實(shí)施通識(shí)教育的重要平臺(tái)：大學(xué)英語(yǔ)第二課堂

余祖英

（蘇州科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇蘇州 215009）

引 言

近年來(lái)，大學(xué)通識(shí)教育在我國(guó)受到高度重視，各大學(xué)紛紛進(jìn)行通識(shí)教育課程改革。2011年7月13日下午上海大學(xué)在校本部J樓201室召開(kāi)了通識(shí)教育與教師研討會(huì)，議題的主要內(nèi)容是“通識(shí)教育來(lái)了，大家準(zhǔn)備好了嗎？”通識(shí)教育在我國(guó)蓬勃發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)一些問(wèn)題。主要的問(wèn)題表現(xiàn)在通識(shí)教育課程設(shè)置方面。許多高校的通識(shí)教育目標(biāo)的價(jià)值取向還是偏重知識(shí)領(lǐng)域，導(dǎo)致通識(shí)教育課程內(nèi)容的篩選存在專業(yè)化和知識(shí)化傾向，這與通識(shí)教育的目標(biāo)——培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人和國(guó)家的公民而不是專家——有一定的矛盾（孫洋洋2011）。而問(wèn)題的解決難度很大，原因是通過(guò)增加課程的設(shè)置有可能影響大學(xué)各專業(yè)的正常教學(xué)。借助一門(mén)與通識(shí)教育思想有一定兼容性的課程來(lái)實(shí)施通識(shí)教育理念也許能將“人”與“才”的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。

1.我們需要通識(shí)教育

“通識(shí)教育”的踐行始源于上世紀(jì)30年代的美國(guó)，倡導(dǎo)者為芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)、法學(xué)家 Robert M.Hutchins,他提出芝加哥大學(xué)的本科生，無(wú)論在日后進(jìn)入哪個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)，都要接受共同課程的訓(xùn)練，使每一個(gè)受過(guò)大學(xué)教育的人都兼具文化與科學(xué)知識(shí)、思考與表達(dá)的能力，這個(gè)人人必修的各課程就是“通識(shí)教育”。而通識(shí)教育的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《易經(jīng)》中主張：“君子多識(shí)前言往行”；我國(guó)的王國(guó)維先生在上世紀(jì)初撰寫(xiě)的教育文獻(xiàn)《論教育之宗旨》就提出了“教育之宗旨何在？在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無(wú)不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也”。西方文化中通識(shí)教育思想同樣也很古老，亞里士多德主張“自由人教育”，培養(yǎng)博學(xué)多才行為優(yōu)雅的人。我國(guó)的一些專家學(xué)者認(rèn)為目前中國(guó)的本科教育應(yīng)該是一種通識(shí)教育，而不應(yīng)該是狹窄的、單一的專業(yè)教育（谷加超 2009）。

通識(shí)教育的實(shí)施有助于我國(guó)的高等院校把培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)的公益性和培養(yǎng)人的專業(yè)素質(zhì)的功利性統(tǒng)一起來(lái)，致力于全人 （man hood）的形成，避免專業(yè)教育只注重培養(yǎng)人的專業(yè)素質(zhì)，只致力于人力（man power）的形成所產(chǎn)生的不良后果。從某種意義上說(shuō)，通識(shí)教育就是大學(xué)本科的素質(zhì)教育。任何教育的目的都是為了提高學(xué)生的素質(zhì)。在這樣一個(gè)知識(shí)更新異常迅速的時(shí)代，很多專業(yè)技能必須在實(shí)踐中掌握并時(shí)時(shí)更新，高等教育無(wú)法為大學(xué)生提供直接與市場(chǎng)對(duì)接的專業(yè)指導(dǎo)，因此提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面應(yīng)成為大學(xué)教育中不可缺少的一個(gè)部分。在信息文明時(shí)代，創(chuàng)造力是第一生產(chǎn)力，而通識(shí)教育對(duì)于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)有著重要意義。打破學(xué)科界限的通識(shí)教育能夠有效突破狹隘的專業(yè)視域，而各領(lǐng)域的創(chuàng)新型人才多有很好的文化通感。文理科互選課程收益更大。文學(xué)及藝術(shù)教育對(duì)于各專業(yè)學(xué)生提升藝術(shù)敏感性、豐富的想象力、整體的感悟、細(xì)節(jié)的體驗(yàn)，以及對(duì)人類主觀世界的深入了解和對(duì)情感的自如表達(dá)、順暢交流等方面有重要促進(jìn)作用。正如美國(guó)作者羅伯特·哈里斯（Robert Harris）在《論通識(shí)教育的目的》（On the Purpose of a Liberal Arts education）中所寫(xiě)到的那樣：通識(shí)教育教會(huì)你如何思考；通識(shí)教育教會(huì)你如何學(xué)習(xí)；通識(shí)教育增進(jìn)你的智慧和創(chuàng)造力；通識(shí)教育將有助你幸福。目前，一些大學(xué)已開(kāi)始了身體力行的實(shí)踐，如中山大學(xué)建立了博雅學(xué)院，湖北大學(xué)開(kāi)設(shè)了文科人才培養(yǎng)模式改革試點(diǎn)班。

