低碳經(jīng)濟視角下的低碳生活方式

李文華

(江西農(nóng)業(yè)大學(xué)哲學(xué)系,江西南昌 330045)

低碳經(jīng)濟視角下的低碳生活方式

李文華

(江西農(nóng)業(yè)大學(xué)哲學(xué)系,江西南昌 330045)

低碳經(jīng)濟是低碳發(fā)展、低碳產(chǎn)業(yè)、低碳技術(shù)、低碳生活等一系列經(jīng)濟形態(tài)的總稱。低碳經(jīng)濟以低能耗、低排放、低污染為基本特征,以應(yīng)對碳能源對氣候變化為基本要求,以實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展為基本目的。低碳生活方式代表著更健康、更自然、更安全,同時也是一種低成本、低代價的生活方式。低碳不僅是一種企業(yè)行為,也是一項符合時代潮流的生活方式。

低碳經(jīng)濟;低碳生活方式;可持續(xù)發(fā)展

低碳經(jīng)濟是個日益被廣泛提及的詞眼,隨之而來的低碳發(fā)展、低碳生活方式更是頻頻出現(xiàn)在我們的視線里。低碳經(jīng)濟不僅意味著要加快淘汰高能耗、高污染的產(chǎn)業(yè),加快節(jié)能減排的科技創(chuàng)新,而且也意味著作為普通民眾的我們要反思自己的生活方式或消費模式是否符合低碳發(fā)展的要求。

一、低碳經(jīng)濟

(一)低碳經(jīng)濟的來源及提出的背景

在全球氣候變暖對人類生存和發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)下,“低碳經(jīng)濟”應(yīng)運而生。氣候變化問題從上個世紀中后期開始正式進入了人們的視野。全球氣候變暖已是不爭的事實。目前國際社會關(guān)注的氣候變化,主要是指由于人為活動排放溫室氣體(以 C02為主)造成大氣組成成分的變化,引起以氣溫上升為主要特征的全球氣候變化。英國于 2003年率先頒布《能源白皮書》,使其成為世界上最早提出“低碳經(jīng)濟”的國家。提出這一概念其目的是在發(fā)達國家和發(fā)展中國家之間建立相互理解的橋梁,本質(zhì)是提高能源效率和清潔能源的結(jié)構(gòu)問題,核心是能源技術(shù)創(chuàng)新和政策創(chuàng)新。實際上,向低碳經(jīng)濟轉(zhuǎn)型已成為世界經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢。低碳經(jīng)濟不僅是一項經(jīng)濟愿景,更是一項社會工程。

全世界關(guān)注氣候問題是由來已久的。1979年第一次世界氣候大會呼吁保護氣候,1992年通過《聯(lián)合國氣候變化框架公約》,1997年《公約》締約國通過《京都議定書》,2003年英國政府發(fā)布了能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟》,2007年 12月聯(lián)合國氣候變化大會通過了“巴厘島路線圖”。在此背景之下,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式,從傳統(tǒng)的高碳經(jīng)濟向低能耗、低排放、低污染的模式轉(zhuǎn)型逐漸被世界各國提上日程。中國作為一個負責任的大國,高度重視應(yīng)對氣候變化,多年來一直采取積極應(yīng)對行動。

(二)低碳經(jīng)濟的界定及衡量方法

我國學(xué)者莊貴陽認為對低碳經(jīng)濟的理解可以分為三種：一是溫室氣體排放的增長速度小于國內(nèi)生產(chǎn)總值 (GDP)的增長速度;二是零排放;三是絕對排放量的減少。低碳經(jīng)濟 (發(fā)展),重點在低碳,目的在發(fā)展。一般認為,評價低碳經(jīng)濟的標準是指在經(jīng)濟增長的同時,溫室氣體排放量負增長,這是在一種理想狀態(tài)下的評估。

