中國(guó)職業(yè)婦女移民加拿大融合問(wèn)題分析
——基于跨文化背景

徐丹，鄒瑋

中國(guó)職業(yè)婦女移民加拿大融合問(wèn)題分析
——基于跨文化背景

徐丹，鄒瑋

以來(lái)自中國(guó)大陸的職業(yè)婦女為例，對(duì)加拿大多元文化政策進(jìn)行剖析。從表面上看，加拿大多元文化政策雖然強(qiáng)調(diào)尊重新移民的文化差異，但卻在幫助其生存、就業(yè)等具體問(wèn)題上更傾向?qū)χ髁魑幕钠?，呈現(xiàn)出二元性特點(diǎn)。融合應(yīng)該是主流社會(huì)與華人婦女新移民之間的雙向過(guò)程：一方面加政府應(yīng)為移民融入主流社會(huì)創(chuàng)造條件；另一方面華人婦女新移民也要積極采取對(duì)策主動(dòng)融入。

加拿大多元文化主義；二元性；中國(guó)職業(yè)婦女移民；融合

加拿大作為一個(gè)以多民族和多元文化著稱的發(fā)達(dá)國(guó)家，就其每年接收的移民數(shù)量而言，無(wú)疑是世界上最大的移民接收國(guó)［1］1。然而，縱觀加拿大移民史，華人卻長(zhǎng)期處于被歧視的地位。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，加拿大政府逐漸認(rèn)識(shí)到華人移民長(zhǎng)期以來(lái)所受到的不公正的待遇，開始修改過(guò)去制定的一些帶有明顯歧視性質(zhì)的移民政策，不僅廢除了1923年制定的《排華法案》，還取消了專門對(duì)華人移民征收的“人頭稅”，華人移民的處境開始有明顯的好轉(zhuǎn)。加拿大特魯多政府于1971年出臺(tái)的多元文化政策則對(duì)華人移民浪潮起到了推波助瀾的作用。而今，中國(guó)已經(jīng)成為加拿大最大的移民輸出國(guó)［2］。需要指出的是，從加拿大多元文化政策頒布直至80年代末期，華裔婦女主要以家庭團(tuán)聚的身份移民加拿大，不僅移民數(shù)量寥寥無(wú)幾，而且來(lái)源地也以香港和臺(tái)灣為主［3］9。直至90年代初期，大量中國(guó)大陸職業(yè)婦女才開始涌入加拿大，移民身份也以投資或技術(shù)為主，其中不乏獨(dú)立申請(qǐng)人［4］2。毋庸質(zhì)疑，上述來(lái)自中國(guó)大陸的婦女在國(guó)內(nèi)多是受過(guò)高等教育、事業(yè)有成、社會(huì)關(guān)系成熟的精英，之所以移民是為了在異國(guó)他鄉(xiāng)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。但是，移民后她們是否對(duì)東道國(guó)真正產(chǎn)生歸屬感？主流社會(huì)又是怎樣認(rèn)同這些新移民當(dāng)中的弱勢(shì)群體？從宏觀上看，多元文化政策對(duì)各少數(shù)民族平等權(quán)利的承諾可謂是解決上述疑問(wèn)的良藥［5］67。從微觀上看，該政策能否真正滿足諸多新移民的需求值得商榷。以上述中國(guó)職業(yè)婦女為例，來(lái)自主流社會(huì)的結(jié)構(gòu)歧視以及個(gè)體因素的影響，前者如加拿大政府對(duì)海外學(xué)歷的重新認(rèn)證以及雇主對(duì)加拿大工作經(jīng)驗(yàn)的苛求等，后者如掌握加拿大官方語(yǔ)言的困難、繁重的家務(wù)勞動(dòng)、重新構(gòu)筑社會(huì)關(guān)系等，加劇了本就是弱勢(shì)群體的她們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)的孤獨(dú)無(wú)助感［4］2?？梢?，如何真正有效地發(fā)揮多元文化政策的效力，做到既能保護(hù)新移民的平等權(quán)利又能促進(jìn)其對(duì)東道國(guó)產(chǎn)生歸屬感已然成為迫在眉睫的問(wèn)題?！叭诤稀闭撜{(diào)在此基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。

