王 瑾
(四川外語學(xué)院 成都學(xué)院,四川 成都 611731)
法國大革命被稱為資產(chǎn)階級革命,通常認為它是由資產(chǎn)階級發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)的。對此,法國歷史學(xué)家米涅在《法國革命史》中說:“法國大革命沉重打擊了歐洲封建體系,開辟了一個資本主義更加廣泛發(fā)展的時期?!薄胺▏蟾锩褪且粓鲭A級斗爭。是第三等級和貴族階級的斗爭。”①但是,喬治·勒費弗爾在其著作《法國大革命》中認為:“法國革命最初是在貴族領(lǐng)導(dǎo)下勝利地進行的。”②當(dāng)時統(tǒng)治階級的貴族是封建制度的受益者,為什么要聯(lián)合第三等級一起推翻封建統(tǒng)治呢?
在中世紀中后期的法蘭西王國,形成了政治、經(jīng)濟地位差別分明的僧侶、貴族和平民三個等級,前兩個享有特權(quán)。國家的權(quán)力由國王和僧侶、貴族共同掌握。革命爆發(fā)前,各類貴族共有35萬人,其中多數(shù)人是鄉(xiāng)居貴族,其主要生活來源只能是向農(nóng)民收取封建租稅。
為了加強集權(quán)統(tǒng)治、鞏固專制制度,國王建立了兩條可以互相制約的管理體系。行政官員由國王任命,他們擁有很大的權(quán)力,卻駕馭不了貴族;而貴族擁有指揮軍隊的權(quán)力卻沒有行政權(quán)?!皬哪菚r起,真正的地方生活沒有了;貴族只剩下頭銜與特權(quán),對周圍事物不再起任何影響”。可以說,舊制度后期王權(quán)和中央政權(quán)的加強剝奪了貴族的自由。
18世紀,法國的經(jīng)濟得到飛速發(fā)展。鄉(xiāng)居貴族的租稅數(shù)額在幾個世紀前農(nóng)奴制廢止時就已經(jīng)是一個固定數(shù)額,隨著物價的上漲,租稅的價值由于通貨膨脹就越來越少了;而宮廷貴族生活的日益奢侈,于是在貴族內(nèi)部產(chǎn)生了財產(chǎn)和生活條件的極端不平衡,沖突不斷,1781年爆發(fā)的“劍袍之亂”,就是因為小貴族對大貴族不滿,勢力弱小的佩劍貴族仇視金錢、仇視暴發(fā)戶、仇視社會變遷、仇視君主制組成的領(lǐng)導(dǎo)階層。
經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭,法國債務(wù)累累,再加上宮廷的浪費,在路易十五統(tǒng)治的末年,國家瀕臨破產(chǎn)。路易十六為了緩解日益嚴重的財政危機,任命了一批才能出眾的大臣,試圖通過改革緩解危機。他先后任命了四任財政總監(jiān),改革矛頭都直指納稅制度,試圖對特權(quán)階層死守不放的賦稅征收制度進行脫胎換骨的改造,這極大地損害了貴族階層的利益,因此這些努力都無一例外地以失敗告終。于是路易十六在1787年2月22日召開了“顯貴會議”,這一次貴族的反抗比以往更加廣泛和強烈。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在司法界的貴族手中,他們向各省通信人發(fā)出同樣的命令:阻止勢力新的上訴庭及大司法區(qū),實行法庭罷工,必要時可制造紛亂,要求召集三級會議及舊省三級會議。法院中的人之所以要求召開三級會議,是想借此使僧侶及穿袍或佩劍貴族不成為財政改革的犧牲品。
1787年開始的這場斗爭被稱為“貴族革命”。面對聲勢浩大的反對浪潮,路易十六不得不讓步,同意在1789年5月召開三級會議。三級會議跟1614年一樣,由三個等級組成,每個等級占有名額相等的代表,分別討論議案,并對其他等級擁有否定權(quán)。因此,貴族和僧侶將主宰三級會議,這是貴族的勝利。
一些自由派大貴族與大資產(chǎn)階級因為有共同目的——反對國王,聯(lián)合組成了愛國黨。大貴族們維護貴族特權(quán),并不僅僅是為了稅收豁免權(quán),更是為了維護他們在社會上的統(tǒng)治地位。有錢的資產(chǎn)者和貴族、教士同樣要求限制巴黎的權(quán)力,限制官僚化了的絕對王權(quán)。
