加強(qiáng)黨內(nèi)文風(fēng)建設(shè)的幾點(diǎn)思考

李抒望

（山東臨沂市委黨校，山東 臨沂 276005）

關(guān)于加強(qiáng)黨內(nèi)文風(fēng)建設(shè)的幾點(diǎn)思考

李抒望

（山東臨沂市委黨校，山東 臨沂 276005）

文風(fēng)是構(gòu)成黨風(fēng)的重要基石；當(dāng)前，文風(fēng)不正的問(wèn)題相當(dāng)普遍和嚴(yán)重，端正文風(fēng)已成為黨風(fēng)建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急；加強(qiáng)文風(fēng)建設(shè)，關(guān)鍵是全黨要高度重視，大力弘揚(yáng)生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思主義文風(fēng)。

文風(fēng)；黨風(fēng)；黨的建設(shè)

從一般意義上講，文風(fēng)指使用語(yǔ)言文字的作風(fēng)，即說(shuō)話和寫文章的風(fēng)尚。在我們黨內(nèi)，文風(fēng)指的是黨的思想路線、政治路線在文章講話中的體現(xiàn)和反映。毛澤東指出：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)?！?《毛澤東選集》第三卷第812頁(yè))文風(fēng)問(wèn)題既是黨風(fēng)問(wèn)題，也是世風(fēng)問(wèn)題；既反映著作者的文化理論修養(yǎng)水平，也反映著作者的思想道德修養(yǎng)水平，體現(xiàn)著作者的綜合素質(zhì)，甚至體現(xiàn)著整個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌。實(shí)質(zhì)就在于此。它不僅僅是個(gè)語(yǔ)言問(wèn)題，更重要的是對(duì)客觀事物和讀者的態(tài)度問(wèn)題，是世界觀方法論問(wèn)題。所以，無(wú)論從哪種意義上講，文風(fēng)都是黨的作風(fēng)建設(shè)中不容忽視的一個(gè)重要方面。

一、加強(qiáng)黨內(nèi)文風(fēng)建設(shè)的重要意義

文章是文化最重要的載體，應(yīng)該是高品位的精神食糧。在我們中華民族文明發(fā)展史上，文章歷來(lái)被認(rèn)為“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。今天，我們執(zhí)政的共產(chǎn)黨的路線方針政策，主要是運(yùn)用文件講話，通過(guò)報(bào)刊廣播電視等形式來(lái)傳達(dá)貫徹的。這些說(shuō)白了，都是“文章”在發(fā)揮作用。寫文章，是我們黨的事業(yè)的一部分，是一種執(zhí)政能力，決非雕蟲小技。胡錦濤總書記在中共十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)調(diào)查研究，改進(jìn)學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，精簡(jiǎn)會(huì)議和文件，反對(duì)形式主義、官僚主義，反對(duì)弄虛作假?！彼裕娘L(fēng)不是小事情，它關(guān)系到學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、國(guó)風(fēng)。改進(jìn)學(xué)風(fēng)，端正黨風(fēng)，引導(dǎo)國(guó)風(fēng)，要先從樹立良好的文風(fēng)開始。

（一）加強(qiáng)黨內(nèi)文風(fēng)建設(shè)是我們黨的一貫傳統(tǒng)。我們黨歷來(lái)十分重視文風(fēng)建設(shè)，一直為培養(yǎng)生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思主義文風(fēng)而努力。從黨的歷史看，早在1942年延安整風(fēng)期間，毛澤東就在延安干部會(huì)議上作了《反對(duì)黨八股》的著名講演，對(duì)文風(fēng)問(wèn)題作了深刻的闡述，明確提出了反對(duì)黨八股，以整頓文風(fēng)的任務(wù)。《反對(duì)黨八股》是我黨文風(fēng)建設(shè)的標(biāo)志性文章，使全黨的文風(fēng)大為改觀。其影響所及，不僅有力地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)那一場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)黨長(zhǎng)遠(yuǎn)的文風(fēng)建設(shè)意義也十分重大。新中國(guó)成立后，文風(fēng)由建國(guó)初期的生動(dòng)活潑，逐步演變成“假、大、空”，尤其是到了文革時(shí)期，簡(jiǎn)直成了“文瘋”了?！拔幕蟾锩敝螅袊?guó)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，時(shí)代精神、社會(huì)風(fēng)尚以實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、改革開放為特征，馬克思主義的文風(fēng)逐漸得到了恢復(fù)和發(fā)展。1978年十一屆三中全會(huì)上，鄧小平作了“解放思想，實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看”的主題發(fā)言，語(yǔ)言精練，擲地有聲，對(duì)倡導(dǎo)新時(shí)期良好的文風(fēng)起到了積極的作用。之后，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人和各界人士多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)的重要性。黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出：“從中央做起，改革會(huì)議制度，大力精簡(jiǎn)會(huì)議、文件和簡(jiǎn)報(bào)，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)?！?008年，胡錦濤同志在視察《人民日?qǐng)?bào)》時(shí)的講話和紀(jì)念《求是》創(chuàng)刊50周年的賀信中，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要改進(jìn)文風(fēng)。這不僅是對(duì)新聞媒體的要求，也是對(duì)全黨的要求，有很強(qiáng)的針對(duì)性，這些號(hào)召應(yīng)該得到認(rèn)真落實(shí)。

