從關(guān)聯(lián)理論看新聞報道中的×族稱謂

魏際蘭

（常州工學(xué)院外國語學(xué)院，江蘇常州，213002）

從關(guān)聯(lián)理論看新聞報道中的×族稱謂

魏際蘭

（常州工學(xué)院外國語學(xué)院，江蘇常州，213002）

斯珀伯和威爾遜合著的《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》為我們研究語言交際提供了新的視角。在關(guān)聯(lián)理論的指導(dǎo)下，論文分析了教育部發(fā)布的《2006年漢語新詞語選目》中的15個族稱謂在新聞報道中的運(yùn)用，揭示了×族稱謂的誕生、使用與目標(biāo)受眾認(rèn)知環(huán)境的關(guān)聯(lián)性，以及新聞報道中的×族稱謂的語境效果。

×族稱謂；新聞報道；關(guān)聯(lián)；認(rèn)知環(huán)境；語境效果

如今，中國社會已經(jīng)進(jìn)入了多元文化社會，中國傳統(tǒng)文化受到了歐洲文化、美國文化、日韓文化等鄰邦文化的深遠(yuǎn)影響，中國人不自覺地進(jìn)入了多語言文化時代，“一個現(xiàn)代的中國人要具備的語言能力是：既要能說方言，又能講普通話；不僅要會講普通話，還要懂英語”［1］，甚至是其他外語。詞匯對社會的反映是及時而準(zhǔn)確的。時代變化緩慢，詞匯相對穩(wěn)定；時代變化迅速，它就會表現(xiàn)得異?；钴S。所以詞匯是語言中發(fā)展最快的部分，其承載著華夏文化。漢語普通話的與時俱進(jìn)表現(xiàn)在：新詞層出不窮。

稱謂語是用來表示人和人之間的社會人際關(guān)系，體現(xiàn)人在社會中的地位以及扮演的角色所使用的名稱。稱謂語包括稱呼語。稱呼語是人們當(dāng)面打招呼或表示彼此關(guān)系的詞語［2］。在同一時代背景下，對同一對象既有面稱（即稱呼語），又有背稱。稱謂語與社會變化、政治背景、傳統(tǒng)習(xí)慣、審美情趣密切相關(guān)，反映出人的社會屬性和價值觀念。不同時代、不同場合對同一對象的稱呼是不同的。一般來說，根據(jù)親疏、性別、職業(yè)、年齡、特點(diǎn)，我們可以選擇使用不同的漢語稱謂?，F(xiàn)在人們交際中經(jīng)常使用的社會通稱是“先生”或“女士”（“小姐”），而以往的“同志”或“師傅”似乎已經(jīng)退出歷史舞臺了；“丈夫”或“妻子”的背稱也被“老公”或“老婆”代替，而更為正式的稱呼——“先生”或“太太”（夫人）已使用得相當(dāng)少了。在進(jìn)行自稱時，我們可以發(fā)現(xiàn)有許多網(wǎng)民更愿意使用那些個性鮮明、地域色彩濃郁的漢語稱謂：俺、偶、鄙人或?yàn)⒓?。這些只是冰山一角，更為重要的是漢語普通話中出現(xiàn)了相當(dāng)多的×族稱謂。在2007年8月16日教育部公布的《2006年漢語新詞語選目》列出的171條漢語新詞語中就有15個族稱謂，它們是奔奔族、吊瓶族、飛魚族、合吃族、急婚族、啃椅族、賴校族、樂活族、慢活族、陪拼族、捧車族、試藥族、網(wǎng)絡(luò)曬衣族、洋漂族、裝嫩族。

一、關(guān)聯(lián)理論對“關(guān)聯(lián)”的解釋

1986年斯珀伯和威爾遜合作出版了《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》，這部著作為我們研究語言交際提供了新的視角。近三十年來，語言學(xué)家和研究者們積極投身于發(fā)展和運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論。目前該理論已被廣泛用于闡釋語言教學(xué)、廣告文案設(shè)計、文學(xué)作品翻譯等語言學(xué)問題。