關(guān)于低碳經(jīng)濟的界定,全國人大環(huán)境與資源保護委員會主任委員汪光燾在人民大會堂就節(jié)能減排和應(yīng)對氣候變化等問題回答記者提問時提出：“現(xiàn)在普遍把‘低碳經(jīng)濟’認為是低能耗、低污染、低排放的一個經(jīng)濟模式。我對這個問題的理解是這樣的,日常生活中盡管用得最多的是化石能源,但能源的來源可能要改變,這就是我們?yōu)槭裁匆罅ν茝V可再生能源的原因。同時,節(jié)約能源的本身也是減少碳排放,所以低碳經(jīng)濟與每個人都有關(guān)系?！?/p>

(三)發(fā)展低碳經(jīng)濟的方法

從長期的發(fā)展目標看,低碳經(jīng)濟和中國所強調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的目標是一致的。眾所周知,低碳經(jīng)濟的基本特征是低能耗、低排放、低污染,其目標倡導(dǎo)的是以較少的溫室氣體排放實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展,強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。在實施低碳經(jīng)濟發(fā)展的過程中,還要注重滿足所有國家和所有人的基本生活需求和相應(yīng)的碳排放權(quán)利,這與強調(diào)經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是高度一致的,這是對社會公平問題的考慮。

從技術(shù)經(jīng)濟特征看,低碳經(jīng)濟在實質(zhì)上是提高能源效率和清潔能源結(jié)構(gòu)的問題,核心是能源技術(shù)創(chuàng)新。這一技術(shù)經(jīng)濟特征與中國等發(fā)展中國家目前正在開展的節(jié)約資源、能源,提高效率,調(diào)整能源結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式,走新型工業(yè)化道路,降低污染排放等做法是一致的。毫無疑問,在不久的將來,國際社會圍繞低碳經(jīng)濟的能源和產(chǎn)業(yè)新技術(shù)開發(fā)及應(yīng)用,無疑有助于改變過去高消耗、高排放、低效益的社會經(jīng)濟發(fā)展模式,有利于緩解經(jīng)濟增長與資源環(huán)境之間的尖銳矛盾,促進實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標,實現(xiàn)全人類的可持續(xù)發(fā)展。從技術(shù)層面講,要發(fā)展低碳經(jīng)濟,就要采取轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長模式和社會消費模式,發(fā)展并推廣先進節(jié)能技術(shù)、提高能源利用效率,積極發(fā)展可再生能源技術(shù)和先進核能技術(shù),以及高效、潔凈、低碳排放的煤碳利用技術(shù)和氫能技術(shù),優(yōu)化能源結(jié)構(gòu),保護生態(tài)環(huán)境等措施,走“低碳經(jīng)濟”的發(fā)展道路,并逐步建立減緩氣候變化的制度和機制,以減少二氧化碳等溫室氣體的排放。

二、生活方式

生活方式是指人們長期受一定社會文化、經(jīng)濟、風俗、家庭影響而形成的一系列的生活習慣、生活制度和生活意識。一個人的生活方式總是客觀存在的,可以是比較傳統(tǒng)的,也可以是比較現(xiàn)代時尚的。按照不同的標準可以將生活方式分為勞動生活方式、物質(zhì)資料生活方式、精神生活方式和休閑生活方式。不管何種生活方式,它總是受多種影響因素的制約,本文將從生產(chǎn)方式、社會制度、文化差異和個人生活習慣方面對此加以闡述。

(一)生活方式的分類

生活方式 (Lifestyle)是一個內(nèi)容相當廣泛的概念,它包括人們的衣、食、住、行、勞動工作、休息娛樂、社會交往、待人接物等物質(zhì)生活和精神生活的價值觀、道德觀、審美觀,這些方式可以理解為在一定的歷史時期與社會條件下,各個民族、階級和社會群體的生活模式。當今世界經(jīng)濟全球化,人們的生活方式也越來越國際化,“生活方式”一般指人們的勞動生活方式、物質(zhì)資料消費方式、精神生活方式以及休閑生活方式等內(nèi)容,它通常反映個人的情趣、愛好和價值取向,具有鮮明的時代性和民族性。

