試論中國當代“股市文學”

邵向陽

(浙江師范大學 人文學院， 浙江 金華 321004)

試論中國當代“股市文學”

邵向陽

(浙江師范大學 人文學院， 浙江 金華 321004)

中國當代股市文學隨著中國股市的產生而產生，發(fā)展而發(fā)展，正是這種種新的文學形態(tài)的不斷涌現(xiàn)日益豐富著當代文學的發(fā)展繁榮。股市文學作為一種新的文學形態(tài)，既不能離開特定經濟形態(tài)的規(guī)約，又不能脫離文學自身發(fā)展的獨特規(guī)律，只有在繼承中有所創(chuàng)新，才能真正實現(xiàn)中國當代股市文學的健康發(fā)展。

中國;當代文學;股市文學;概念;存在形態(tài);文本特征

伴隨著中國股市的不斷發(fā)展壯大，反映股市中人或受股市影響人們的生活、情感等題材的文學作品也從無到有、從一元到多元，呈現(xiàn)出不斷勃發(fā)之勢，這不僅豐富了當代文學的創(chuàng)作和內涵，也體現(xiàn)了當代文學發(fā)展的多樣化選擇?；仡欉@一歷程，通過認真的梳理并對這一文學現(xiàn)象作一個階段性的闡釋，一方面對于中國當代文學的發(fā)展和新媒體形式下當代文學的繁榮具有積極的推動作用;另一方面，對于研究新形勢下當代人的情感和心理形態(tài)也有社會學和心理學方面的價值。

一、股市文學的概念閾定

股市文學作為一種新的文學形態(tài)，在當下一方面通過互聯(lián)網等新興媒體的推動，不斷呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的勢頭，另一方面又借助于互聯(lián)網的快捷化、自由化和大眾化不斷地影響著當代文學的發(fā)展形態(tài)，豐富著當代文學的創(chuàng)作內涵，對于當代文學的多元化發(fā)展和繁榮具有不可低估的作用。

但是，股市文學的概念如何界定?股市文學的核心內涵是什么?它又有哪些獨特的文本特征?這一系列重要的問題對于今天的研究者來說還莫衷一是，并沒有得到很好的回答。究其主要原因，一方面是由于股市文學作為一種新的文學形態(tài)，學術界對它還缺乏應有的關注，對它的研究還有待深入。另一方面，現(xiàn)階段股市文學主要還是通過網絡的形式出現(xiàn)，作為網絡文學的一種還缺少獨特的文學特征。鑒于此，這就需要我們在研究過程中不斷創(chuàng)新，通過對現(xiàn)有股市文學作品的細致梳理和論證，分析其獨特的文本內涵。通過對現(xiàn)有文本的梳理和總結，所謂股市文學應該是指：在特定經濟形態(tài)的規(guī)約下，藝術地描繪股市人們的社會生態(tài)群落圖，以表達股市對當代人們思想、情感和心理的影響，具有濃郁股市氣息的文學。這一概念的閾定主要包含以下兩方面的內容：

首先，文學的發(fā)展同社會的發(fā)展緊密相連又互為影響。在當今世界經濟全球化的背景下，各國經濟形態(tài)多樣化依舊存在：獨特的民族傳統(tǒng)文化、心理和情感等許多深層次背景，必然深刻地映印在經濟發(fā)展的歷程中，從而影響到經濟領域的種種形態(tài)。中國特色社會主義市場經濟就是一方面借鑒、吸收了國外市場經濟發(fā)展中的若干準則，另一方面又植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內核，繼承中有創(chuàng)新，引進中有發(fā)展，最終成就了中國經濟的獨特發(fā)展模式。股市文學作為描述其中重要組成部分的股市對人們生活各個領域的影響，也必然是在特定經濟形態(tài)規(guī)約下的藝術表現(xiàn)。《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也，是尚友也”，研究股市文學而拋棄作為外部環(huán)境的特定經濟形態(tài)的規(guī)約，這種研究也只能是片面的、不深刻的。因此，特定經濟形態(tài)作為外在因素是形成股市文學的前提和基礎。

其次，文學作品作為一種審美創(chuàng)造活動，其獨特之處在于對現(xiàn)實生活進行審美的把握和反映，通過藝術的表現(xiàn)手法傳達出供人們鑒賞的審美觀照對象。股市文學作品就是通過描繪以股市為中心的社會生態(tài)圈的冷暖變化，對其中人們的思想情感和心理狀態(tài)進行藝術的傳達，并通過這一過程藝術地展現(xiàn)人們的社會生態(tài)群落圖，從而構建供讀者閱讀欣賞的審美觀照對象。

