東方奇跡的恢弘寫真
——宮柯報(bào)告文學(xué)集《東方奇跡》讀后記感

楊鐵鋼

（大慶市教師進(jìn)修學(xué)院，黑龍江 大慶 163311）

東方奇跡的恢弘寫真
——宮柯報(bào)告文學(xué)集《東方奇跡》讀后記感

楊鐵鋼

（大慶市教師進(jìn)修學(xué)院，黑龍江 大慶 163311）

宮柯的《東方奇跡》這部報(bào)告文學(xué)集確有不同一般的亮點(diǎn)在。其中最突出的一點(diǎn)是對(duì)科技和科技人員對(duì)大慶油田發(fā)現(xiàn)、發(fā)展所做貢獻(xiàn)的一貫高度重視與傾心真摯的表現(xiàn)。也正是此點(diǎn)，才使我們更加承認(rèn)和信服大慶油田的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展是中國(guó)石油人創(chuàng)造的奇跡，是中國(guó)的奇跡，東方的奇跡，也是人類的奇跡。

宮柯；《東方奇跡》；讀后

要堅(jiān)信：人間確有奇跡！

在整個(gè)20世紀(jì)的世界范圍內(nèi)，新中國(guó)的建立、發(fā)展、崛起是最大的奇跡；在新中國(guó)60多年的革命、建設(shè)、改革的歷程中，大慶油田的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展是最大的奇跡之一。

奇跡的意義在于不平凡。

不平凡的奇跡是平凡與不平凡的人創(chuàng)造的。

奇跡對(duì)人生具有不平凡的鍛煉、引領(lǐng)、提升的價(jià)值和意義。

宮柯，以其不平凡的經(jīng)歷、作為，在參與創(chuàng)造大慶奇跡的同時(shí)，也創(chuàng)造出了自己有意義的不平凡的人生：他長(zhǎng)期擔(dān)任油田生產(chǎn)一線的領(lǐng)導(dǎo)；他在完成繁重的領(lǐng)導(dǎo)工作任務(wù)之余，堅(jiān)持記寫大慶奇跡創(chuàng)造的歷史，從而使自己成為響當(dāng)當(dāng)?shù)氖蛨?bào)告文學(xué)作家。新近出版的報(bào)告文學(xué)集《東方奇跡》，便是他貢獻(xiàn)給讀者的第五部作品。

《東方奇跡》由八個(gè)中、短篇報(bào)告文學(xué)組成。按表現(xiàn)的內(nèi)容及寫作的手法可分兩類：一類以線性形式表現(xiàn)面上的內(nèi)容，如把《神靈不庇護(hù)邪惡》、《奠基石》、《國(guó)家倚重》三篇連續(xù)起來(lái)閱讀，我們就會(huì)獲得中國(guó)百年石油工業(yè)勘探、開(kāi)發(fā)、建設(shè)、發(fā)展——奇跡的歷史全貌。其余五篇?jiǎng)t另屬一類，即以點(diǎn)性形式表現(xiàn)點(diǎn)、塊的內(nèi)容，這又可分兩小種：《蘇聯(lián)專家與大慶》，表現(xiàn)的是一次創(chuàng)業(yè)中的一個(gè)點(diǎn)；《“鐵人”之師》、《噴血的迪那》、《深層鉆探先鋒》、《海塔石油夢(mèng)》表現(xiàn)的則是二次創(chuàng)業(yè)中的鉆探職工闖市場(chǎng)、鉆深井、探新區(qū)的新作為、新貢獻(xiàn)，并以這一個(gè)點(diǎn)，呈現(xiàn)二次創(chuàng)業(yè)——?jiǎng)?chuàng)造新奇跡的全程、全貌的一個(gè)側(cè)面。

作為成熟而知名的報(bào)告文學(xué)作家，宮柯歷經(jīng)近20年的筆耕和四部作品創(chuàng)作的積淀，已形成了鮮明的創(chuàng)作特色，其引人矚目的一點(diǎn)就是在宏大社會(huì)背景烘托下的歷史視角的關(guān)照與表現(xiàn)，從而使其作品呈現(xiàn)出恢弘的氣度和歷史的深度。這一特點(diǎn)在《東方奇跡》中又一次得到了印證和光大。

