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      汝南姓氏源流及郡望堂號(hào)文化初探

      2011-08-15 00:51:01李?lèi)?ài)軍牛君儀王寶紅
      天中學(xué)刊 2011年4期
      關(guān)鍵詞:汝南后人姓氏

      李?lèi)?ài)軍,牛君儀,王寶紅

      (黃淮學(xué)院,河南 駐馬店 463000)

      汝南姓氏源流及郡望堂號(hào)文化初探

      李?lèi)?ài)軍,牛君儀,王寶紅

      (黃淮學(xué)院,河南 駐馬店 463000)

      歷史時(shí)期的汝南郡,因商周諸侯王國(guó)林立和漢代經(jīng)濟(jì)、文化繁榮,歷史名人輩出,成為我國(guó)歷史望族和姓氏的重要發(fā)祥地之一,袁、周、許等20余姓均起源與汝南或和汝南有著密切關(guān)系。近兩千年以來(lái),這些家族遷居到世界各地仍不忘家族故園,自稱(chēng)郡望汝南、祠堂使用汝南堂的堂號(hào)表示紀(jì)念家族起源,使家族文化得以永恒傳承,形成了獨(dú)特的汝南姓氏歷史文化。

      汝南郡;姓氏源流;汝南堂;郡望堂號(hào)

      一、郡望與堂號(hào)

      我國(guó)姓氏的起源可以追溯到“三代”以前,“姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分”[1]。隨著時(shí)間的推移,同祖同源的家族居民逐漸遷徙流散,分居異鄉(xiāng),相同姓氏的人在空間上分散各地。從秦漢郡縣制以降,特別是西漢到魏晉時(shí)期,詩(shī)書(shū)文化傳承出自家族,這些家族在政壇和文化領(lǐng)域名人輩出,引領(lǐng)國(guó)家和區(qū)域的文化。東漢末年,隨著人才舉薦制度“九品中正制”的推行,王、謝之流的名門(mén)望族左右著國(guó)家和地域政治。所謂“郡望”,就是居住在某一區(qū)域的名門(mén)望族,如瑯琊王氏、河?xùn)|裴氏、汝南周氏等。魏晉至隋唐之初,朝廷選官、民間婚嫁都注重郡望門(mén)第。唐末以后,由于政治制度的變革“選官不問(wèn)郡望,婚姻不分閥閱”,郡望的含義發(fā)生了變化,演變?yōu)樽逶葱帐系臉?biāo)志。居住在異鄉(xiāng)各地同一姓氏之人為紀(jì)念祖源和歷史家族之榮譽(yù)與傳承家族文化,把家族發(fā)跡的歷史居住地和姓氏聯(lián)系,標(biāo)明家族身份,為當(dāng)?shù)厮鐾?,“言李必稱(chēng)隴西,言周必稱(chēng)汝南”。

      堂號(hào)則是家族姓氏在郡望的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的發(fā)展和分化,所謂“堂”,是指宗祠或祠堂。由于它們都是家庭和家族活動(dòng)的主要場(chǎng)所。家族為紀(jì)念祖源地域或在家族發(fā)展史上有重大影響祖先的事跡、典故、傳說(shuō)等,為祠堂制定專(zhuān)門(mén)名號(hào),簡(jiǎn)稱(chēng)堂號(hào)。同一姓氏的郡望家族在分化過(guò)程中,為區(qū)別不同的房支,使用不同的堂號(hào)作為標(biāo)志。作為姓氏的一種血緣標(biāo)記或延伸,具有自己的鮮明特征。在家族譜系中,憑借記載的“郡望+堂號(hào)” 基本能揭示出家族的人文、地域起源,歷史文化。

