孫媛媛
(周口師范學院,河南 周口 466000)
解析線描人物教學臨摹與寫生過程
孫媛媛
(周口師范學院,河南 周口 466000)
線描自宋代獨立成科,經(jīng)過長時間的發(fā)展,在今天已然成為國畫教學中的基礎課程。作為工筆人物畫的第一步,它所起到的作用是不可小窺的。文章從線描人物的臨摹與寫生兩大方向,闡述了筆者在教學實踐中的體驗與觀點。
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在線描教學中,指導學生從最初對線條的臨摹到能夠自主靈活的運用,是一個需要認真學習的過程。如何通過線條的各種變化來表現(xiàn)物象以傳達感情,成為該課程的重點與難點。無論山水、人物、花鳥,以線造型成為畫家表現(xiàn)最直觀感受的繪畫手法。寫意畫中的隨意不拘、工筆畫中的嚴謹審視,雖然在表現(xiàn)上有著一放一收的感官差異,但它們所承載的語言內(nèi)涵是一致的。而代表著工整細致的工筆畫在用線上更是頗為講究。
魏晉之前的線條并沒有主觀上的自覺性,只是純粹地為了描繪出客觀物象。直到后來書法用筆的融入以及文人色彩的渲染,使得白描的筆法表現(xiàn)更加豐富,形成我們今天經(jīng)常提及的“十八描”。十八種描法是對各種描法表現(xiàn)形態(tài)的一種物象比擬,可將其統(tǒng)分為兩大類,即工筆型和意筆型。工筆型描法顧名思義,在筆法上比較嚴謹,而意筆型則更為豪放些,最為代表的應屬減筆描法。結(jié)合學生的實際情況以及課程安排,開始應以工筆型線描為主。為了使學生更明確地理解,筆者以四種典型的描法作為臨摹范本。這四種描法也被曾景初在《略談中國繪畫中的線及其技法》以及范增在《白描瑣談》里重點提及,即游絲描、柳葉描(莼菜描)、鐵線描、釘頭鼠尾描。
首先,它們都屬于工筆型,都講究筆法的起始以及運行。其次,又有著各自的特征。游絲描以顧愷之為代表,筆鋒纖細,行筆均勻,幾乎沒有大幅度的粗細變化,而柳葉描則在表現(xiàn)衣物的翻轉(zhuǎn)時有粗細上的改變,但過渡自然。相比于這兩種描法,鐵線描則更剛勁有力。釘頭鼠尾描一般多帶頓筆,行筆時不僅變化豐富,而且注重虛實的變化。學生只有通過對大量古代優(yōu)秀白描作品的摹寫,充分理解各種描法中筆法的變化,深刻地理解它們各自的特點,才能做到對運筆的熟練掌握。
古代線描人物在用筆用線上有著自身的優(yōu)勢,但與現(xiàn)代工筆人物相對比,在細節(jié)及衣物的表現(xiàn)上就有著明顯的不足。因此,對現(xiàn)代線描人物的臨摹也需要安排在課程中間,能夠由對筆法的關(guān)注開始顧及到以線造型及形象體積感的表現(xiàn)。盡管線描看似名目繁多,它的表現(xiàn)力終究還是有限,各種描法也不可能對一切事物有針對性的表現(xiàn)。線條呈現(xiàn)出一種什么樣的外在表現(xiàn)形態(tài),還是要根據(jù)所描繪的客觀對象本身所具有的特征以及繪畫者自身所側(cè)重的藝術(shù)風格兼而有之地表現(xiàn)。這在現(xiàn)代線描人物中尤其明顯。如果將注意力完全放在描法上,只是舍本求末,反而喪失了白描本身的藝術(shù)魅力。
臨摹課是學生了解白描的關(guān)鍵一步,但只有臨摹還是不夠的。在臨摹的過程中,學生也明顯地有了倦怠感,甚至在一張又一張流暢的作業(yè)之后,不僅沒有了繼續(xù)的目標,并主觀地認為線描人物非常簡單,甚至輕視這個課程。更重要的是,臨摹只是踩印著別人的腳步。要想將學生在臨摹過程中所注意到或者是忽視的問題落實到實處,只有寫生。那么,在具體的寫生過程中,又需要注意哪些問題?又會遇到哪些問題呢?
