有島武郎的人生觀
——解讀有島武郎筆下的 《一個(gè)女人》

蔣葦葦

（遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院，遼寧 大連116000）

有島武郎的人生觀
——解讀有島武郎筆下的 《一個(gè)女人》

蔣葦葦

（遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院，遼寧 大連116000）

有島武郎是日本近代著名作家，白樺派文學(xué)興盛期的重要人物之一。他提倡人道主義、理想主義和尊重個(gè)性，崇尚自由主義的人生觀。其代表作 《一個(gè)女人》描寫(xiě)了明治時(shí)代一個(gè)叛逆的女子反抗封建道德，追求個(gè)性解放，經(jīng)歷種種苦難，結(jié)果遭到當(dāng)時(shí)環(huán)境的逼迫，終于走上了自殺的毀滅之路。本文從解讀有島武郎筆下的 《一個(gè)女人》入手，探討他的人生觀。

有島武郎； 《一個(gè)女人》；愛(ài)情觀

有島武郎是日本近代著名作家，白樺派文學(xué)興盛期的重要人物之一。他提倡人道主義、理想主義和尊重個(gè)性，崇尚自由主義的愛(ài)情觀。其代表作《一個(gè)女人》描寫(xiě)了明治時(shí)代一個(gè)叛逆的女子反抗封建道德，追求個(gè)性解放，經(jīng)歷種種苦難，結(jié)果遭到當(dāng)時(shí)環(huán)境的逼迫，終于走上了自殺的毀滅之路。有島武郎也是為了追求自己的自由之“愛(ài)”，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境逼迫下不被世人所理解，最終與所愛(ài)之人雙雙殉情自殺?！兑粋€(gè)女人》這篇小說(shuō)是有島在晚年才最后完成的畢生大作，仿佛預(yù)示了有島武郎的悲劇結(jié)局。有島武郎所有的作品，都貫穿著對(duì)人類的愛(ài)；他寫(xiě)人生中美好明朗的一面和丑惡陰暗的一面，鼓舞為愛(ài)與理想而生存，而又不能不深感人生的虛無(wú)。本文從解讀有島武郎筆下的《一個(gè)女人》入手，探討他的自由主義愛(ài)情人生觀。

《一個(gè)女人》是根據(jù)詩(shī)人國(guó)木田獨(dú)步的前妻佐佐城信子的經(jīng)歷構(gòu)思而成。佐佐城信子和國(guó)木田獨(dú)步結(jié)婚僅數(shù)月，便以離婚告終。幾年后，也就是1901年，信子又與有島的同窗森廣訂婚。在森廣去美國(guó)后，她便乘船前往美國(guó)。然而，在途中與船事務(wù)長(zhǎng)武井勘三郎產(chǎn)生了戀情。當(dāng)船到達(dá)美國(guó)后，信子并未上岸，而是跟隨武井勘三郎一同返回了日本。此事件當(dāng)時(shí)作為特大丑聞而被新聞界披露出來(lái)。

有島同森廣關(guān)系密切，他曾在橫濱港為森廣送行，而后又在同一碼頭送走信子。兩年后，有島本人也由此乘船赴美留學(xué)。這時(shí)他不禁想起兩人的命運(yùn)，頓時(shí)感慨萬(wàn)千，在日記中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)年我在這里送過(guò)森廣，而后又送走了信子。此時(shí)，她的身影又浮現(xiàn)在眼前，宛如沙灘上的海市蜃樓，轉(zhuǎn)瞬即逝。如今只留下凄涼的回憶。世事艱辛不幸，怎不令人感到悲痛？”