以上兩方面的闡述，只是股市文學的概念范圍以及外圍等多方面的因素，下面通過對具體文本的引述，來具體分析股市文學的存在形態(tài)和文本特征。

二、股市文學的存在形態(tài)和文本特征

當代中國股市文學就其存在形態(tài)來說可劃分為三類：

第一類是指那些傳統(tǒng)的以印刷技術為依托，以書籍、報刊等形式為物質載體，由正規(guī)出版機構公開發(fā)行并借助紙質媒介將文學作品作書面表現(xiàn)的文學類別，我們一般稱之為“紙介文學”。這類文學形態(tài)在今天雖然受到了借助于新媒體形式迅速發(fā)展的文學形態(tài)的沖擊和影響，但作為人們傳統(tǒng)的最重要的對于文學作品的閱讀手段，它仍然具有自我獨特的價值，也仍然是我們最重要的和最首要的研究對象?，F(xiàn)階段股市文學在這一存在類別的形式主要有小說、報告文學等。

這類股市文學作品隨著中國股市的產生而產生，并伴隨著中國股市的發(fā)展而壯大。初期主要以中短篇小說為主，這也是由中短篇小說的性質所決定，篇幅的短小正適合作家對現(xiàn)實股市生活的敏銳把握但其缺乏深層次的思考，其代表作品主要有中篇小說《股票市場的迷走神經》(鐘道新《當代》1991年第6期)。這篇小說運用紀實性的手法，圍繞社會熱點話題，通過對充滿格言警句的語言以及現(xiàn)代思維方式的強者形象等一系列藝術手法的綜合運用，以小說的形式去反映中國大陸現(xiàn)今最刺激人們的神經也最令人不解的證券交易活動，這也恐怕是新時期股市小說的開篇之作。而作家畢淑敏的中篇小說《原始股》以其敏感而理性的筆觸揭示了金錢利益對知識和權力的腐蝕，演繹出一段段令人驚心動魄的股市風云。隨著作家素材積累的增多、思考的更加深入，長篇股市小說開始陸續(xù)出現(xiàn)，并呈現(xiàn)出勃發(fā)之勢，豐富了股市文學的內涵，擴大了股市文學的表現(xiàn)深度，逐步把股市文學推向一個新的高度。代表作品有《股市大炒家》(林堅，上海文藝出版社，1994)、《股潮》(李其綱，上海文藝出版社，1996)、《股民日記》(沈喬生，春風文藝出版社，1997)、《股城風流》(瓜子，海天出版社，1997)、《股海中的紅男綠女》(應健中，上海人民出版社，1998)、《股神》(老莫，百花文藝出版社，1999)、《大贏家：一個職業(yè)炒手的炒股筆記》(俞天白，作家出版社，1999)、《炒股手記：散戶的悲喜人生》(俞天白，上海遠東出版社，2007)等。這些作品大都通過講述股市冷暖變化的萬千姿態(tài)，塑造出當代文學嶄新的股市人物形象系列，并借助從股市中感悟到的人生哲理，表達了作家對生活的感受和關懷。

報告文學借助其介于文學和新聞之間的文體優(yōu)勢，從股市文學誕生之時就不斷運用文學的手法迅速而及時地報道股市動態(tài)，忠實地記錄股市的原生形態(tài)，對股市文學的發(fā)展貢獻出了其獨特的價值。較早的如作品《中國莫回頭——90年代作證》(趙磊、單麗莎，知識出版社，1993)中的“股市風云”篇，以一系列真實的事例和統(tǒng)計數(shù)字全景式地報告了中國股市從醞釀、試驗到興起的全部過程，又分析思考了實行股份制的利弊和前景。而披露“中國股市疑案”的長篇《申華事變》(王學仁，花城出版社，1998)和另一部《走進股市》(俞天白主編，中國財經出版社，1998)的集子所收近30篇作品，皆為精心寫作的股市“戰(zhàn)例”，主編者宣稱該書是一部形象化的股市實戰(zhàn)“指導教材”。這類作品從總體上看，通過對股市風云的展現(xiàn)，借助股市人物的塑造，從經濟利益的角度來審視和剖析人的思想行為和人際關系，講述中國人在計劃經濟轉向市場經濟的過程中，人們的心理、情感所發(fā)生的一系列變化，體現(xiàn)了作者的人文關懷，也體現(xiàn)了文學表現(xiàn)觀念的一次深刻的轉移和開拓，是當今經濟時代對文學的必然要求。這類股市文學作品借助于作家的個人修養(yǎng)、藝術積累和藝術構思，具有自己鮮明的文本特色。首先是鮮明的個人化風格。作家個人的修養(yǎng)決定了這類文學的嚴肅性和完整性，這種個性化體現(xiàn)在文本的語言、結構、表現(xiàn)方式等方面，也體現(xiàn)在文本創(chuàng)作過程的每個階段：藝術積累、藝術構思和藝術傳達。其次，相對于其他的文學形態(tài)，這類作品都體現(xiàn)了作家深切的人文情懷。作者借助描寫廣闊的社會生活和歷史，曲折地傳達自己的感受，表現(xiàn)出對社會的終極價值關懷。