造型這一問題是任何畫種都要強調(diào)的。不管是何種表現(xiàn)方式,脫離了造型也就成了空泛的表現(xiàn)符號,沒有了依據(jù)。而以線造型,則要求我們對形體的組織結(jié)構(gòu)有一個明確的了解,并能夠掌握好它在各種放置狀態(tài)下所出現(xiàn)的透視變化,從而以線來交代出形體轉(zhuǎn)折以及體積厚度。至于用何種外在形態(tài)的描法,則退居次要地位了。比如畫一個竹籃,由于它的造型本身就給人了一種暗示,即使用了與它的質(zhì)感不太相符的白描形式,也不會被認為是一個花盆。所以,不能純粹地為了表現(xiàn)某種風格而忽視造型的重要性。人物線描,在于整體比例、透視以及對人物形象特征的把握。所有需要表現(xiàn)出來的部分,都要用線將它提煉出來。首先,要從大處著手,先確定好整體比例、大概位置。不能一開始就陷入到細節(jié)的描繪中,否則會謹毛失貌,造成形體的比例失調(diào)。其次,要注重對局部的特征了解。很多學生由于全因素素描的練習,極易受到光影的干擾,再加上對自身的放松要求,對處于暗部的部位很容易以抹擦的手法處理。在線描人物寫生中,則要杜絕這一現(xiàn)象。比如頭發(fā)的組織,五官中眉毛的走向、外型、濃淡,上下眼瞼的厚度,眼睫毛的生長方向,鼻翼的翻轉(zhuǎn),嘴巴的形狀,以及男女職業(yè)、年紀區(qū)別所帶來的這些細節(jié)上的不同都是我們所要細心觀察并在畫面中用線表現(xiàn)出來的。那么,在用線條表現(xiàn)這些特征時,有沒有一種規(guī)律可供用來參考,怎么樣才能將畫面中的線條合理地穿插組合呢?
首先,要注意主線與輔線之間的關(guān)系,經(jīng)常表現(xiàn)在衣紋的處理上。人體的結(jié)構(gòu)決定了衣紋必然要依附其表現(xiàn)。通常我們最常見到的是凸起的地方衣紋趨于平和,關(guān)節(jié)折曲的部位衣紋繁多,這樣就在主觀上先對線條有所篩選?,F(xiàn)代人物的衣物種類繁多、質(zhì)感各異,基本也不外乎這種規(guī)律。所以當面對繁雜的衣紋時,以長線與短線的組合以及線條的疏密所形成的衣紋的節(jié)奏感為前提,按照結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折變化,有目的地選擇線條并確定它們各自的作用。這樣,線條本身便起到了一個重要的作用——交代形體,每根線條也就具有了它們各自存在的意義。但只有這些還不夠,我們經(jīng)常說的畫面效果,是要在客觀的基礎上使畫面有著可讀性,那么還要有目的地增加或減少線條。即使它本身并不存在,為了構(gòu)圖需要我們也要添加上去。在顧愷之的作品中,主觀增加線條,通過有序、理智的組合方式層層相包相繞,再通過線與線的組合,從而造成了一個“風動”的感覺,形成了人物的整體氣韻。古人尚且如此,我們又為什么不能將這種藝術(shù)思想拿來為自己所用呢?
最后,要注意線條的呼應。衣褶的起伏變化通常是由若干連續(xù)的在方向上有著相反關(guān)系的線條形成。如果有一個方向的線條,必然會有反方向的線條與它形成一種方向上的呼應關(guān)系。在這里要注意的一個問題就是——起筆與收筆的表現(xiàn),也就是筆觸的停頓。我們仔細觀察會發(fā)現(xiàn),在衣紋褶皺較深的地方往往由一個頓筆來表現(xiàn),而在衣紋褶皺較淺的地方,線條則是緩和的開始或結(jié)束,從而形成了四種起筆與收筆的過程——虛入虛出、虛入實出、實入實出、實入虛出,衣物的厚重感與體積感也就由此而被表現(xiàn)出來。
以上是在整理素描稿時所要注意的一些問題。在最后的線描整理上還要注意兩點:首先是線條的粗細對比。在《永樂宮壁畫》中,武將與天女所用的線條就有著明顯的粗細對比變化,這樣便形成了兩種不同身份所表現(xiàn)出的性格對比,突顯了武將的勇猛張揚與天女的柔美嫵媚。但在現(xiàn)代工筆人物中,對男性的描繪,也出現(xiàn)由于畫家刻意的表現(xiàn)方式而忽略這種對比,對此應該靈活看待。而將人物作為個體表現(xiàn)時,肌膚與所著衣服由于質(zhì)感上的區(qū)別,就會形成一個大的粗細變化,這是同學們在臨摹的過程中經(jīng)常領會到的。其次,要有墨色濃淡上的區(qū)別,要根據(jù)不同的結(jié)構(gòu)來設定。比如頭發(fā),作為一個整體結(jié)構(gòu),在墨色的處理上是很重的,除非是特意畫淡。而人物裸露的皮膚作為一個整體,在墨色上是偏淡的。衣服也由于色彩的差異,在墨色上有所區(qū)別,深色的衣物用墨重,淺色的衣物用墨淡。那么這就出現(xiàn)一個問題,墨色的濃淡在一幅畫面上是否一定要出現(xiàn)1、2、3、4這樣的濃淡序列呢?筆者認為,除了大的色彩上的變化,在顏色接近的情況下,同樣的墨色也可以同時用在頭發(fā)和衣服上。因此,墨色的濃淡區(qū)別是與畫面所要渲染的顏色相聯(lián)系的。我們所要注意的就是,在每一個大的結(jié)構(gòu)中,墨色的濃淡是相同的,要有勻凈、整體的效果,而且要盡量避免墨色的不斷變化,以免造成凌亂的視覺感。
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1673-0046(2011)03-0147-02