關(guān)聯(lián)理論提出了兩個原則：認(rèn)知原則和交際原則［3］。認(rèn)知原則強(qiáng)調(diào)了話語的最大關(guān)聯(lián)，交際原則側(cè)重的是語言交際的最佳關(guān)聯(lián)。這兩個原則突出了語境在語言交際中的重要性。關(guān)聯(lián)理論指出關(guān)聯(lián)是話語的心理特征，語言交際的基礎(chǔ)是交際雙方共享的認(rèn)知環(huán)境。在一定的社會文化背景下，人的認(rèn)知環(huán)境是大同小異的［4］。正是因?yàn)榫哂泄餐恼J(rèn)知環(huán)境，聽話者才有可能順利解碼獲取的信息。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，語言交際是一個明示—推理的認(rèn)知過程。出于人類認(rèn)知的經(jīng)濟(jì)原則，在交際中，說話者往往充分考慮聽話者的認(rèn)知環(huán)境，選用合適的明示刺激來促進(jìn)話語的最佳關(guān)聯(lián)，使聽話者能明白他（們）的交際意圖，達(dá)到交際的成功。

關(guān)聯(lián)是話語語境效果與話語信息處理努力之間的最佳平衡。適度的信息處理可以加強(qiáng)原有假設(shè)，消除原有假設(shè)，或者與原來假設(shè)合并產(chǎn)生新的假設(shè)，語境效果就是這三種新舊語境互動的過程。歸根到底，關(guān)聯(lián)性指向的是聽話者的認(rèn)知環(huán)境。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，認(rèn)知環(huán)境是人的心理結(jié)構(gòu)，即以概念表征形式存在大腦里的一系列假設(shè)。這些儲存在大腦里的某一概念地址里的假想包括三種信息：邏輯信息、百科信息和詞匯信息。邏輯信息由一套適用于邏輯形式（一套由概念構(gòu)成的前提和結(jié)論）的推理規(guī)則組成。某一概念的推理規(guī)則就是能對該概念起作用的消除原則。百科信息是概念的外延，即說明該概念的事物和特征。這些信息涉及如傳統(tǒng)和宗教的社會文化信息，儲存在大腦的長期和短期記憶中。詞匯信息是指自然語言中與表達(dá)概念的單詞和詞組的相關(guān)信息。它包括句法和音位信息——句法的范疇、共現(xiàn)的可能性、單詞的音位結(jié)構(gòu)等等。并非所有的概念都包括這三方面的信息，某些概念可能就缺乏某一方面的信息。為了幫助聽話者進(jìn)行語用推理，實(shí)現(xiàn)交際意圖，發(fā)話者要喚起的就是這些信息。

二、新聞報道中的×族稱謂與目標(biāo)受眾的關(guān)聯(lián)

新聞報道是一種作者與隱匿讀者交際的特殊方式。成功的新聞報道應(yīng)該真實(shí)、新鮮、有趣和及時。一則報道是否成功不僅取決于它是否能準(zhǔn)確描繪現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢，迅速反映當(dāng)前語文生活動態(tài)，還要看它是否能面向目標(biāo)受眾的認(rèn)知環(huán)境提供合適的明示刺激。近年來在新聞報道中，X族稱謂頻頻出現(xiàn)。就2007年教育部公布的15個族稱謂而言，我們發(fā)現(xiàn)它們分別與被稱謂者的抗壓心理、健康觀、金錢觀、時尚觀和價值觀相關(guān)，反映了當(dāng)代多語言文化社會背景下人們共有的認(rèn)知語境。

下面將結(jié)合具體的報道從不同視角來分析新聞報道中×族稱謂與目標(biāo)受眾的關(guān)聯(lián)。

（一）明確稱謂對象，簡化表達(dá)

新聞報道中，×族稱謂的所指可以是一種社會現(xiàn)象，也可以是一個愛好某項(xiàng)活動或經(jīng)常從事某種活動的群體。運(yùn)用×族稱謂，報道能以簡潔的語言，恰當(dāng)?shù)胤从骋环N普遍的社會現(xiàn)象，形象地描述一個獨(dú)特的社會群體，促進(jìn)讀者的語用推理。

1.網(wǎng)絡(luò)曬衣族

《南寧日報》的“網(wǎng)絡(luò)流行‘曬衣日記’學(xué)穿衣打扮分享生活”使用的就是現(xiàn)象稱謂［5］?！熬W(wǎng)絡(luò)曬衣族”是指每天把自己搭配的服飾發(fā)表在固定網(wǎng)站上的網(wǎng)友，更是指發(fā)表曬衣日記的一種現(xiàn)象或潮流?！皶褚隆蹦芘c我們的常識晴天整理衣櫥、戶外晾曬衣物形成關(guān)聯(lián)，并且添加了新的百科信息：網(wǎng)絡(luò)可曬衣，豐富了讀者的詞匯信息：“曬”不僅表示太陽的光和熱照到物體上，還可指公布、公開發(fā)表、透露等意思。這種報道能減少我們處理話語的努力，增強(qiáng)話語的語境效果。