（二）加強(qiáng)黨內(nèi)文風(fēng)建設(shè)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的永恒主題。文風(fēng)問(wèn)題，是學(xué)風(fēng)問(wèn)題、黨風(fēng)問(wèn)題，更是一個(gè)黨性問(wèn)題，是我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的永恒主題。首先，這是個(gè)能不能真正堅(jiān)持實(shí)事求是原則的問(wèn)題。黨的理論聯(lián)系實(shí)際、把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)，體現(xiàn)在文風(fēng)上，就是中國(guó)人民喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派、生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思主義革命文風(fēng)。這是使民族精神獲得發(fā)展，把黨的革命事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)的動(dòng)力。毛澤東指出：“我們破壞了洋八股和黨八股之后，新的文風(fēng)就可以獲得充實(shí)，獲得普遍的發(fā)展，黨的革命事業(yè)，也就可以向前推進(jìn)了?！薄?毛澤東選集》第三卷第840頁(yè))不論熱衷或是違心地講大話、假話、空話、套話，本身都是對(duì)實(shí)事求是的否定，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的否定。其次，這是個(gè)對(duì)黨和人民事業(yè)是不是真正負(fù)責(zé)的問(wèn)題?？赵?、假話、大話、套話，歸結(jié)起來(lái)就是講沒有用的話。明明知道沒有用照講無(wú)誤，是對(duì)黨和人民事業(yè)不負(fù)責(zé)任的行為。毛澤東在《延安文藝座談會(huì)上的講話》一文中，要求廣大思想文化戰(zhàn)線的工作者，必須和廣大人民群眾打成一片，和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片，認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語(yǔ)言，使自己的作品、文章、演說(shuō)為人民群眾所歡迎。唯有如此，才能使自己真正地轉(zhuǎn)變到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上來(lái)。過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。只有時(shí)刻注意加強(qiáng)文風(fēng)建設(shè)，才能承擔(dān)起人民和歷史賦予的重要使命，提高我們的黨性修養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)黨內(nèi)文風(fēng)建設(shè)事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗。文風(fēng)問(wèn)題不是一個(gè)小問(wèn)題，毛澤東曾指斥黨八股能“害人”“、妨害革命”乃至“禍國(guó)殃民”。歷史反復(fù)證明，文風(fēng)建設(shè)始終與中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)發(fā)展休戚相關(guān)，因?yàn)槲娘L(fēng)不僅是黨的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)的一種表現(xiàn)形式，而且反過(guò)來(lái)影響黨的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，進(jìn)而影響到公眾的思想與精神取向，甚至影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)。當(dāng)前，我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)非常繁重。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化，新情況新問(wèn)題層出不窮，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。我們黨要跟上時(shí)代發(fā)展，應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，肩負(fù)歷史使命，提高執(zhí)政能力，就必須加強(qiáng)黨內(nèi)的文風(fēng)建設(shè)。只有這樣，才能筑牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和挑戰(zhàn)，使黨的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。

二、當(dāng)前黨內(nèi)文風(fēng)存在的問(wèn)題、危害及根源

我國(guó)實(shí)行改革開放以來(lái)，既解放了生產(chǎn)力，也解放了人們的思想，促進(jìn)了文風(fēng)的變革，我們黨內(nèi)的文風(fēng)問(wèn)題有所好轉(zhuǎn)，在政策宣傳和理論研究，特別是在黨政機(jī)關(guān)的各類公文中，質(zhì)量高、影響大的好文稿大量涌現(xiàn)。但是黨內(nèi)的不正文風(fēng)仍是一個(gè)久治不愈的頑疾，當(dāng)年毛澤東批判的黨八股的八種表現(xiàn)在今天不僅沒有絕跡，而且時(shí)常喬裝打扮、改頭換面，品種繁多、五花八門，招搖過(guò)市、令人生厭。舉要如下：

