關(guān)于優(yōu)化校園德育教育環(huán)境的思考

梁之亮

（廣東省高州農(nóng)業(yè)學(xué)校，廣東 高州 525200）

關(guān)于優(yōu)化校園德育教育環(huán)境的思考

梁之亮

（廣東省高州農(nóng)業(yè)學(xué)校，廣東 高州 525200）

校園德育教育環(huán)境會影響到學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，對學(xué)生的思想道德起著潛移默化的影響。校園德育環(huán)境的優(yōu)化，要重視建設(shè)完善學(xué)校的物質(zhì)條件和重視校園周邊的環(huán)境管理；要不斷完善學(xué)校的管理制度，加強(qiáng)規(guī)章制度的透明度和權(quán)威性；要重視學(xué)校的文化建設(shè)，營造良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)環(huán)境；還要不斷提高教師素質(zhì)，不斷加強(qiáng)教師的師德和業(yè)務(wù)水平。

環(huán)境；校園德育教育環(huán)境；思考

眾所周知，環(huán)境對人的影響從古到今都受到過人們的重視，注重環(huán)境對人的作用在中國也有著悠久的傳統(tǒng)。荀子非常重視教育過程中的環(huán)境因素，他發(fā)現(xiàn)環(huán)境能使生活在其中的個(gè)體習(xí)染環(huán)境的特性，并被環(huán)境同化，形成人格。所謂“蓬生麻中,不扶自直”,“近朱者赤、近墨者黑”?？鬃右舱f：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。還有《孟母三遷》、《千金買鄰》的故事，都是說環(huán)境的影響力量。例如，把一個(gè)中國小孩放到英國，不用怎么刻意學(xué)習(xí)，就能學(xué)會英文的道理一樣。而學(xué)校是人們著意營造的培養(yǎng)人的環(huán)境，又是一個(gè)復(fù)雜的社會系統(tǒng)，除了有組織的活動(dòng)外，還存在一些自發(fā)的活動(dòng)，因此，它對學(xué)生德育的影響也是復(fù)雜的。既有積極的，也有消極的；同時(shí)，校風(fēng)不同，教師、干部的表率作用不同，班集體的狀況不同等，都會給學(xué)生思想品德的形成發(fā)展以不同的影響。從小我們就長期生活在這樣一個(gè)校園環(huán)境中，人格、情操、意志等自覺不自覺地或多或少地都受到了影響。無論是過去、現(xiàn)在還是未來，德育教育的環(huán)境都是不容忽視的。德育教育環(huán)境會影響到學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，對人的思想道德起著潛移默化的影響是個(gè)不爭的事實(shí)。

相信我們也體驗(yàn)過這種情況，良好的校園環(huán)境會使你心情舒暢,產(chǎn)生奮發(fā)向上求學(xué)的精神力量；不良的校園環(huán)境則可能使你精神不振,產(chǎn)生消極厭學(xué)的悲觀情緒。因此，各有關(guān)部門要加強(qiáng)學(xué)校德育教育環(huán)境的優(yōu)化，發(fā)揮積極因素的作用,消除消極因素的影響,營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生的德育向良好的方面形成和發(fā)展。

學(xué)校德育教育環(huán)境的好壞對于一個(gè)國家的教育事業(yè)起的作用是有目共睹的。學(xué)校是根據(jù)一定的教育規(guī)律、有針對性的指導(dǎo)教育機(jī)構(gòu)，也是社會的一個(gè)窗口，社會文化、行為規(guī)范和人際關(guān)系都可以從這個(gè)窗口中窺視到和感受到。而學(xué)生一般都處于長身體、長知識時(shí)期，也是心理逐漸成熟，世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成的時(shí)期。而很多學(xué)校教育管理中存在著嚴(yán)重失誤，重智育，輕德育，忽視德育教育，對后進(jìn)學(xué)生漠然置之，導(dǎo)致有些學(xué)生思想品德、行為習(xí)慣、心理發(fā)展偏離了一般學(xué)生正常發(fā)展的軌道，對學(xué)習(xí)沒有興趣，比吃穿、比消費(fèi)，故意擾亂課堂或?qū)W校教學(xué)秩序，毀壞公物，或輟學(xué)流浪社會，夜不歸宿，吸煙、喝酒、賭博，出入未成年人不宜進(jìn)入的營業(yè)性歌舞廳等。相信在很多學(xué)校都不同程度出現(xiàn)過各種各樣的問題學(xué)生。而當(dāng)前很多青少年學(xué)生犯罪也是一個(gè)不爭的事實(shí)。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，這種情況還呈上升趨勢。如果學(xué)校還不重視校園德育教育環(huán)境的優(yōu)化，勢必會影響學(xué)校的發(fā)展和社會的安全穩(wěn)定。