2.大學(xué)英語(yǔ)第二課堂與通識(shí)教育

然而，目前我國(guó)高校的通識(shí)教育卻不盡如人意。除了課程設(shè)置方面的問(wèn)題以外，文、理的分裂也是不可忽略的一個(gè)問(wèn)題。本文提到的博雅學(xué)院和湖北大學(xué)的實(shí)驗(yàn)班只是在文科學(xué)生中試行通識(shí)教育的理念，而理工科學(xué)生的通識(shí)教育卻難以貫徹實(shí)施，這是因?yàn)槲覈?guó)高等教育的重要任務(wù)目前主要還是培養(yǎng)學(xué)生具備扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)和良好的職業(yè)素質(zhì)。通識(shí)教育的內(nèi)容涉及到人文、社科、自然科學(xué)方方面面。它的實(shí)施主要通過(guò)開(kāi)設(shè)各種必修課、選修課來(lái)實(shí)踐?；蛘哒f(shuō)，通識(shí)教育是通過(guò)多門(mén)課程共同作用來(lái)完成的。增加課程顯然不是解決問(wèn)題的途徑。我國(guó)大學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)所需要的課時(shí)總量不可能減少。那么，在現(xiàn)有的課程中能否注入通識(shí)教育的內(nèi)容？筆者認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)該能部分地承擔(dān)起這個(gè)重任。大學(xué)英語(yǔ)是所有中國(guó)大學(xué)生的必修課，有條件向所有的學(xué)生滲透通識(shí)教育；語(yǔ)言是文化的載體，是信息的載體，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中完全可以提供較為廣博的多學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的實(shí)施。而大學(xué)英語(yǔ)第二課堂能為實(shí)施通識(shí)教育搭建一個(gè)重要平臺(tái)。

2.1 大學(xué)英語(yǔ)第二課堂的定義

第二課堂的說(shuō)法是相對(duì)傳統(tǒng)的常規(guī)課堂內(nèi)教學(xué)（第一課堂）活動(dòng)而言的。目前，第一課堂仍然是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的主要載體和渠道，因?yàn)檎n堂教學(xué)不僅能使學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握目的語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、句法等語(yǔ)言知識(shí)和相關(guān)的文化知識(shí)，并且也能教授學(xué)生如何準(zhǔn)確地在現(xiàn)實(shí)交際中使用語(yǔ)言。英語(yǔ)第一課堂的主導(dǎo)地位勿庸置疑。但是課堂教學(xué)無(wú)法為學(xué)生提供足夠的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，它需要英語(yǔ)第二課堂作為其延伸和補(bǔ)充，為學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)提供一個(gè)重要平臺(tái)。所以許多大學(xué)通過(guò)傳統(tǒng)和現(xiàn)代科技手段為學(xué)生營(yíng)造了課外的、豐富多彩的、富有個(gè)性化的學(xué)習(xí)、接觸和使用英語(yǔ)的空間，并對(duì)大學(xué)英語(yǔ)任課教師指導(dǎo)、檢查學(xué)生課外的英語(yǔ)學(xué)習(xí)提出了明確的要求。以傳統(tǒng)手段提供的學(xué)習(xí)平臺(tái)和形式有各種類型的英語(yǔ)競(jìng)賽(詞匯、寫(xiě)作、朗讀、背誦、演講、辯論等)、英語(yǔ)學(xué)術(shù)講座、英語(yǔ)戲劇表演、英語(yǔ)角和中外學(xué)生交流活動(dòng)等；利用現(xiàn)代科技手段搭建的平臺(tái)和學(xué)習(xí)形式包括校園局域網(wǎng)、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)、多媒體教室、英語(yǔ)廣播電臺(tái)和有線電視等。通過(guò)學(xué)習(xí)在這些現(xiàn)代科技手段搭建的平臺(tái)上運(yùn)行的各類軟件和各種文字和聲像資源，學(xué)生們能夠開(kāi)闊學(xué)術(shù)視野、打破專業(yè)局限、培養(yǎng)文化通感和增強(qiáng)科學(xué)精神。由于第二課堂能為大學(xué)生提供豐富的英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源和人文教育，營(yíng)造濃厚的文化學(xué)習(xí)氛圍，拓展多渠道的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)和提高大學(xué)生深度參與英語(yǔ)和文化學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，其通識(shí)教育的兼容性可見(jiàn)一斑。