小說(shuō)描寫(xiě)明治、大正年間一個(gè)覺(jué)醒了的女人早月葉子狂熱地反抗封建道德的束縛、追求個(gè)性解放、自由奔放的激烈愛(ài)情的短暫而坎坷的一生。主人公葉子出生于明治中期，父親是日本頗有名聲的開(kāi)業(yè)醫(yī)師，母親是基督教婦女同盟會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、社會(huì)名流。生長(zhǎng)在這樣一個(gè)上層知識(shí)分子家庭的葉子，自幼接受西方新式教育，成長(zhǎng)為一個(gè)頗有才氣的知識(shí)女性。在時(shí)代風(fēng)尚的熏陶下，她開(kāi)始自我覺(jué)醒，追求個(gè)性自由，勇于直面嚴(yán)酷的男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反抗束縛女性的封建道德，追求建立在男女平等基礎(chǔ)上的愛(ài)情。19歲時(shí)，“美艷動(dòng)人、才氣橫溢”的葉子與“天才記者”木部孤筇一見(jiàn)鐘情，很快就達(dá)到熱戀的程度，并不顧父母的激烈反對(duì)，自主與木部秘密結(jié)婚。然而，新婚僅兩個(gè)星期，葉子熾熱的愛(ài)情就逐漸冷卻下來(lái)。因?yàn)樗赐噶四静窟@個(gè)“平庸懦弱、精神萎靡、貪欲無(wú)恥的”男子婚后便想緊緊拴住自己的自私心理。于是，在相處兩個(gè)月后，葉子就離他而去。

此后，葉子依舊過(guò)著放蕩不羈的生活，憑著本能的沖動(dòng)，向異性尋求一時(shí)之歡。親朋的白眼和社會(huì)的歧視，使她在迷途上越走越遠(yuǎn)。不久，父母去世。母親病情危篤之際，答應(yīng)了在美國(guó)經(jīng)商的木村與葉子成婚的請(qǐng)求，葉子被迫同意了這樁婚事。

葉子乘航船“繪島丸”赴美途中，被船上身材魁武、性格豪放、舉止粗野的事務(wù)長(zhǎng)倉(cāng)地三吉所吸引，她認(rèn)為他正是自己所期望的“像大炮那樣的人?！痹趥}(cāng)地?zé)崆榈奶舳汉蛺?ài)撫下，葉子終于在航程即將結(jié)束時(shí)委身于他，體嘗了迄今未曾有過(guò)的幸福，她“不由得在心中燃起了希望之火”，不顧一切地完全陶醉在倉(cāng)地的愛(ài)情之中。當(dāng)輪船駛抵西雅圖時(shí)，葉子在倉(cāng)地的唆使下以生病為由，拒不上岸與木村完婚，而是決定與倉(cāng)地同船返回橫濱。

回到日本后，倉(cāng)地遺棄了妻女，與葉子開(kāi)始同居。這時(shí)，田川夫人已將二人在船上的丑聞在《報(bào)正新報(bào)》上披露。然而，葉子對(duì)世人的飛短流長(zhǎng)根本不予理會(huì)，更不顧道德的約束，完全沉醉在瘋狂的情欲之中，因?yàn)樵谒磥?lái)，“既已要去愛(ài)，就須不惜生命去換取那樣的愛(ài)?！辈痪?，倉(cāng)地因丑聞被公司辭退了。為了維持生計(jì)，他時(shí)時(shí)動(dòng)腦筋想找個(gè)活干。后來(lái)，葉子“發(fā)現(xiàn)有像美國(guó)人那樣的外僑頻頻在倉(cāng)地寓所里進(jìn)出。有時(shí)，來(lái)者像是公使館官員，穿著禮服，駕著漂亮馬車，屬于紳士一類;有時(shí)也有連西褲折痕都沒(méi)有、衣冠不整其貌不揚(yáng)的一些男子來(lái)?！痹趥}(cāng)地住處，“矮桌四周，文件、港灣地圖等類到處狼籍?！倍?，葉子對(duì)倉(cāng)地手頭每月一大筆收入也心存疑慮。倉(cāng)地在意識(shí)到葉子的想法之后，說(shuō)出了事情的真相：一時(shí)間經(jīng)濟(jì)上毫無(wú)辦法，可一想到自己早已是淪落到世上最底層的人了，也就膽大包天，一不做二不休，向外國(guó)秘密出賣海圖換取金錢(qián)，成了一個(gè)名副其實(shí)的“賣國(guó)賊”、“十足的罪犯”。葉子在一陣驚恐之后，便“以坦蕩的心情很快使自己安下心來(lái)”，同倉(cāng)地更加沉溺到毫無(wú)顧忌的欲海情波之中。極度的縱欲使葉子的健康迅速惡化，精神焦躁不安，她越來(lái)越變得歇斯底里，區(qū)區(qū)小事也會(huì)突然激起她無(wú)端的狂怒，同倉(cāng)地也漸生嫌隙，懷疑倉(cāng)地另有新歡，甚至懷疑妹妹愛(ài)子與倉(cāng)地有茍且之事，對(duì)愛(ài)子嫉妒、怨恨不已。倉(cāng)地為躲避警方的追捕，丟下葉子畏罪潛逃了。在失去精神依托和經(jīng)濟(jì)來(lái)源完全斷絕之后，葉子經(jīng)常想到自殺，陷入生與死的矛盾之中。由于婦科病日益嚴(yán)重，葉子住進(jìn)了一家簡(jiǎn)陋的醫(yī)院，她躺在病床上，意識(shí)到“死神正在徐徐向自己走近”，無(wú)止境似的追憶著種種往事，“冷澀的悔恨，像泉水一般涌了出來(lái)。”她終于醒悟到自己“錯(cuò)了……我不該如此處世為人。但是，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)?我不知道?！痹谝粋€(gè)夏日雨后的清晨，葉子在“斷人衷腸的、凄涼的叫喊聲”中，結(jié)束了26年短促而坎坷的一生。