“注水文章”。作報(bào)告寫文章，洋洋灑灑、云山霧罩，本來(lái)一兩千字就可以講清楚的問(wèn)題，硬是拉長(zhǎng)到洋洋萬(wàn)言；五分鐘就可以講好的話，一定要短話長(zhǎng)說(shuō)拖它個(gè)把鐘頭，似乎不長(zhǎng)就不足以顯示水平。講的寫的盡是些老話、空話、套話、大話、廢話甚至假話，很少說(shuō)新話、掏心窩的話，言之無(wú)物，了無(wú)新意，缺少魅力，缺少說(shuō)服力和感染力。

“廣告文章”。做了一點(diǎn)事情，或者想要做一點(diǎn)事情，唯恐天下不知道，便訴諸筆端，用大型詞匯，往大的范疇上扯，往極端處用語(yǔ)，什么新思路新舉措新亮點(diǎn)啦，填空白創(chuàng)紀(jì)錄啦，鋪天蓋地而來(lái)。沒有經(jīng)驗(yàn)也要侃出一二三，沒有典型也要靠生花妙筆來(lái)硬造，把個(gè)別的寫成普遍的，把偶然的寫成必然的，把自發(fā)的寫成有組織有領(lǐng)導(dǎo)的，把計(jì)劃寫成總結(jié)，把設(shè)想寫成現(xiàn)實(shí)。更有甚者，為炫耀所謂“政績(jī)”，不惜采用種種掩人耳目、瞞天過(guò)海的手法，欺騙領(lǐng)導(dǎo)，欺騙群眾，欺騙自己，虛報(bào)數(shù)字，把事跡拼湊起來(lái)，移花接木。其陣勢(shì)，欲與虛假?gòu)V告試比高。

“包裝文章”。現(xiàn)在某些人的為官之道，第一位的是要搞好政治宣傳和包裝。為此，就要頻頻地使自己見諸各種媒體，在公眾面前打扮成很有思想很有能力的樣子，以期引起領(lǐng)導(dǎo)的注意、群眾的關(guān)注。于是乎，便有個(gè)別地區(qū)和部門的領(lǐng)導(dǎo)人，竟把自己幾年中的講話匯集成冊(cè)出版發(fā)行，并發(fā)文要求下級(jí)把它同中央和上級(jí)文件結(jié)合起來(lái)一塊學(xué)習(xí)，貽笑大方。

“熱點(diǎn)文章”。打著創(chuàng)新觀念、解放思想的旗號(hào)，忙于跟風(fēng)刮風(fēng)，望風(fēng)而文，見熱就炒，一哄而上，社會(huì)上有什么熱點(diǎn)就寫什么熱點(diǎn)、宣傳什么熱點(diǎn)，缺乏科學(xué)冷靜的觀察與思考。一個(gè)新東西出來(lái)，自己還沒有完全弄明白，就照貓畫虎，畫虎不成反類犬。結(jié)果往往使輿論導(dǎo)向隨風(fēng)搖擺，甚或在某些政治原則、政治方向等大是大非問(wèn)題上出現(xiàn)左右偏差。

“克隆文章”。仔細(xì)翻翻一些文章，千篇一律，基本上都是一個(gè)面孔，如果把名字蓋住，很難判斷出是張三、李四還是王二麻子的，是省里的、縣里的，還是鄉(xiāng)里的。不是19世紀(jì)馬克思如何說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)毛主席如何說(shuō)，便是昨天的文件會(huì)議如何說(shuō)，很少有今天自己如何說(shuō)，己說(shuō)與眾說(shuō)之比少到十分可憐的地步。結(jié)果，一大篇文章是一大堆正確的空話，一大堆東拼西湊起來(lái)的資料卡片，一場(chǎng)概念游戲。

“關(guān)門文章”。制定一項(xiàng)文件、規(guī)定，既不認(rèn)真聽取群眾的聲音，也不深入分析具體情況，閉門造車，除了說(shuō)些空話錯(cuò)話外，不能解決任何問(wèn)題，用來(lái)教育人，缺乏針對(duì)性、有效性；用來(lái)指導(dǎo)工作，只能是紙上談兵。而這種從主觀到主觀的東西，又往往作為上級(jí)的“部署”去貫徹落實(shí)，嚴(yán)重脫離基層實(shí)際，甚至朝令夕改。

