論增強德育的時代性

王洪車

(連云港中醫(yī)藥高等職業(yè)技術(shù)學校,江蘇連云港 222006)

2004年中共中央國務院下發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》,要求高校思想政治工作體須現(xiàn)時代性,并積極引導大學生在時代和社會的發(fā)展進步中汲取精神營養(yǎng)。2009年教育部、中宣部等八部門制訂的《關(guān)于加強和改進中等職業(yè)學校學生思想道德教育的意見》,再次強調(diào)增強德育工作的時代性,培養(yǎng)適合新時代的職業(yè)人。

1 德育的時代性:時代與德育的雙向互動

德育的時代性表現(xiàn)為時代與德育的雙向互動,在這個互動過程中時代決定德育的命運并不斷矯正德育的功能,而德育則通過解決時代的問題以推動時代的發(fā)展。

我國是一個傳統(tǒng)的德治國家,德育在傳統(tǒng)文化中一直處于核心地位,這是不爭的事實。現(xiàn)時期德育和智育、體育、美育并列共同構(gòu)成了國家教育體系,在整個體系中德育處于首要位置。“德育即思想、政治和品德教育,它體現(xiàn)教育的社會性與階級性,是學校教育的重要組成部分?！盵1]德育的宗旨是迎合國家對人才培養(yǎng)的需求,傳導、灌輸占統(tǒng)治地位的意識形態(tài),協(xié)助青年學生構(gòu)建科學的人生觀、世界觀、價值觀,強調(diào)的是信仰、信念、信心的培養(yǎng),它涉及到的是國家發(fā)展方向以及培養(yǎng)什么"人"的問題,最終的理想效果是達到國家的穩(wěn)定與發(fā)展、社會的和諧與有序以及個體的成長與進步。

因此,德育工作必然和國家制度、社會形態(tài)、文化傳統(tǒng)等發(fā)生關(guān)聯(lián),德育工作的稍有不慎可能直接或間接阻礙社會的發(fā)展甚至引起社會的動蕩,西方世界推行的和平演變其本質(zhì)就是企圖對社會主義國家的意識形態(tài)領(lǐng)域進行滲透并摧毀之,其表現(xiàn)形式就是各種資本主義思潮對對社會主義國家公民思想的侵襲,而黨的十七屆四中全會提出的馬克思主義大眾化就是強調(diào)堅持意識形態(tài)領(lǐng)域中馬克思主義的一元的指導思想,提升意識形態(tài)的自身免疫力,因此德育工作必需明辨時代發(fā)展的方向,緊緊結(jié)合時代主題并汲取生存所需的養(yǎng)分,強固內(nèi)在的生命體征,拒斥外來的多種紛擾,凈化時代發(fā)展的空間并為時代發(fā)展提供強大的精神動力。

在德育與時代的雙向互動過程中,時代決定德育的命運并為德育提供豐富的營養(yǎng),德育也不斷迎合時代的需求、解決時代的問題并肩負著推動時代發(fā)展的重任,但時代對德育的影響始終具有至關(guān)重要的作用,因此要深入探討德育的時代性,對德育的時代給予準確的定位就成為極為關(guān)鍵的一環(huán)。

2 中國特色社會主義:德育的時代定位

在現(xiàn)時期要真正把德育的時代性落到實處就必須對當下的時代作明了、清晰的把握,這是最基礎(chǔ)的、也是最關(guān)鍵的一步,否則增強德育時代性就會迷失了方向或偏離了目標。“時代不分,一團餛飩”[2]“不在第一步上把時代性弄清楚,那是不能開步走的”[2]郭沫若同志在考察中國歷史上的青銅器時代時如是說。

