農(nóng)民體育需求分析

季謀芳，金育強(qiáng)，梁朱貴

（1.湖南師范大學(xué)體育學(xué)院，湖南長沙 410012;2.衡陽師范學(xué)院體育系，湖南衡陽 421008）

農(nóng)民體育需求分析

季謀芳1，金育強(qiáng)1，梁朱貴2

（1.湖南師范大學(xué)體育學(xué)院，湖南長沙 410012;2.衡陽師范學(xué)院體育系，湖南衡陽 421008）

采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法，結(jié)合馬斯洛需求層次理論，從需求的角度分析了人本身對(duì)體育的需求以及農(nóng)民群體對(duì)體育的需求，進(jìn)而探尋農(nóng)民體育發(fā)展的出路。結(jié)果顯示:人的體育需求隨著物質(zhì)需求的不斷滿足自然地從隱性過渡到顯性。對(duì)人的隱性體育需求善加引導(dǎo)和激勵(lì)，并提供一定的體育產(chǎn)品與服務(wù)，則可以提前過渡到顯性需求。農(nóng)民的顯性體育需求主要表現(xiàn)在物質(zhì)、精神、制度三個(gè)層面。滿足農(nóng)民體育需求，需建立需求表達(dá)機(jī)制，政府所不能提供的農(nóng)民體育所需的產(chǎn)品與服務(wù)，可由公共事業(yè)組織（非政府組織）加以彌補(bǔ)。

農(nóng)民;農(nóng)民體育;體育需求

1 需求層次理論與人的體育需求

人從出生到死亡，都是處在相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中的。從生理學(xué)角度來看，人需要適當(dāng)、適量、適合的體育活動(dòng)來促進(jìn)新陳代謝，發(fā)展基本身體素質(zhì)，維持和促進(jìn)生理機(jī)能良性運(yùn)轉(zhuǎn)，從而保持和促進(jìn)身體健康。從心理學(xué)角度來看，人需要適當(dāng)、適量、適合的體育活動(dòng)來調(diào)節(jié)情緒，緩解精神壓力，表達(dá)愉悅情感。從社會(huì)學(xué)角度來看，人需要體育活動(dòng)來增進(jìn)社會(huì)交往與溝通。體育活動(dòng)是社會(huì)凝聚力的有效載體和良好表達(dá)方式，人體對(duì)體育活動(dòng)的需求貫穿于生命活動(dòng)的始終。

馬斯洛的需求層次理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由低到高排列。實(shí)際上，可以把需求層次理論的最低層次和最高層次分別看作人類需求的兩級(jí)，即物質(zhì)需求和精神需求。從最低層次到最高層次是物質(zhì)需求與精神需求的比例不斷變化的過程，層次越低對(duì)物質(zhì)需求比例越高，精神需求比例越低，反之，則比例相反。

人對(duì)體育的需求，在需求層次理論的各個(gè)層次中都是以體育的本體功能——強(qiáng)身健體為基礎(chǔ)的，隨著需求層次的提高，人對(duì)體育的需求表現(xiàn)為功能的多樣性，如娛樂、社交、挑戰(zhàn)極限等。只是大多數(shù)人處在需求理論第一或第二層次時(shí)，由于生存的壓力而忽略了自身對(duì)體育活動(dòng)的需求，而這種需求本身存在，但未通過人的意識(shí)表現(xiàn)出來，我們將人的這種體育需求稱作隱性體育需求。隨著人的需求不斷滿足，至第三層次或以上，人對(duì)體育的需求會(huì)通過言語表達(dá)出來，進(jìn)而采取行動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)，我們將人的這種體育需求稱作顯性體育需求。人的體育需求會(huì)隨著物質(zhì)需求的不斷滿足自然地從隱性體育需求過渡到顯性體育需求。需求層次越低，則體育活動(dòng)參與程度與自覺性越低，反之越高。人所處需求層次越低越需要提供體育等公共產(chǎn)品和服務(wù)，到需求理論第四和第五層次則無須提供。如果能對(duì)人的隱性體育需求善加引導(dǎo)和激勵(lì)，并提供一定的體育產(chǎn)品與服務(wù)，則可以提前過渡到顯性需求。