“表態(tài)文章”。上級(jí)開了會(huì)議，發(fā)了文件，作了部署，不是結(jié)合自身實(shí)際深入研究貫徹落實(shí)的具體措施，而是忙于表態(tài)，趕緊開會(huì)，照搬照轉(zhuǎn)，把上級(jí)文件換個(gè)發(fā)文機(jī)關(guān)一級(jí)一級(jí)地發(fā)下去，“通知的通知”，用會(huì)議落實(shí)會(huì)議，用文件落實(shí)文件，照葫蘆畫瓢，上級(jí)怎樣講，下邊跟著喊，美其名曰“保持一致，行動(dòng)要快”。無(wú)論什么重要的事情，似乎只要開了會(huì)發(fā)了文，就可以萬(wàn)事大吉、心安理得了，純粹是為了應(yīng)付上級(jí)，至于下面落實(shí)不落實(shí)、能不能落實(shí)則不聞不問(wèn)。表面上看是只對(duì)上面負(fù)責(zé)，其實(shí)質(zhì)是對(duì)上對(duì)下都沒有負(fù)責(zé)。

“經(jīng)驗(yàn)文章”。身在“新”中不知新，身在“變”中不知變，身在“險(xiǎn)”中不知險(xiǎn)，固守陳腐的觀念、傳統(tǒng)的習(xí)慣、往日的經(jīng)驗(yàn)，老生常談。不能站到改革開放新情況的角度來(lái)分析認(rèn)識(shí)問(wèn)題，抓不住新事物新矛盾的特殊性，把握不住事物的走向，思維的空間被圍在狹小的天地里，只能看到眼皮底下那點(diǎn)事，缺乏深刻的洞察力和政治敏感性，不能言人之欲言、言人之不能言，提不出切合實(shí)際行之有效的措施，嚴(yán)重束縛人們的手腳。

“過(guò)年文章”。分析形勢(shì)，上下內(nèi)外一派大好，機(jī)遇良緣千載難逢；談到問(wèn)題，都是前進(jìn)中的問(wèn)題，不成問(wèn)題的問(wèn)題；展望未來(lái)，肯定更好，說(shuō)的全是過(guò)年的話，“歌舞升平”，沒有憂患意識(shí)。對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的重大問(wèn)題、某些帶有傾向性的問(wèn)題、涉及人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，總是含含糊糊，模棱兩可，沒有原則，不講政治。當(dāng)年馬克思、列寧、毛澤東在與他們的論敵斗爭(zhēng)中時(shí)時(shí)顯露出來(lái)的憤怒激情和磅礴氣勢(shì)，在這里已蕩然無(wú)存。

“諂諛文章”。無(wú)論寫什么，都是在某某領(lǐng)導(dǎo)下、某某關(guān)懷下、某某幫助下，把沾邊的領(lǐng)導(dǎo)和單位都掛上，一篇文章里硬塞進(jìn)本花名冊(cè)。寫領(lǐng)導(dǎo)的一言一行，也總是親自、在百忙中、作重要指示，媚相十足。

“加密文章”。就是要在行文中加入一組組的“密碼”數(shù)字或者字母。如某文中的“5678系統(tǒng)工程”，看來(lái)看去茫然無(wú)知，經(jīng)作者破譯終于豁然開朗：養(yǎng)5頭牛6頭豬7只羊8只兔。其高明之處就在于，不經(jīng)作者獨(dú)家權(quán)威解釋，誰(shuí)也看不懂猜不透。因?yàn)檫@“5678工程”也可能是栽56棵樹種78棵蔥，或其它別的什么，真是變化萬(wàn)千，奧妙無(wú)窮，樂在其中。

“官氣文章”。居高臨下，盛氣凌人，開口“必須”，閉口“不許”，左一個(gè)“要求”，右一個(gè)“禁止”，以“絕對(duì)正確”的“馬克思主義者”自居。在其眼里，讀者簡(jiǎn)直成了一味搗蛋、需要耳提面命的頑童，缺乏對(duì)讀者的起碼尊重，缺乏現(xiàn)代政治文明所要求的最基本的民主平等意識(shí)。