大慶油田的勘探、發(fā)現(xiàn)是個(gè)奇跡。奇跡的表現(xiàn)是它的勘探、發(fā)現(xiàn)充分體現(xiàn)了中國(guó)人的聰明才智。而要準(zhǔn)確、深刻地解答這個(gè)問(wèn)題，只有聯(lián)系歷史和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景才能說(shuō)清楚，為此，宮柯寫出了《神靈不庇護(hù)邪惡》。題目雖然帶有倫理道德的色彩，但其行文卻是從歷史、科學(xué)的角度入手的。作品用詳實(shí)的史料回述了美國(guó)、日本等近、現(xiàn)代列強(qiáng)，為了瓜分中國(guó)、掠奪資源，在中國(guó)大地上瘋狂勘探石油資源的歷史，及北洋政府、溥儀“滿州國(guó)”傀儡政權(quán)依附洋人找油的經(jīng)歷，結(jié)果兩者都美夢(mèng)成空。因?yàn)槊孕藕Ｏ喑练e生油理論的美國(guó)人在對(duì)中國(guó)大陸勘探后得出的是“從巖層類型和其年代來(lái)看，中國(guó)東北部的絕大部分地區(qū)（泛指中國(guó)東北、華北、內(nèi)蒙古）是不可能有石油的”（234）結(jié)論；而“日本地質(zhì)學(xué)家受了祖師爺?shù)恼`導(dǎo)，凡是美國(guó)人去過(guò)的地方，他們就不再去了”（239）。可見(jiàn)，是科學(xué)跟并不科學(xué)的美、日列強(qiáng)開(kāi)了個(gè)天大的玩笑，也是科學(xué)厚愛(ài)和賞賜了真正科學(xué)的新中國(guó)——奇跡由此誕生！

大慶油田的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)是個(gè)奇跡。奇跡的表現(xiàn)是它的開(kāi)發(fā)、建設(shè)恰逢其時(shí)?！兜旎返拈_(kāi)篇很好地揭示了這一奧秘。“第一個(gè)五年計(jì)劃期間，石油工業(yè)是唯一沒(méi)有完成產(chǎn)量計(jì)劃的工業(yè)部門”，致使全國(guó)石油供給告急；美、臺(tái)聯(lián)手為反攻大陸頻繁軍演；人民解放軍緊急集結(jié)東南沿海最緊缺的正是燃料油。石油，對(duì)新中國(guó)而言，真的成了斯大林所預(yù)言的“生命攸關(guān)的問(wèn)題”。也正是在這樣的危急關(guān)頭，毛澤東，臨危換將——獨(dú)臂將軍余秋里走馬上任石油部長(zhǎng)；科學(xué)家，依據(jù)獨(dú)創(chuàng)的陸相沉積生油理論，“初步推斷出在松遼盆地的中央，可能有相當(dāng)厚度的沉寂巖層，具備生油和儲(chǔ)油的基本條件”（8）；鄧小平，像當(dāng)年率領(lǐng)十萬(wàn)大軍千里躍進(jìn)大別山那樣運(yùn)籌帷幄，于1958年2月敲定了石油勘探的重點(diǎn)自西向東轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略決策；石油人，提出了一個(gè)響亮的口號(hào)：“大上松遼，三年打開(kāi)局面，拿出成果，請(qǐng)黨中央放心”（11）！僅僅過(guò)了一年零七個(gè)月，“松基三井”就噴出了強(qiáng)勁的工業(yè)油流——奇跡真的誕生了！從“松基一井”到“松基三井”，兩年的勘探，就發(fā)現(xiàn)了特大油田，牢固地“奠定了我國(guó)石油工業(yè)起飛的基石”（45）；又僅僅經(jīng)歷了1960年初至1963年底四年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，我國(guó)就做到了石油“基本自給”；大慶油田自1976年原油年產(chǎn)量首次躍上5000萬(wàn)噸后，不僅滿足自給，而且還大量出口，到2002年年產(chǎn)原油5013.1033萬(wàn)噸。這是在克服了“多油層，非均質(zhì)的特點(diǎn)，油藏深度淺，地層壓力高，油品含蠟量高，凝固點(diǎn)高，含硫量低”（64）等諸多不利因素和矛盾的情況下，連續(xù)保持了27年年產(chǎn)5000萬(wàn)噸以上的高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，創(chuàng)造了世界同類油田開(kāi)發(fā)史上的奇跡！因此成為《國(guó)家倚重》。