      二、源自汝南的主要姓氏及歷史源流

      (一) 源自汝南郡主要姓氏

      考證《郡望百家姓》,以汝南郡為郡望的姓氏有:周、昌、袁、殷、齊、和、藍(lán)、危、梅、盛、應(yīng)、鞠、仰、咸、廖、沙、蓋、麹(麥)、糜等19姓之多。另外,查找家譜等相關(guān)資料,目前發(fā)現(xiàn),和歷史汝南地區(qū)有歷史淵源的姓氏還有:許、蔡、楊、南、金、呂、江、左、沈、尤、商、漆、薛、陳、桓等15姓。從我國(guó)姓氏的起源和世族的形成角度來(lái)看,由于眾多的姓氏起源或世族的形成于歷史汝南郡有關(guān),汝南郡與河南郡、穎川郡、弘農(nóng)郡、太原郡、河?xùn)|郡、瑯琊郡等歷史名郡一樣,是我國(guó)歷史姓氏文化的主要起源地之一。

      (二) 汝南郡主要姓氏的源流

      汝南郡始建于西漢高帝二年(前205年),歷史區(qū)域廣闊,最大時(shí)領(lǐng)37縣,有37097平方公里[2]22。不僅包括今駐馬店市上蔡、平輿、西平、新蔡、確山、正陽(yáng)等地,同時(shí)還包括漯河的郾城;商丘的寧陵、信陽(yáng)市區(qū)及息縣、光山、羅山、潢川、淮濱、固始;周口的西華、商水、項(xiàng)城;阜陽(yáng)的太和、穎上、界首、渦陽(yáng)等地,轄境大致相當(dāng)于今河南東南部、安徽阜陽(yáng)一帶[3]78。

      汝南歷史姓氏的形成有兩個(gè)高峰期:

      一是遠(yuǎn)古到商周、春秋的先秦時(shí)期。我國(guó)古代姓氏的產(chǎn)生許多是為紀(jì)念先祖和封國(guó),多取義于先祖的名字、官職、封國(guó)之地的名稱(chēng)等。汝南郡先秦時(shí)期地處黃淮平原,氣候溫和,土地平衍。遠(yuǎn)古時(shí)期這里就有人類(lèi)的農(nóng)業(yè)活動(dòng),西平、確山等地都發(fā)現(xiàn)大量仰韶文化遺址。優(yōu)良的自然環(huán)境,加上其距離中原文明的中心河洛地區(qū)里程較近,交通便利,深受古代中原政治文化影響,是部落、貴族的重要分封之所。黃帝的妻子螺祖故里傳說(shuō)就在西平,黃帝將二十五子,賜姓十二。其子昌意,系出有熊氏,為嫘祖所生,其后世以他名字中的“昌”為姓。昌姓汝南郡,成為當(dāng)?shù)赝?,后世雖然遷徙各地,仍世稱(chēng)汝南郡望。關(guān)于南姓,《姓源韻譜》所載:商王盤(pán)庚妃姜氏,夢(mèng)龍入懷,孕十二月而子,手握“南”字,長(zhǎng)大后主管荊淮之地(漢汝南郡地),號(hào)“南赤龍”,其曾孫南仲周初為大夫,后世子孫遂以祖名為姓,稱(chēng)南氏,漢唐之際,在汝南形成望族。西周、春秋之際,汝南是沈、蔡之國(guó),周武王時(shí)期,他的同母弟聃季(有稱(chēng)季載),分封沈亭(今平輿射橋鎮(zhèn)古城村),開(kāi)立沈國(guó)。春秋之際,傳位于沈子嘉,蔡國(guó)滅沈,嘉后人奔楚,因國(guó)為氏,始有沈姓,以后的葉、尤姓氏,皆是春秋、五代時(shí)期由沈姓分支產(chǎn)生,沈國(guó)故城至今仍是沈氏國(guó)內(nèi)外后裔前來(lái)尋根問(wèn)主之地。西周武王分封叔度于蔡(今上蔡縣),后參與“三監(jiān)之亂”被周公旦放逐,但其子胡卻有賢名,政績(jī)卓著,周公奏請(qǐng)成王改封胡于蔡,以奉叔度之祀,是為蔡仲。蔡仲被蔡姓后人尊為始祖。關(guān)于周姓,是周平王子姬烈,被封于汝南,后失國(guó),被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為周家,周氏后人尊姬烈后人周邕為始祖。關(guān)于應(yīng)姓,也是系出姬姓。武王第四子應(yīng)叔受封應(yīng)侯,其故地位于漢汝南郡故地,今河南省平頂山市滍陽(yáng)鎮(zhèn),其后以國(guó)為氏。其他如藍(lán)(出自羋姓,楚公族食采于今信陽(yáng)市內(nèi)藍(lán)邑,子孫以邑為氏)、江(西周江國(guó)故城于今正陽(yáng)縣)、廖(系出有熊氏)、沙(為沙隨氏之后,封地于今商丘寧陵縣)、呂(新蔡有大呂亭)等姓氏和汝南的關(guān)系皆于此相類(lèi)。