“暮氣文章”。語(yǔ)言缺乏色彩，詞匯量少并且陳舊，單調(diào)枯燥，句式呆板老套，僵化生硬，味同嚼蠟，暮氣沉沉，八股老調(diào)，沒有新的語(yǔ)言，吸引不來(lái)讀者。

凡此種種，誤黨誤政，害國(guó)害民，危害甚烈。它窒息創(chuàng)新的思想，泯滅創(chuàng)造的靈魂，使我們文章的宣傳教育功能逐漸萎縮失靈，失去了應(yīng)有的戰(zhàn)斗力號(hào)召力，失去了廣大的讀者，進(jìn)而影響到黨的路線方針政策貫徹執(zhí)行的力度，影響黨同人民群眾的聯(lián)系，損害黨和政府在人民群眾心目中的形象，降低和削弱黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，因此，人民群眾深惡痛絕。對(duì)此，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)。

文風(fēng)不正不是一個(gè)孤立的問(wèn)題，產(chǎn)生的原因是多方面的：

（一）客觀原因。就客觀原因而言，老八股、黨八股、洋八股、幫八股的影響仍然存在，有些已成痼疾，難以輕易根除；體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型所引起的思想震蕩，必然波及到黨內(nèi)來(lái)并在文風(fēng)上有所反映，特別是拜金主義、個(gè)人主義正浸染著我們的文風(fēng)；形式主義、官僚主義的存在使得一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的工作心中沒數(shù)，又不肯下基層調(diào)查研究、問(wèn)計(jì)于民、求真于實(shí)，即使下去了，也是“坐著汽車轉(zhuǎn)，隔著玻璃看”，或是深陷“包圍圈”，觸目所見，假大空一片，把下級(jí)“充氣注水”的匯報(bào)材料奉若至寶。如此一來(lái)，講起話、寫起文章自然就是空洞無(wú)物、不知所云，基層干部群眾不愿聽，聽不懂也就在情理之中了。

（二）主觀原因。就主觀原因而言，長(zhǎng)期以來(lái)我們的一些同志學(xué)習(xí)不夠、學(xué)養(yǎng)不足、黨性不強(qiáng)。現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部成天忙忙碌碌，渾渾噩噩，“書報(bào)不沾邊，文件只翻翻”，即便參加會(huì)議、學(xué)習(xí)，也往往不大用心，不肯動(dòng)腦，不求甚解，完全用應(yīng)付任務(wù)的觀點(diǎn)去對(duì)待學(xué)習(xí)。久而久之，大家都習(xí)慣于向上負(fù)責(zé)，很少能關(guān)心群眾的思想情緒，作群眾的代言人。寫作中存在著不同程度的依附性和依賴感，依賴文件，依賴領(lǐng)導(dǎo)，依賴經(jīng)典著作，難得有自己的思路和真知灼見。表現(xiàn)手法上不注重修辭，不注重錘煉語(yǔ)言，不是老和尚念經(jīng)，就是把一些流行的政治詞匯堆進(jìn)文章，耍小聰明，玩花架子。于是，只能在低水平上不斷地重復(fù)經(jīng)典，重復(fù)文件，重復(fù)別人，重復(fù)自己。

三、端正黨內(nèi)文風(fēng)的對(duì)策建議

當(dāng)前的不良文風(fēng)，同黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)的要求極不相稱，需要全黨全社會(huì)共同努力，其中尤其要做好以下幾點(diǎn)：

（一）提高認(rèn)識(shí)。文風(fēng)是構(gòu)成黨風(fēng)的重要基石，黨風(fēng)決定文風(fēng)，文風(fēng)體現(xiàn)黨風(fēng)。文風(fēng)好壞直接影響著黨的作風(fēng)和形象，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)必須端正文風(fēng)。文風(fēng)問(wèn)題上的斗爭(zhēng)，始終貫串于馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的整個(gè)過(guò)程之中。五四運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)和民主，提倡白話文，反對(duì)老八股、老教條的斗爭(zhēng)，解放了人們的思想，促進(jìn)了馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播和同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的初步結(jié)合。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)提倡馬克思主義革命文風(fēng)，反對(duì)黨八股、新教條，又一次解放了人們的思想，促進(jìn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際的進(jìn)一步結(jié)合。毛澤東提倡的馬克思主義的革命文風(fēng)，就是新鮮活潑、為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。然而，這種新文風(fēng)在我國(guó)還沒有得到充分的發(fā)展?！拔幕蟾锩敝?，黨八股又惡性發(fā)展成了幫八股，這種惡劣文風(fēng)的特點(diǎn)是假、大、空?！拔幕蟾锩敝?，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，時(shí)代精神、社會(huì)風(fēng)尚以實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、改革開放為特征，馬克思主義的文風(fēng)才得到了恢復(fù)和發(fā)展。鄧小平提出的解放思想、實(shí)事求事的思想路線，江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略決策，既是新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)的理論創(chuàng)新，也是黨的馬克思主義文風(fēng)的生動(dòng)體現(xiàn)。