根據(jù)對德育性質(zhì)的考察,德育當建于一定的經(jīng)濟、政治與文化的基礎(chǔ)之上并為之服務?！吧纤萘?中華人民共和國宣告成立,中國選擇了社會主義政治制度,這是社會制度的轉(zhuǎn)型;上溯三十年,中國正式啟動經(jīng)濟體制改革,改革的價值取向由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌為市場經(jīng)濟,這是經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌;當下,中國的改革進入了“深水區(qū)”,中央適時提出了“科學發(fā)展觀”和“構(gòu)建和諧社會”等一系列治國理念,這是發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變?！盵3]1949年10月1日中華人民共和國成立,歷經(jīng)社會主義的成功改造,我們順利進入了社會主義時代,這是鐵的事實,社會主義制度的確立使德育的內(nèi)容發(fā)生質(zhì)變與升華并超越歷史上的任何一個時代,既服務于社會主義的國家與社會,也發(fā)展了社會主義國家的公民。但從時間跨度方面講社會主義時代對當今的年輕一代來說顯得有些寬泛,從內(nèi)容方面講社會主義中的一些東西對當今的年青人來說也稍顯久遠,如生產(chǎn)資料的完全公有制,物質(zhì)分配的絕對平均主義,政治體制的高度集中等,“在這種保守和封閉的環(huán)境下,社會缺乏活力,經(jīng)濟發(fā)展緩慢,人的觀念僵化、保守,缺乏進取精神和探索精神。從文化的角度看,這個時期的中國社會依然是傳統(tǒng)社會?！盵4]

1978年黨的十一屆三中全會勝利召開,中國開始走向世界,對外開放與對內(nèi)改革既改變了世界也改變了中國。而經(jīng)濟生活的變化直接導致人們的思想觀念的更新,但這種思想觀念的更新是不自覺的、非主動的,且缺乏系統(tǒng)性與先進性,亟需一種先進理論的指導與引領(lǐng)。鄧小平在黨的十二大開幕詞中第一次明確地提出了并賦予其響亮的名字“有中國特色的社會主義”,經(jīng)過多年的實踐與探索,黨的十六大報告鮮明旗幟地宣稱其為“中國特色社會主義”。

“中國特色社會主義”的提出以及中國特色社會主義理論體系的形成,為祖國的進步與個人的發(fā)展提供明確方向和行動指南,構(gòu)畫了社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉藍圖。以中國改革開放為標識把我們現(xiàn)處的新時期用中國特色社會主義時代來表達,顯得更合乎時代的精神,更貼近時代的魅影,中國特色社會主義的科學定位也為德育工作的時代性指明了方向。

3 職業(yè)生涯規(guī)劃:增強德育時代性的載體

增強德育的時代性就是力求德育工作彰顯中國特色社會主義本質(zhì)特征,順應中國特色社會主義的前進方向,培養(yǎng)中國特色社會主義建設者,其實質(zhì)就是用當代中國的馬克思主義精神規(guī)范,引領(lǐng)大學生的學習與生活,提升綜合素質(zhì),構(gòu)建鞏固的思想保障并生成、釋放源源不斷的精神動力推動中國特色社會主義的蓬勃發(fā)展與突飛猛進。而大學生對中國特色社會主義理論體系的學習、掌握與運用主要通過職業(yè)生涯規(guī)劃來實現(xiàn)。

通過宏觀的理論體系的學習,引導學生樹立對中國共產(chǎn)黨及中國特色社會主義的信仰,堅定穩(wěn)固的政治立場,堅守高尚的政治情操,堅持正確的政治方向,堅信只有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導才能有今天的幸福生活。

在校學生的人生觀、人生目標更多地體現(xiàn)在職業(yè)生涯規(guī)劃中,職業(yè)生涯規(guī)劃是一個人在未來的生活中將要扮演的社會角色、將要從事的理想職業(yè)以及為達成這些目標而制定的計劃與實施方案,它是在校學生的一條生活、學習主線。

職業(yè)生涯規(guī)劃書在制作之初可能很粗糙、朦朧、理想,但在中國特色社會主義理論體系的浸潤與修飾下其思路更加清晰、內(nèi)容更加豐滿、目標更加明確,付諸實施的可能性更高,更能彰顯時代特點、引領(lǐng)社會潮流:實事求是地評價個體自身、周圍環(huán)境和社會現(xiàn)實,梳理人、自然、社會的內(nèi)在脈絡,串聯(lián)其固有的必然聯(lián)系,把握深層的發(fā)展規(guī)律,為未來的進步鋪墊堅實的基礎(chǔ)。