(二)人們選擇不同生活方式的影響因素

1.生產(chǎn)方式。

生產(chǎn)方式是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的獲得方式,在生產(chǎn)過程中形成的人與自然界之間和人與人之間的相互關(guān)系的體系。生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力,其社會形式是生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量,是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ);生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì),制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程;生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替;生產(chǎn)方式是劃分社會類型的基本標志。生產(chǎn)方式可分為手工的生產(chǎn)方式、機器的生產(chǎn)方式、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、工業(yè)生產(chǎn)方式、自給自足的生產(chǎn)方式、商品生產(chǎn)方式、直接化的生產(chǎn)方式等等。手工、農(nóng)業(yè)、自給自足的生產(chǎn)方式一般來說對環(huán)境污染較少,是一種叫生態(tài)環(huán)保的生產(chǎn)方式;而機器、工業(yè)、商品化的生產(chǎn)方式較多地依賴科技,通過發(fā)展科技來向環(huán)境索取,較容易破壞環(huán)境。

2.社會制度。

社會制度是為了滿足人類基本的社會需要,在各個社會中具有普遍性,在相當長的一個歷史時期里具有穩(wěn)定性的社會規(guī)范體系。社會制度是人類社會活動的規(guī)范體系。它是由一組相關(guān)的社會規(guī)范構(gòu)成的,也是相對持久的社會關(guān)系的定型化。社會制度分為 3個層次：①總體社會制度,或者說社會形態(tài),如資本主義制度、社會主義制度;②一個社會中不同領(lǐng)域里的制度,如經(jīng)濟制度、教育制度等;③具體的行為模式和辦事程序,如考勤制度、審批制度等。不同的社會制度會在很大程度上影響人們生活方式的選擇,社會制度有行為導(dǎo)向功能,為人們提供思想和行為模式,使其較快地適應(yīng)社會生活;有社會整合功能,社會制度能夠協(xié)調(diào)社會關(guān)系,建立正常的社會秩序,選擇有利于社會和諧的生活方式;有傳遞與創(chuàng)造文化的功能,制度通過保存與傳遞人類的發(fā)明、創(chuàng)造、思想、信仰、風俗、習慣等文化,使之世代沿襲,并在空間上得到普及。

3.文化差異。

文化差異不是一種個體特征,而是具有相同社會經(jīng)驗、受過相同教育的許多人所共有的心理程序。不同的群體,不同的國家或地區(qū)的人們,這種共有的心理程序之所以會有差異,是因為他們向來受著不同的教育、有著不同的社會和工作,從而也就有不同的思維方式。霍夫斯坦特從其調(diào)查數(shù)據(jù)的分析中,得出五個指標可以描述文化差異：權(quán)力距離、不確定性避免、個人主義與集體主義、男性度與女性度、長期取向與短期取向。如在飲食方面,東西方差異也是十分明顯的,中國人注重形式,在菜式講究千變?nèi)f化,具體到每一道菜又非常講究色香味的搭配,而歐洲人似乎更實際一些,在菜的花色變化上下的工夫顯然不如中國,但講究的是其營養(yǎng)的搭配和保護。

4.個人習慣。

由于個體生活環(huán)境、所受教育的不同,所以導(dǎo)致每個人的生活習慣也是不同的,這樣也就會導(dǎo)致人們根據(jù)個人的喜好選擇不同的生活方式。如有人崇尚低碳、環(huán)保的生活方式,而有人則選擇奢侈、浪費、不環(huán)保的生活方式;由于受了高等教育,思想覺悟較高的人能夠積極響應(yīng)號召,少開車多搭公共交通,以減少自己的碳足跡等等。這些個人習慣完全是個人行為,思想決定行動,不同的行為選擇導(dǎo)致不同的生活方式。

