淺談如何在美術(shù)課中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

◆陳健

(黑龍江省大慶市第64中學(xué))

淺談如何在美術(shù)課中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

◆陳健

(黑龍江省大慶市第64中學(xué))

21世紀(jì)是嶄新的世紀(jì)，但實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)與中華民族偉大復(fù)興依然任重道遠(yuǎn);做為學(xué)校要培養(yǎng)跨世紀(jì)人材，不僅要培養(yǎng)學(xué)生健康向上的人格品質(zhì)，而且要激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。這就要求我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，陶冶其高尚的情操。因此，在美術(shù)教學(xué)中，除傳授學(xué)生必要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技法外，更應(yīng)注重學(xué)生的思想品質(zhì)、道德情操的培養(yǎng)，特別是愛(ài)國(guó)主義教育。

一、發(fā)揮美術(shù)課教學(xué)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)不同的課型來(lái)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷

根據(jù)美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容的不同，可以把美術(shù)課分為欣賞課、繪畫(huà)課、工藝課，我們可以根據(jù)不同的課型有機(jī)的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

1．欣賞課教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育

在欣賞課教學(xué)中，主要是通過(guò)對(duì)中國(guó)歷代美術(shù)作品介紹和欣賞，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作品背景和反映的內(nèi)容，了解歷史上發(fā)生的重大事件，以及當(dāng)今祖國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、教育等方面的巨大成就，提高學(xué)生對(duì)民族精神和民族審美理想的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生受到潛移默化的教育。

例如，中學(xué)美術(shù)欣賞敦煌莫高窟一課教學(xué)過(guò)程中，除了讓學(xué)生了解石窟藝術(shù)的壁畫(huà)、雕塑、建筑綜合藝術(shù)價(jià)值外，還要知道對(duì)研究我國(guó)古代具有重要的資料價(jià)值。歷時(shí)上的敦煌是古代絲綢之路必經(jīng)之地，是東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流中心，世界四大古老文明的集結(jié)地。在當(dāng)今被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”之一，它不僅是中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)，也是世界古代藝術(shù)寶庫(kù)。學(xué)生在這過(guò)程中逐步領(lǐng)會(huì)和認(rèn)識(shí)我國(guó)古代文化藝術(shù)的美，就是這些成就增強(qiáng)了學(xué)生們的民族自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，使學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義思想教育。在通過(guò)歷史背景介紹敦煌石窟，我們的藝術(shù)寶庫(kù)卻有過(guò)近乎于毀滅性的災(zāi)難，敦煌有個(gè)藏經(jīng)洞藏有五萬(wàn)余件文書(shū)，洞內(nèi)遺書(shū)種類(lèi)大致分佛教、古典文學(xué)、文體曲藝、醫(yī)藥等十四大類(lèi)堪稱大百科全書(shū)。其書(shū)寫(xiě)文字除漢文外，還有吐番、突厥文等十幾種久已失傳的民族文字?？墒菑?905～1924年間被俄、英、法等國(guó)以各種名義盜走了四萬(wàn)多文書(shū)，還有許多珍貴的壁畫(huà)、雕塑。這是民族屈辱史，把中國(guó)這一時(shí)間出現(xiàn)的屈辱展現(xiàn)在同學(xué)們面前，使我們深深記住中華民族的屈辱，激勵(lì)我們發(fā)奮學(xué)習(xí)。

2．繪畫(huà)課教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育

繪畫(huà)在中學(xué)美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容中占有很大比例，如國(guó)畫(huà)、色彩畫(huà)、素描等都會(huì)出現(xiàn)。

例如，中國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的精致文化，是我國(guó)民族智慧的結(jié)晶，民族情感的表現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)材料:筆、墨、紙、硯、色等，具有鮮明的中國(guó)特色和悠久的歷史，其中“筆墨紙硯”中紙的制造被稱為四大發(fā)明之一?！八拇蟀l(fā)明”這個(gè)稱呼足就以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的思想、陶冶他們的愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)民族自豪感。但是隨著時(shí)代科技的進(jìn)步我們落后了，日本用我們的樹(shù)木資源制造了一種高級(jí)打印紙，我們卻造不出來(lái)，在情感上激勵(lì)同學(xué)們發(fā)奮學(xué)習(xí)。

3．工藝課教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育

工藝美術(shù)與人民的生活有密切聯(lián)系，無(wú)論在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)上都不可缺少。教學(xué)中可利用課堂中的制作內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情感，以起到潛移默化的作用。