一、多元文化政策在闡釋融合觀點(diǎn)時(shí)所呈現(xiàn)的二元性

作為移民國(guó)家，加拿大政府在謀求適合本國(guó)國(guó)情的民族政策上可謂歷經(jīng)波折。加拿大在歷史上長(zhǎng)期受制于英國(guó)的殖民統(tǒng)治，至今仍然是英聯(lián)邦的成員國(guó)之一，所以，英裔群體在制定和執(zhí)行國(guó)家決策時(shí)具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)，其倡導(dǎo)的文化也就自然而然地成為社會(huì)所公認(rèn)的主流文化。加拿大著名社會(huì)學(xué)家約翰·波特一針見血地指出，這是一種標(biāo)志著種族不平等的“直立的馬賽克”現(xiàn)象，即占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的英法族裔憑借對(duì)社會(huì)資源的接近和控制程度，形成了引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的一系列規(guī)則、制度，并希冀以此來(lái)評(píng)價(jià)少數(shù)族裔對(duì)主流文化的認(rèn)同程度［6］5。直到現(xiàn)在，英裔和法裔群體仍是加拿大的 “創(chuàng)始民族”（the founding peoples），它們無(wú)論在人口規(guī)模還是經(jīng)濟(jì)、政治等諸多社會(huì)利益方面都居于相對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位。不過(guò)加拿大政府放寬移民政策后，越來(lái)越多的新移民來(lái)自非英法國(guó)家。出于對(duì)加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)和鞏固國(guó)家政權(quán)的考慮，聯(lián)邦政府于1971年出臺(tái)了多元文化政策，并宣稱：“我們堅(jiān)信文化多元主義就是加拿大認(rèn)同的實(shí)質(zhì)。每一個(gè)族裔群體都有權(quán)在加拿大范疇內(nèi)保留和發(fā)展自己的文化和價(jià)值。我們說(shuō)有兩種官方語(yǔ)言并不是說(shuō)有兩種官方文化，沒(méi)有任何一種文化比其他文化更具官方色彩。多元文化主義政策必須是所有加拿大人的政策。 ”［7］180

值得肯定的是，對(duì)于加拿大這樣一個(gè)以多民族為特色的移民國(guó)家來(lái)說(shuō)，多元文化政策的出臺(tái)的確對(duì)解決許多復(fù)雜的民族問(wèn)題起到了相當(dāng)重要的作用。然而，雖然該政策倡導(dǎo)尊重移民個(gè)體文化的差異，但是，這些差異是否對(duì)主流社會(huì)奉行的自由主義的民主造成威脅卻一直是加政府關(guān)注的焦點(diǎn)。為了避免這種擔(dān)憂，融合就被認(rèn)為是最好的選擇。在人類地理學(xué)中，“融合”指的是社會(huì)融合，它既是結(jié)果又是過(guò)程。移民融合是社會(huì)融合的形式之一。從宏觀來(lái)說(shuō)，移民融合是指各種不同民族文化背景、不同語(yǔ)言的移民與所遷移的社會(huì)結(jié)合，并且成為全面參與該社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的完全的成員；從微觀上講，社會(huì)融合包括移民的融合，該社會(huì)應(yīng)該確保所有社會(huì)成員機(jī)會(huì)平等。絕對(duì)不允許以個(gè)人的種族、宗教或者國(guó)家背景等為借口否定個(gè)人的教育成就，拒絕或限制他們獲取公共或私立的幫助設(shè)施和就業(yè)的機(jī)會(huì)，或是剝奪他們擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利［8］156。 但是，“加拿大就業(yè)和移民部”的報(bào)告卻表露出政府在闡述融合政策時(shí)自相矛盾的說(shuō)法：“加拿大已經(jīng)正式以官方的名義承諾，在融合過(guò)程中允許移民團(tuán)體保留他們的民族身份……聯(lián)邦政府已經(jīng)明確指出融合是一個(gè)雙方面都要付出努力的過(guò)程，這一過(guò)程包含移民和加拿大社會(huì)對(duì)彼此的接納和適應(yīng)……在探討移民如何成功地融入加拿大社會(huì)時(shí)，我們不妨假設(shè)那些選擇來(lái)這里的人尊敬加拿大社會(huì)的基本價(jià)值觀……已經(jīng)成功地融合進(jìn)加拿大社會(huì)的移民，應(yīng)該很滿意自己同其他加拿大人一樣在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活等重要領(lǐng)域里所取得的成就。 ”［9］10