三、低碳生活方式

(一)低碳生活方式的含義及其意義

低碳生活方式與傳統(tǒng)的生活方式相比具有很大的不同。傳統(tǒng)的生活方式是一種不環(huán)保、不那么健康的高能量、高消耗、高開支的生活,而所謂“低碳生活 (low-carbon life)”,就是把生活作息時間所耗用的能量盡量減少,從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活,對于我們普通人來說就是一種生活態(tài)度。低碳生活能實現(xiàn)較低或更低的溫室氣體 (CO2)排放,是一種低能量、低消耗、低開支的生活,它崇尚的是一種簡約的生活方式,同時還是一種生活習慣?！暗吞忌睢彪m然是新概念,但提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題,它反映了人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔憂,世界對此問題的共識日益增多。全球變暖等氣候問題致使人類不得不考量目前的生態(tài)環(huán)境。人類意識到生產(chǎn)和消費過程中出現(xiàn)的過量碳排放是形成氣候問題的重要因素之一,因而要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費和生產(chǎn)活動。盡管仍有學(xué)者對氣候變化原因有不同的看法,但由于“低碳生活”理念至少順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想,“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國所接受。低碳生活方式代表著更健康、更自然、更安全的一種時尚環(huán)保的生活方式,它并不是要求降低生活質(zhì)量和標準,而只需要我們樹立起低碳觀念,盡量減少“碳足跡”,從生活的點點滴滴做到盡量節(jié)約、不浪費,我們同樣能很好地享受我們的低碳生活,真正做到享受生活與保護環(huán)境兩不誤。

(二)推廣低碳生活方式的做法

衣：衣服多選擇棉質(zhì)、亞麻和絲綢,不僅環(huán)保、時尚,而且優(yōu)雅、耐穿,請相信,癡迷皮草那不過是一種返祖沖動;盡量選擇手洗衣服,用太陽光自然烘干衣服,少用洗衣機,這樣做不僅環(huán)保而且能增加衣服的使用壽命,且曬太陽能殺菌。

食：養(yǎng)成低碳生活習慣,如出門購物,盡量自己帶環(huán)保袋,無論是免費或者收費的塑料袋,都減少使用;出門自帶喝水杯,減少使用一次性杯子;多用永久性筷子、飯盒,盡量避免使用一次性餐具;減少吃帶包裝的食品,減少使用包裝袋的次數(shù);剩菜冷卻后,用保鮮膜包好再送進冰箱,熱氣不僅增加冰箱做功,還會結(jié)霜,雙重費電。使用微波爐時,較干的食品加水后攪拌均勻,加熱前用聚丙烯保鮮膜覆蓋或者包好,或使用有蓋的耐熱的玻璃器皿加熱,每次加熱或烹調(diào)的食品以不超過 0.5千克為宜,最好切成小塊,量多時應(yīng)分時段加熱,中間加以攪拌,盡可能使用“高火”。

?。吼B(yǎng)成隨手關(guān)閉電器電源的習慣,避免浪費用電;盡量不使用冰箱、空調(diào)、電風扇,熱時可用蒲扇或者其它材質(zhì)的扇子。未必紅木和真皮才能體現(xiàn)居家品味,建議使用竹制家具,因為竹子比樹木長得快;隨手關(guān)燈、開關(guān)、拔插頭,這些小事都可以節(jié)省很多的電量;不坐電梯,要自己爬樓梯,這樣不但省電,而且還有益于自己身體的健康。

行：盡量選用公共交通,交通產(chǎn)生的二氧化碳占溫室氣體排放量的 30%以上,減少此類溫室氣體排放的最好辦法就是：乘坐公交車。美國公共聯(lián)合交通會稱,公共交通每年節(jié)省53億升天然氣,這意味著能減少 150萬噸二氧化碳的排放量。開車出門購物要有購物計劃,盡可能一次購足。多步行,多騎自行車,坐輕軌地鐵,少開車。開車時要注意節(jié)能：避免冷車啟動,減少怠速時間,避免突然變速,選擇合適擋位避免低檔跑高速,定期更換機油,高速莫開窗,輪胎氣壓要適當。廣州新建的BRT公交專用車道就是一種適應(yīng)低碳環(huán)保的做法,廣州的中山大道歷來車水馬龍,上下班高峰時段出行交通嚴重擁堵,BRT是低碳出行的表率。只有公共交通出行便利了,才會使市民更多地選擇公共交通,減少私家車的使用,從而減少溫室氣體的排放,達到生活便利與保護環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

