科學發(fā)展觀的實踐哲學意蘊

陳然然，張宏偉

科學發(fā)展觀的實踐哲學意蘊

陳然然，張宏偉

馬克思主義實踐哲學是科學發(fā)展觀的重要哲學理論基礎，科學發(fā)展觀不僅繼承了馬克思主義實踐哲學的精髓，而且結合新的歷史條件，在實踐的思維、實踐的動力、實踐的目的和實踐的原則等方面為馬克思主義實踐哲學注入了新的內涵。

科學發(fā)展觀；實踐觀；以人為本；全面發(fā)展；協(xié)調發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展

科學發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央在分析和解決當今時代和中國面臨的各種重大問題時所表現(xiàn)出來的哲學智慧，形成了一個完整的科學理論體系。當前對科學發(fā)展的解讀有很多視角。深入挖掘科學發(fā)展觀這一科學理論體系中蘊含的實踐哲學思想，探究科學發(fā)展觀的實踐哲學意蘊及其在新的歷史條件下對馬克思主義實踐哲學的創(chuàng)新和發(fā)展，不僅有助于我們深化理解科學發(fā)展觀的哲學意義，更有利于我們切實地貫徹和落實科學發(fā)展觀。

一、求真務實的實踐思維

“求真務實”是胡錦濤總書記創(chuàng)造性地提出的一個具有鮮明中國風格和民族特色的概念。他指出：“求真務實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產黨人應該具備的政治品格?！薄扒笳鎰諏崱卑▋煞矫娴膬热荩阂皇乔笳?。求真就是探求真理，就是透過現(xiàn)象把握本質的認識過程，就是以認真負責的精神、實事求是的態(tài)度、科學嚴謹?shù)姆椒?，追求、認識、把握、運用規(guī)律和真理。二是務實。務實就是把“實際”作為認識和實踐的主要內容，就是為國家、為人民扎扎實實辦事。求真是務實的前提和根本要求，務實是求真的歸宿和基礎，兩者是緊密聯(lián)系的辯證統(tǒng)一體，互為前提和基礎，相互影響和促進。

胡錦濤把求真務實的內涵和基本要求概括為“三個根本”、“四求四務”?！叭齻€根本”是指，“認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務實的根本要求”?！八那笏膭铡笔侵?，“求我國社會主義初級階段基本國情之真，務堅持長期艱苦奮斗之實；求社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真，務抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務之實；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務發(fā)展最廣大人民根本利益之實；求共產黨執(zhí)政規(guī)律之真，務全面加強和改進黨的建設之實”?！叭齻€根本”、“四求四務”就是要求我們積極探索社會主義建設中的現(xiàn)實與規(guī)律，以一種艱苦奮斗的踏實精神，加強黨的建設，提高執(zhí)政能力，切實保障人民的根本利益，實現(xiàn)國家富強和中華民族的偉大復興。

胡錦濤不僅從理論上創(chuàng)新了求真務實的科學內涵，而且在實際行動和具體措施中堅決貫徹實施求真務實精神。他指出：“要把握住重要戰(zhàn)略機遇期，推動經濟社會協(xié)調發(fā)展，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，很重要的一條就是要始終堅持求真務實，全面科學地判斷形勢，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，克服困難，把加快發(fā)展的立足點放在真抓實干上?！薄扒笳鎰諏?，要緊緊圍繞落實黨和國家的各項工作來進行，最重要的是付諸實踐、見諸行動，取得實效?！保?］

求真務實就是要求人們增強憂患意識，踏踏實實尋求社會主義建設實踐中的規(guī)律和真理，并運用規(guī)律和真理，卓有成效地推進黨和國家的各項工作。求真務實充分體現(xiàn)了馬克思主義實踐哲學中實踐的決定性作用，求真務實是以胡錦濤為核心的中央領導集體在新形勢下的實踐思維。

二、“以人為本”的實踐動力論和目的論

（一）“以人為本”的實踐動力論

發(fā)展實踐的依靠力量和動力究竟是什么？這個看似明確的道理，曾經很長一段時間卻是模糊的?！耙晕餅楸尽钡膶嵺`觀曾經在很長一段時間內成為指導人們進行實踐活動的指導思想，造成經濟社會發(fā)展“見物不見人”。

科學發(fā)展觀提出的“以人為本”，堅持馬克思主義實踐哲學關于人是實踐活動的主體和人的實踐本質的思想，明確指出發(fā)展實踐一定要依靠人，人是發(fā)展實踐的根本動力。只有緊緊依靠人民群眾，發(fā)展和改革才能成為有源之水，才能夠長盛不衰。