      另外,春秋以來(lái),漢汝南故地由于離近洛、魯?shù)任幕行?,是歷史文化名人主要活動(dòng)地之一。如漆姓本是復(fù)姓漆雕氏后人所簡(jiǎn)改,春秋孔門(mén)七十二賢中有上蔡人漆雕開(kāi)、漆雕從、漆雕侈、漆雕憑四兄弟,故漆氏后人均稱(chēng)郡望出自汝南。

      二是西漢到魏晉時(shí)期。從西漢高帝建汝南郡以降,汝南郡的經(jīng)濟(jì)、文化逐步發(fā)展,出現(xiàn)繁榮景象。鴻隙陂、馬仁陂等水利工程的興建,大大改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,使汝南郡成為全國(guó)最富庶的地區(qū)之一。到東漢永和5年(公元140年),汝南郡37縣人口共計(jì)2100788人,在全國(guó)各郡國(guó)人口中,僅次于“帝鄉(xiāng)”南陽(yáng)郡[2]22;是當(dāng)時(shí)全國(guó)重要的文化中心,在《后漢書(shū)》和《風(fēng)俗通義》中列有傳記、留下姓名的汝南郡官吏、名士達(dá)100多人,600石秩位以上的在朝高官就有61 位,戴憑、鐘興、許慎、周舉、蔡玄等蜚聲海內(nèi)的經(jīng)學(xué)大師、著名政治家桓寬、陳蕃、范滂均出自汝南。四世三公的袁安家族,許劭、許靖為代表的許氏家族,世家大儒應(yīng)奉、應(yīng)劭家族等全國(guó)一流的門(mén)閥世族和眾多有區(qū)域影響的家族遍布汝南。一時(shí)人物之盛,有“汝半朝”、“汝南固多奇士”之稱(chēng)。同時(shí),汝南郡也是某些著名歷史人物食邑之地,如漢昭帝時(shí)為丞相楊敞,為弘農(nóng)家族始祖,其食邑于汝南,后楊氏部分后人也成郡望汝南。薛氏后人落籍新蔡,也大致類(lèi)似于此。東漢末年到魏晉時(shí)期,隨著講究氏族出身、門(mén)第的九品中正制人才選拔制度的實(shí)行,“郡望汝南”成為眾多出自汝南世家大族后人的維護(hù)家族政治利益的金字招牌。西晉末年永嘉戰(zhàn)亂后,汝南世族之家隨中原人口,躲避戰(zhàn)亂,遷徙江南各地,為保證自己在朝廷的政治地位和表示對(duì)恢復(fù)北方故土的思想,仍以郡望汝南標(biāo)榜,如三國(guó)時(shí)期的呂蒙、魏晉六朝時(shí)期的梅賾、梅陶,殷浩、和嶠、沈約等家族均稱(chēng)郡望汝南。并在族譜之中,奉出自兩漢時(shí)期汝南歷史政治、文化名人為始祖。到了唐代,這種憑借歷史家族地位,獲得政治、文化影響的風(fēng)氣依然得以延續(xù),齊映、齊抗、仰仁詮等高官仍稱(chēng)郡望汝南,宋人廖行之在送許氏友人詩(shī)中道,“君家疇昔汝南龍,淵有驪珠自不窮”[4],仍對(duì)對(duì)方汝南世族門(mén)第稱(chēng)羨不已。北宋以后,雖然科舉制度徹底取代門(mén)閥世族選拔制度,但遷居海內(nèi)外各地出自歷史汝南郡的家族,出于紀(jì)念家族榮耀和歷史淵源,增強(qiáng)家族凝聚力,激勵(lì)子弟上進(jìn)等目的,通過(guò)世系家譜方式,立歷史名人為始祖,或從歷史名人為記載節(jié)點(diǎn),進(jìn)行家族分支,由于汝南兩漢歷史名人地域集中,并且是世族文化現(xiàn)象的重要形成期,所以郡望汝南就成為姓氏文化的重要組成部分,如海內(nèi)外袁氏后人奉袁安為始祖;許氏后人奉許劭、許靖、許慎為各支房始祖;殷氏后人奉殷浩為始祖;梅賾、梅陶成為梅氏后人一支的始祖;桓寬、周裴、陳蕃、盛吉、范滂、和嶠、廖化、干寶等漢代汝南歷史名人被其家族分支立為始祖。隨著時(shí)間的推移,客居海內(nèi)外的出自歷史汝南郡的后人,都用郡望汝南記載自己家族和中原的關(guān)系,成為中原文化的重要組成部分,并千年傳承。