大慶油田的建設(shè)、發(fā)展是個(gè)奇跡。奇跡的表現(xiàn)是它的建設(shè)、發(fā)展是科學(xué)的、可持續(xù)的。對(duì)人類而言，石油是不可再生資源；對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，石油的儲(chǔ)量是固定的數(shù)值；對(duì)進(jìn)入21世紀(jì)正在崛起的中國(guó)而言，已成為僅次于美國(guó)的世界第二大石油進(jìn)口國(guó)和石油消費(fèi)國(guó)，且石油進(jìn)口量已占消費(fèi)量的一半。國(guó)家崛起的勢(shì)頭必須保持強(qiáng)勁，石油短缺的壓力日趨嚴(yán)重。一向?yàn)閲?guó)分憂的中國(guó)石油工業(yè)和工業(yè)長(zhǎng)子——大慶油田再一次陷入危機(jī)。而這也正是創(chuàng)造新奇跡的絕好時(shí)機(jī)。祖國(guó)的長(zhǎng)子再次挺身而起，確定了“二次創(chuàng)業(yè)”的宏偉目標(biāo)，提出了“持續(xù)有效發(fā)展，創(chuàng)建百年油田”的戰(zhàn)略；采取以自有技術(shù)優(yōu)勢(shì)換取國(guó)外資源、“以高科技為支撐的整體穩(wěn)產(chǎn)”，向國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)同時(shí)挺進(jìn)的步驟，開(kāi)始了“大慶外圍找大慶、大慶底下找大慶”的高科技新會(huì)戰(zhàn)。這就是《“鐵人”之師》、《噴血的迪那》、《深層鉆探先鋒》、《海塔石油夢(mèng)》四篇作品所表現(xiàn)出的進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)石油工業(yè)、大慶油田所面臨的嚴(yán)峻的歷史、社會(huì)的背景與處境。而四篇作品也正是在這樣的歷史、社會(huì)背景的烘托映襯下，通過(guò)石油生產(chǎn)的龍頭環(huán)節(jié)和先鋒隊(duì)伍——大慶油田海拉爾石油勘探開(kāi)發(fā)指揮部、大慶鉆探工程公司在新世紀(jì)中的新作為的真實(shí)記寫，形象、生動(dòng)地展現(xiàn)出了大慶石油人將科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展的美好理念和藍(lán)圖在短期內(nèi)變?yōu)檎鎸?shí)的存在——?jiǎng)?chuàng)造新奇跡的歷程。

奇跡，是人們對(duì)事物進(jìn)行價(jià)值判斷的結(jié)果的描述。而要進(jìn)行價(jià)值判斷，必先把所判斷的事物放置于特定的場(chǎng)域內(nèi)進(jìn)行關(guān)照，才能進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷。對(duì)人類社會(huì)中的事物進(jìn)行價(jià)值判斷，就必先將所判斷事物放置于歷史、社會(huì)的場(chǎng)域中來(lái)進(jìn)行，而這樣的態(tài)度與做法是符合辯證唯物主義和歷史唯物主義的，因而，所作出的價(jià)值判斷也是科學(xué)、準(zhǔn)確的。這既是歷史、社會(huì)的法則，也是文學(xué)創(chuàng)作所應(yīng)遵循的原理。宮柯正是遵循如上的歷史、社會(huì)、文學(xué)的法則、原理來(lái)認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)大慶油田的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展對(duì)國(guó)家、民族的振興、崛起的關(guān)系，才發(fā)現(xiàn)和揭示出了它所具有的《奠基石》、《國(guó)家倚重》的意義，并據(jù)此確認(rèn)和作出了令人信服的《東方奇跡》的價(jià)值判斷和表達(dá)。從認(rèn)識(shí)論和反映論的角度看，此點(diǎn)對(duì)作家、讀者極具借鑒和思考的價(jià)值與意義。

注重從歷史、社會(huì)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)事物，主要解決的是文學(xué)表現(xiàn)的視角問(wèn)題。而當(dāng)視角已定，能否通過(guò)特定的視角獲取獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，形成一己的識(shí)見(jiàn)，并最終將其藝術(shù)形象地表現(xiàn)出來(lái)，更見(jiàn)作家的功力與才情。大慶油田發(fā)現(xiàn)50多年來(lái)，表現(xiàn)它的作品真可謂汗牛充棟，就是以此寫出的報(bào)告文學(xué)，也難以計(jì)數(shù)。僅筆者有限的見(jiàn)聞而言，不免生重復(fù)、老套之感。相比而言，宮柯的《東方奇跡》確有不同一般的亮點(diǎn)在，其中最突出的一點(diǎn)是對(duì)科技和科技人員對(duì)大慶油田發(fā)現(xiàn)、發(fā)展所做貢獻(xiàn)的一貫高度重視與傾心真摯的表現(xiàn)。也正是此點(diǎn)，才使我們更加承認(rèn)和信服大慶油田的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展是中國(guó)石油人創(chuàng)造的奇跡，是中國(guó)的奇跡，東方的奇跡，也是人類的奇跡。