葉子在有島筆下，是一個(gè)覺(jué)醒了的、具有強(qiáng)烈自我意識(shí)的新女性?！白酝攴职l(fā)時(shí)起，她一直隨心所欲地讓自己心高氣傲精明機(jī)智的性格滋長(zhǎng)起來(lái)”，從而造成她在行為方式上總愛(ài)標(biāo)新立異，敢于離經(jīng)叛道，不走“普通女子走過(guò)的道路”，不甘屈從于虛偽的世俗和把女性作為男性奴隸的舊道德。她勇于追求在男女平等基礎(chǔ)上的純真愛(ài)情，向往美國(guó)的生活方式和女性“也能挺起胸膛，揚(yáng)眉吐氣地過(guò)日子?！比欢?，在日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和倫理準(zhǔn)則的制約下，她不能隨心所欲地生活，于是，“她在自己也弄不清的某種沖動(dòng)之下，就一腳踢開(kāi)了一切既成道德和社會(huì)的束縛，勇敢地走上了自我生活的道路，”做一個(gè)“反傳統(tǒng)道德的女性”。在赴美的航船上，與倉(cāng)地邂逅相識(shí)，喚醒了她心中受壓抑的、潛存著的愛(ài)情，她由此體驗(yàn)到了一種從未有過(guò)的感情激越和生命振蕩。在葉子看來(lái)，這就是她夢(mèng)寐以求的真正的愛(ài)情。因而不顧既成的社會(huì)規(guī)范和嚴(yán)苛的道德約束，狂熱地墜入情網(wǎng)，甚至“恨不能打破肉體界線，使靈魂合而為一?！睆拇?，倉(cāng)地成了她生活中唯一的精神支柱，幸福的源泉。

隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的崩潰，葉子對(duì)倉(cāng)地的愛(ài)也逐漸幻滅，她在心理上產(chǎn)生了變態(tài)，對(duì)其他女性的嫉妒，對(duì)生的絕望，嚴(yán)重地折磨著她的精神，加之病情惡化，終于在歷盡坎坷之后悲慘地離開(kāi)了人世。