2.2 大學(xué)英語(yǔ)第二課堂的主要形式

自主學(xué)習(xí)是大學(xué)英語(yǔ)第二課堂的主要形式。自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。雖然教師在第二課堂中承擔(dān)著指導(dǎo)、組織和督察的任務(wù)，但第二課堂的教學(xué)任務(wù)主要依靠學(xué)生獨(dú)立、主動(dòng)、有創(chuàng)造性的自主閱讀和課外活動(dòng)去完成。自主閱讀不僅可以使學(xué)生開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以對(duì)道德素質(zhì)和思想意識(shí)產(chǎn)生重大影響。因?yàn)椤耙槐竞脮?shū)，可以影響人的一生”，課外活動(dòng)以英語(yǔ)沙龍為主，其活動(dòng)主題是中西文化的學(xué)習(xí)和介紹。一些學(xué)校通常采用項(xiàng)目組的任務(wù)教學(xué)法，把學(xué)生分組，每組負(fù)責(zé)介紹中西文化的某一個(gè)方面。整個(gè)板塊分成話題引入、PPT陳述、問(wèn)答對(duì)話或表演、評(píng)論、總結(jié)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。英語(yǔ)沙龍主要由學(xué)生負(fù)責(zé)，但是有的學(xué)校也會(huì)指定專門(mén)的教師負(fù)責(zé)點(diǎn)評(píng)每次的活動(dòng)。大學(xué)英語(yǔ)第二課堂的這些活動(dòng)，都需要學(xué)生去思考和創(chuàng)新才能圓滿完成。學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力在這種特定的氛圍和大量的實(shí)踐中可以得以實(shí)現(xiàn)（蔡偉良2009）。另外，大學(xué)英語(yǔ)第二課堂多數(shù)活動(dòng)以團(tuán)隊(duì)的形式展開(kāi)，需要學(xué)生相互間的合作、理解、幫助。他們?cè)趨⒓拥诙n堂的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中能學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，培養(yǎng)自己的社會(huì)活動(dòng)能力?？梢?jiàn)，大學(xué)英語(yǔ)第二課堂教學(xué)的意義與通識(shí)教育的思想不謀而合。

2.3 大學(xué)英語(yǔ)第二課堂的多元化功能

大學(xué)英語(yǔ)第二課堂的內(nèi)容和形式?jīng)Q定了大學(xué)英語(yǔ)第二課堂的多元化功能。第二課堂不僅為學(xué)生提高語(yǔ)言能力提供了實(shí)戰(zhàn)演練場(chǎng)所，也為學(xué)生接受通識(shí)教育、學(xué)校實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的“全人教育”的理念搭建了重要平臺(tái)。大量的自主學(xué)習(xí)實(shí)踐為學(xué)生成為社會(huì)所需的“全人”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生盡可能早地接近或達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)生活。豐富的第二課堂活動(dòng)體現(xiàn)了一定的人文性、審美性、趣味性，是其他課程無(wú)法取代的。通過(guò)這些活動(dòng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞力能得到提高。這些活動(dòng)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的自我教育意識(shí)，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效，最終讓大學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身的自我教育（蔣志勇 2008），這些正是通識(shí)教育的目的。

3.踐行通識(shí)教育，大學(xué)英語(yǔ)教師任重道遠(yuǎn)