2 農(nóng)民群體的體育需求

作為自然人的生命個(gè)體，其本身生命活動(dòng)的始終都需要體育活動(dòng)來參與和調(diào)節(jié)，作為社會(huì)人的農(nóng)民群體也同樣有體育需求，只是根據(jù)文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境不同而所處的體育需求階段不同罷了。不同農(nóng)民群體的體育需求或通過言行表達(dá)出來進(jìn)而參與體育活動(dòng)和鍛煉，或被生活壓力、文化習(xí)俗掩蓋。但無論作為自然人還是社會(huì)人的農(nóng)民群體都有體育需求卻是不爭的事實(shí)。

我國體育事業(yè)的發(fā)展離不開群眾體育的發(fā)展，沒有農(nóng)村和農(nóng)民體育的發(fā)展不是完全意義上的群眾體育發(fā)展。近年來，隨著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村舉措的提出以及響應(yīng)胡錦濤關(guān)于努力推動(dòng)我國由體育大國向體育強(qiáng)國邁進(jìn)的號(hào)召，農(nóng)村和農(nóng)民體育發(fā)展問題成為體育領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)問題。專家學(xué)者們從宏觀、中觀、微觀層面就農(nóng)村、農(nóng)民、村落體育發(fā)展戰(zhàn)略、文化變遷、價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變、現(xiàn)狀、制約因素、發(fā)展對(duì)策與措施諸多方面進(jìn)行了較深入的探討，力求為我國農(nóng)村、農(nóng)民體育的發(fā)展提供理論與實(shí)踐參考，以進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村、農(nóng)民體育的發(fā)展。大多數(shù)研究成果將農(nóng)民體育的發(fā)展聚焦于物質(zhì)基礎(chǔ)，認(rèn)為發(fā)展農(nóng)民體育必然要有強(qiáng)而有力的物質(zhì)保障，否則，舉步維艱。誠然，物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，體育運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)文化的組成部分，它的需求和發(fā)展離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展［2］。那么我們是否必須坐等經(jīng)濟(jì)發(fā)展到能滿足體育快速發(fā)展的時(shí)候再來談農(nóng)民體育?我們不能改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，但可以從可能改變的方面來探討解決問題的方法。無論是農(nóng)民、農(nóng)村還是村落體育的發(fā)展，都是以農(nóng)民為對(duì)象，而人類社會(huì)的發(fā)展是以人和社會(huì)的需要為原動(dòng)力的，探討農(nóng)民體育的發(fā)展也不能脫離農(nóng)民體育的需求。只有明確農(nóng)民體育的需求，并找出能滿足這些需求的可行性方案才能謀求農(nóng)民體育的實(shí)效發(fā)展，而這往往是大多數(shù)研究者所忽視的。

一項(xiàng)對(duì)湖北大洲村的實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大洲村近三年來沒有開展過一次集體性文體活動(dòng)。該村村長說:“村民們對(duì)文體活動(dòng)好像沒什么需求，至今也沒見有人來反映，如果村里投資開展文體類活動(dòng)，也許沒有人愿意參加?！保?］還有的研究也表明，同一村的農(nóng)民有的有體育需求，而有的沒有［4］。筆者在2008-2009年間在湖南省進(jìn)行《縣域體育發(fā)展戰(zhàn)略研究》課題實(shí)地調(diào)查時(shí)，也了解到部分村民有強(qiáng)烈的體育需求:有些村民即使湊錢修建簡易的體育活動(dòng)場(chǎng)地也樂意;而有的村民有體育需求但不愿花錢;也有部分村民持無所謂的態(tài)度。由此可見，關(guān)于農(nóng)民體育需求，隱性需求階段和顯性需求階段共存，但總體上存在很大的地域、人群、性別的差異性。離城鎮(zhèn)近的村落農(nóng)民、經(jīng)濟(jì)較富裕的村落農(nóng)民、年齡輕的農(nóng)民體育需求強(qiáng)。但絕大部分農(nóng)民對(duì)體育的需求還遠(yuǎn)未達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的層次，因此還需要外界提供體育產(chǎn)品和服務(wù)來滿足。

而通過對(duì)村民隱性體育需求產(chǎn)生原因分析認(rèn)為:首先，可能因?yàn)殚L年生活在農(nóng)村，長期從事農(nóng)業(yè)勞作，未留意或未接觸過現(xiàn)代意義上的體育，如村落中的中老年群體;其次，在他們的思想意識(shí)里，或許傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目，如扭秧歌、搶花炮、舞龍舞獅、龍舟、武術(shù)等，不能稱之為體育活動(dòng)，而是一種“玩?！被颉盁狒[”，是一種民間文化或習(xí)俗的傳承;再次，改革開放后以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的政策深入人心，人們普遍重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展、重視家庭經(jīng)濟(jì)增收，而忽略了精神層面的體育文化需求。