總之，“這部作品把一個(gè)強(qiáng)烈要求解放個(gè)性的女人那悲慘的一生，通過(guò)她同周圍社會(huì)之間的糾葛和抗?fàn)?，擺在特定的歷史背景的社會(huì)條件下描寫(xiě)出來(lái)”，塑造了一個(gè)異乎尋常的封建道德的叛逆者，一個(gè)自我覺(jué)醒后又“弄不清方向，也不懂得怎樣面對(duì)社會(huì)”的敗北者，反映了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)嚴(yán)重的婦女問(wèn)題，表達(dá)了作者對(duì)“現(xiàn)今婦女的悲慘命運(yùn)”的深厚同情，對(duì)日本明治維新后資本主義社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的義憤和控訴。應(yīng)當(dāng)指出的是，葉子是憑借“本能的沖動(dòng)”來(lái)反抗社會(huì)的束縛、追求個(gè)性解放的。這種“本能的沖動(dòng)”卻“不知不覺(jué)間導(dǎo)致了悲劇”，這個(gè)悲劇同有島的“我不解放，社會(huì)無(wú)從解放”的觀點(diǎn)不無(wú)關(guān)系。正如他在《生活與文學(xué)》中所說(shuō)，“一切進(jìn)步的源頭，都發(fā)自個(gè)性?！彼J(rèn)為個(gè)性解放了，就能夠把人類引向幸福的樂(lè)園。然而，個(gè)人的自我主張畢竟敵不過(guò)強(qiáng)大的社會(huì)壓力，如果不能擺正個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，一味憑著“本能的沖動(dòng)”去追求個(gè)性解放，失敗的結(jié)局將是不可避免的。《一個(gè)女人》充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

有島五郎和葉子一樣，接受了西方的思想，追求自由民主，但并不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所允許，從《一個(gè)女人》的悲劇結(jié)局就能清晰地看到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性。有島關(guān)心社會(huì)的弱者，重視人的個(gè)性、權(quán)利、價(jià)值，從他一生都追求人的本能生活這一點(diǎn)上也能看出他爭(zhēng)取自由戀愛(ài)的觀點(diǎn)。

有島認(rèn)識(shí)到，只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)人類真正自由的理想;社會(huì)的改革也只有依靠生活在社會(huì)最底層的勞動(dòng)者;資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有希望，前途暗淡，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)卻充滿了希望和光明。他在短暫的一生中，為社會(huì)的改革、理想的實(shí)現(xiàn)，也曾努力過(guò)、實(shí)踐過(guò)，但是，面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他又常常陷于一種彷徨、悲觀、絕望的境地。同時(shí)，他的特權(quán)階級(jí)出身和所受的特權(quán)階級(jí)的教育，又使他未能與資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)徹底決裂，思想沒(méi)有發(fā)生根本性轉(zhuǎn)化，理想和現(xiàn)實(shí)在他的思想上形成了尖銳的矛盾，有島終于把自身內(nèi)部壓抑和沖動(dòng)表面化。1923年，有島武郎遇上了女性雜志《婦人公論》記者波多野秋子，并與其產(chǎn)生戀情?？墒遣ǘ嘁扒镒颖旧硎怯蟹蛑?huà)D，他們的戀情很快便被秋子的丈夫波多野春房所悉破，二人一直備受壓力，終因無(wú)法從苦悶中擺脫出來(lái)，采取了同葉子相同的形式——私奔。但也終于覺(jué)悟到自己正踏入了與“葉子”一樣的悲劇軌跡之中，看清了最后是以悲劇收?qǐng)龅臎](méi)有出路的結(jié)局，走上了自殺之路。1923年6月9日，有島武郎在輕井澤別墅中自殺身亡，結(jié)束了他對(duì)人生的苦苦探索和對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的一生。遺書(shū)中流露的“在愛(ài)的面前迎接死神的那一瞬間竟然是如此蒼白無(wú)力”讓人感懷無(wú)限。

[1](日)有島武郎.愛(ài)是恣意奪取[M].沈陽(yáng):遼寧大學(xué)出版社，1998.

[2]（日)吉田精一.現(xiàn)代日本文學(xué)史[M].上海:上海人民出版社，1976.

[責(zé)任編輯：賀春健]

I106.4

A

1671-6531（2011）10-0038-02

蔣葦葦，女，遼寧大連人，遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院副教授，碩士，研究方向?yàn)槿照Z(yǔ)教育。