科技和科技人員在大慶油田的勘探、發(fā)現(xiàn)中發(fā)揮了決定性的作用?！渡耢`不庇護(hù)邪惡》告訴我們：美、日列強(qiáng)之所以未能發(fā)現(xiàn)大慶油田，是因?yàn)樗麄兠孕庞诤Ｏ喑练e生油的理論。《奠基石》讓世人信服：中國(guó)“老一輩地質(zhì)專家黃汲清、謝家榮、翁文波等人，早在20世紀(jì)40年代就提出了陸相沉積地層可以生成石油的理論”（7）；新中國(guó)第一任地質(zhì)部長(zhǎng)李四光據(jù)此“明確指出在中國(guó)960萬(wàn)平方公里的遼闊疆域內(nèi)，天然石油的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，東北地區(qū)和華北地區(qū)最有可能找到大的石油富集區(qū)”（7），由此，才確定了勘探“自西向東大轉(zhuǎn)移，重點(diǎn)在松遼盆地”的找油戰(zhàn)略。科學(xué)，是規(guī)律；規(guī)律，就必須遵循；遵循，不是因循，而是在客觀規(guī)律導(dǎo)引下人的主觀能動(dòng)作用的充分發(fā)揮，這是創(chuàng)造奇跡的核心奧秘之所在?！八苫薄耙?jiàn)油沙啦！”康世恩頂住蘇聯(lián)專家的反對(duì)，“當(dāng)機(jī)立斷，停鉆試油”，因?yàn)椤按蚓哪康木褪菫榱苏矣?，一旦?jiàn)到油氣顯示，就要馬上把它弄明白，不要延誤時(shí)機(jī)”（35），結(jié)果是從“自西向東戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”到發(fā)現(xiàn)世界級(jí)的大慶油田，僅僅用了不到兩年的時(shí)間，世界嘆為奇跡！繼之，余秋里、康世恩兩位主帥決定拋開(kāi)圍繞中心點(diǎn)，采取十字剖面法布井依次打鉆摸清油田邊界的傳統(tǒng)常規(guī)做法，大踏步甩開(kāi)勘探，通過(guò)“杏 66 井”、“薩 66 井”、“喇 72 井”的“三點(diǎn)定乾坤”的勘探，在不到半年的時(shí)間內(nèi)，就探明了相當(dāng)于克拉瑪依油田的儲(chǔ)量，創(chuàng)造了世界石油勘探史上的又一個(gè)奇跡。

科技和科技人員在大慶油田的生產(chǎn)、建設(shè)中發(fā)揮了保障、引領(lǐng)性的作用?！丁拌F人”之師》的《提速篇》，僅從鉆探隊(duì)伍在大慶油田50多年發(fā)展歷程中的三次大提速一個(gè)側(cè)面，就生動(dòng)、直觀地描述了科技和科技人員在大慶油田的生產(chǎn)、建設(shè)中所發(fā)揮出的巨大可靠保障、引領(lǐng)性的作用。第一次是石油大會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，以“高度機(jī)械化、高度自動(dòng)化為先導(dǎo)發(fā)展新技術(shù)、新工藝”的科技競(jìng)賽與“大干快上，人拉肩扛，你爭(zhēng)我趕”的勞動(dòng)會(huì)戰(zhàn)完美有機(jī)結(jié)合，“極大地推進(jìn)了石油大會(huì)戰(zhàn)各項(xiàng)部署的加速落實(shí)，到1966年撕下最后一張日歷的時(shí)候已經(jīng)打成油水井2000多口，年產(chǎn)原油3000多萬(wàn)噸”（123）。第二次大提速在總結(jié)“文革”教訓(xùn)的解放思想中萌動(dòng)，主要的作為是以高科技的研發(fā)實(shí)現(xiàn)鉆探方式從單一直井到叢式井、斜直井、水平井、分支井的大跨越、大提速，“從1978年到21世紀(jì)初的20多年間，厲兵秣馬未歇鞍的大慶鉆探為年產(chǎn)原油5000萬(wàn)噸穩(wěn)產(chǎn)長(zhǎng)達(dá)27年，新增地質(zhì)儲(chǔ)量30多億噸，做出了奠基性的貢獻(xiàn)”（128）。第三次大提速始于新世紀(jì)初，措施是以高科技手段鉆探深井，目標(biāo)是成就幾代大慶人“大慶底下找大慶”的夢(mèng)想，成果是為實(shí)現(xiàn)大慶油田“二次創(chuàng)業(yè)”——“以氣補(bǔ)油”、“創(chuàng)建百年油田”的更大奇跡的產(chǎn)生提供了堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)。

