高滿堂電視劇獨(dú)特的題材研究

杜 姝

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

高滿堂作為中國一級編劇、金牌編劇，他的電視劇題材很豐富，這與他個人在創(chuàng)作上的成熟是分不開的。他在題材的選取上尤其有自己的特點(diǎn)，一方面，他在現(xiàn)實(shí)題材電視劇領(lǐng)域創(chuàng)作出了多部思想性、藝術(shù)性俱佳的作品，它們極大地滿足了當(dāng)今中國人民群眾精神生活的需求，這些作品緊扣時(shí)代的脈搏，既深刻地反映了社會生活在各個轉(zhuǎn)型時(shí)期所發(fā)生的滄桑巨變，又生動地表現(xiàn)了人們在時(shí)代生活大變遷中的悲歡離合和精神層面發(fā)生的歷史性變化；另一方面，他在電視劇領(lǐng)域開辟了一些全新的、獨(dú)特的題材，如“闖關(guān)東”這一獨(dú)特的中國移民歷史題材，他還以發(fā)展的眼光敏銳地抓住了老年題材這一與我國國情密切相關(guān)的題材；有些題材，如工業(yè)、校園、家庭、婚戀題材，雖然不是他的獨(dú)創(chuàng)，但是他在其他電視劇工作者所取得成就的基礎(chǔ)上，以新的視角和方式寫出了新的故事，有自己的新意與“高氏特色”，此外，他在戰(zhàn)爭題材、改革題材方面也有涉及，分別有《天大地大》、《抉擇》等電視劇作品，但筆者認(rèn)為移民和老年題材最能代表高滿堂創(chuàng)作上的成就與新意，故本文對他的這兩大題材進(jìn)行研究。

一、移民題材

“闖關(guān)東”，它是指中國近代史上華北地區(qū)農(nóng)民向東北三省移民的運(yùn)動，是中華民族發(fā)展史上的一個壯舉，更是人類歷史上的一個奇跡。闖關(guān)東的人們以其驚人的毅力和決心闖出了一條別人不曾走過的路。19世紀(jì)，黃河下游連年遭災(zāi)，清朝政府卻依舊禁關(guān)。破產(chǎn)農(nóng)民不顧禁令，成千上萬的冒著被懲罰的危險(xiǎn)，“闖”入東北，此為“闖關(guān)東”來歷。“闖關(guān)東”，是悲壯的歷史，是一次移民壯舉，存在特定的路線和背景，是一種社會歷史移民現(xiàn)象，有自發(fā)的客觀因素，也有內(nèi)在的政治影響。“闖關(guān)東”實(shí)質(zhì)上是貧苦農(nóng)民在死亡線上自發(fā)的不可遏止的悲壯的謀求生存的運(yùn)動。

高滿堂在“闖關(guān)東”題材的選取上既再現(xiàn)了歷史上的這一重大壯舉，又弘揚(yáng)了我國人民在這一特定歷史時(shí)期表現(xiàn)出來的各種精神，不僅在歷史題材上有全新的突破，而且對青年一代更有勵志的作用。從清朝末年到“九一八”事變前，以山東人為主的幾千萬華北人遷移到東北地區(qū)創(chuàng)業(yè)謀生，他們扶老攜幼、風(fēng)餐露宿，還要躲避官府的封堵、追查，這是需要靠一種精神、一種信念作支撐的，即為了生存、為了子孫闖到關(guān)東。“闖關(guān)東”不僅為無數(shù)的山東、河北等地的人民贏得了新的生存空間，創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)，而且更重要的是為后人積累了巨大的精神財(cái)富。

電視劇《闖關(guān)東》選取的是從清末到“九一八”事變爆發(fā)前，一戶山東人家為生活所迫而背井離鄉(xiāng)闖關(guān)東的故事，以主人公朱開山復(fù)雜和坎坷的一生為主要線索，用一個家庭來折射整個闖關(guān)東社會的起起落落，深刻描寫了先輩們?yōu)橹\求生存和發(fā)展進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗歷程，再現(xiàn)了蒼涼悲壯的闖關(guān)東歷史?！瓣J關(guān)東”是中國近代歷史上一個非常獨(dú)特、影響巨大的歷史文化現(xiàn)象，在世界歷史上也堪稱移民壯舉。高滿堂勇于抓住中國這一特定的歷史背景與歷史活動，開創(chuàng)了中國電視劇“闖關(guān)東”這一移民歷史題材。

