淺論藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生健康人格的影響

伍云秀

（武漢紡織大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430073）

淺論藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生健康人格的影響

伍云秀

（武漢紡織大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430073）

本文從大學(xué)生健康人格教育是當(dāng)代社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急出發(fā)，分析了在高校進(jìn)行藝術(shù)教育的必要性，因?yàn)橹挥性诟咝＜訌?qiáng)藝術(shù)教育才能無(wú)限地激發(fā)大學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，才有可能培養(yǎng)人格健全，且具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，論證和總結(jié)了藝術(shù)教育對(duì)健康人格的培養(yǎng)有至關(guān)重要的影響，能起到怡情養(yǎng)性、搖蕩性情、愉悅心靈、凈化情感的作用，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，使其一心向善，在人格上趨于完美。

高校；藝術(shù)教育；健康人格；影響

一、概述

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)改革開放的不斷深入，教育也在不斷地深入改革，使大學(xué)成為普及教育，大學(xué)生成倍地增長(zhǎng)，而這些大學(xué)生都是獨(dú)生子女已成為社會(huì)的主流，家長(zhǎng)們對(duì)自己家中惟一的孩子施以過多的關(guān)注，這種關(guān)注是放在孩子的生理健康上，卻忽略了對(duì)孩子心理健康的培養(yǎng)，使得孩子們往往過于自我封閉，不與家人進(jìn)行溝通，任性、霸道等等，導(dǎo)致了當(dāng)今的大學(xué)生人格退化、裂變等不健康問題，引起了社會(huì)上的廣泛關(guān)注和熱議，如大學(xué)“為情殺人”，大學(xué)生“傷熊事件”，大學(xué)生“火燒自家房屋”等等，這些事件已經(jīng)向社會(huì)和教育者們提出了警示：對(duì)大學(xué)生健康人格的教育是當(dāng)代社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急。藝術(shù)教育有廣義和狹義的含義之分，廣義的藝術(shù)教育是指在日常生活中，一切因接觸到的藝術(shù)作品、參與藝術(shù)活動(dòng)而產(chǎn)生的藝術(shù)興趣后所獲得的藝術(shù)能力和藝術(shù)修養(yǎng)；而狹義的藝術(shù)教育則是指按照一定的社會(huì)要求，對(duì)受教育者所施加的一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的藝術(shù)影響等。藝術(shù)教育作為一種審美型、感受型、情感型教育，與智育、德育所不同的是，它可使大學(xué)生在一種或激越、或優(yōu)美的潛移默化的情感體驗(yàn)中涵養(yǎng)性情，體驗(yàn)美好、快樂和崇高的生活，從而可以培養(yǎng)和發(fā)展自身的感性能力，包括感受力、鑒賞力、想象力、審美力等，以及健全的人格培養(yǎng)，由此可見，藝術(shù)教育是普通高校素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的主要途徑，是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生健康人格的有力武器。

二、藝術(shù)教育在高校的實(shí)施狀況

高校是實(shí)施藝術(shù)教育的場(chǎng)所，而在高校的藝術(shù)教育中，一般包含三個(gè)方面的內(nèi)容：藝術(shù)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)、藝術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)和藝術(shù)知識(shí)的傳授。藝術(shù)教育在高校里有專門的藝術(shù)院校，也有非專門的藝術(shù)院校，而非專門的藝術(shù)院校，實(shí)施藝術(shù)教育主要有兩種途徑：一是開設(shè)藝術(shù)課程，如：美術(shù)、攝影、音樂、舞蹈、戲劇等；二是通過學(xué)生社團(tuán)和校園文化生活實(shí)施藝術(shù)教育。早在1988年4月，國(guó)家教委就印發(fā)了《在普通高等學(xué)校中普及藝術(shù)教育的意見》，要求高校提高對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，開設(shè)藝術(shù)選修課；2002年教育部下發(fā)的《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001～2010）》規(guī)定：“所有普通高等學(xué)校均在2005年前普遍開設(shè)藝術(shù)類選修和限定性選修課程，并逐步納入教學(xué)計(jì)劃計(jì)入學(xué)分。