可見，政府一方面強(qiáng)調(diào)融合并非否定新移民的個(gè)體差異，但另一方面它又敦促新移民將主流社會(huì)的價(jià)值觀作為行為標(biāo)準(zhǔn)，否則，將很難被主流社會(huì)所接受。而且，我們不難看出，加拿大政府對(duì)新移民普遍投靠的少數(shù)民族聚居地頗有微詞，認(rèn)為它們?cè)诜磳?duì)“主流社會(huì)”和“更大的社會(huì)團(tuán)體”時(shí)具有社會(huì)特征，因此跟加拿大的核心價(jià)值觀格格不入。加政府希望在一個(gè)主張融合的社會(huì)里，新移民雖然可以先期利用少數(shù)民族聚居地的資源，但是，最終還是應(yīng)該離開它進(jìn)入主流社會(huì)。

二、中國(guó)大陸職業(yè)婦女新移民的現(xiàn)狀對(duì)其融合造成的障礙

加拿大人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，從1980年至2002年，共有157 589名中國(guó)大陸婦女移民加拿大。比較而言，來(lái)自中國(guó)大陸的男性移民為138 860名。其中，以獨(dú)立申請(qǐng)人身份移民的男性為30 045名，而女性為58 299名［10］。通過(guò)數(shù)據(jù)分析不難發(fā)現(xiàn)，來(lái)自中國(guó)大陸的職業(yè)婦女移民正日益成為加拿大建設(shè)國(guó)家的生力軍，而且她們的整體素質(zhì)也優(yōu)于老移民，因?yàn)榍罢叨嘁元?dú)立移民的身份進(jìn)入加拿大，普遍擁有良好的教育背景和雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，她們的技術(shù)、職業(yè)和工作經(jīng)驗(yàn)符合加拿大新經(jīng)濟(jì)的需求［11］115。然而，盡管這些新移民普遍具有較高的學(xué)歷，并且在掌握加拿大官方語(yǔ)言方面也強(qiáng)于早期移民，但是，跟加拿大白人以及許多來(lái)自其他國(guó)家和地區(qū)的移民相比較，她們獲得的經(jīng)濟(jì)待遇同其教育背景明顯不成正比，她們的收入也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于加拿大總?cè)丝诘钠骄杖胨?。相?dāng)數(shù)量的專業(yè)人士由于海外學(xué)歷得不到認(rèn)證，同時(shí)，又缺乏所謂的“加拿大經(jīng)驗(yàn)”而找不到合適的專業(yè)工作。作為中國(guó)的精英分子，上述中國(guó)婦女在移民前普遍相信自己的學(xué)歷和工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴蛊湓诋愢l(xiāng)順利找到專業(yè)工作，因?yàn)樗齻冊(cè)谑聵I(yè)上已經(jīng)有所建樹，在家務(wù)上有親戚朋友幫忙,在社會(huì)關(guān)系上可謂穩(wěn)定成熟，但是移民后她們才深刻體會(huì)到時(shí)世艱難的含義。面對(duì)加拿大社會(huì)對(duì)新移民海外學(xué)歷的重新認(rèn)證以及雇主對(duì)加拿大工作經(jīng)驗(yàn)的苛求等一系列結(jié)構(gòu)障礙，很多職業(yè)婦女發(fā)現(xiàn)自己的專長(zhǎng)在加拿大一無(wú)是處，她們要么選擇到各種培訓(xùn)學(xué)校從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，要么迫于生計(jì)只能選擇從事低報(bào)酬的體力勞動(dòng)，其抑郁苦悶心情可想而知。另外，許多個(gè)體因素也制約著上述新移民對(duì)主流社會(huì)產(chǎn)生歸屬感。身處陌生的國(guó)度，原先熟悉的社會(huì)關(guān)系被重洋遠(yuǎn)隔，語(yǔ)言交流障礙又使得她們無(wú)從述說(shuō)自己的苦悶。相對(duì)于丈夫來(lái)說(shuō)，妻子和母親的雙重身份也導(dǎo)致她們必然要承擔(dān)更多的家務(wù)［12］149。她們對(duì)東道國(guó)的融合絕非一個(gè)理論或者一個(gè)概念那么簡(jiǎn)單。Li Y在對(duì)整體中國(guó)大陸技術(shù)移民的研究中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于那些就移民初期的困苦已經(jīng)做好了充分的心理和財(cái)力預(yù)備的移民來(lái)說(shuō)，他們的“臨時(shí)困難期”會(huì)過(guò)渡得比較平和。但是，由于大多數(shù)的新移民掌握官方語(yǔ)言能力有限，其移民前的專業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)又不被東道國(guó)所承認(rèn)，他們當(dāng)中的許多人因?yàn)殚L(zhǎng)期不能就業(yè)或不能從事自己的專業(yè)工作，而不得已做體力工。這樣一來(lái)，他們的社會(huì)地位便產(chǎn)生了急劇變化，個(gè)人自尊嚴(yán)重受挫，精神受到極大傷害。這種狀況如果長(zhǎng)期得不到改善，不僅損害移民的心理健康，而且也會(huì)傷害移民對(duì)加拿大的感情［13］33。