2.洋漂族

“洋漂族”指的是遠(yuǎn)涉重洋，來華工作的外國人士?！捌笔撬麄兊奶攸c(diǎn)，他們漂泊在外，喜歡冒險，頻繁跳槽，渴望刺激。報道“上?！笃濉翰粩嗵郏兆佑崎e自在”中的“洋漂族”就是個群體稱謂［6］。通過例證（采訪該群體中成員），報道清楚地揭示了這個族群的共性，這種真實(shí)生動的描述是明示刺激，符合認(rèn)知要求，能幫助讀者成功進(jìn)行語用推理，進(jìn)而產(chǎn)生理想的語境效果。

3.飛魚族

“飛魚族”指在國內(nèi)已取得不俗成績，但毅然放下一切，到國外名校求學(xué)的特殊中國群體。這些“飛魚族”躍出自己所熟稔的本國行業(yè)，試圖在歐美天空飛翔。在《武漢晨報》的“80后飛魚族，尋找洋派玩法”中［7］，作者首先使用“80后飛魚族”圈定了報道的對象——生于1980后的洋派年輕人，然后運(yùn)用新詞“洋派玩法”來突出重點(diǎn)，吸引讀者?！把笈赏娣ā蹦芘c讀者已有的“玩法”詞匯信息互動，并產(chǎn)生新的認(rèn)知假設(shè)：城市探險，集體觀影，自拍自演是時尚、洋化的娛樂方式。

4.合吃族

在京報網(wǎng)上的以“新興社區(qū)興起一幫年輕‘合吃族’”為標(biāo)題的報道中［8］，“合吃族”不僅指的是一個好吃且會吃的社會群體，而且反映了一種新興的社會現(xiàn)象：與陌生人合吃。這個族稱謂使受眾很快就能明白報道的意圖?；趯ψx者認(rèn)知環(huán)境的了解，報道在以兩個鐵桿“合吃族”為例介紹合吃的方式之后，進(jìn)一步分析了合吃興起的四大理由：美食、交友、省錢、方便。很明顯，這個族稱謂能促進(jìn)更多語境效果的取得，更有可能的是不少年輕受眾讀了這則新聞后會馬上行動起來，加入“合吃族”。

（二）描述稱謂對象，突顯問題

1.急婚族

“急婚族”是當(dāng)代青年婚戀新現(xiàn)象?！凹被樽濉敝械摹凹薄卑凳玖诉@個群體急躁、功利的心理，再現(xiàn)了他們追求愛情、婚姻的過程中急于求成、急功近利的形象?！吨猩饺請蟆返摹敖K身大事‘年關(guān)’難過，大齡男女‘海量’擇偶——‘急婚族’相親百次均失敗”［9］，描述了男婚女嫁的困境、相關(guān)原因以及解決辦法?！凹被樽濉卑涯切┘庇诩奕ⅰ⒌謱覒?zhàn)屢敗的男女形象刻畫得入木三分。這個稱謂是名至實(shí)歸，我們不費(fèi)吹灰吃力就能成功解碼。

2.試藥族

“試藥族”是指為了獲得一定的利益，尤其是物質(zhì)利益，而大膽以身試藥的人。我們本以為試藥是醫(yī)學(xué)研究者、醫(yī)務(wù)工作者以及某些職業(yè)試藥者的工作，絕非莘莘學(xué)子可以參與的行當(dāng)，但《河北青年報》的“石市出現(xiàn)大學(xué)生試藥族，醫(yī)生稱有風(fēng)險”［10］，消除了我們原有的認(rèn)知假設(shè)，讓我們震撼，并認(rèn)識到大學(xué)生為了掙錢也成為“刀尖上跳舞”的試藥族，這很危險。