由于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)成為中國(guó)通識(shí)教育的重要平臺(tái)，大學(xué)英語(yǔ)教師不得不承擔(dān)起重大的教化責(zé)任。教師的素質(zhì)和能力的發(fā)展成為每一位在職大學(xué)英語(yǔ)教師必須認(rèn)真考慮的問(wèn)題。目前大學(xué)英語(yǔ)教師中普遍存在的問(wèn)題是知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、中西文史知識(shí)薄弱、古典學(xué)養(yǎng)水平較低等。大學(xué)英語(yǔ)課堂為通識(shí)教育搭建平臺(tái)對(duì)今天的大學(xué)英語(yǔ)教師的學(xué)習(xí)和發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。大學(xué)英語(yǔ)教師的學(xué)習(xí)與發(fā)展一直是備受人們關(guān)注的話題，一些專家學(xué)者對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師的學(xué)習(xí)與發(fā)展提出的要求主要是具備過(guò)硬的語(yǔ)言基本功，聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)讀譯俱佳，口頭表達(dá)能力強(qiáng)，熟悉教育理論，了解學(xué)生的心理及二語(yǔ)習(xí)得的基本規(guī)律；同時(shí)了解中西方文化，能將文化內(nèi)涵滲透在英語(yǔ)教學(xué)中；擁有寬厚的專業(yè)知識(shí)及廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，具有獲得知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，開(kāi)拓工作的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力以及發(fā)展事業(yè)的創(chuàng)新能力；掌握現(xiàn)在教育技術(shù)，能用多媒體計(jì)算機(jī)輔助手段進(jìn)行教學(xué)（吳一安2005）。今天站在大學(xué)通識(shí)教育的平臺(tái)上，大學(xué)英語(yǔ)教師不僅要注意上述方方面面的發(fā)展，更要注重實(shí)施通識(shí)教育所需要的素質(zhì)、能力、觀念的更新，即不斷提高人文素養(yǎng)；不斷創(chuàng)新教學(xué)模式。

3.1 提高人文素養(yǎng)，在文化學(xué)習(xí)中積淀自己的人文知識(shí)

有計(jì)劃地學(xué)習(xí)中西經(jīng)典作品應(yīng)成為大學(xué)英語(yǔ)教師學(xué)習(xí)和發(fā)展的必做功課。因?yàn)?，?jīng)典是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶，是人類、民族文明中最美好的精神食糧。品讀歷史上的經(jīng)典故事，可以感悟人生智慧，得到最佳的啟發(fā)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)和美學(xué)知識(shí)等來(lái)豐富自己的人文知識(shí)，使自己在教學(xué)中能依靠自己的專業(yè)知識(shí)、人文底蘊(yùn)和審美情趣來(lái)贏得學(xué)生的認(rèn)同和模仿，使學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，潛移默化地接受人文教育。

3.2 發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，使大學(xué)英語(yǔ)第二課堂成為實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的重要平臺(tái)

第二課堂的活動(dòng)內(nèi)容緊緊圍繞著通識(shí)教育的理念是不難做到的，然而要使這些活動(dòng)吸引學(xué)生并達(dá)到預(yù)想的效果就不是一件容易的事。第二課堂教學(xué)活動(dòng)的主體是學(xué)生，教學(xué)活動(dòng)的成敗卻取決于英語(yǔ)任課老師的創(chuàng)新精神和責(zé)任心。英語(yǔ)任課教師對(duì)第二課堂的形式設(shè)計(jì)、活動(dòng)指導(dǎo)、效果評(píng)估直接影響通識(shí)教育實(shí)施的效果。在進(jìn)行第二課堂教學(xué)的過(guò)程中教師必須表現(xiàn)出足夠的創(chuàng)新性、靈活性。形式設(shè)計(jì)、活動(dòng)指導(dǎo)以及效果評(píng)估既要考慮可行性，又要考慮趣味性、審美性，還要考慮最終的教育效果。因此要使大學(xué)英語(yǔ)第二課堂真正成為實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的有效平臺(tái)，英語(yǔ)教師必須不斷地學(xué)習(xí)、發(fā)展和提高。

結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)今社會(huì)帶有普遍的功利心理，人文精神和生活的意義。這樣的社會(huì)背景深刻影響著青年的成長(zhǎng)。這種思潮也全面滲透到大學(xué)。忽視品性的培養(yǎng)和思維的訓(xùn)練是培養(yǎng)不出優(yōu)秀人才的。只有在文化深厚的土壤里，天才才有可能爆發(fā)。西方的教育專家杜威就曾說(shuō)過(guò)：“教育必須首先是人類的，然后才是專業(yè)的?！?/p>

大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)與通識(shí)教育兼容性最強(qiáng)的大學(xué)生必修課程，承擔(dān)起大學(xué)的通識(shí)教育這樣一個(gè)重任責(zé)無(wú)旁貸。英語(yǔ)教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，可以加強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生從不同視角認(rèn)識(shí)世界的能力，從而更好地理解世界，融入世界，最終成為世界的主人（張璐2008）。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)盡可能最大限度地發(fā)揮其通識(shí)教育的功能。大學(xué)英語(yǔ)第二課堂作為通識(shí)教育實(shí)施的平臺(tái)應(yīng)該得到所有大學(xué)英語(yǔ)教師的認(rèn)識(shí)和踐行。

蔡偉良（2009）.對(duì)外語(yǔ)人才培養(yǎng)的思考 [J].外語(yǔ)界（6）。

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