近幾年來(lái)，在各高校開設(shè)藝術(shù)課使大學(xué)生的各方面得到了很大改善，通過藝術(shù)教育能夠使青年大學(xué)生得到全面發(fā)展，特別是對(duì)青年大學(xué)生人格的健全與完善有著十分重要的影響。我們也通過對(duì)一些大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，他們普遍都反映：在藝術(shù)課上通過藝術(shù)技能的基本訓(xùn)練、藝術(shù)欣賞以及參與藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，學(xué)會(huì)和掌握的不僅僅是基本技能和表現(xiàn)方法，更重要的是能夠從藝術(shù)作品閃爍出來(lái)的人生哲理中獲取意味深長(zhǎng)的教益。我們知道大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的主力軍，他們?nèi)烁竦臓顩r將直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到我們將來(lái)的社會(huì)發(fā)展，因此，在高校加強(qiáng)藝術(shù)教育已經(jīng)成為一個(gè)刻不容緩的緊迫任務(wù)，因?yàn)橹挥性诟咝＜訌?qiáng)藝術(shù)教育在內(nèi)的跨學(xué)科教學(xué)，才能無(wú)限地激發(fā)大學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，才有可能塑造出一大批人格健全，且具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，否則只能塑造出人格不健全、高分低能、耳目塞聽、孤陋寡聞、信息單一、思路狹窄的人才。高等學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立專門的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，盡可能多地開設(shè)小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等文藝作品欣賞課，音樂、繪畫欣賞課，盡力豐富學(xué)生的藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，同時(shí)還應(yīng)該進(jìn)一步開闊藝術(shù)教育的視野，充分利用社會(huì)資源，把藝術(shù)教育延伸到校外，擴(kuò)大到生活中去，如美術(shù)館、音樂廳、博物館以及自然風(fēng)光、名勝古跡、歷史文物、人文景觀等，都可以成為大學(xué)生審美藝術(shù)教育活動(dòng)的好去處。

在國(guó)外也是同樣把藝術(shù)教育的地位擺得很高，例如德國(guó)浪漫主義詩(shī)人席勒就想通過藝術(shù)教育來(lái)塑造“完整的人”，恢復(fù)人性的自由和人格的完整；現(xiàn)代美學(xué)家鮑烈夫說(shuō)：“審美教育的最佳成果是造成一個(gè)完整而和諧，具有自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值最有能動(dòng)創(chuàng)造性的人”；德國(guó)著名美學(xué)家康德在《判斷力批判》中提出了美育的綜合中介作用，他認(rèn)為美是真與善的橋梁。因此，在大學(xué)時(shí)期盡管學(xué)生所學(xué)專業(yè)不同，都應(yīng)該有選擇地開設(shè)藝術(shù)課，讓他們接受良好的藝術(shù)教育。我們認(rèn)為沒有藝術(shù)教育的教育是不完全的教育，藝術(shù)教育不僅會(huì)使學(xué)生得到全面的發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代和諧社會(huì)對(duì)人才的要求，而且還有利于他們?nèi)烁竦慕∪屯晟?，這是其它教育所不能代替的。

三、藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生健康人格的影響

既然在高校進(jìn)行藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生健康人格有如此大的影響，那么藝術(shù)教育是怎樣影響大學(xué)生的健康人格。具體的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生人格培養(yǎng)的影響是通過以美怡情和以美啟善兩個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)到的，而以美怡情，審美情感的培育是大學(xué)生健全人格的第一步，藝術(shù)教育正好可以承擔(dān)這個(gè)任務(wù)，能起到怡情養(yǎng)性、搖蕩性情、愉悅心靈、凈化情感的作用。就如《樂記》中提到的：“禮樂之說(shuō)，管乎人情矣；現(xiàn)代教育家蔡元培先生認(rèn)為藝術(shù)教育可以使受教育者“在音樂、雕刻、圖畫、文學(xué)里又找回他們遺失的情感。實(shí)質(zhì)上藝術(shù)教育是情感型教育，是情感的動(dòng)力和源泉，從心理發(fā)展的角度看情感是整個(gè)人類意識(shí)發(fā)展中最原始最普遍的部分，人類首先是由沖動(dòng)的本能而引發(fā)情感，然后受到理性的調(diào)解，最終轉(zhuǎn)化為堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮發(fā)的精神；是以各種各樣美的事物激發(fā)人的歡愉愁怨諸般情感，產(chǎn)生審美感受，引發(fā)或肯定或否定的審美態(tài)度和評(píng)價(jià)，進(jìn)而在情感上產(chǎn)生共鳴，這樣在美的熏陶和浸染中大學(xué)生的審美情感終以養(yǎng)成。以美啟善，崇高的品格是大學(xué)生健全人格的終極目標(biāo)，藝術(shù)教育可以培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，使其一心向善，在人格上趨于完美，例如中國(guó)最古老的藝術(shù)教育課本《樂記》中提到：“樂者，德之花也”，這就是說(shuō)音樂是人的道德生長(zhǎng)開出的一朵燦爛的花朵，善是美的結(jié)晶，是美的光華；魯迅先生也指出：“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的雖與道德不相符合，然其力足以淵邃人之性情，崇尚人之好尚，亦可輔道德以為治?！?/p>