總論

作為最大的發(fā)展中國家,從長遠看,發(fā)展低能耗、低排放、低污染的低碳之路,不僅符合世界能源的“低碳化”發(fā)展之路,而且也與我國政府提倡的轉(zhuǎn)變增長方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),落實節(jié)能減排,最終實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標相一致。低碳經(jīng)濟是在以人為本的基礎(chǔ)上,解決人類的生存危機,在追求人類的可持續(xù)發(fā)展和保護環(huán)境的前提下,要求人類在考慮生產(chǎn)和消費時不能把自己置于這個大系統(tǒng)之外,而要積極提倡低碳生活方式。

從技術(shù)層面講,應(yīng)發(fā)展低碳經(jīng)濟,通過減少碳排放量,使地球上的溫室氣體即 CO2的濃度不再發(fā)生大的變化,維護人類生存的自然生態(tài)系統(tǒng)和氣候條件。技術(shù)上采取轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長模式和社會消費模式,發(fā)展并推廣先進節(jié)能技術(shù),提高能源利用效率,積極發(fā)展可再生能源技術(shù)和先進核能技術(shù),以及高效、潔凈、低碳排放的煤碳利用技術(shù)和氫能技術(shù),優(yōu)化能源結(jié)構(gòu),保護生態(tài)環(huán)境等措施,走“低碳經(jīng)濟”的發(fā)展道路,并逐步建立減緩氣候變化的制度和機制,以減少二氧化碳等溫室氣體的排放。

從社會層面講,要在全社會提倡低碳生活方式。

1.建立社會管理制度。按照低碳生活的要求,制訂推行低碳城市、低碳社會、低碳企業(yè)、低碳校園、低碳家庭的標準,通過相應(yīng)的表彰、獎勵、處罰措施,對公民的生活行為予以引導(dǎo)。

2.建立公共服務(wù)體系。一是建立和完善對城鄉(xiāng)居民低碳生活的支持體系,幫助人們實現(xiàn)低碳生活的目標。如在農(nóng)村大力推廣沼氣利用,在城市大力發(fā)展公共交通。二是建立公民“碳補償”的服務(wù)體系。

3.開展全民教育活動。提倡崇尚節(jié)儉、合理消費、綠色消費等理念,養(yǎng)成節(jié)約、環(huán)保的消費方式和生活習慣,遏制浪費、減少浪費。

[1]莊貴陽.低碳經(jīng)濟：氣候變化背景下中國的發(fā)展之路[M].北京：氣象出版社,2007.

[2]胡玉東,翟丹丹.大學(xué)生低碳生活方式現(xiàn)狀及對策調(diào)查報告[J].中國電力教育,2010,(6).

[3]幸學(xué)俊,王賀禮,熊繼海.江西發(fā)展低碳經(jīng)濟的思考[J].科技廣場,2009,(6).

[4]楊美蓉.循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟[J].中國集體經(jīng)濟 (學(xué)術(shù)探討),2009,(10下).

[5]百度百科：低碳生活[DB/OL].百度網(wǎng)站 http：//baike.baidu.com,2010-06-24.

[6]鮑健強,苗陽,陳鋒.低碳經(jīng)濟：人類發(fā)展方式的新變革[J].中國工業(yè)經(jīng)濟,2008,(4).

(責任編輯：張慶會)

2011-02-22

李文華(1986-),女,江西南昌人,江西農(nóng)業(yè)大學(xué)哲學(xué)系在讀碩士研究生。

X24 文獻標志碼：A 文章編號：1009-2080(2011)04-0059-03