從打工族“搭伙夫妻”看現(xiàn)代婚姻觀念轉(zhuǎn)變

曲嬡娣

從打工族“搭伙夫妻”看現(xiàn)代婚姻觀念轉(zhuǎn)變

曲嬡娣

分析打工族中出現(xiàn)的“搭伙夫妻”現(xiàn)象、產(chǎn)生原因、主要特征以及造成的后果，并透過“搭伙夫妻”現(xiàn)象探討了現(xiàn)代婚姻觀念的轉(zhuǎn)變。

打工族；“搭伙夫妻”；傳統(tǒng)婚姻觀；現(xiàn)代婚姻觀

一、傳統(tǒng)的婚姻觀念逐漸被顛覆

先秦諸子時期，提出了“三綱五?！钡姆饨ǖ赖禄疽?guī)范。三綱：即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常：指仁、義、禮、智、信。無論是三綱還是五常，都有約束夫妻關(guān)系之意，即妻子應(yīng)該絕對服從丈夫，應(yīng)該聽從丈夫的領(lǐng)導(dǎo)和支配?，F(xiàn)代婚姻制度明確規(guī)定：“一夫一妻”、夫妻雙方在法律地位上人人平等。夫妻之間不存在“男尊女卑”、“男耕女織”的思想 ，婚姻家庭人本化，婚姻雙方的關(guān)系更為平等?，F(xiàn)在的婚姻家庭越來越體現(xiàn)現(xiàn)代人的本性。在婚姻家庭中，人們引入“以人為中心”的概念，尊重個體，強(qiáng)調(diào)個性。

現(xiàn)代婚姻家庭由傳統(tǒng)的封建婚姻家庭演變而來，一夫一妻制是現(xiàn)代婚姻的主要特征。但是，由于社會的變遷，人們思想的轉(zhuǎn)變以及受外來文化的影響，重婚、納妾、“包二奶”現(xiàn)象在我國出現(xiàn)死灰復(fù)燃的局面。這些變化使得人們逐漸擺脫了以 “男女結(jié)合為夫婦，在社會公認(rèn)之下，約定以永久共處的方式來共同擔(dān)負(fù)撫育子女的責(zé)任”為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)婚戀觀，進(jìn)而渴望通過現(xiàn)代重感情的夫妻方式實現(xiàn)自身的利益訴求和情感滿足。

二、打工族“搭伙夫妻”的現(xiàn)狀

所謂“搭伙夫妻”就是指夫妻雙方或其中一方已結(jié)婚，由于在外打工而與配偶無法團(tuán)聚，臨時與他人結(jié)成像家庭般的伴侶關(guān)系而居家度日。雖然“搭伙夫妻”男女雙方是在忍受不了孤獨(dú)寂寞、生理心理壓力、身心疲勞下，希望互相依偎而暫時結(jié)合在一起，但這種本能與道德是相違背的。這種“搭伙夫妻”的最大特點(diǎn)是不與自己的配偶解除婚姻關(guān)系，而是以保全法律上的夫妻關(guān)系、不拆散原有家庭為道德底線。打工在外的男女或留守在家的男女與另一異性以 “性伙伴”或者“臨時夫妻”生活方式組建一個臨時家庭，他們或暗或明生活在一起，彼此互相照應(yīng)，以此來填補(bǔ)由于夫妻長期分居所帶來的感情生活和性需求的缺位。

“搭伙夫妻”決定“搭伙”前大多有君子協(xié)定，約法三章，同居期間井水不犯河水，好聚好散，日子一過完，各走各的路，“該分手時就分手”?！耙跃邮迹孕∪私K”往往是搭伙的無奈結(jié)果。因為既是“搭伙”，就不可能天長地久。當(dāng)夫妻團(tuán)聚時，“臨時夫妻”即自行解體，男女雙方仍與自己的配偶過夫妻生活。在組成搭伙夫妻前，不少搭伙人并不刻意隱瞞自己已有家庭，他們?nèi)跃S系與原配偶的正常關(guān)系，固定時間打電話、發(fā)郵件及寄錢等。