黑格爾認(rèn)為，創(chuàng)作應(yīng)徘徊在藝術(shù)虛構(gòu)與歷史真實(shí)之間。歷史題材電視劇創(chuàng)作的獨(dú)特地位和價(jià)值，決定了創(chuàng)作者在思維方式上必須有其獨(dú)特性。盡管“闖關(guān)東”是中國歷史上一次重大的歷史移民活動，但之前，并沒有相關(guān)的電視劇來描述、表現(xiàn)或者再現(xiàn)這一歷史活動，究其原因，“闖關(guān)東”涉及的人數(shù)眾多，跨越的時(shí)間較長，把這一運(yùn)動作為審美的表現(xiàn)對象，基于政治的、大局的、現(xiàn)實(shí)的諸種復(fù)雜因素的考慮，必然會有一些難于把握、處理的創(chuàng)作難點(diǎn)。如何通過電視劇來敘述這一歷史活動，是一件困難的事情：其一，需要編劇有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，編劇必須深入了解當(dāng)時(shí)的歷史文化背景，才能較正確地把握和表現(xiàn)好這一段歷史；其二，電視劇與文學(xué)小說不同，“小說的敘述語言可以包括大量的指點(diǎn)干預(yù)與評論干預(yù)”［1］，受眾根據(jù)完形心理和作者的潛在指引可以對作品進(jìn)行品讀，好故事和優(yōu)美的語言即可吸引受眾，但是電視劇卻不同，“電視劇展現(xiàn)給觀眾的，主要是可視或可聽的行動（主要包括動作和臺詞），主要是人物、環(huán)境及人物與環(huán)境互動產(chǎn)生的情節(jié)。”［2］也即，優(yōu)秀電視劇是故事和畫面兼美的作品，而許多作家能寫好小說卻不能成為優(yōu)秀編劇，究其原因是不善于充分運(yùn)用電視視聽語言的特點(diǎn)。對“闖關(guān)東”這一重大歷史活動，其中的人物、環(huán)境及人物與環(huán)境互動產(chǎn)生的情節(jié)極其復(fù)雜，人物要在歷史的戲劇性與戲劇的歷史性中被塑造，并且這種塑造要在影像互動中完成觀眾的審美期待，就需要編劇運(yùn)用好電視劇畫面語言，以滿足觀眾視覺與聽覺上的需求，而如何運(yùn)用電視劇畫面敘事在構(gòu)建情節(jié)上、在歷史的真實(shí)性與虛構(gòu)性之間尋找到矛盾沖突構(gòu)建的合理性，以及如何從空間和環(huán)境的地域性、時(shí)代性、民族性出發(fā)，以畫面的直觀可感為電視劇敘事文本提供合情合理的生活畫面，是一件頗難的事情，因此，移民題材電視劇在《闖關(guān)東》之前很長一段時(shí)間內(nèi)一直處于空白狀態(tài)。

《闖關(guān)東2》是《闖關(guān)東》的續(xù)集，以往作為續(xù)集出現(xiàn)的長篇電視劇，多給人狗尾續(xù)貂之感，難以達(dá)到前部的效果，但是《闖關(guān)東2》也產(chǎn)生了廣泛的影響并取得了巨大成功，這種成功緣于它并沒有沿續(xù)《闖關(guān)東》的人物和故事，而是放棄原有的故事框架，大膽地重新構(gòu)思出一個全新的故事載體。雖仍以“闖關(guān)東”為背景，但它不再對人們心中已經(jīng)定型的朱開山等人物進(jìn)行塑造，因?yàn)樗麄兊男蜗笠褳橛^眾熟悉，全無新鮮感；而全新的人物則更能吸觀眾的眼球，且闖關(guān)東活動中的的每個家族、亦或家族里的每個人在這一活動過程中的命運(yùn)是不一樣的，《闖關(guān)東2》較《闖關(guān)東》的突破，就在于把一個闖關(guān)東的家庭分成了四條線，以四個兄弟姐妹各自的命運(yùn)發(fā)展為描寫對象，寫他們的成長與選擇。面對日本帝國主義的血腥統(tǒng)治，他們不甘當(dāng)亡國奴，挺直了脊梁堅(jiān)忍地生存，和侵略者斗，和漢奸斗，和國民黨反動派斗，用自己的鮮血和淚水，用中華民族的浩然正氣譜寫了闖關(guān)東人壯麗的抗日篇章。在斗爭的過程中，天好和天星選擇了共產(chǎn)黨，天虎從國民黨投誠共產(chǎn)黨，天月隨丈夫一起從堅(jiān)持支持國民黨到被逼走向共產(chǎn)黨。這與闖關(guān)東歷史上，中國許多個闖關(guān)東家庭的歷史經(jīng)歷是相似的。人生幾度生死，又幾度選擇，有的選擇是個人的信仰決定的，像天星；有的選擇是成長的結(jié)果，像天虎的轉(zhuǎn)變；而有的選擇則是時(shí)勢決定的，像天月和她丈夫。

無論是《闖關(guān)東》，還是《闖關(guān)東2》，高滿堂均選擇了移民這一獨(dú)特歷史題材，然后進(jìn)行高度的提煉、概括，然后通過兩個家庭成員的生活變遷來反映了整個起起落落的闖關(guān)東移民活動。