有顯性體育需求的農(nóng)民，其體育需求主要表現(xiàn)在物質(zhì)、精神、制度、人力資源四個(gè)層面。

第一，物質(zhì)層面的需求?？v觀農(nóng)民體育的研究成果，無不將資金視為制約農(nóng)民體育發(fā)展的首要“瓶頸”。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，當(dāng)溫飽的需求滿足之后，人們才會(huì)有更高層次的需求，才會(huì)強(qiáng)化健康觀念［5］。眾多研究者都將農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限、缺乏體育場(chǎng)地設(shè)施、文體公共產(chǎn)品投入乏力、政府對(duì)村落體育經(jīng)費(fèi)投入不足、體育活動(dòng)組織管理缺失等，視為農(nóng)民體育發(fā)展的制約因素，而這些因素?zé)o不與“錢”相關(guān)。因此，不少學(xué)者認(rèn)為發(fā)展農(nóng)民體育的對(duì)策就是拓寬資金來源和發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。這些問題固然是事實(shí)，對(duì)策也合理，但也不是事實(shí)的全部。在對(duì)山東臨沂沈泉莊村進(jìn)行的田野考察中發(fā)現(xiàn)，盡管沈泉莊經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平比較高，現(xiàn)代體育項(xiàng)目按理應(yīng)當(dāng)開展得比較好，但實(shí)際情況卻是村里的籃球場(chǎng)幾乎不見村民打籃球的身影，籃球場(chǎng)長期處于閑置狀態(tài)，而傳統(tǒng)的秧歌隊(duì)卻搞得紅紅火火［6］。2006年在全國范圍啟動(dòng)了“農(nóng)民體育健身工程”，其標(biāo)志性設(shè)施是“一塊混凝土標(biāo)準(zhǔn)籃球場(chǎng)、一副標(biāo)準(zhǔn)籃球架、兩張室外乒乓球臺(tái)”，但其效果如何?是否對(duì)農(nóng)民健身起到了很好的作用呢?筆者認(rèn)為值得懷疑。首先，籃球項(xiàng)目是現(xiàn)代體育項(xiàng)目，適合于青少年中年人群、男性人群，對(duì)于女性和老年人群，適用性似乎不強(qiáng)。同理，乒乓球項(xiàng)目似乎也不受農(nóng)村女性人群青睞。其次，現(xiàn)代體育項(xiàng)目的籃球運(yùn)動(dòng)是否受歡迎還與村落農(nóng)民的受教育程度、村落傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合度相關(guān)，因此，越是偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，越是中西部地區(qū)的農(nóng)村，其實(shí)用性越低。

那么，農(nóng)民體育物質(zhì)需求是什么?首先，農(nóng)民需要當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)娛樂活動(dòng)所需器材設(shè)施。如一塊寬敞的水泥場(chǎng)地，腰鼓、鑼鼓、龍舟、龍獅，與各種民族娛樂活動(dòng)相配套的服裝、器物等。其次，農(nóng)民需要簡易現(xiàn)代體育設(shè)施。現(xiàn)代體育設(shè)施的需求因地域而異，有的農(nóng)村排球運(yùn)動(dòng)開展廣泛，有的農(nóng)村則有籃球運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際購置體育設(shè)施。再次，農(nóng)民需要通俗易懂的體育鍛煉指導(dǎo)書刊。有的農(nóng)民有鍛煉的需求，但不知道該如何鍛煉，怎樣鍛煉適合自己，哪些鍛煉動(dòng)作有什么鍛煉效果。其實(shí)，當(dāng)下大多數(shù)農(nóng)民對(duì)體育物質(zhì)需求遠(yuǎn)不如城鎮(zhèn)市民要求那么高或者說那么現(xiàn)代，簡單、實(shí)用、結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g娛樂活動(dòng)的器材設(shè)施即可。若日后現(xiàn)代體育項(xiàng)目被廣大農(nóng)民群眾所接受，那時(shí)農(nóng)民對(duì)體育物質(zhì)的需求則另當(dāng)別論。