三、結(jié)論：融合應(yīng)該是主流社會(huì)與華人婦女新移民之間的雙向過(guò)程

移民是加拿大國(guó)家建設(shè)的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，移民和諧融入主流社會(huì)是國(guó)家團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)基石?！暗侨诤蠎?yīng)該是一個(gè)雙向的過(guò)程，即主流文化和新移民的彼此融合，而非強(qiáng)調(diào)后者對(duì)前者的無(wú)條件接受?！保?4］332加拿大政府于1996年出臺(tái)的“聯(lián)邦移民融合策略”也肯定了這一觀點(diǎn)。該文件在肯定加拿大官方語(yǔ)言重要性的同時(shí)，也明確指出了新移民對(duì)加拿大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)，并強(qiáng)調(diào)了建立共同的價(jià)值觀的必要性。該文件著重闡釋了所謂的移民融合問(wèn)題應(yīng)該被理解為一條移民和社會(huì)并行的“雙行道”［15］。2001年，加拿大公民和移民部（CIC）在指導(dǎo)新世紀(jì)移民政策指南《移民融入加拿大：政策目標(biāo)、計(jì)劃實(shí)行以及面臨挑戰(zhàn)》里，再次重申了上述觀點(diǎn)［16］。為了幫助新移民早日獲得必需的社交和語(yǔ)言技能，加政府可謂不吝財(cái)力物力。以2000-2001財(cái)政年度為例，政府先期投入2 050萬(wàn)美元，而后又劃撥給各省區(qū)1 570萬(wàn)美元用于安置新移民并提供各項(xiàng)培訓(xùn)服務(wù)，如語(yǔ)言技能的培訓(xùn)等［17］。但是，要想真正促使主流社會(huì)和新移民的彼此融合絕非一朝一夕的事情。筆者認(rèn)為，華人婦女移民在加拿大所面臨的困難處境應(yīng)該引起加拿大政府的重視，因?yàn)樾乱泼窆ぷ魃畹姆€(wěn)定與否同整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展密切相關(guān)。首先，就新移民遭受的結(jié)構(gòu)歧視而言，聯(lián)邦政府、省政府以及相關(guān)的專業(yè)機(jī)構(gòu)應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)構(gòu)筑一個(gè)重新認(rèn)證新移民的海外學(xué)歷的體系，并賦予新移民同加國(guó)公民平等的生活就業(yè)的機(jī)會(huì)；政府應(yīng)該鼓勵(lì)雇主拋開成見，給那些缺乏所謂的“加拿大經(jīng)驗(yàn)”的新移民一個(gè)施展自己才華的舞臺(tái)。另外，政府應(yīng)該成立專門的移民調(diào)查機(jī)構(gòu)，針對(duì)新移民面臨的普遍問(wèn)題采取相應(yīng)的措施。