一方面，從生產力體系的結構看，人類改造世界的實踐能力——生產力是社會發(fā)展的決定因素，而人的因素是生產力體系的核心內容。發(fā)展生產力的根本途徑和動力源就是以人為本，關心人、重視人、愛護人，不斷提高人的素質，促進人的全面發(fā)展，充分調動人的創(chuàng)造性，實現(xiàn)人的價值。

另一方面，從生產力發(fā)展的歷史和趨勢來看，正是由于人類本身力量的發(fā)展，才發(fā)生了工業(yè)革命，使人類由農業(yè)社會進入工業(yè)社會，由自然經濟進入社會化的商品經濟，由人的依賴關系進入物的依賴關系。尤其是近現(xiàn)代，生產力的科學技術含量越來越高，科學、知識己經成為財富的巨大源泉。所以，必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過深化改革、創(chuàng)新體制，調動一切積極因素，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力。

科學發(fā)展觀提出的“以人為本”思想進一步明確了人民群眾的社會實踐主體地位，闡明了人民群眾是社會實踐的動力源，進一步發(fā)展了馬克思主義實踐哲學的實踐動力論。

（二）“以人為本”的實踐目的論

科學發(fā)展觀將以人為本作為科學發(fā)展觀的核心，從發(fā)展目的的角度詮釋了實踐的目的，強調了人作為社會主體的意義，不僅在于人能創(chuàng)造和使用工具并能動地改造世界，而且在于人及人的發(fā)展是人類改造世界的目的本身。

胡錦濤明確指出：“進行新民主主義革命，進行社會主義革命和建設，進行改革開放，都是為了順應人民意愿、實現(xiàn)人民利益。現(xiàn)在，我們提出堅持以人為本、實現(xiàn)科學發(fā)展、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村、建設創(chuàng)新型國家等重大任務，同樣是為了順應人民意愿、實現(xiàn)人民利益?！保?］“我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！保?］同時，還強調“要把科學發(fā)展觀作為檢驗黨的建設的重要標準，對符合科學發(fā)展觀的事情就全力以赴地去做，對不符合的就毫不遲疑地去改?！保?］

三、“全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展”的實踐原則

（一）全面發(fā)展原則

在我國社會主義現(xiàn)化建設過程中，曾經有相當長的一段時間單一地強調物質生產實踐的決定作用，單純發(fā)展經濟，結果造成經濟和社會“一條腿長”“一條腿短”的現(xiàn)象。實際上，社會實踐的領域是多樣的和復雜的。經濟建設不是人類實踐的全部內容。馬克思說：“吃、喝、生殖等等，固然也是真正的人的機能。但是如果加以抽象，使這些機能脫離人的其他活動領域并成為最后的和唯一的終極目的，那么它們就是動物的機能?！保?］

科學發(fā)展觀講的全面發(fā)展，就是要在堅定不移地堅持以經濟建設為中心的同時，全面推進經濟、政治、文化建設，實現(xiàn)經濟發(fā)展和社會全面進步。既要堅持抓好經濟建設這個中心，又要切實防止片面性和單打一，全面推進社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設，防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。

構建社會主義和諧社會重大戰(zhàn)略思想的提出，深刻闡明了社會建設的重要性和基本原則?！案用鞔_地由社會主義經濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體”。這就決定了我們全面推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，不僅要加強社會主義物質文明、政治文明和精神文明建設，而且還要加強社會主義和諧社會建設，并使它們相互配合、相互促進。當然，在我國社會主義初級階段，我們黨的根本任務還是要大力發(fā)展生產力，發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務?？茖W發(fā)展觀不是不發(fā)展，而是要全面發(fā)展。

（二）協(xié)調發(fā)展原則

所謂協(xié)調發(fā)展，就是指自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)以及社會系統(tǒng)內部之間相互適應、相互促進，指經濟、政治、文化相互協(xié)作、相互推動、共同發(fā)展的狀態(tài)。

第一，實踐的諸要素之間要協(xié)調發(fā)展。實踐活動是一個以主體、中介和客體為基本骨架的動態(tài)的發(fā)展系統(tǒng)。只有實踐的諸要素配置合理，主體、中介和客體相互契合，才能使實踐諸要素的潛能得到充分發(fā)揮或得到合理、協(xié)調的發(fā)揮。實踐的協(xié)調性就是關注實踐中的主體、客體和中介的協(xié)調運行，追求人、自然和社會的協(xié)同發(fā)展。