早在1975年鄧小平同志主持中央日常工作，并領(lǐng)導(dǎo)科技工作整頓的時(shí)候，就肯定“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這一觀點(diǎn)。到上個(gè)世紀(jì)80年代末90年代初。鄧小平總結(jié)了二次世界大戰(zhàn)以來(lái)特別是七八十年代以來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)和新經(jīng)驗(yàn)，在“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重要科學(xué)論斷。盡管如此，人們對(duì)這一論斷的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐還是不盡相同，并需要一個(gè)曲折長(zhǎng)期的過(guò)程。就以對(duì)大慶油田勘探、開(kāi)發(fā)，建設(shè)、發(fā)展的認(rèn)識(shí)、宣傳而言，由于受政治運(yùn)動(dòng)和意識(shí)形態(tài)的影響，打倒“四人幫”以前，對(duì)大慶的宣傳集中于一線生產(chǎn)和工人的作為上。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，在反映大慶題材上，無(wú)論是輿論宣傳還是文學(xué)創(chuàng)作，如上的狀態(tài)仍無(wú)明顯改觀。1998年，宮柯寫出了長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《奠基石》，由此開(kāi)始，相繼創(chuàng)作出了《東方奇跡》中的其他七篇作品，更具標(biāo)志意義的是，為紀(jì)念大慶油田發(fā)現(xiàn)50周年，他于2008年寫作出版了長(zhǎng)篇人物傳記《油氣地質(zhì)專家楊繼良》。上述作品，無(wú)論寫人還是記事，都貫穿一個(gè)主線，即真實(shí)記述科技在創(chuàng)造大慶奇跡中的巨大作用，熱情謳歌科技工作者在創(chuàng)造大慶奇跡中的突出貢獻(xiàn)。從中，發(fā)掘出了許多鮮為人知的真實(shí)感人的史實(shí)，同時(shí)，也開(kāi)辟出了一個(gè)認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)大慶光榮歷史，展望、創(chuàng)造大慶更美好未來(lái)的不可或缺的視角。我以為：這就是宮柯報(bào)告文學(xué)最突出的特色，也是他對(duì)表現(xiàn)大慶題材的文學(xué)創(chuàng)作所作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

人間的奇跡是人的創(chuàng)造。這是客觀的事實(shí)，也是宮柯從事文學(xué)創(chuàng)作所堅(jiān)信的又一重要原理。為此，在《東方奇跡》中，在對(duì)每一個(gè)奇跡產(chǎn)生的歷史、社會(huì)背景的精要準(zhǔn)確的交代后，及對(duì)奇跡自身過(guò)程的詳略得當(dāng)?shù)拿枋鲋校純A心注力于人物的選擇與刻畫，由此形成表達(dá)手法上的兩類作品：一是以人帶事，以點(diǎn)帶面，如《蘇聯(lián)專家與大慶油田》、《深層鉆探先鋒》；一是以事帶人，以面襯點(diǎn)，如《奠基石》、《國(guó)家倚重》等其他六篇作品即是。但無(wú)論何者，都躍動(dòng)著活生生的平凡又不平凡的人物，都呈現(xiàn)著他們普通又不普通的作為。正是這些看似平凡、普通的人和事參與到了大慶油田勘探、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、建設(shè)、發(fā)展的偉大事件中，發(fā)揮出了他們各自的人生極致，所以才創(chuàng)造出了大慶——《東方奇跡》；也正是因?yàn)樗麄兠總€(gè)人的合力創(chuàng)造了大慶——《東方奇跡》，所以，才使他們每個(gè)人、每個(gè)作為都不再平凡和普通。由此，在新中國(guó)的建設(shè)、發(fā)展上，在《東方奇跡》中，挺立起一群高大的形象：王進(jìn)喜、楊繼良、包世忠、王啟民、王德民、鐘啟剛、林海寬、張書(shū)瑞、佟德安、董奇……與其說(shuō)宮柯是在記述著《東方奇跡》的事實(shí)存在，不如說(shuō)他是為了借此挖掘奇跡產(chǎn)生的根源；與其說(shuō)宮柯是在挖掘奇跡產(chǎn)生的根源，更不如說(shuō)他是在以此詮釋人生的價(jià)值和意義。正因?yàn)槿绱?，?duì)每個(gè)讀者而言，《東方奇跡》所給予的就絕不是單純的客觀史實(shí)的認(rèn)知，它更能激發(fā)人們崇敬奇跡，景仰、追尋、贊美創(chuàng)造奇跡的人們，這也就是對(duì)有意義的人生的向往與創(chuàng)造。