馬克思主義認(rèn)為，人與環(huán)境是互相創(chuàng)造的。人受到環(huán)境的影響和制約，人的活動(dòng)也反作用于環(huán)境。所以，學(xué)校要注重學(xué)生的身心各方面的發(fā)展，才能有利于校園德育教育環(huán)境優(yōu)化?，F(xiàn)在很多校園問題的產(chǎn)生表明了：學(xué)校的任務(wù)不僅是知識和技能的傳授，而且更重要的是幫助青少年學(xué)生走向社會，懂得選擇正確的自我成長道路和找到超越自我的標(biāo)準(zhǔn)。德育教育是培育精神的事業(yè)，但是，現(xiàn)在的德育教育最缺乏的恰恰是精神的支持。所以作為教育主體的學(xué)校應(yīng)從問題學(xué)生的種種不良行為表現(xiàn)中覺悟，大力開展正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的宣傳教育，把德育工作擺在素質(zhì)的首要位置。幫助學(xué)生避免和減少成長進(jìn)程中的盲目性和曲折性。筆者認(rèn)為，學(xué)校可以從以下幾個(gè)方面對校園德育教育環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。

一、建設(shè)完善學(xué)校的物質(zhì)條件，重視校園周邊的環(huán)境管理

我們知道，良好的校園環(huán)境對于學(xué)生發(fā)展和進(jìn)步具有相當(dāng)大的促進(jìn)作用，而這樣的環(huán)境是靠學(xué)校努力創(chuàng)建而成的，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，這正成了人們的一種共識。設(shè)想如果學(xué)校的學(xué)生宿舍、食堂、圖書館、操場、教室等硬件設(shè)施和環(huán)境布置都不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的需求，就不能讓學(xué)生對學(xué)校產(chǎn)生無形的愛。學(xué)校是一個(gè)育人的場所，如果學(xué)校的直觀形象和環(huán)境布置可以給學(xué)生以美感和藝術(shù)享受，會無形中影響到學(xué)生的審美情趣。同時(shí)，校園是人口相對密集的地方,是傳播知識文化的場所,因此應(yīng)整頓校園周邊出現(xiàn)的一些不衛(wèi)生、不合格經(jīng)營的飯店和流動(dòng)攤販，以及一些黑網(wǎng)吧、卡拉廳、游戲廳等可能會腐蝕學(xué)生身心健康的娛樂場所，同有關(guān)政府管理部門一起管理好校園周邊的環(huán)境。這是凈化校園的要求，也是推動(dòng)青少年德育教育義不容辭的職責(zé)。

二、不斷完善學(xué)校的管理制度，加強(qiáng)規(guī)章制度的透明度和權(quán)威性

如果學(xué)生按學(xué)校的規(guī)章制度辦事，就會培養(yǎng)起他們守紀(jì)律的良好習(xí)慣，也會減少很多問題學(xué)生的出現(xiàn)。而制度也要明確規(guī)定，對曠課、打架斗毆，強(qiáng)行向他人索要財(cái)物，偷竊，結(jié)伙滋事，破壞學(xué)校教學(xué)秩序，參與賭博，出入歌舞廳、酒吧、網(wǎng)吧、游戲廳，觀看淫穢錄象、讀物的學(xué)生有針對性地進(jìn)行崇高理想與健康心理教育。在校園里只有充分發(fā)揮德育教育工作的傳統(tǒng)和德育優(yōu)勢，才能更好地避免許多如上網(wǎng)成癮、網(wǎng)絡(luò)暴力、道德責(zé)任削弱、自由意識泛濫等負(fù)面的影響，讓學(xué)生自覺抵制不良環(huán)境因素的誘惑。