第二，精神層面的需求。首先，農(nóng)民需要體育活動(dòng)的意境和氛圍。體育的社會(huì)意義是一個(gè)不斷被建構(gòu)的過程，它所依賴的不是其自身的物質(zhì)性，而是它所具有的符號(hào)意義及其象征性特點(diǎn)。象征意味著對(duì)既存的事物賦予新的意義，正是各種文化的、語言的符號(hào)建構(gòu)了體育的豐富內(nèi)涵。在制度化的競技體育中，其象征意義主要反映在國家的展現(xiàn)和對(duì)于國家的認(rèn)同上。體育競技場(chǎng)是國家符號(hào)充分展示的場(chǎng)所，成為國家利益、民族精神展開競技角逐的場(chǎng)所。而對(duì)于大眾體育而言，其象征意義則使得人們的個(gè)性得到釋放、達(dá)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，大眾體育具有符號(hào)消費(fèi)的象征意義，即不同階層的人們通過選擇不同的體育運(yùn)動(dòng)方式，作為消費(fèi)符號(hào)來顯示其階層的特征［13］。發(fā)展農(nóng)村體育，促進(jìn)農(nóng)民的體育參與，需要明確體育對(duì)農(nóng)民的生活意義所在。以此為前提發(fā)展農(nóng)村體育的行動(dòng)才可能與農(nóng)民的實(shí)際需要相契合，否則發(fā)展就可能變成一廂情愿［6］。大多數(shù)農(nóng)民具有從眾和依附心理，即便自己想做某件事，只要沒看到其他人做過，便不敢嘗試和創(chuàng)新。若看見別人有新的舉動(dòng)，便爭先跟捧。因此，農(nóng)民需要一個(gè)良好的文體活動(dòng)氛圍。

其次，農(nóng)民需要有文化娛樂內(nèi)涵的體育。農(nóng)民體育活動(dòng)不可能獨(dú)立發(fā)展，要和農(nóng)村文化融合，從農(nóng)民喜愛的文化著手，增加新元素。很多傳統(tǒng)文化活動(dòng)都和體育有著密切的聯(lián)系，仔細(xì)審視我國各地區(qū)各民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它之所以得以傳承和開展，主要是因?yàn)楦鞣N項(xiàng)目都代表著當(dāng)?shù)匾欢ǖ奈幕?xí)俗，以娛樂的形式體現(xiàn)出來。如“劃龍舟”是我國乃至世界華人頗為喜愛的一項(xiàng)民間體育運(yùn)動(dòng)。作為水上載體的“舟”，原本是先民用于生產(chǎn)勞動(dòng)和戰(zhàn)爭所需的工具。人們將龍的形象裝飾在船上，是為了娛神、祭神和祈求神的保佑，而龍舟競渡活動(dòng)形成的契機(jī)也是出于對(duì)龍神的崇拜。后來，逐漸演變?yōu)橐环N廣受歡迎的民俗活動(dòng)。［7］因此，農(nóng)民體育活動(dòng)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，與民間傳統(tǒng)文化密切融合，這樣更能影響和帶動(dòng)廣大農(nóng)民積極參與，真切地感受到體育文化娛樂活動(dòng)的價(jià)值所在［8］。

第三，制度層面的需求。農(nóng)民需要有體育活動(dòng)制度保障。就社會(huì)群體來說，農(nóng)民是弱勢(shì)群體，弱勢(shì)群體的社會(huì)生活各方面都需要有政府的制度保障。體育活動(dòng)作為農(nóng)民社會(huì)生活的一方面，同樣需要有制度保障。關(guān)于這一點(diǎn)，目前，在政府三農(nóng)政策的傾斜下，農(nóng)民健身工程的啟動(dòng)以及相關(guān)政策的出臺(tái)，使得農(nóng)民體育在政策上有了基本的保障。但出于實(shí)際情況和綜合因素的影響，相關(guān)政策無法有效落實(shí)，或者說政策本身對(duì)發(fā)展農(nóng)民體育的效力不高，如前所述農(nóng)民健身工程標(biāo)志性場(chǎng)地設(shè)施的投入，其適用性并不廣泛。因此，政府有關(guān)部門有必要在大量實(shí)地考察和調(diào)查的基礎(chǔ)上制定符合當(dāng)?shù)匚幕⒔?jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的地方性政策和措施。

第四，人力資源需求。農(nóng)民需要有組織有引導(dǎo)的體育。部分農(nóng)民有體育鍛煉意愿，但不知該如何做，那么就需要有專業(yè)人員來引導(dǎo)和組織。部分農(nóng)民沒有體育意愿，則更應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)民體育活動(dòng)的組織與引導(dǎo)，來轉(zhuǎn)變他們的思想觀念，提高其對(duì)體育鍛煉的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們的體育鍛煉熱情。組織和引導(dǎo)應(yīng)該是農(nóng)民體育需求的核心部分，因?yàn)樵谀壳稗r(nóng)民對(duì)體育物質(zhì)需求依賴度不太大的現(xiàn)實(shí)狀況下，體育活動(dòng)組織和引導(dǎo)成功，不僅可以創(chuàng)造良好的體育活動(dòng)意境和氛圍，還能體現(xiàn)體育活動(dòng)的文化底蘊(yùn)和娛樂性。