《東方奇跡》是真實(shí)的，真實(shí)的來(lái)源在于它以詳實(shí)的史實(shí)做依托，以真實(shí)的人物來(lái)呈現(xiàn)。除此之外，還得益于作家宮柯深知大慶，深愛(ài)大慶，對(duì)所表現(xiàn)對(duì)象的了解達(dá)到的專業(yè)化水準(zhǔn)，及所投入的深沉而真摯的情感。宮柯于1972年秋天，即從黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)被推薦到大慶石油學(xué)校學(xué)習(xí)。從此，便扎根大慶，建設(shè)大慶，深愛(ài)大慶。他以勤奮好學(xué)與本職工作的完美有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了對(duì)石油專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)認(rèn)知，對(duì)大慶歷史的深透了解。由此形成了從事文學(xué)創(chuàng)作的扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和深厚的情感積淀，從而也就保證了他在進(jìn)行石油、大慶題材的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，從容而灑脫地做到了知識(shí)的準(zhǔn)確、系統(tǒng)，評(píng)斷的科學(xué)、準(zhǔn)確，識(shí)見(jiàn)的高遠(yuǎn)、超拔。所有這些，再經(jīng)過(guò)他發(fā)自內(nèi)心深處的激情的浸染與化合，就使其作品具有了不容質(zhì)疑的真實(shí)品格和感人至深的藝術(shù)魅力。此點(diǎn)帶給我們的啟示是：作家、尤其是報(bào)告文學(xué)作家，必須對(duì)其所要表達(dá)的對(duì)象在知識(shí)層面上有系統(tǒng)、深透的認(rèn)知；作家、尤其是報(bào)告文學(xué)作家，必須將其知識(shí)層面上對(duì)所要表達(dá)的對(duì)象所形成的系統(tǒng)、深透的認(rèn)知超越于單一的理性范圍，提升到情感的領(lǐng)域，并最終形成情理兼?zhèn)涞膭?chuàng)作欲求與形象，才能創(chuàng)作出既真實(shí)又感人的好作品。

《東方奇跡》的出版，再一次證明了：宮柯是一位成熟而有個(gè)性的報(bào)告文學(xué)家。對(duì)這樣的作家，我們當(dāng)然有理由懷有更多更大的期許。首先，期望他繼續(xù)為我們寫出更多更好的報(bào)告文學(xué)作品來(lái)。而為了“更好”，期望他在今后的創(chuàng)作中，在保證現(xiàn)已取得的“報(bào)告”的真實(shí)硬度的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)些“文學(xué)”的柔性。而此中的關(guān)鍵在增強(qiáng)情節(jié)呈現(xiàn)的形象和提高語(yǔ)言表達(dá)的張力。1959年9月26日，“松基三井”噴出強(qiáng)勁的工業(yè)油流，宣告了大慶油田的誕生。因此，表現(xiàn)大慶油田題材的作品，幾乎無(wú)一例外地對(duì)這一情節(jié)都作了濃墨重彩的表現(xiàn)，但各有不同。僅以何建明的《部長(zhǎng)與國(guó)家》（新世界出版社，2009年4月第2版第7次印刷）第101頁(yè)對(duì)此的表達(dá)，與宮柯《東方奇跡》（石油出版社2001年4月第1版第1次印刷）第39-40頁(yè)對(duì)同一情節(jié)的描述進(jìn)行比較，我們就不難見(jiàn)出兩者間所存在的“報(bào)告”上的一致性與“文學(xué)”上的差異性。具體而言，《部長(zhǎng)與國(guó)家》所具有的“文學(xué)”性比《東方奇跡》更濃郁。而造成這一差異的關(guān)鍵在于：前者情節(jié)呈現(xiàn)的形象和語(yǔ)言表達(dá)的張力強(qiáng)于后者。因此，解決問(wèn)題之策也就不言自明了。

〔責(zé)任編輯：王樂(lè)群〕

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2011-04-05

楊鐵鋼（1958-），男，黑龍江賓縣人，黨委書(shū)記，教授，從事文藝?yán)碚撗芯俊?/p>