3.賴校族

面對激烈的社會競爭，有一群年輕人卻徘徊、猶豫，寧愿呆在象牙塔里，兩耳不聞窗外事，努力屏蔽任何可能的生存壓力。這個群體被稱為“賴校族”?！傲魬龠€是無能逃避？中國大學(xué)‘賴校族’群像素描”［11］，描繪的就是這個鴕鳥族群形象。他們是懦弱無能、好吃懶做的大學(xué)畢業(yè)生，“賴”在學(xué)校，不深造，不就業(yè)，無收入，靠啃老。“賴校族”這個稱謂與我們已知的“賴”的詞匯信息直接相關(guān)，故容易被理解、接受并使用。

（三）運(yùn)用修辭手法，闡釋內(nèi)涵

1.隱喻

Lakoff（1980）認(rèn)為，隱喻是從一個比較熟悉、易于理解的源域映射到一個不太熟悉、較難理解的目標(biāo)域［12］?！缎畔r報》的報道：“‘奔奔族’高壓下破繭”［13］。把奔奔族比作我們所熟知的破繭的蠶來揭示奔奔族耐壓的特點(diǎn)。從關(guān)聯(lián)理論來看，這則隱喻式報道能促進(jìn)讀者從蠶到奔奔族的心理映射，與讀者原有百科信息（蠶能破繭而出，獲得新生)互動，從而形成新的認(rèn)知環(huán)境——“奔奔族”能勇敢地面對重壓、頂住高壓。

2.明喻

明喻與隱喻的最大差異在于明喻使用比喻詞“如”、“像”等?！短旖蛉請蟆返奈恼隆啊畼坊钭濉瘶坊钕窕ㄒ粯印保?4］，使用了明喻，把樂活族的生活與花的生長關(guān)聯(lián)，清楚地介紹了這種新興的生活方式。由于對“花”的特點(diǎn)了如指掌，讀者很快就能明白作者的交際意圖：對‘樂活族’生活方式的推崇。

3.設(shè)問

《光明日報》的“有車不開為哪般——‘捧車族’現(xiàn)象調(diào)查”［15］，采用設(shè)問的手法，揭示了解決問題的必要性。報道中，“捧車族”指向的是一種普遍的社會現(xiàn)象：有車不開。從標(biāo)題中我們可以推理出“捧車族”首先是有車族。報道描述了目前多數(shù)車主買得起“馬”添不起“料”，或倡導(dǎo)低碳生活，結(jié)果讓車“休養(yǎng)生息”，成了“捧車族”。運(yùn)用設(shè)問，報道與現(xiàn)實(shí)生活中有車族的似乎理性但又消極的“捧車”行為相關(guān)聯(lián)，減少了受眾對于“捧車族”現(xiàn)象的認(rèn)知努力，表達(dá)了對于身處消費(fèi)困境的有車族的深切同情，即能取得話語與受眾的最佳關(guān)聯(lián)。

4.反問

反問使得《新聞晨報》的報道“‘啃椅族’，存在就是合理嗎？［16］”能與受眾屢見不鮮的“啃椅族”現(xiàn)象關(guān)聯(lián)，并力圖消除他們的認(rèn)知假設(shè)，說服他們舉起反抗大旗，對“啃椅族”說不。

5.移就

所謂“移就”，就是有意識地把描寫甲事物的詞語移用來描寫乙事物。一般可分為移人于物、移物于人、移物于物三類。報道“年末打折季驚現(xiàn)陪拼族，女士逛街流行寄存老公”［17］，移物于人，大膽使用“寄存”來吸引讀者付出一定的認(rèn)知努力來解碼。閱讀這則報道，讀者不僅可以推理出這一系列假設(shè)：“陪拼族”是指逛街女士的老公，他們是消極的血拼（shopping的音譯）跟隨者，所以他們往往像行李一樣被寄存在別處休閑；還能享受到成功解碼的不少樂趣。移就能吸引讀者付出一定的認(rèn)知努力來理解“陪拼族”，從而幫助實(shí)現(xiàn)更多的語境效果。

（四）變換稱謂方式，明確立場

一般來說，在新聞報道中，×族稱謂的稱謂方式主要是背稱，出于交際的需要，作者有時會改用面稱或自稱的方式。

1.面稱

以《工人日報》的“‘奔奔族’‘啃老族’你們真的是一職難求嗎？［18］”為例。這則報道針對的是讀者已有的認(rèn)知語境：“奔奔族”、“啃老族”難找工作，并試圖消除這個認(rèn)知假設(shè)，從而形成新的認(rèn)知假設(shè):“奔奔族”和“啃老族”找工作并非想象的那么艱難。報道虛擬一種與奔奔族、啃老族對話的情境，面稱對方，并使用反問的口吻，實(shí)現(xiàn)了新信息與受眾的最佳關(guān)聯(lián)，方便了他們的快速解碼。