新鮮、深刻、真實(shí)的話語(yǔ)代表了執(zhí)政黨的真心誠(chéng)意，代表了執(zhí)政黨理解世界、領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的能力，也是其團(tuán)結(jié)社會(huì)、動(dòng)員人民的力量源泉。一切不良文風(fēng)，本質(zhì)上都是違背解放思想、實(shí)事求是的思想路線，違背理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)的，都是黨性不純的表現(xiàn)，都是大不利于創(chuàng)新，大不利于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)，大不利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，大不利于黨和人民的事業(yè)，都是要堅(jiān)決克服的。因此，我們必須將文風(fēng)問(wèn)題提到黨風(fēng)體系的高度來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)解決、來(lái)建設(shè)。

（二）從領(lǐng)導(dǎo)做起。文風(fēng)問(wèn)題，上下都有，但根子在上面。我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，從根本上說(shuō)，優(yōu)良的作風(fēng)不是講出來(lái)的，而是帶出來(lái)的，文風(fēng)也是這樣。作為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，要下決心精減文件會(huì)議，必要的會(huì)要短開，必要的話要短講，必要的文章要短寫，去陳言空話，明要旨重點(diǎn)，著力于解決實(shí)際問(wèn)題。一定要破除那種認(rèn)為文件講話一定要長(zhǎng)，一定要面面俱到，洋洋萬(wàn)言，厚厚一本，才顯得重要，才有分量才管用的盲目性。實(shí)際上寫短文章講短話開短會(huì)，還要說(shuō)明問(wèn)題講清道理，必須要有較高的理論素養(yǎng)、概括能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力才行，這是很不容易的，要求是很高的。同時(shí)，要充分利用現(xiàn)代化辦公手段，推動(dòng)黨政機(jī)關(guān)信息化建設(shè)，切實(shí)改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，真正從源頭上解決文山會(huì)海問(wèn)題。

對(duì)于每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，優(yōu)良的文風(fēng)就是自己的能力、胸襟和凝聚力的重要體現(xiàn)。鄧小平說(shuō)過(guò)，“拿筆桿是實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法。領(lǐng)導(dǎo)同志要學(xué)會(huì)拿筆桿”。（《鄧小平文選》第一卷第145頁(yè)）各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自己動(dòng)手起草重要文件，中央一直把它作為一個(gè)重大的原則問(wèn)題，曾多次強(qiáng)調(diào)，專門發(fā)過(guò)指示。毛澤東還號(hào)召過(guò)要中央委員、省市自治區(qū)黨委書記都變成“國(guó)文教員”，親自動(dòng)手寫文章，給報(bào)紙寫重要社論，幫助把文章的作風(fēng)改一改。隨著干部隊(duì)伍知識(shí)化程度的不斷提高，現(xiàn)在更具備了實(shí)現(xiàn)這一要求的條件。需要組織寫作班子時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者也必須自己出思想、擬定提綱，參加討論和修改定稿。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題上必須有自己獨(dú)立的見解，在某些帶有傾向性的問(wèn)題上必須有自己明確的態(tài)度，在涉及群眾根本利益的問(wèn)題上必須有堅(jiān)定的立場(chǎng)。只有這樣，才能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，帶出個(gè)好文風(fēng)來(lái)。