科學發(fā)展觀從發(fā)展的角度強調了實踐協(xié)調性的重要性，不僅強調人在社會實踐中的主體作用，而且重視實踐的自然客體——自然界的承受能力，認為要科學認識和正確運用自然規(guī)律，學會按照自然規(guī)律辦事，更加科學地利用自然為人們的生活和社會發(fā)展服務，努力建設“生態(tài)文明”。

第二，各種實踐形式之間要協(xié)調發(fā)展。各種社會實踐活動并不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、相互作用的，只有相互適應、彼此協(xié)調、良性互動，才能實現(xiàn)整體的協(xié)調發(fā)展。

在我國社會主義建設初期，曾經有相當長的一段時間片面地強調階級斗爭實踐的作用，結果給我國社會主義發(fā)展造成巨大損失。鄧小平通過總結歷史的教訓，提出從“以階級斗爭為綱”轉移到“以經濟建設為中心”，提出“解放和發(fā)展生產力”是實踐的核心內涵。在新的時期，面臨國內外復雜的形勢和各種嚴峻的考驗，我們黨提出了協(xié)調發(fā)展的原則，強調社會主義建設中的各種實踐活動之間要保持協(xié)調性，即在保持經濟建設為中心的基礎上，更加重視政治建設、文化建設和社會建設。

第三，實踐結果的評價體現(xiàn)協(xié)調性。對實踐結果的評價不僅指實踐對于某一具體主體的功利性后果，而且是指實踐對于社會和人類主體的直接和間接的后果，必須全面考察實踐的社會后果及其在人類生活中產生的整體的、綜合的、長遠的效應。怎樣評價我國社會主義發(fā)展實踐結果呢？鄧小平提出了“三個有利于標準”；江澤民提出了“三個代表”重要思想；針對當前的國際國內形勢，以胡錦濤為核心的中央領導集體則提出了社會主義建設實踐要充分體現(xiàn)協(xié)調性，不光要看到單一的經濟增長，同時要保證在現(xiàn)實生活中人們都能具體感受到的經濟、政治、文化、社會、自然環(huán)境等各個方面的同時發(fā)展。只有這樣的實踐結果才是對中國特色社會建設、對社會和人類的進步發(fā)展有益的、合理的。

（三）可持續(xù)發(fā)展原則

在人與自然之間，我們應當首先確認人只有依賴于自然界、依賴周圍的環(huán)境才能存在和發(fā)展。當人類的活動違背了自然規(guī)律，便會遭到自然界的無情報復，導致諸如生態(tài)失衡、資源緊缺等實踐負面效應的出現(xiàn)。這就要求我們確立科學的實踐觀念，以有效地指導當代人類的實踐活動?？茖W發(fā)展觀所倡導的“人與自然可持續(xù)發(fā)展”，是對現(xiàn)實中實踐負效應反思的結果。

一方面要在尊重自然規(guī)律前提下進行物質資料生產實踐。人類只有通過實踐活動改造自然以獲取各種物質生活資料，才能保證人類社會的存在和發(fā)展。同時，人類的實踐活動不能忽視和違背自然規(guī)律。另一方面，要高度重視自然環(huán)境對人類生存和發(fā)展的制約。人類實踐活動并不只限于“改造”自然，而且包括“恢復”和“保護”自然[6]。因此，要“樹立節(jié)約資源的意識”，“要加強環(huán)境污染治理和生態(tài)建設”?！耙冀K把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放在重要戰(zhàn)略位置”，從而推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，并保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，建設生態(tài)文明。就我國的現(xiàn)實而言，“要堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子?！保?］

[1]胡錦濤.大力弘揚求真務實精神大興求真務實之風繼續(xù)深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭：在中央紀律檢查委員會第三次全體會議上發(fā)表重要講話[N].人民日報，2004-01-13.

[2]胡錦濤.在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話[N].人民日報，2005-02-19.

[3]胡錦濤.在中央黨校省部級干部進修班上的講話[N].人民日報，2007-06-26.

[4]胡錦濤.在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話[N].人民日報，2004-03-10.

[5]馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000：55.

[6]佘遠富.科學發(fā)展觀視野下的人與自然關系[J].揚州大學學報：人文社會科學版，2007(5).

[7]胡錦濤,在中國科學院第十二次院士大會中國工程院第七次院士大會上的講話[N].人民日報，2005-02-19.

A851.6

A

1673-1999（2011）01-0012-03

陳然然，女，碩士，廣東海洋大學（廣東湛江524088）經濟管理學院教師，研究方向為高校思想政治教育；張宏偉，男，燕山大學經濟管理學院碩士研究生，研究方向為行政管理。

2010-10-16