第二類是指那些借助于互聯(lián)網技術的快速發(fā)展，以電腦、手機等新傳播工具為載體而不斷興起的文學形態(tài)。我們現(xiàn)在一般把它們稱為網絡文學、手機文學等，具體形式如博文、短信等。這類超文本作品由于是在虛擬的空間上發(fā)表，既沒有版面的限制，也沒有各類嚴格的審查和修改程序，而且作者的身份具有隱匿性，所以使得任何具有寫作水平和創(chuàng)作欲望的人們都可以進行創(chuàng)作，并發(fā)表出來。因此，借助于網絡，無疑給更多的人接近或走向文學，并運用這一形式達到精神的自由提供了廣闊的天地，這也從各方面促進了文學水平的提高和社會的進步。股市文學借助于網絡的自由化、便捷化、大眾化也得到了飛速的發(fā)展，它通過對多種藝術樣式如對聯(lián)、詩詞、散文、順口溜等的戲仿，宣泄出作者的內心情感。這種從作者切身體驗生發(fā)出來的真情實感，沒有一絲的矯揉造作和無病呻吟，是股民的炒股心態(tài)的真實表露，從這點來說它又是最真的文學。而作者創(chuàng)作心態(tài)上的率性而為和任意而談，使得這類股市文學更顯非功利性，也更符合文學的本質，這類作品的主要特點如下：

一是戲仿性，戲仿可以說是這類股市文學最為顯著的特征。這種股市文學的文本戲仿主要表現(xiàn)在作品的藝術形式上，如模仿古人詩詞、對聯(lián)、文章、順口溜以及小品等，并套以新的內容，以期達到表現(xiàn)個人內心情感的作用。而從更深層次上看，這類作品“不管是對詩詞歌賦的仿擬，還是對經典作品的篡改，不管是耐人尋味的原創(chuàng)，還是略顯粗俗的叫罵，無不體現(xiàn)廣大股民的情感體驗、酸甜苦辣，通過語言暴力激發(fā)、宣泄傳達雙方的情緒和欲望，以期顛覆權威和主流的價值觀”。［1］14從這個意義上說，這又是股民們“含淚的微笑”。比如《水調歌頭·股市》：

股市何其牛，把酒問高手。不知如今牛市，還能漲多久?我欲清倉離去，又恐大盤飛走，踏空也難受。高位不勝寒，是走還是留?泡沫論，唱大熊，成長論，高歌猛牛。股市漲跌動全球。月有陰晴圓缺，股有波浪漲跌，此乃萬物律。但愿牛長久，舉國共美酒。

作品通過模仿蘇軾的詞作《水調歌頭·明月幾時有》，生動而形象地表現(xiàn)了作者對股市風云的感受。而《韭菜悲歌》：“股民苦股民苦，漲跌賠賺都沒譜。股民難股民難，一天到晚把心懸。高也套低也套，套上你就跑不掉。你也逃他也逃，我要想逃他回調”則真實地映照了股民悲愴的內心情感。

二是借助于網絡的大眾化特點，這類股市文學又有鮮明的草根性、民間性特征。在網絡虛擬的空間上發(fā)表作品，沒有版面的限制和編輯的審查，而且作者的身份又有隱匿性，可以說任何具有寫作欲望的人都可以將自己的文字發(fā)表上去，這一方面推動了更多的人去走進股市文學。另一方面，傳播的自由化也使得這類作品更貼近股民的生活和情感，沒有矯揉造作，這又是最真的文學。

三是文學創(chuàng)作方式上的互動化、零碎化。透過網絡使得這類作品的傳播快捷化，任何人都可以透過屏幕來閱讀，而文本編輯的自由化特征又使得讀者在閱讀的過程中可以根據(jù)自我的情感體驗來進行個人化的修改，從而再傳播，任何閱讀者或創(chuàng)作者都只是這個文本在傳播過程中的一環(huán)，任何讀者都有創(chuàng)作的可能，這也就顛覆了傳統(tǒng)文學作品的傳播和閱讀模式，從而更好地實現(xiàn)作者和讀者的互動化交流。