3 農(nóng)民體育需求的滿足

3.1 建立體育需求表達(dá)機(jī)制

以上關(guān)于農(nóng)民顯性體育需求的論述并未涵蓋全部，也不具體細(xì)致，要充分了解各地區(qū)農(nóng)民的顯性體育需求，還有賴于一個(gè)需求得到表達(dá)的通道，即自下而上的需求表達(dá)機(jī)制的建立。我國幅員遼闊，各地風(fēng)俗文化迥異，僅靠幾次課題的抽樣調(diào)查來了解全國農(nóng)民的體育需求，恐怕不夠。即使同一地區(qū)，不同農(nóng)民體育群體的體育需求也不盡相同。如老年男、女性群體可能熱衷于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗體育娛樂活動(dòng);中年男性群體和青少年群體可能對(duì)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目感興趣;中年女性群體則有可能熱衷于形體活動(dòng)或民俗舞蹈類活動(dòng)。

對(duì)于那些具有隱性體育需求的農(nóng)民群體，可以通過營造體育活動(dòng)意境和氛圍、組織各種體育活動(dòng)、利用其從眾心理激發(fā)體育活動(dòng)興趣，誘使其體育需求向顯性轉(zhuǎn)變。

3.2 政府應(yīng)提供政策支持和體育公共設(shè)施和產(chǎn)品

體育作為國家公共事業(yè)的重要組成部分，政府有責(zé)任和義務(wù)提供政策支持、輿論導(dǎo)向、公共體育設(shè)施建設(shè)和體育公共產(chǎn)品。鑒于農(nóng)民群體對(duì)傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)所需器材設(shè)施的實(shí)際情況，政府對(duì)農(nóng)民群體體育公共產(chǎn)品供給應(yīng)以農(nóng)民體育需求表達(dá)機(jī)制所呈現(xiàn)的實(shí)際情況為依據(jù)，根據(jù)不同地區(qū)、不同文化背景、不同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)采取靈活的供給方式提供公共產(chǎn)品。

3.3 發(fā)展體育公共事業(yè)組織

關(guān)于農(nóng)民體育需求的滿足，大多數(shù)學(xué)者持政府應(yīng)承擔(dān)農(nóng)民體育的財(cái)政、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、政策法規(guī)保障、組織宣傳等責(zé)任的觀點(diǎn)。但根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，政府是否承擔(dān)得起，且適合承擔(dān)這樣的責(zé)任呢?我國幅員廣闊，每個(gè)地區(qū)、每個(gè)村莊都有不同的文化底蘊(yùn)、價(jià)值觀念、行為方式，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和農(nóng)民自身文化素質(zhì)也存在差異，發(fā)展農(nóng)民體育不可一刀切，一個(gè)模式，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況和農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需求采取可行的方法，政府在這一責(zé)任面前似乎有些勉為其難。因此，農(nóng)民體育的發(fā)展所需產(chǎn)品與服務(wù)可采取公共事業(yè)組織（非政府組織）完成這一任務(wù)中政府完成不了也完成不好的部分事情的方略。

3.4 尋求當(dāng)?shù)伢w育專業(yè)院校的合作

上文分析表明，農(nóng)民群體需要有組織有引導(dǎo)地定期開展體育活動(dòng)。我國幅員遼闊，部分地區(qū)農(nóng)村居民居住分散，加之我國基層體育組織、管理力量薄弱，這就需要有大批的體育組織管理人員。要在現(xiàn)有的條件和狀況下有效開展體育活動(dòng)還不太可能，因此，地方相關(guān)政府部門可以嘗試與當(dāng)?shù)伢w育專業(yè)院校合作。地方體育專業(yè)院?？蓪⒃谵r(nóng)村組織開展和引導(dǎo)農(nóng)民體育作為專業(yè)實(shí)踐，一方面可以提高學(xué)生的專業(yè)能力、組織管理能力，為將來就業(yè)打基礎(chǔ)。另一方面以發(fā)展農(nóng)民體育為目標(biāo)，可以使基層相關(guān)政府組織與當(dāng)?shù)伢w育專業(yè)院校的合作對(duì)學(xué)校、學(xué)生、當(dāng)?shù)卣?、農(nóng)民群體乃至整個(gè)社會(huì)都帶來益處。