但是,這兩者的分裂也是不可避免的,因為他們的地位不同,革命所要尋求的目標也不同。貴族不久被稱為貴族派,他們所希望的國家改革是恢復(fù)以往的封建制度,希望保證第一二等級在外表上及實際上的特權(quán);愛國派所主張的恰恰相反,他們想把過去的殘余統(tǒng)統(tǒng)清除干凈,包括貴族在內(nèi)的封建專制。
從1789年春開始,愛國派就和貴族分裂開來,愛國派認為只有迅速把貴族從社會中排除出去,才能讓新的民族契約變得合法。
在三級會議上,所有的陳情書都一致譴責(zé)專制制度。僧侶、貴族及平民都要求要有一個憲法來限制國王及其大臣的權(quán)力,根據(jù)憲法產(chǎn)生一個定期集會的國會,只有國會才有權(quán)決定稅收和制定法律?!皬纳畟H和貴族的陳情書中不難看出,他們并不怎么想改變。他們想保住已有的榮譽特權(quán)”。而第三等級則認為,權(quán)利平等同自由是不可分割的。
1789年5月28日,路易十六下令三個等級的代表與大臣們一起開會商討當(dāng)時的財政總監(jiān)提出一項協(xié)議草案:每個等級將各自審查本等級代表的資格,把審查結(jié)果通報其他兩個等級,并聽取其他兩個等級的不同意見,在不能達成一致意見的條件下,由國王進行裁決。第三等級再次處于尷尬境地??墒牵F族卻堅持,除了對整個代表團由三個等級共同選出的多菲內(nèi)和少數(shù)司法區(qū)以外,他們拒絕國王的裁決,這就反而幫助了第三等級擺脫困境。這是革命行動開始的信號。
三級會議在凡爾賽召開,奢華的宮殿、笨拙的演講和不公正的待遇激怒了第三等級的代表。6月17日,第三等級組成的下院改稱國民議會。6月19日,僧侶等級在經(jīng)過激烈辯論之后議決加入第三等級。6月25日,四十七名貴族在奧爾良公爵領(lǐng)導(dǎo)下也加入了國民議會。這個舉動惹怒了國王。他暗中調(diào)動雇傭軍,想用武力解散國民議會。7月13日,人民武裝起來。7月14日巴黎民軍占領(lǐng)巴士底獄,大革命爆發(fā)了。
國家開支增加,赤字嚴重,由于不能宣布國家破產(chǎn)或縮減必要的開支,就必須增加收入。然而路易十六所有的改革都因遭到貴族和法院的反抗而以失敗告終,國王和大臣沒有能力自我改革。如果沒有這種提前的瓦解,革命就不可能那么早就爆發(fā)。
貴族,是舊制度“差別”的象征,它為價值的扭轉(zhuǎn)付出代價。然而它并沒有把革命引向自己想要的結(jié)果,這與它的脆弱有關(guān):政治方面,貴族被剝奪地方政權(quán);經(jīng)濟方面,宮廷貴族沉迷于奢侈的生活,鄉(xiāng)居貴族則因通貨膨脹,并且不能從事商業(yè)而過著貧困的生活。貴族自身也有問題,他們互相不信任,互相排擠,小貴族憎恨大貴族,自由派貴族受啟蒙思想的影響而倒向人民。領(lǐng)導(dǎo)階層內(nèi)部混亂,其本身的性質(zhì),決定了貴族在大革命的道路上只能是初期的開拓者,而不是最終的受益者。
注釋:
①米涅.法國革命史.商務(wù)印書館,1989,序言.
② Georges Lefebvre,La Révolution fran?aise,Presse Universitairede France,1968:113.
③Alexis de Tocqueville,L’Ancien régime et la Révolution,F(xiàn)lammarion Paris,1988,Introduction.
④Edgar Quinet,La Révolution,Librairie Belin,1987:84.
[1]米涅.法國革命史.商務(wù)印書館,1989.
[2]馬迪厄.法國革命史.商務(wù)印書館,1973.
[3]Alexisde Tocqueville,L’Ancien régimeetla Révolution,F(xiàn)lammarion Paris,1988.
[4]Edgar Quinet,La Révolution,Librairie Belin,1987.