第三類我們可以把它們稱為表演類文學，它包括傳統(tǒng)的戲劇類文學、影視文學和說唱文學。這類文學的特點是和其他藝術因素相結合，共同構建供人們欣賞的審美觀照對象。一般來說，表演類文學作品“它們的共同作用在于為戲劇、電影或電視劇、曲藝的表演提供文學底本或演出(拍攝)記錄”，［［2］108所以又被稱為劇本或臺本。這類文學作品近年來隨著影視劇創(chuàng)作的繁榮也得到了長足的進步和發(fā)展，出現(xiàn)了一批干預生活、直面人生，具有濃郁生活氣息和深厚人文關懷的作品。根據(jù)作家李唯同名小說改編的電視劇《坐莊》是我國第一部描寫股市黑幕的電視劇，而且也是第一部從正面描寫股市操盤手的電視劇。作為國內第一部描寫股市“莊家”的電視劇，《坐莊》以獨特的視角和敏銳的洞察力，對證券業(yè)的內幕進行了挖掘，深刻地揭示了當今證券業(yè)內出現(xiàn)的非法操作、非法洗錢和違法競爭等擾亂國家金融秩序的丑惡行徑。作品不是對炒股事件流于表面的敘述，更沒有簡單地羅列偵察與反偵察的表面過程，而是注重揭示人物命運的內在思辨和深刻剖析。用藝術的形式“執(zhí)行”著證券界多年未完成的任務，那就是批判和教育操盤手，培養(yǎng)投資者的自我約束能力。而由大餅創(chuàng)作，李偉建、武賓表演的相聲《瘋狂股迷》更是從一個獨特的角度諷刺了在浮躁的投資環(huán)境之下某些盲目炒股的股迷，運用夸張的表演，形象而生動地展現(xiàn)了炒股給個人及家庭生活帶來的“巨大變化”，從另一個側面揭示“股市有風險，入市需謹慎”的道理。

以上只是對股市文學存在形態(tài)的認識，當然，必須要指出的是文學作品的形態(tài)作為一個復雜的系統(tǒng)，我們對其任何的分類都只是相對的，文學發(fā)展到今天，各種體裁之間往往存在著互相滲透、互相包容的現(xiàn)象，我們可以根據(jù)不同的標準從不同的角度來進行分類。

三、股市文學的未來展望

股市文學發(fā)展到今天已經初成氣候，它們把關注股市、經濟與關懷人情、人文結合起來，雅俗共賞，體現(xiàn)了當代作家對一個初建的社會主義商品經濟市場所進行的探索。從另一方面來說，股市文學也存在一些不足和缺陷，比如在某些作品中有的“俗”氣過重而“雅”趣不足，而且借助傳播媒介的自由、開放、匿名等特性，股民在網絡上沒有真實身份的包袱，毫無顧忌，臟話連篇，容易形成低俗的風氣。對于這些，我們也應當有所警惕。文學的發(fā)展得益于各方面的因素，既有外部因素的影響，也有內部條件的制約，促進文學持續(xù)健康的發(fā)展，必須要完善、創(chuàng)新各方面的條件因素，形成推動文學又好又快發(fā)展的合力。

中國當代股市文學從產生至今，走過了不平凡的歷程。如何促進股市文學更好更快地發(fā)展?如何推動股市文學更好地實現(xiàn)服務社會和人們的精神生活?主要應該從以下兩個方面努力：

第一，文學創(chuàng)作的客體是指作家在創(chuàng)作過程中加工改造的對象，是文學表現(xiàn)的主要因素。因此為了實現(xiàn)股市文學的健康發(fā)展，必須首先要促進股市文學的依托——當代中國股市經濟的健康發(fā)展。隨著股市與人們生活的關系越來越緊密，不斷推進股市又好又快的發(fā)展必然成為股市文學健康發(fā)展不可缺少的一環(huán)。從某種意義上可以說，沒有股市的健康發(fā)展，股市文學的健康發(fā)展只能是無源之水。

第二，文學的發(fā)展雖然與社會生活有著不可分割的關系，但文學創(chuàng)作作為一個復雜的活動，其又有著自身發(fā)展的獨特規(guī)律。從現(xiàn)階段來看，一方面我們要適時地總結、梳理以往股市文學發(fā)展的經驗，找出促進其發(fā)展的有益規(guī)律，通過這種梳理和總結，找出股市文學發(fā)展的方向和方法，借助于正確的方向的指引和方法的運用，從而為股市文學的發(fā)展提供不竭的源泉和動力。另一方面股市文學作為中國當代文學的重要組成部分，還要適時地借鑒、吸收中國當代文學發(fā)展的有益經驗，并不斷總結提高。另外，當今世界是一個緊密聯(lián)系的有機整體，各民族文學相互影響、相互借鑒和吸收，所以，股市文學還要不斷吸收、借鑒外國文學的發(fā)展經驗，在繼承中有創(chuàng)新，不斷提高，才能真正形成有中國特色的股市文學作品。

［1］ 陳立生，陳紅俊.股市新民間文學芻議［J］.青年記者，2009(8).

［2］ 胡有清.文藝學論綱［M］.南京：南京大學出版社，1992.

【責任編輯 馮自變】

2011-01-18

邵向陽(1984-)，女，河南駐馬店人，浙江師范大學人文學院在讀研究生。

1672-2035(2011)02-0102-03

I206.7

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