藝術(shù)教育還可以提高大學(xué)生的形象思維能力。心理學(xué)家認(rèn)為人的思維大致有三個(gè)部分組成：邏輯思維、形象思維、靈感思維，創(chuàng)新思維則是在三者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的基礎(chǔ)上形成的。在人體大腦的兩個(gè)半球中，左半球的語(yǔ)言中樞具有明顯的理解語(yǔ)言進(jìn)行邏輯分析的能力，右半球則更多地進(jìn)行感知記憶等形象思維，只有左右半球均衡發(fā)展且相互配合才能具備較高的創(chuàng)新思維能力。而以形象教育、情感教育為特征的藝術(shù)教育可直接促進(jìn)右半腦的發(fā)展，藝術(shù)修養(yǎng)越高、形象思維也就越發(fā)達(dá)、知識(shí)越開闊、情趣越豐富，如天文學(xué)家開普勒喜歡歌唱，在自己家鄉(xiāng)巴伐利亞民歌《和諧曲》的啟示下發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的定律；物理學(xué)家海森堡在創(chuàng)立量子力學(xué)矩陣?yán)碚摰倪^程中，對(duì)量子力學(xué)在數(shù)學(xué)上的一致性和條理性所表現(xiàn)出來(lái)的和諧有序體悟到一種深切的美感，他說(shuō)自己發(fā)現(xiàn)了一個(gè)異常美麗的內(nèi)部；2001年10月，數(shù)學(xué)家陳省身先生為諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧先生祝賀80壽辰時(shí)所演講的題目是《數(shù)學(xué)與美》，而楊振寧為陳省身先生90歲生日則作了《物理與美》的報(bào)告，這兩位科學(xué)家共同表達(dá)出自己對(duì)藝術(shù)與科學(xué)、形象思維與邏輯思維相互感發(fā)、相互促進(jìn)關(guān)系的深刻體悟。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，藝術(shù)教育無(wú)論在大學(xué)生的人格培養(yǎng)還是創(chuàng)新能力培養(yǎng)上都起著至關(guān)重要的影響。藝術(shù)和藝術(shù)教育使大學(xué)生的情趣變得高雅起來(lái)，人格變得高尚起來(lái)，心靈變得美好起來(lái)；藝術(shù)以情動(dòng)人，說(shuō)明藝術(shù)作品首先是以情打動(dòng)人的心，它是通過情感的共鳴，引發(fā)人們的思考，進(jìn)而對(duì)人生產(chǎn)生積極的啟迪作用，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人格的自身完善。而藝術(shù)作品對(duì)人們產(chǎn)生的鼓舞和教育作用，還有賴于藝術(shù)家辛勤的勞動(dòng)，我們知道藝術(shù)家在塑造藝術(shù)形象時(shí)，并不只是純客觀的摹寫現(xiàn)實(shí)生活，而藝術(shù)家總是要經(jīng)過主觀意識(shí)的加工、改造和提煉，并賦予作品以一定的思想內(nèi)涵和藝術(shù)感染力，因此，可以說(shuō)凡是優(yōu)秀的藝術(shù)作品無(wú)不注入藝術(shù)家的審美態(tài)度和思想情感，無(wú)不滲透藝術(shù)家的人生價(jià)值觀和對(duì)理想人格的認(rèn)識(shí)。當(dāng)藝術(shù)家所創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品能夠讓人們感受到其中的意蘊(yùn)，領(lǐng)悟到深刻的思想內(nèi)涵后，便會(huì)觸及到人們精神的每一個(gè)角落里，使受教育者心靈得到凈化，精神得以升華，人格走向完善。這一些正如我們?cè)谡{(diào)查研究時(shí)，同學(xué)們所說(shuō)的：優(yōu)秀的、健康向上的藝術(shù)作品是對(duì)我們心靈的充實(shí)和豐富，它能使我們的心靈變得聰慧睿智起來(lái)，使我們的人格逐漸健全和完善起來(lái)，同學(xué)們還說(shuō)，每當(dāng)我們沉浸在藝術(shù)的海洋里，我們都會(huì)陶醉在其中，那生動(dòng)、鮮明的藝術(shù)形象，那生機(jī)勃勃、豐富多彩和富于魅力的畫面，常常使我們伴有一種沖動(dòng)感，產(chǎn)生一種催人向上的力量，并能轉(zhuǎn)化為我們對(duì)科學(xué)文化的熱愛與追求。