一份優(yōu)秀的職業(yè)生涯規(guī)劃書還隱含著中國特色社會主義理論的深刻內(nèi)涵:個人價值的張揚、社會價值的崇尚;熱愛勞動、奉獻人民精神的顯現(xiàn);職業(yè)道德和職業(yè)理想的孕育;自尊、自信、自強、樂群等心理品質(zhì)的養(yǎng)成等。它不僅直接展現(xiàn)了個人的美好理想也間接流露了對國家的至上忠誠和社會的無比熱愛。呈現(xiàn)在我們面前的是一幅和平的環(huán)境、和諧的社會、和美的人生畫卷。

以職業(yè)生涯規(guī)劃為載體不但能有效推動對中國特色社會主義理論體系的學習并科學運用其精髓而且還能夠引導學生把中國特色社會主義理論體系化為行動。

對于在校學生來說,他們對國家、社會的感恩主要表現(xiàn)在日常學習活動中,以基于對人生的感悟并準確、靈活運用中國特色社會主義理論精髓而制作的職業(yè)生涯規(guī)劃為參照,讓職業(yè)生涯規(guī)劃貫穿學習全程,遵循職業(yè)生涯規(guī)劃的步驟與方案及時完成當前的學習任務,認真、扎實學習基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識,為未來的持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ);積極參加學校、班級活動鍛煉與人相處、交流、協(xié)作的能力;踴躍參與社會調(diào)查,洞悉社會萬象,透視社會本質(zhì),加快融入社會的步伐。另外利用假期或空閑時間為社會做一些力所能及的工作:參加大學生暑期下鄉(xiāng)實踐活動,深入到偏遠、貧困、落后的地區(qū)開展文藝演出、送醫(yī)下鄉(xiāng)、保護環(huán)境、法律援助、義務支教等活動,在活動中老師和學生、學生和學生以及師生和農(nóng)民等之間互動合作、交流探討,與亟需社會關(guān)注的社會弱勢群體如農(nóng)民工、智障兒童、患病人群的真情接觸,與純樸熱情而又近乎愚昧的鄉(xiāng)民的真誠對話,對社會生活真、善、美全面的認識和頌揚,對假、惡、丑深刻的感悟和揭露,在為人們提供幫助的過程中體驗奉獻的快樂,與社會底層人民的交流中感受心靈的沉重,在實踐中強化團隊精神、協(xié)調(diào)能力、法治意識、和諧觀念等;也可以參與社區(qū)的日常管理活動,體驗生活的艱辛與工作的勞累同時也享受給予的快樂與收獲的滿意?？傊?以個人職業(yè)生涯規(guī)劃為學校生活的標桿,不斷規(guī)范自己、充實自己,提升綜合素質(zhì),提高專業(yè)技術(shù)能力,完善方法能力,拓展社會能力,力促早日成長為一名成熟的職業(yè)人,沖往時代的前列,勇博時代的浪潮,這就是對社會、對國家的最好的感恩與回報,這也是當代中國馬克思主義的生動實踐,更是德育工作時代性的顯性表達。

增強德育的時代性是當前德育工作的一項重要使命,其前提是對現(xiàn)階段進行準確的時代定位,通過對德育性質(zhì)的考查與時代特征的分析以及二者的互動作用,把中國特色社會主義界定為德育的時代是合乎德育的性質(zhì)和歷史潮流的,中國特色社會主義的科學定位為德育工作指明了方向,而以職業(yè)生涯規(guī)劃為載體則有效促進學生對中國特色社會主義理論體系的學習與踐行,從而高效增強了德育的時代性。

1 普通高校德育課程文獻選編[M].中國人民大學出版社,2003:162

2 中國社會科學院科研局組織編選.郭沫若集[M].北京:中國社會科學出版社2005:17～18

3 張勝友.影視政論片的時代性與藝術(shù)性[N].光明日報,2010-05-07

4 劉卓紅.開放德育論[M].人民出版社,2008,11