（三）同改進(jìn)學(xué)風(fēng)結(jié)合起來(lái)。馬克思主義文風(fēng)的理論前提，是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論。學(xué)風(fēng)同文風(fēng)是緊密聯(lián)系在一起的，古人云“文如其人”，李大釗說(shuō)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，說(shuō)的都是作文與做人的一致性。其實(shí)，這個(gè)道理，更進(jìn)一步地說(shuō)，應(yīng)該是“文如其學(xué)”。文風(fēng)是學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)形式，改進(jìn)學(xué)風(fēng)是改進(jìn)文風(fēng)的基礎(chǔ)。只有把改進(jìn)文風(fēng)同改進(jìn)學(xué)風(fēng)結(jié)合起來(lái)，才會(huì)產(chǎn)生好的效果。概括說(shuō)，就是要理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)，也沒有寫作權(quán)。寫作權(quán)也是發(fā)言權(quán)，并且是很重要的發(fā)言權(quán)。因此，改進(jìn)文風(fēng)，重要的是樹立正確的群眾觀和實(shí)踐觀，深入調(diào)查研究，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)。要按照胡錦濤總書記的要求，心系群眾，服務(wù)人民，真抓實(shí)干，求真務(wù)實(shí)，就是要“求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好科學(xué)發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)”。要有古人讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路的風(fēng)范，去深入實(shí)際，深入群眾，從改革開放的偉大實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng)動(dòng)力。必須明確，我們文章的素材和思路不只是來(lái)自文件來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)，主要的大量的還是來(lái)自于基層的實(shí)踐，來(lái)自于對(duì)實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識(shí)；我們文章的作者，不僅要關(guān)心上級(jí)的意圖，還要重視親身的觀察，重視自己的發(fā)現(xiàn)自己的思考。我們要積極發(fā)現(xiàn)和總結(jié)改革開放中的新見解新做法，歸納上升為理論，把基層廣大黨員干部群眾的精神斗志和聰明才智傾注在我們的文字中，使我們的文字和思想真正體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。只有這樣，才能富有思想性和創(chuàng)造性，做到厚積薄發(fā)，深入淺出。只有這種來(lái)源于實(shí)踐得益于實(shí)踐的東西，才能有益于實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，向前發(fā)展。

（四）向人民群眾學(xué)習(xí)。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，是智慧的海洋，他們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，創(chuàng)造了大量的精神財(cái)富。毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》一文中指出，廣大思想文化戰(zhàn)線的工作者，必須和廣大人民群眾打成一片，和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片，把自己的思想感情來(lái)一個(gè)變化，來(lái)一番改造，使自己真正地轉(zhuǎn)變到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上來(lái)。這就要求我們推進(jìn)文風(fēng)建設(shè)必須相信群眾，依靠群眾，向人民群眾學(xué)習(xí)，因?yàn)槲娘L(fēng)并不僅僅是文章的文字形式和語(yǔ)言表達(dá)，它的實(shí)質(zhì)是對(duì)讀者、對(duì)群眾是否足夠地尊重。如果沒有優(yōu)良的文風(fēng)，那就會(huì)將人民群眾拒之于門外，這是和黨的群眾路線、貼近群眾的要求背道而馳的。文件和領(lǐng)導(dǎo)講話中容易犯“八股”病，根本原因是在起草文件或領(lǐng)導(dǎo)講話稿的時(shí)候，往往習(xí)慣偏重于翻材料、看文件，不善于問(wèn)群眾、搞調(diào)研，忽視了人民群眾中蘊(yùn)藏著的巨大創(chuàng)新能量，從而導(dǎo)致了文件有精神無(wú)內(nèi)容，有要求無(wú)措施，講話稿也是枯燥無(wú)味。解決這個(gè)問(wèn)題的根本辦法是，注意問(wèn)計(jì)于群眾，問(wèn)需于群眾，用群眾的感受去體會(huì)社會(huì)，用群眾的語(yǔ)言去表達(dá)關(guān)注，用群眾的角度去審視黨委政府的工作，大興獨(dú)立思考、開拓創(chuàng)新之風(fēng)，大興講短話、講明白話、講管用的話之風(fēng)。唯有如此，我們的文字才富有思想性和創(chuàng)造性，我們的文風(fēng)才能生動(dòng)活潑起來(lái)。