      兩漢以后,汝南歷史名人對(duì)郡望的影響逐漸減弱,但仍發(fā)生在特殊的歷史時(shí)期和個(gè)別歷史名人身上,如唐朝汝南人南敏,唐天寶十四年(公元755年)以使臣身份去日本返回途中遇臺(tái)風(fēng)飄泊到當(dāng)時(shí)的新羅國(guó)定居,成為朝鮮南氏家族的始祖。五代時(shí)期很多汝南人隨王審知(固始人)入閩,其部下沈宗文,為避諱王審知之審音,去三點(diǎn)水稱(chēng)尤氏,成為尤氏之始祖。

      三、汝南郡望、堂號(hào)文化及現(xiàn)代地域開(kāi)發(fā)

      (一) 汝南郡望、堂號(hào)、堂聯(lián)文化

      漢代以后,隨著在汝南郡成長(zhǎng)起來(lái)的各士族人口的增長(zhǎng)、自然遷移以及戰(zhàn)亂等原因,歷史時(shí)期發(fā)生過(guò)西晉永嘉之際、唐朝末年、北宋末年等數(shù)次大規(guī)模的人口遷徙,這些家族成員逐漸遷移到江南、福建、嶺南地區(qū)。明清以來(lái),又有很多人二次遷徙到港、澳、臺(tái)灣,東南亞諸國(guó)及歐美各地,也有的回流到北方內(nèi)陸各地。目前,以漢代汝南郡為郡望的家族袁、周、許等姓氏后人遍及海內(nèi)外各地。以袁氏為例,一世祖袁安第38代孫袁志君,為廣東布政使,其后裔遷江西,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),南遷東莞溫塘。其后人袁順遷江西袁州分宜縣,袁順后裔袁崇,1127年受宋高宗皇帝調(diào)往廣東鎮(zhèn)守,居南雄“珠磯巷”阿樹(shù)村。目前,袁氏后人約有700萬(wàn),分布在河南、河北、陜西、江西、湖北、廣東、香港、歐美等海內(nèi)外各地[5]。很多姓氏在新的居住地成為當(dāng)?shù)赝?,但其根在汝南,后人仍都以汝南為郡望,有“天下袁氏歸汝南”、“汝南周氏遍天下”之稱(chēng)。從歷史汝南郡遷徙各地的后人,仍以汝南為郡望,目前,以自稱(chēng)汝南郡望的姓氏有20個(gè)。在家族祠堂中,以郡望汝南或本族汝南歷史名人的事跡為堂號(hào),延伸出汝南堂文化現(xiàn)象。筆者調(diào)查相關(guān)家譜和網(wǎng)絡(luò)資料,發(fā)現(xiàn)在全國(guó)各地以“汝南堂”或汝南管轄的上蔡、西平、新蔡等縣、汝南歷史名人事跡為堂號(hào)的姓氏有:

      許姓汝南堂、月旦堂、訓(xùn)詁堂;袁姓汝南堂、臥雪堂;周姓汝南堂;陳姓汝南堂;蔡姓上蔡堂;藍(lán)姓汝南堂;楊姓汝南堂;南姓汝南堂;沙姓汝南堂;薛姓新蔡堂;左姓汝南堂;梅姓汝南堂;廖姓汝南堂;殷姓汝南堂;商姓汝南堂;王姓新蔡堂;漆姓汝南堂、三賢堂;齊姓汝南堂;左姓汝南堂;和姓汝南堂;范姓汝南堂;沈姓汝南堂

      這些家族除將家族祠堂命名為“汝南堂”外,通過(guò)堂聯(lián)、家譜等文化形式,表明自己家族的汝南歷史淵源和頌揚(yáng)祖先事跡,筆者摘錄部分姓氏與歷史汝南有關(guān)的堂聯(lián)如下:

      周姓:汝水南來(lái),碧浪清波流大海;岐山西發(fā),奇峰秀翠聳中天。

      許姓:汝南世澤;二龍家聲。

      和姓:1源自唐堯;望出汝南。2嶺南無(wú)珍貨;汝西有棟梁(和嶠)。

      昌姓:汝南發(fā)秀;帝胄增華。

      廖姓:源出武威汝南,歷周漢晉唐宋元明清,世推望族;派盛楚豫閩粵,數(shù)公侯卿相臺(tái)恒督撫,代顯偉人。

      桓姓:直言世事遺新論;推衍宏議號(hào)鹽鐵(桓寬)。

      殷姓:汝南世澤;漢國(guó)家聲。

      袁姓:1忠臣孝子;四世三公。 2才捷當(dāng)庭賦銅鼓;節(jié)高臥雪對(duì)梅花(袁安)。

      陳姓:投轄留客;懸榻待賢(陳蕃)。

      梅姓:中侯苗裔;汝南望族。

      沙姓:汝南世濟(jì);東莞家聲。

      南姓:姓啟商代;望出汝南。

      仰姓:源自上古,望出汝南

      戴姓:一經(jīng)傳舊德(戴憑);五世振儒風(fēng)。

      范姓:黨禍株連,子寧割?lèi)?ài)(范滂);鄧公應(yīng)夢(mèng),母為留名。

      應(yīng)姓:漢官定儀(應(yīng)劭);道院棲真。

      (二) 汝南郡望、堂號(hào)姓氏文化的地域開(kāi)發(fā)

      由于姓氏影響力的穩(wěn)定性、廣泛性和針對(duì)性,姓氏文化的地域開(kāi)發(fā),在我國(guó)許多地方已經(jīng)有了成功的先例,如山西洪洞縣的明代“老槐樹(shù)”移民姓氏文化開(kāi)發(fā);信陽(yáng)固始縣陳元光、王審知入閩對(duì)福建姓氏文化影響的開(kāi)發(fā);福建與臺(tái)灣以姓氏為主題的鄉(xiāng)親文化開(kāi)發(fā),都取得了良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益。以尋根為紐帶,成于商周、興盛于漢的汝南郡望及“汝南堂”姓氏文化,因其歷史久遠(yuǎn),以家族的思根求源為背景,有著廣泛而穩(wěn)定的群眾基礎(chǔ)與很強(qiáng)的吸引力,近年汝南縣、平輿縣組織的韓國(guó)金姓后人尋祖,香港袁氏后人尋祖活動(dòng)都證明了這一點(diǎn)。汝南姓氏文化與嫘祖文化,周諸侯國(guó)沈、蔡文化、秦漢歷史名人文化有著很強(qiáng)的互補(bǔ)性,汝南姓氏文化的挖掘無(wú)疑會(huì)推動(dòng)地方其他歷史文化的發(fā)展。汝南姓氏文化作為駐馬店地區(qū)重要的地域歷史文化資源,能否進(jìn)行完善的現(xiàn)代整合,是釋放其文化價(jià)值,提高地域知名度,塑造區(qū)域文化品牌,促進(jìn)區(qū)域和諧發(fā)展的關(guān)鍵。