三、重視學(xué)校的文化建設(shè)，營造良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)環(huán)境

不可否認(rèn)，校風(fēng)是校園文化的本質(zhì)表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在師生的精神風(fēng)貌、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)等方面，而這就需要不斷提高師生的素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)愉快合作的學(xué)習(xí)環(huán)境、多彩生動(dòng)的活動(dòng)環(huán)境和友愛融洽的人際環(huán)境。我們知道，良好的學(xué)風(fēng)也是良好校風(fēng)的體現(xiàn)。學(xué)風(fēng)建設(shè)也需要學(xué)校通過豐富的文化活動(dòng)、社會實(shí)踐活動(dòng)等激發(fā)學(xué)生的求知欲、探索精神和創(chuàng)新思維。因此，要精心策劃組織校園活動(dòng)，大力開展學(xué)生喜聞樂見、豐富多彩、積極向上、有意義的校園文化活動(dòng)，建設(shè)以愛國主義為主旋律，以民族文化為主體，健康生動(dòng)的校園文化環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。只有重視學(xué)校的文化建設(shè)，才能更好地保證每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面的內(nèi)在精神需要，使學(xué)生的才能和創(chuàng)造性都得到全面而充分的表現(xiàn)并健全學(xué)生的心理品質(zhì)，才有利于學(xué)校培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的學(xué)生。只有讓師生特別是學(xué)生在這種氛圍和環(huán)境中去思考、感悟、完善自我，才能達(dá)到好的教育效果，才有利于校園德育教育環(huán)境的優(yōu)化。

四、提高教師素質(zhì)，不斷加強(qiáng)教師的師德和業(yè)務(wù)水平

我們知道，學(xué)生往往以教師作為人生行為的標(biāo)準(zhǔn)和社會的化身，教師的一言一行都在默默地感染著學(xué)生?？梢?，校園德育教育環(huán)境的優(yōu)化，教師起著關(guān)鍵的作用。而21世紀(jì)的今天，竟然還有些學(xué)校出現(xiàn)教師體罰、傷害學(xué)生的事件，這應(yīng)該引起社會的關(guān)注。因此，學(xué)校有責(zé)任加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，教師也有責(zé)任不斷提高自己的思想政治品德素質(zhì)、知識素質(zhì)和能力素質(zhì)。只有教師的人格魅力得到學(xué)生的尊重,為人師表,關(guān)心學(xué)生,并具備良好的師德和業(yè)務(wù)水平,才能使學(xué)生不知不覺地受到良好人格和思想品德的影響和感染，建立與教育者一致的人格和思想品德。

校園德育環(huán)境的優(yōu)化，除了學(xué)校的努力和領(lǐng)導(dǎo)重視，同時(shí)還要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和社會及家庭的認(rèn)真配合。只有這樣，才能有效組織和完成校園德育教育活動(dòng)任務(wù)。例如，媒體大力開展愛國主義、集體主義、社會主義的宣傳教育,以抵制市場經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的個(gè)人主義、利己主義思想的不良影響和西方價(jià)值觀的侵蝕；家庭要密切關(guān)注自己孩子的心理問題；教師在做德育教育工作的過程中,懂得運(yùn)用心理學(xué)知識,對學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行探討和分析，控制和引導(dǎo)學(xué)生行為,提高德育教育的針對性和實(shí)際效果。我們知道，德育教育是一項(xiàng)教育人的工作,其中充滿著諸多矛盾，這也說明了校園德育教育環(huán)境的優(yōu)化任務(wù)是艱巨的。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，只有德育教育滲透到學(xué)生的日常生活中,并使這種行為成為學(xué)生的一種自覺行為，校園德育教育環(huán)境才能實(shí)現(xiàn)真正的優(yōu)化。

參考資料：

［1］趙宏義，于秀華.新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)［M］.長春：東北師范大學(xué)出版社，2005.

［2］孫彩平.教育道德與道德閾限［J］.教育理論與實(shí)踐，2002，（1）：56-59.

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1673-0046（2011）03-0118-02