（五）提高語(yǔ)言水平。端正學(xué)風(fēng)文風(fēng)，必須有生動(dòng)活潑的語(yǔ)言。古人講，寫文章，語(yǔ)言要“有開有合”，搖曳多姿，橫看成嶺側(cè)成峰，有山巒，有疊嶂，有瀑布，有溪流，切忌一馬平川，一覽無(wú)余。這就要求我們的作者與時(shí)俱進(jìn)，光大傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，打好語(yǔ)言基本功。而提高語(yǔ)言水平，沒有捷徑可走，非下苦功學(xué)習(xí)語(yǔ)言不可。一是要向群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言。新的時(shí)代不僅催生新的思想、理論，而且在創(chuàng)造新的語(yǔ)言。進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的我國(guó)人民，創(chuàng)造了大量新鮮經(jīng)驗(yàn)和新鮮活潑的語(yǔ)言，大大豐富了我國(guó)的語(yǔ)言文化資源。目前，對(duì)于這項(xiàng)資源，確有深入挖掘的必要，以創(chuàng)建有中國(guó)特色、中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派的理論、范疇、話語(yǔ)體系。二是要向我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。要經(jīng)常反復(fù)研讀一些古典名著，來(lái)不斷提高自己的文字素養(yǎng)，豐富自己的詞匯量。在我們這個(gè)講究寫文章的文明古國(guó)，兩三千年來(lái)，前人積累總結(jié)了豐富的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，僅漢語(yǔ)常用的辭格就有近百種，我們只有了解它們熟悉它們，不斷地使用它們，在寫作中才能得心應(yīng)手運(yùn)用自如。三是要向外國(guó)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我們應(yīng)借鑒、吸納世界各民族的優(yōu)秀語(yǔ)言藝術(shù)之長(zhǎng)。在寫作實(shí)踐中，遣詞造句要有嚴(yán)格要求，不容許有絲毫差錯(cuò)和粗制濫造，力求表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，有風(fēng)格特點(diǎn)。最后還要靜下心來(lái)改文章，反復(fù)推敲句子，種種陳腐之言和淺薄之詞，力求文字出新意出深意，“語(yǔ)不驚人死不休”。

（六）加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不喜歡八股文風(fēng)還要搞這些東西，一個(gè)很重要的原因是八股文風(fēng)不會(huì)犯錯(cuò)，因?yàn)榭赵?、大話、套話是人人皆知的道理，或是照抄照搬的東西，可以省事省力，回避風(fēng)險(xiǎn)。如同我們做工作不可能不犯錯(cuò)誤一樣，講話也不可能沒有錯(cuò)話。因此，改進(jìn)文風(fēng)，還要注意環(huán)境問(wèn)題，只要不是原則性的重大政治問(wèn)題，要寬容講錯(cuò)話。要大力倡導(dǎo)獨(dú)立思考、敢講真話的風(fēng)氣，努力創(chuàng)造鼓勵(lì)講真話，提倡講新話，允許講錯(cuò)話的社會(huì)環(huán)境。

當(dāng)前粗制濫造的文章之所以能滿天飛，另一個(gè)很重要的原因是有一個(gè)可登載它的巨大的“自由市場(chǎng)”。自上而下，我們各級(jí)各部門辦的報(bào)刊，包括名目繁雜的各種“簡(jiǎn)報(bào)”、“情況”、“內(nèi)參”、“通訊”、“信息”等等等等，其大多水平低質(zhì)量差，有不少文章語(yǔ)句不通，錯(cuò)字連篇，難以卒讀。它們不僅對(duì)工作毫無(wú)裨益，而且往往干擾正常的辦文秩序，堵塞信息通道，的確需要進(jìn)一步徹底地清理整頓。皮之不存，毛將焉附；沒有了市場(chǎng)，“寫家大師”們自然就減產(chǎn)停產(chǎn)了。對(duì)必需辦的各級(jí)各類報(bào)刊，要切實(shí)提高編輯質(zhì)量，堅(jiān)決杜絕有償新聞、有償稿件、買賣書號(hào)等腐敗行為，用嚴(yán)格有效的制度措施把低劣稿件拒之門外。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮建立相關(guān)的舉報(bào)制度和責(zé)任追究制度,以保證公文材料、領(lǐng)導(dǎo)講話、新聞報(bào)道、理論文章中材料、數(shù)字的真實(shí)性。

文風(fēng)問(wèn)題說(shuō)到底，是文德問(wèn)題，是做人的問(wèn)題。我們要把作文與做人結(jié)合起來(lái)統(tǒng)一起來(lái)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話，寫老實(shí)文章。這是馬克思主義人生觀的基本態(tài)度，也是馬克思主義文風(fēng)的基本態(tài)度。繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良文風(fēng)，并使之成為我們恪守的作文道德，惟其如此，才能寫出無(wú)愧于時(shí)代的文章，為社會(huì)奉獻(xiàn)優(yōu)秀的精神食糧；惟其如此，我們的整個(gè)文壇、論壇、講壇，才能始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，高揚(yáng)起社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旗幟。

〔責(zé)任編輯：陳 ?！?/p>

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1002-2341(2011)01-0043-06

2010-08-10

李抒望(196-)，男，山東沂源人，副校長(zhǎng)、教授，從事鄧小平理論、政治學(xué)研究。