3.5 與各級(jí)體校退役運(yùn)動(dòng)員合作

全國各級(jí)體校體工隊(duì)每年都有一定數(shù)目的退役運(yùn)動(dòng)員，退役運(yùn)動(dòng)員的安置問題已受到廣泛關(guān)注，學(xué)界和體育部門對(duì)退役運(yùn)動(dòng)員安置問題也一籌莫展，一些政策和措施都治標(biāo)不治本，不能有效解決問題。退役運(yùn)動(dòng)員雖文化水平低而難于再就業(yè)，但體育技能水平足以指導(dǎo)群眾體育活動(dòng)。因而可嘗試提供一定的政策，鼓勵(lì)退役運(yùn)動(dòng)員在群眾體育領(lǐng)域，甚至農(nóng)民體育發(fā)展中發(fā)揮一技之長。既可解決農(nóng)民體育發(fā)展的人力資本問題，也可緩解退役運(yùn)動(dòng)員再就業(yè)問題。

4 結(jié)束語

從客觀規(guī)律來說，農(nóng)民體育的發(fā)展，應(yīng)是基于絕大部分農(nóng)民生理需求和安全需求得到基本滿足這一條件。對(duì)農(nóng)民體育需求進(jìn)行分析，并找出需求得到滿足的方法，有利于在原有基礎(chǔ)上推動(dòng)農(nóng)民體育的發(fā)展。關(guān)于如何滿足農(nóng)民體育需求，本文只作了粗略論述，對(duì)滿足需求的方法還需進(jìn)行可操作化地思考和分析。農(nóng)民體育的發(fā)展，對(duì)于國家整體水平的發(fā)展，以及社會(huì)的穩(wěn)定等都有促進(jìn)功效。此外，農(nóng)民體育的發(fā)展應(yīng)有一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，好的評(píng)價(jià)本身也能促進(jìn)事物的發(fā)展;而當(dāng)前關(guān)于群眾體育評(píng)價(jià)的基本指標(biāo)，如體育人口等并不太適合用來評(píng)價(jià)農(nóng)民體育或農(nóng)村體育的發(fā)展，因此，有必要構(gòu)建一套切實(shí)可行的農(nóng)民體育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

［1］馬斯洛需求層次理論［N］.http://baike.baidu.com/view/ 92972.htm.

［2］胡慶山，等.新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民體育發(fā)展的文化審視——以湖北省大洲村為個(gè)案［J］.體育科學(xué)，2007，27（10）:40～48.

［3］楊小明，田雨普.機(jī)遇與挑戰(zhàn):新農(nóng)村建設(shè)背景下的農(nóng)民體育［J］.西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，24（5）:6～9.

［4］郭修金，虞重干.從村落看村落體育［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，32（3）:28～31.

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［7］白晉湘.民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)［M］.北京:民族出版社，2004.

［8］楊小明，田雨普.農(nóng)村傳統(tǒng)文化對(duì)農(nóng)民體育發(fā)展的影響［J］.山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，23（3）:8～11.

Study on the Farmers＇Sports Development of Demands Guidance

JI Mou-fang1，JIN Yu-qiang1，LIANG Zhu-gui2
（1.Physical Education School of Hunan Normal University，Changsa，Hunan 410012，China; 2.PE Department of Hengyang Normal School，Hengyang，Hunan 421008，China）

Development of human society is based on human and social needs as the original driving force.Exploring the development of sports for farmers mustn＇t be divorced from the actual needs of farmer for sports.Linked with Maslow＇s Hierarchy of Needs，this paper analyzes the demands of people themselves and farmer groups from the demand point using the methods of literature and logical analysis，and then explores the way of development of farmer sports.As we continues to meet the material needs，the demand of people with sports from recessive sporting demand to dominant sporting demand.Implicit human needs to make good sports guide and inspire and provide some sports products and services，people need to advance the sport recessive to dominant transition needs.The sports demands of the farmers with a dominant sport demands are mainly in the physical，mental and system three levels.To meet the sports demands of farmers，we need to establish mechanisms for the expression of demand.Government can＇t provide the required part of the development of rural sports products and services by public utilities organization（NGOs）to compensate.

farmer，farmer＇s sports，sporting demands

G80-05

A

1008－8571（2011）03-0029-04

2011-04-26

季謀芳（1984—），女，湖南長沙人，湖南工業(yè)大學(xué)博士研究生，研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)。