2.自稱

在《申江服務(wù)導(dǎo)報》的報道“‘裝嫩族’我的嫩你永遠(yuǎn)不懂”中［19］，娛樂圈中8個女明星被選作現(xiàn)代‘裝嫩族’代表來展示其獨(dú)特的裝嫩本領(lǐng)。報道遵循經(jīng)濟(jì)原則，以典型、具體、生動、熟悉的事例闡釋了裝嫩族的共性和個性，減少了讀者閱讀的努力，促進(jìn)了新信息與他們認(rèn)知環(huán)境的最佳關(guān)聯(lián)。更為重要的是，報道的標(biāo)題采用對話的形式，倒裝的語序，以“裝嫩族”自稱來表達(dá)繼續(xù)裝嫩的堅定立場，促進(jìn)了交際的成功。

（五）使用預(yù)設(shè)機(jī)制，反映主題

“預(yù)設(shè)”的概念由德國哲學(xué)家、現(xiàn)代邏輯奠基人弗雷格于1892年提出。它是指說話者在說出某個話語或句子時所做的假設(shè)，即說話者為保證句子或語段的合適性而必須滿足的前提。不管是語義預(yù)設(shè)還是語用預(yù)設(shè)，都是由一些特定的詞語觸發(fā)的。

如在《河南日報》的美文“快餐年代‘奔奔’族的品質(zhì)生活”中［20］，觸發(fā)語“品質(zhì)生活”預(yù)設(shè)了“奔奔族”不僅能耐高壓，還能享受品質(zhì)生活，并能幫助讀者推理出“奔奔族”如何才能過上高質(zhì)量的生活。無疑，這種主題鮮明的報道一定能激發(fā)相關(guān)讀者的閱讀興趣，產(chǎn)生理想的語境效果。

再如《中國消費(fèi)者報》的“放慢腳步做個快活的‘慢活族’”中“快活”一詞觸發(fā)了預(yù)設(shè)［21］：“慢活族”是快樂的。使用預(yù)設(shè)機(jī)制，報道的主題一目了然：如果你想快樂生活，就要放慢腳步，你可以打打太極拳，打打高爾夫，練練瑜伽。

（六）采用祈使句式，號召行動

1.肯定句式

面向中國民眾的認(rèn)知環(huán)境——社會節(jié)奏越來越快，生活壓力越來越多，生態(tài)環(huán)境越來越差，《新民晚報》的“學(xué)做一個‘樂活族’”采用祈使句式［22］，旗幟鮮明地倡導(dǎo)了“樂活”（lifestyles of health and sustainability的首字母縮略詞LOHAS音譯而成）方式，讀者稍微付出一點(diǎn)努力就能處理好話語。因此這種類型的報道能很好地促進(jìn)話語與受眾的最佳關(guān)聯(lián)，成功地實(shí)現(xiàn)作者的交際意圖。

2.否定句式

“吊瓶族”以一種急于求成的方式追求健康，即濫用靜脈輸液，俗稱掛水或打點(diǎn)滴來實(shí)現(xiàn)身體的健康。他們的特點(diǎn)是一生病，就吊著一個輸液瓶。新文化報的“感冒來襲拒做吊瓶族”運(yùn)用“吊瓶族”這個稱謂［23］，恰到好處地揭示了現(xiàn)實(shí)生活中這一群體小感冒就打吊瓶的健康觀，同時采用否定句式又添加了明確的新信息：治感冒有他方，來消除讀者的認(rèn)知假設(shè)，進(jìn)而說服他們接受“感冒時，別輸液”的勸告。

海德格爾如是言：“存在在思中形成語言。語言是存在的家。人棲居在語言所筑之家中。思者和詩人是這一家宅的看家人”［24］?！磷宸Q謂是一個很值得語言研究者關(guān)注的語言點(diǎn)。通過對新聞報道中的×族稱謂進(jìn)行關(guān)聯(lián)分析，我們能全面把握快節(jié)奏的中國多元文化社會背景下的群眾的價值取向，正確了解人們對待壓力、健康、生態(tài)、金錢、時尚等問題的不同態(tài)度，有效學(xué)習(xí)如何設(shè)計合適的明示話語刺激來成功實(shí)現(xiàn)自己的交際意圖。已公布的2007-2010年度新詞語還包含著許多新的×族稱謂，如QQ隱身族、臥槽族、學(xué)租族、裝忙族等，這些稱謂再次驗(yàn)證了物以類聚、人以群分的人類普遍認(rèn)知假設(shè)，體現(xiàn)了社會群體多樣化的趨勢，反映了語言與社會生活、語言與認(rèn)知、交際與認(rèn)知的密切關(guān)系。

［1］ 魏際蘭.淺談周有光的大語文觀［J］.常州工學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2011（1）：5.

［2］ 鄭爾寧.近二十年來現(xiàn)代漢語稱謂語研究綜述［J］.語文學(xué)刊，2005（2）:120-122.

［3］ Sperber，D&WilsonD.Relevance:CommunicationandCognition［M］.London:Blackwell Publisher Ltd.，1995:150151，222.

［4］ 魏際蘭.論英語商業(yè)廣告文案的關(guān)聯(lián)［J］.常州工學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2009（4）：84.

［5］ 莫嵐遠(yuǎn).網(wǎng)絡(luò)流行‘曬衣日記’學(xué)穿衣打扮分享生活［EB/OL］.（2011-05-10）［2011-05-17］.http://www.chinanews.com/ life/2011/05-10/3030395.shtml.

［6］ 新華網(wǎng).上?！把笃濉保翰粩嗵?，日子悠閑自在［EB/OL］.（2006-5-23）［2011-5-17］.http://news.sohu.com/20060523/ n243367074.shtml.

［7］ 劉婧.80后飛魚族，尋找洋派玩法［N］.武漢晨報，2009-06-05.

［8］ 孟環(huán).新興社區(qū)興起一幫年輕“合吃族”［EB/OL］.（2007-08-09）［2011-5-17］.http://www.bjd.com.cn/bxbs/200708/t20070809_32-9902.htm.

［9］ 晏飛.終身大事“年關(guān)”難過大齡男女“海量”擇偶——“急婚族”相親百次均失敗［N］.中山日報，20080111.

［10］ 李強(qiáng)，劉飛越.石市出現(xiàn)大學(xué)生試藥族，醫(yī)生稱有風(fēng)險［N］.河北青年報，20061226.

［11］ 張強(qiáng).留戀還是無能逃避？中國大學(xué)“賴校族”群像素描［EB/ OL］.（2006-3-13）［2011-05-17］.http://news.sina.com.cn/c/ edu/2006-03-13/14318431807s.shtml.

［12］ Lakoff，G.and MarkJohnsen.Metaphors We LiveBy［M］.Chicago:The University of Chicago Press，1980.

［13］ 袁炯賢.“奔奔族”高壓下破繭［N］.信息時報，20060719.

［14］ 柳林獨(dú)客.“樂活族”樂活像花一樣［N］.天津日報，200604 02.

［15］ 郭麗君.有車不開為哪般——“捧車族”現(xiàn)象調(diào)查［N］.光明日報，20080704.

［16］ 李元.“啃椅族”，存在就是合理嗎？［N］.新聞晨報，200608 15.

［17］ 華商網(wǎng).年末打折季驚現(xiàn)陪拼族女士逛街流行寄存老公［EB/ OL］.（2008-12-26）［2011-5-17］.http://news.163.com/08/ 1226/09/4U31A8BP00011229.html.

［18］ 錢培堅，宋長星.“奔奔族”“啃老族”你們真的是一職難求嗎？［N］.工人日報，20070327.

［19］ 王璞.“裝嫩族”我的嫩你永遠(yuǎn)不懂［N］.申江服務(wù)導(dǎo)報，201006 30.

［20］ 慧華.快餐年代“奔奔”族的品質(zhì)生活［N］.河南日報，200712 26.

［21］ 岳綱舉.放慢腳步做個快活的“慢活族”［N］.中國消費(fèi)者報，2009-07-29.

［22］ 徐琦.學(xué)做一個“樂活族”［N］.新民晚報，2008-07-05.

［23］ 趙倩.感冒來襲拒做吊瓶族［N］.新文化報—新文化網(wǎng)，2011 04-27.

［24］ 海德格爾.關(guān)于人道主義的信［M］.北京:商務(wù)印書館，2000.

H136

A

魏際蘭（1977），女，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)檎J(rèn)知語用學(xué)、英語教學(xué)。