      就目前來(lái)看,作為姓氏文化重要發(fā)祥地之一的駐馬店地區(qū),社會(huì)各界對(duì)姓氏文化的開(kāi)發(fā)已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí),但開(kāi)發(fā)尚處在初級(jí)階段,有很大的挖掘潛力。筆者認(rèn)為,汝南郡望、汝南堂文化資源的現(xiàn)代整合,首先應(yīng)建立在歷史資料調(diào)查整理的基礎(chǔ)上,收集姓氏研究、家譜等相關(guān)資料,對(duì)現(xiàn)在仍保留汝南郡望和使用汝南堂號(hào)的姓氏后人與汝南的歷史淵源,歷史遷徙、現(xiàn)代空間分布進(jìn)行系統(tǒng)、完整的研究。并通過(guò)研究家訓(xùn)、堂聯(lián)等資料,挖掘歷史汝南文化,尤其是名人文化對(duì)這些歷史望族的家風(fēng)、祖訓(xùn)形成的影響,如袁安臥雪對(duì)袁姓家族文化的影響、周氏后人重儒、文化名人輩出的汝南歷史根源等。

      歷史文化品牌的現(xiàn)代影響力來(lái)自它的知名度和感知力。汝南姓氏文化的感知力主要族群來(lái)自海內(nèi)外汝南郡望家族的后人。他們帶著尋找自己家族根源的夢(mèng),從海內(nèi)外不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到祖籍地,如何通過(guò)尋祖、祭祖等各種聯(lián)誼形式,與他們充分互動(dòng),使他們不僅在異鄉(xiāng)他國(guó)的“汝南堂”宗祠抒發(fā)對(duì)故園的懷念,增強(qiáng)民族歸屬感,更重要的是他們來(lái)到祖籍地,有穿越千年時(shí)空的感覺(jué),強(qiáng)烈地感知家族歷史信息和故土居民的熱誠(chéng)。通過(guò)與這些家族后人聯(lián)合開(kāi)展姓氏歷史遺址遺跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)和家族史研究活動(dòng),在家族發(fā)祥地建設(shè)以主要姓氏汝南歷史名人為主題的文化公園、文化廣場(chǎng)和文化紀(jì)念館,給各姓氏的后人提供舉辦集體的和個(gè)人零散的尋祖、祭祖活動(dòng)等硬件文化設(shè)施的建設(shè)和軟性的姓氏文化內(nèi)涵的研究,將姓氏文化這一歷史文化資源融入?yún)^(qū)域社會(huì)發(fā)展之中。

      [1] [北宋]劉?。膸?kù)總目提要·通鑒外紀(jì)[M].北京:中華書(shū)局,2003.

      [2] 梁方仲.中國(guó)歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計(jì)[M].上海:上海人民出版社,1980.

      [3] 李曉杰.東漢政區(qū)地理[M].濟(jì)南:山東教育出版社,1999.

      [4] [北宋]廖行之.送許兄還侍兼簡(jiǎn)廣南監(jiān)場(chǎng)二首[EB/OL].(2011-06-12).http://www.book.guqu.net/qusongshi.

      [5] 袁氏家譜網(wǎng).http://www.yuanscn.com (2010-11-25).

      The Origin of Surnames in Runan County and Its Development

      LI Ai-jun, NIU Jun-yi, WANG Bao-hong
      (Huanghuai University, Zhumadian Henan 463000, China)

      Runan county is a famous birthplace of dukes and royals in Shang and Zhou dynasties, which is the original place for more than 20 surnames such as Xu, Yuan and Zhou. During two thousand years, the families with such surnames moved all over the world, but they still remember their hometown by calling their living places as Runan Hall or Runan Jun, which makes Ruan culture run on consistently with its unique characteristics.

      Runan county; original surnames; Runan Hall; Junwangtang

      K820.9

      A

      1006-5261(2011)04-0100-04

      2011-05-06

      李?lèi)?ài)軍(1969―),男,河南湯陰人,副教授,博士。

      〔責(zé)任編輯 朱占青〕

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