例如，讓大家動(dòng)手做條龍等，龍是我們?nèi)A夏民族標(biāo)志，蘊(yùn)含濃縮了中華民族文化和勞動(dòng)人民的智慧，因?yàn)槿A夏大地有很多和龍有關(guān)系的民間藝術(shù)風(fēng)俗活動(dòng)。紙?jiān)煨驼n，通過(guò)自己動(dòng)手制作紙建筑模型，來(lái)了解我國(guó)建筑的悠久歷史和光輝成就。如萬(wàn)里長(zhǎng)城是人類(lèi)建筑史上一大奇跡;明清兩代的故宮則是世界上現(xiàn)有規(guī)模最大的建筑群;建于隋代河北趙縣的安濟(jì)橋，在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上，早已進(jìn)入世界橋梁的前列，相比之下當(dāng)今美國(guó)建造的第一座鋼鐵大橋不符合科學(xué)道理被風(fēng)很輕易的刮斷。這些都是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部史書(shū)，讓我們重溫著祖國(guó)的歷史文化，激發(fā)起我們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心。這樣我們同學(xué)既能領(lǐng)略到祖國(guó)的藝術(shù)魅力，又能激發(fā)起一種民族自豪感來(lái)。除此之外還涉及到我國(guó)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟的一些畫(huà)種。如漢代的畫(huà)像石、水印、套色木刻等，它們也同樣具有悠久的歷史和成就，對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生過(guò)巨大影響，這也足以激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感來(lái)。

二、充分利用美術(shù)課教學(xué)資源，在教學(xué)環(huán)節(jié)中的愛(ài)國(guó)主義教育

1．在創(chuàng)設(shè)情景環(huán)節(jié)中的滲入愛(ài)國(guó)主義教育

讓學(xué)生可以假想處在一種情景中，通過(guò)這種假設(shè)，激發(fā)起學(xué)生心中的熱烈感情，體驗(yàn)愛(ài)國(guó)情感與民族氣節(jié)。如《格爾尼卡》是比較不容易理解的一幅反映戰(zhàn)爭(zhēng)事件的作品。如何假設(shè)自己處在類(lèi)似的情景中哪兒?為了更好的讓學(xué)生去假設(shè)體驗(yàn)，我講述了四川的地震對(duì)人民帶來(lái)的破壞和傷害，戰(zhàn)爭(zhēng)也同樣會(huì)帶來(lái)這樣的災(zāi)難。同時(shí)通過(guò)四川汶川地震中華民族表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，會(huì)對(duì)學(xué)生起到良好的教育作用。通過(guò)一些情景的假設(shè)性的體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)將情感內(nèi)化，成為熱愛(ài)生活熱愛(ài)祖國(guó)的一個(gè)動(dòng)力。

2．在主動(dòng)、探究、合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生以主動(dòng)、探究、合作的方式來(lái)挖掘美術(shù)作品中的民族氣節(jié)與愛(ài)國(guó)情懷。例如藝術(shù)源于生活高于生活一課中，針對(duì)齊白石的作品《蝦》，教師提出問(wèn)題讓學(xué)生思考。怎樣才能畫(huà)好蝦?齊白石畫(huà)筆下的蝦與生活中的真實(shí)的蝦有何區(qū)別?齊白石為何喜歡畫(huà)蝦?通過(guò)一系列的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。從而使學(xué)生了解齊白石為了畫(huà)好蝦而養(yǎng)蝦，通過(guò)自己的仔細(xì)觀察，熟悉蝦的結(jié)構(gòu)和習(xí)性。然后深入探究，順作畫(huà)時(shí)齊白石運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的筆墨特點(diǎn)對(duì)蝦進(jìn)行提煉加工、藝術(shù)處理，使蝦既感真實(shí)又有藝術(shù)意味。進(jìn)而剖析齊白石在《蝦》的作品中融入的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情懷。我給學(xué)生講解齊白石閉門(mén)謝絕日本及漢奸事件激勵(lì)學(xué)生去深入認(rèn)識(shí)。齊白石在自家門(mén)上書(shū)寫(xiě)“中外官長(zhǎng)要買(mǎi)齊白石之畫(huà)者，用代表人可矣，不必親駕到門(mén)，從來(lái)官不入民家，官入民家，主人不利，謹(jǐn)此告知，恕不接見(jiàn)?！饼R白石以在門(mén)上畫(huà)深水中的蝦來(lái)表明心跡。在畫(huà)上題字:“從來(lái)畫(huà)翡翠者必畫(huà)魚(yú)，余獨(dú)畫(huà)蝦，蝦不浮，翡翠奈何?”為使學(xué)生深入了解齊白石的人格魅力，舉例說(shuō)明齊白石罵日本人畫(huà)水墨螃蟹，并在畫(huà)上題字:“橫行到幾時(shí)?！?/p>

通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、深入探究以及與他人合作探討的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生不僅從中了解了畫(huà)家的做畫(huà)的特點(diǎn)，而且也自然地從中得到了思想教育。

三、結(jié)語(yǔ)

我們應(yīng)注意愛(ài)國(guó)主義教育僅是美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)方面，是在傳授美術(shù)知識(shí)的同時(shí)滲透這種教育，美術(shù)教師在課堂中應(yīng)把握教育的時(shí)機(jī)和時(shí)間的長(zhǎng)短，不應(yīng)喧賓奪主。每一種課業(yè)類(lèi)型，都能滲透一定的愛(ài)國(guó)主義教育，只要我們教師善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善教學(xué)方法，相信在今后的教學(xué)工作中一定能很好地把愛(ài)國(guó)主義教育滲透到教學(xué)中去。