二、老年題材

目前，除了《滿堂爹娘》，以老年人生活為主要表現(xiàn)內(nèi)容的老年題材電視劇幾乎沒有。究其原因，可能是老年題材電視劇不太具有吸引受眾的看點(diǎn)，難以引起作為電視受眾主體的中青年人的青睞。

但事實(shí)上，從電視劇的未來受眾發(fā)展趨勢來看，老年題材電視劇應(yīng)該有一定的市場空間。根據(jù)《全國人口普查條例》和《國務(wù)院關(guān)于開展第六次全國人口普查的通知》，我國以2010年11月1日零點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了第六次全國人口普查。調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，“60歲及以上人口為177648705人，占13.26％，其中65歲及以上人口為118831709人，占8.87％。同2000年第五次全國人口普查相比，0-14歲人口的比重下降6.29個百分點(diǎn)，15-59歲人口的比重上升3.36個百分點(diǎn)，60歲及以上人口的比重上升2.93個百分點(diǎn)，65歲及以上人口的比重上升1.91個百分點(diǎn)。”［3］這說明我國正在逐漸步入老齡化社會，老齡化社會的到來促使老年觀眾增多成為可能，從電視劇創(chuàng)作方面來考慮，老年題材電視劇有很大的潛在市場空間，老年人退休了，時(shí)間充裕，有較多的時(shí)間觀看電視??；從社會需要層面考慮，老年題材電視劇則更應(yīng)該受到創(chuàng)作者們的重視，老年人們辛苦一生，隨著年齡的增長、職場的退出、權(quán)力的喪失、子女離開家庭、健康衰退、喪偶、同齡朋友的早逝、失去經(jīng)濟(jì)來源等，老年人的社會角色也會逐漸改變或失去，他們時(shí)常倍感孤獨(dú)，子女各自繁忙，很少有時(shí)間一直陪伴著父母，時(shí)間充裕和精神空虛經(jīng)常困擾著老人們，老年題材電視劇的發(fā)展，則可以打發(fā)老年人的空余時(shí)間，豐富他們的晚年精神生活。

《滿堂爹娘》以即將來臨的老齡化社會為時(shí)代背景，講述曹端午夫妻如何辛苦艱難地養(yǎng)活著親爹親媽、后爹后媽、干爹干媽，而曹端午的這些爹媽所碰到的各種問題剛好是我國將來社會老年人可能碰到的各種各樣問題的濃縮。老人們年齡大了，身體也隨之變壞，加之在中國養(yǎng)老保險(xiǎn)體系還不太完善的情況下，生病、維持生存都是老年人們最迫切的大問題，曹端午的爹媽們生病、生計(jì)，都圍著他這個兒子，以致最后曹端午說自己的親爹親媽當(dāng)初草率離婚草率結(jié)婚，給了他這么多的爹媽，讓他負(fù)擔(dān)太重，說他們太不負(fù)責(zé)任了。劇中也涉及到養(yǎng)老院，但是曹端午送被親兒子親女兒逼瘋了的彭媽媽進(jìn)去住了不久就接回來了，老人不適應(yīng)養(yǎng)老院的生活，老人更喜歡有貼心孝順的子女陪在身邊。高滿堂以極具前瞻性的思路，對老年人的養(yǎng)老給年輕一輩上了極其豐富深刻的一課。應(yīng)對過快的人口老齡化帶來的“養(yǎng)老荒”挑戰(zhàn)，需要構(gòu)建多層次的養(yǎng)老體系，整合家庭、社會和政府各種資源，在提供養(yǎng)老公共產(chǎn)品、發(fā)展老年事業(yè)的同時(shí)，大力發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。但是，最重要的，也最不能忽視的，老年人更需要精神上的關(guān)心與愛護(hù)，要不然，彭媽媽怎么不愿住親生子女家里？當(dāng)然，一方面親生子女對自己不好，不讓彭媽媽和自己一起住，另一方面，彭媽媽需要像曹端午這樣有愛心的“兒子”的無微不至的愛護(hù)與關(guān)心。從我國目前的現(xiàn)實(shí)來看，存在著對老年人贍養(yǎng)的一大誤區(qū)，那就是只重物質(zhì)需求而忽視精神需求，老年題材電視劇的發(fā)展對改善老年人的生活質(zhì)量，滿足其精神需求是有其積極意義的，“我們不僅要給生命以歲月，努力實(shí)現(xiàn)壽命的延長目標(biāo)；而且要給歲月以生命，努力賦予長壽以質(zhì)量與意義?！保?］開拓老年題材電視劇，將來或許會成為豐富老年人精神生活的重要途徑之一。

［1］李勝利.電視劇敘事情節(jié).中國廣播電視出版社，2006，6：79.

［2］李勝利.電視劇敘事情節(jié).中國廣播電視出版社，2006，6：80.

［3］中新網(wǎng).2010年第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)［1］（第1號）.

［4］穆光宗.老年發(fā)展論——21世紀(jì)成功老齡化戰(zhàn)略的基本構(gòu)架.人口研究，2002，6：30.