據(jù)有關(guān)資料顯示，在對廣州30對打工族“搭伙夫妻”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，這一部分人都覺得“搭伙夫妻”生活十分幸福、甜蜜、快樂。因為“夫妻”之間都有自己的空間，井水不犯河水，大家雖然組建成一個“家庭”，但是，并不會任何事情都互相交代，不互相干擾是一種相對自由的狀態(tài)。

三、打工族“搭伙夫妻”產(chǎn)生的原因

打工族“搭伙夫妻”作為當(dāng)前一種新的變異婚姻現(xiàn)象出現(xiàn)，是顛覆傳統(tǒng)婚姻家庭的一股沖擊波，反映了現(xiàn)代人婚姻觀念的轉(zhuǎn)變。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生原因是復(fù)雜多樣的，但多數(shù)的“搭伙夫妻”組合在一起的動機(jī)是良好的，愿望是美好的，都是為了滿足各自的生理和心理需求。但是，也有不懷好意者，為了騙取錢財和得到更多的性伙伴。

（一）社會因素

自上世紀(jì)70年代以來，我國出現(xiàn)大量人口流動現(xiàn)象，大量農(nóng)村人口涌入城市，其中以進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工居多，導(dǎo)致社會流動速度加快，個體流動意識增強(qiáng)成為社會發(fā)展的趨勢。在我國現(xiàn)階段，物質(zhì)條件、工作機(jī)會、個人能力以及戶籍制度等制約因素的存在，致使因社會流動而引起的家庭遷移變得較為困難，往往造成男女雙方長期分居兩地?？臻g距離的產(chǎn)生和拉大，致使夫妻之間的感情交流、心靈溝通以及性需求得不到滿足，造成雙方的生理和心理問題。這樣人們就會尋找一種新的生活方式以滿足流動帶來的困境。

這部分人以年輕農(nóng)民工群體居多，由于他們所生活的時代不同，易于接受新觀念、新思想，特別是改革開放以來，受外來婚姻觀念的影響，傳統(tǒng)婚姻觀念對人們的規(guī)范和約束已經(jīng)漸漸失去了原有的作用?！按罨锓蚱蕖比后w就是從現(xiàn)實處境出發(fā)，從實際要求出發(fā)，而不考慮既定規(guī)范的約束作用。這是一種傳統(tǒng)社會倫理觀念向現(xiàn)代社會倫理觀念的轉(zhuǎn)變。

（二）現(xiàn)代人觀念的轉(zhuǎn)變及社會控制弱化

隨著外來文化的不斷滲入，以及東西方文化交融，人們的思想也發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的思想觀念逐漸被取代和顛覆，致使很多人接受了“搭伙夫妻”這一新式變異婚姻。人們已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)倫理思想的約束，不再受傳統(tǒng)的婚姻契約關(guān)系“妻子絕對服從丈夫、共同孝順老人、共同撫育子女”觀念的制約，而是通過現(xiàn)代觀念來實現(xiàn)自身的利益訴求和情感滿足。

另外，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也體現(xiàn)了社會控制逐漸弱化。社會控制指社會組織利用社會規(guī)范對其成員的社會行為實施約束的過程。廣義的社會控制是指對一切社會行為的控制。狹義的社會控制是指對偏離行為或越軌行為的控制。社會控制可以促進(jìn)社會的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展?！按罨锓蚱蕖钡某霈F(xiàn)體現(xiàn)了社會控制中的習(xí)俗道德、社會輿論、群體意識等控制方式的弱化，人們已經(jīng)超越了道德準(zhǔn)繩和輿論壓力的限制，從實際出發(fā)，追求物質(zhì)上和精神上的滿足。

（三）人的社會屬性和生物屬性

（1）社會屬性主要表現(xiàn)在心理方面，孤單寂寞是“搭伙夫妻”出現(xiàn)的重要心理原因之一，現(xiàn)實的壓力無法排解。剛進(jìn)入城市初來乍到，舉目無親，生存不易，生理和心理備受煎熬。從心理學(xué)上講，訴說是一種很好的情感宣泄和排解壓力的方式。然而，相當(dāng)一部分人缺失了這條情感宣泄的通道，配偶和家人不在身邊，沒有傾訴對象，壓力無從釋放，這會讓他們覺得比在家里累得多。另外，還有不少人覺得是不能對家里的另一半說自己的壓力的，不理解是一回事，徒然增加對方的牽掛往往也是他們所顧忌的。特別是中國人報喜不報憂的心態(tài)，使這種孤寂雪上加霜。同時，社會處于轉(zhuǎn)型時期，人與人之間的關(guān)系逐漸變得冷漠、緊張和疏遠(yuǎn)，尤其是在城市生活中，現(xiàn)代人際關(guān)系正呈現(xiàn)“從親密性的首屬關(guān)系轉(zhuǎn)向短暫性的次屬關(guān)系”。青年人迫切需要心理撫慰、人際溝通和情感補(bǔ)償。

在孤獨(dú)寂寞時，出軌是很正常的。當(dāng)他們獨(dú)處而感到孤獨(dú)寂寞的時候，在他們的內(nèi)心深處就會激發(fā)起一股強(qiáng)烈的渴望，渴望婚姻家庭的一份溫馨，渴望一個屬于自己的避風(fēng)港灣，渴望一個作為心靈歸宿的家。顯然，“搭伙夫妻”對他們來說，無疑是最好的形式和選擇。

（2）生物屬性主要表現(xiàn)在生理方面，“性”本能是人類最基本的一種本能。這些長期生活在外地不能和家人團(tuán)聚的孤身者，正是青壯年時期，由于天長日久，感情和生理的饑渴就愈加難熬，可是又無法滿足這種欲求。道德觀念及傳統(tǒng)思想與現(xiàn)實需求之間形成了強(qiáng)烈的矛盾，這是無法回避的問題，并對滿足這種欲求產(chǎn)生出急迫的期待。不能通過家庭條件使這種欲求得到滿足，于是，他們就選擇了“搭伙夫妻”。

另外，出于對現(xiàn)實考慮，他們也會選擇組建“搭伙家庭”。新來到城市，社會地位、工作條件、經(jīng)濟(jì)收入狀況對于打工族來說都是擺在面前的現(xiàn)實問題。選擇“搭伙夫妻”，可以倆人分擔(dān)生活費(fèi)用，減少開銷、降低生活成本，同時在生活上互相有所照顧。

四、“搭伙夫妻”產(chǎn)生的影響

（一）降低人們對正?；橐錾畹淖鹬?/p>

“搭伙夫妻”降低了人們對傳統(tǒng)婚姻生活的尊重，把婚姻當(dāng)成是一種可以隨意選擇和放棄的東西。尤其選擇“搭伙夫妻”的都是年輕的打工族，這種行為將會影響他們今后的婚姻生活，比如婚外情、離婚等越軌、破壞婚姻的行為，對今后的正?；橐錾顜砭薮蟮臎_擊和壓力?！按罨锓蚱蕖笔且环N短期婚姻行為，從他們組建的那一天起就知道他們的“未來”和“結(jié)果”，“夫妻”雙方在組成“家庭”時也沒有承諾，是一種若即若離、該分手時則分手的關(guān)系，這樣會造成雙方在婚姻生活中遇到困難時選擇離開，逃避生活，他們會重新選擇新的“搭伙人”?！按罨锓蚱蕖钡纳钍且粓鰶]有規(guī)則的“游戲”，沒規(guī)則的“游戲”就是隨心所欲，想怎么玩就怎么玩。因為這種婚姻本來就是一種不具有任何法律效力的行為，只是當(dāng)事人的一種事實婚姻。這種行為的出現(xiàn)可以看出人們漸漸地失去了對婚姻的尊重態(tài)度。

（二）影響夫妻之間的感情

“搭伙夫妻”的“君子協(xié)定”說明，他們?nèi)岳^續(xù)維持原來的感情和婚姻。正常與家里保持聯(lián)系，定期打電話、匯款。當(dāng)“搭伙婚姻”解體時，仍回歸原來的家庭，與原配偶繼續(xù)生活。他們往往認(rèn)為，只要自己與人同居的事瞞住了配偶，就沒有什么可擔(dān)憂的了，但情況卻不是這樣的，信息流通越來越方便，瞞天過海越來越不可能。即使真的瞞住了，原來的感情也變味了。即使又回到了原來的生活，夫妻之間的感情還會像原來一樣嗎？答案是肯定的，不會。夫妻之間一旦出現(xiàn)有一方越軌或不忠誠的行為，夫妻就會選擇離婚來解決問題，使原來的婚姻家庭解體。

（三）違背道德準(zhǔn)繩

社會學(xué)家表示“搭伙夫妻”行為違背了道德準(zhǔn)繩。“搭伙夫妻”雖然在法律上不具有合法的地位，但是它嚴(yán)重地違背了人們的道德觀念，社會控制逐漸弱化。一旦被自己的合法婚姻配偶知道，會導(dǎo)致原來家庭的破裂，受到極大的創(chuàng)傷。同時，這也是評價一個人道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。婚姻本來是一種生活契約，所追求的是夫妻雙方長久的相處與合作。當(dāng)夫妻不再有相互的信任和愛，余下的便只有懷疑和厭倦。這種婚姻不僅使夫妻之間的關(guān)系發(fā)生破裂，同時，對子女也有一定的影響，不僅影響他們的健康成長，同時也會令他們對婚姻產(chǎn)生恐懼。

（四）對女性生理和心理影響很大

對于女性來說，長期不確定的性伙伴，很難保證女性健康的生理衛(wèi)生。同時，即使有最先進(jìn)的避孕技術(shù)，也很難保證不會發(fā)生意外懷孕，而生育對“搭伙夫妻”來說，是更不可能的。所以，一旦發(fā)生懷孕，搭伙的夫妻選擇的肯定是人工流產(chǎn)。人工流產(chǎn)損害女性健康已是不爭的事實，因人工流產(chǎn)引起大出血、子宮穿透、感染，甚至死亡的情況也不罕見。不僅會給女性帶來人工流產(chǎn)的危險，還可能帶來不能生育的危險，沒有生育能力將是一生的痛苦。當(dāng)解除婚姻關(guān)系之后，對女性無論是在心理上還是生理上都是一種傷害。

五、結(jié)語

現(xiàn)代婚姻制度的轉(zhuǎn)變是社會進(jìn)步的體現(xiàn)，是人們對婚姻家庭觀念新的解讀。但是，作為新式的夫妻關(guān)系——“搭伙夫妻”是不值得提倡的，它不僅對于搭伙的夫妻來說是一種不道德的行為，同時也對家庭生活有極大的影響。切不可只看到它的誘人之處，而忽視它的嚴(yán)重缺陷，否則只是飲鴆止渴。對于社會來說，一方面要對打工族的“搭伙夫妻”現(xiàn)象采取寬容態(tài)度，要盡快解決打工族家庭的遷移問題；另一方面，要高度重視這種行為，加強(qiáng)法律和道德的社會調(diào)節(jié)作用，對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，制定出相應(yīng)的道德規(guī)范，減少“搭伙夫妻”帶來的害處。

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D923.9

A

1673-1999（2011）05-0068-03

曲嬡娣（1987-），黑龍江綏化人，黑龍江大學(xué)（黑龍江哈爾濱150080）哲學(xué)與公共管理學(xué)院2010級碩士研究生，研究方向為應(yīng)用社會學(xué)。

2010-12-18