（一）重視新移民的獨(dú)特需要

新移民在適應(yīng)新生活過(guò)程中，難免對(duì)陌生的環(huán)境、鄰居及生活方式缺乏安全感，尤其是移民初期，她們的族群性意識(shí)很強(qiáng)，對(duì)就業(yè)技能培訓(xùn)及生活適應(yīng)服務(wù)的需求較大。因此，政府的新移民服務(wù)要更加關(guān)注不同階段的移民的不同需要，從而提供不同的服務(wù)。例如對(duì)那些來(lái)加未滿一年的婦女可加強(qiáng)提供生活及就業(yè)上的實(shí)質(zhì)支持及培訓(xùn)。而對(duì)于來(lái)加一年以上的婦女，可轉(zhuǎn)為提供其它社會(huì)交往及參與活動(dòng)（如義務(wù)工作、家庭生活教育等）服務(wù)，以便更有效地分配社會(huì)資源及增加服務(wù)效益。與此同時(shí)，還應(yīng)重視新移民的特別需要，在可能的情況下提供專責(zé)的服務(wù)，如針對(duì)新移民在掌握加拿大官方語(yǔ)言方面存在的困難，政府應(yīng)該增加對(duì)語(yǔ)言培訓(xùn)項(xiàng)目的撥款并適當(dāng)調(diào)整課程設(shè)置，使語(yǔ)言服務(wù)盡可能滿足新移民就業(yè)的需求。

（二）強(qiáng)化就業(yè)支持服務(wù)和家庭支持服務(wù)

相對(duì)于男性移民來(lái)說(shuō)，婦女移民的處境更加艱難，因?yàn)楹笳咄芾塾诰蜆I(yè)與家務(wù)的雙重羈絆。對(duì)此，政府在提供新移民服務(wù)的同時(shí)應(yīng)該強(qiáng)化婦女移民的家庭支持服務(wù)，例如在提供托管服務(wù)中加入接送上學(xué)及放學(xué)服務(wù)或互助式兒童暫托服務(wù)，使婦女移民有選擇地參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，一方面可以自食其力，另一方面也有利于融入社會(huì)。另外，很多職業(yè)婦女移民到加后短時(shí)間內(nèi)難以找到合適的專業(yè)工作而淪為家庭主婦，這導(dǎo)致她們?cè)谌绾芜m應(yīng)與配偶家庭的關(guān)系上遇到較大困難，構(gòu)成了阻礙其融入社會(huì)及家庭生活的高危因素，政府應(yīng)該鼓勵(lì)那些為婦女移民提供相關(guān)服務(wù)的機(jī)構(gòu)，深入調(diào)查上述婦女移民的處境，協(xié)助其處理重新安家所出現(xiàn)的特殊需求。

（三）協(xié)助新移民建立社交支持網(wǎng)絡(luò)

就婦女新移民而言，走出國(guó)門遠(yuǎn)居海外可謂人生的重新洗牌，很多人面對(duì)陌生的環(huán)境難免出現(xiàn)較為消極的社交傾向，各社區(qū)移民服務(wù)部門不妨配合個(gè)別輔導(dǎo)服務(wù)，以深化支持手法處理其較被動(dòng)或難于接觸的特性，在提供新移民服務(wù)的時(shí)候要配合更為積極的外展手法，主動(dòng)聯(lián)絡(luò)潛在的服務(wù)對(duì)象，并協(xié)助若干較被動(dòng)的新移民構(gòu)筑新的社交網(wǎng)絡(luò)和支持系統(tǒng)。通過(guò)豐富多彩的中心活動(dòng)加速新老移民之間的互動(dòng)作用及互相緊扣的牽引力，同時(shí)充分調(diào)動(dòng)她們參與東道國(guó)社會(huì)活動(dòng)的積極性，縮短她們與主流文化的差距，為其盡早融入主流社會(huì)打基礎(chǔ)。

另外，既然融合是新移民和社會(huì)的雙向活動(dòng)，那么就婦女新移民個(gè)體而言，她們也必須積極采取對(duì)策為融入主流社會(huì)而努力。其首要任務(wù)是正視現(xiàn)實(shí)，盡量調(diào)節(jié)失衡的心態(tài)，根據(jù)加拿大勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求找到發(fā)揮自己專長(zhǎng)的空間。與此同時(shí)，她們應(yīng)該在珍惜和繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)感受異域文化的魅力，努力克服個(gè)體障礙，為早日融入主流社會(huì)樹立堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的信心。

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C924.1

A

1673-1999（2011）05-0060-04

徐丹（1971-），女，遼寧本溪人，碩士，遼寧師范大學(xué)（遼寧大連116029）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，從事英語(yǔ)教學(xué)與文化研究；鄒瑋（1971-），女，山東牟平人，碩士，遼寧師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。

2010-12-18

大連市社會(huì)科學(xué)院資助課題（10DLSK335）。