作為在高校從事藝術(shù)教育的工作者們，要想通過藝術(shù)教育來(lái)培養(yǎng)青年大學(xué)生健全與完善的人格，除了要遵循教育的一般規(guī)律外，特別還要結(jié)合藝術(shù)教育的特殊功能，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上，有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地對(duì)學(xué)生施加影響。藝術(shù)教育并不是立竿見影的，它往往需要一個(gè)潛移默化的過程，而“潛移默化”正是對(duì)大學(xué)生健康人格產(chǎn)生作用的主要方法。例如，在攝影欣賞課上，一幅《時(shí)光》的攝影作品，通過對(duì)大學(xué)生在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)的情景，生動(dòng)地表現(xiàn)了一代青年珍惜時(shí)光、積極向上的情懷，向人們表明對(duì)時(shí)間和生命價(jià)值的正確看法，也表示了對(duì)那種浪費(fèi)時(shí)光的無(wú)志者的善意批評(píng)和規(guī)勸，整幅畫的畫面樸實(shí)無(wú)華，但藝術(shù)地揭示了真善美的內(nèi)涵，給人以?shī)^發(fā)的激勵(lì)和美的享受。欣賞一幅攝影作品是這樣，那么看一幅畫、聽一支歌、觀一場(chǎng)戲，同樣會(huì)對(duì)大學(xué)生有潛移默化的作用。如果我們的大學(xué)生能夠長(zhǎng)期受到優(yōu)秀藝術(shù)作品的熏陶，他們的人格就會(huì)變得美好和高尚。作為藝術(shù)教師的我，在教學(xué)實(shí)踐中也深深體會(huì)到，無(wú)論是一幅感人至深的美術(shù)作品，或是一幅動(dòng)人心弦的攝影作品，或者是一首優(yōu)美動(dòng)聽的音樂作品，都凝結(jié)著藝術(shù)家崇高的精神，也都能超越地域和時(shí)空的限制來(lái)影響著青年大學(xué)生，以共同的美感和深刻的意蘊(yùn)把大學(xué)生聚合在一起，感染、激勵(lì)和教育著大學(xué)生，激發(fā)大學(xué)生熱愛人生、熱愛祖國(guó)。

[1] 胡達(dá)生．美術(shù)教育應(yīng)造就中國(guó)式的理想人格[J]．韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（8）．

[2] 周曙華．論美術(shù)教育對(duì)創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)[J]．美術(shù)觀察，2005，（12）．

[3] 夏志勇．高校美育與大學(xué)生健康人格的塑造[J]．三明學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（1）．

[4] 王春陽(yáng)．如何在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的品格[J]．中國(guó)成人教育，2006，（5）．

[5] 韓國(guó)民．美術(shù)欣賞教學(xué)與學(xué)生健全人格的培養(yǎng)[J]．甘肅教育，2006，（11）．

[6] 張麗萍．談大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)和塑造[J]．安陽(yáng)師范學(xué)報(bào)，2000，（9）．

Discussion on the Influence of Art Education on University Students’ Healthy Personality

WU Yun-xiu
（College of Art and Design, Wuhan Textile University, Wuhan Hubei 430073, China）

For university students, healthy personality is of priority to modern society. The paper analyzed the need of art education in institutions of higher education, because art education strengthens and stimulates students’ ability and imagination. It would be possible to develop high-quality talents with a sound character, innovative thinking, creativity and analysis ability. Thus, in the analysis and summary,we claim that the arts education is crucial to exert influence on the training of healthy personality, having a clean heart, pleasurable feeling and purified emotions , noble moral sentiment, and perfect personality.

Higher Art education; Healthy Personality; Influence

G641

A

1009－5160(2011)02－0060－03

伍云秀（1975-），女，副教授，研究方向：平面藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè).