大道至簡(jiǎn)
——守望語(yǔ)文教學(xué)的原點(diǎn)

◆李雅紅

(浙江省紹興縣楊汛橋新民小學(xué))

大道至簡(jiǎn)
——守望語(yǔ)文教學(xué)的原點(diǎn)

◆李雅紅

(浙江省紹興縣楊汛橋新民小學(xué))

一個(gè)綠意明媚的日子，孔子攜弟子多人來(lái)到泅水之濱，齊聚暢談。話題從“水之德性”“水之志向”“水之情義”一直走向“水之善施”。完畢，他們?cè)诠徘俾曋休d歌載舞……“春風(fēng)化雨不留痕”，一番為人之道在不知不覺之中化入眾人心田。民主的對(duì)話、智慧的碰撞、思想的交鋒，這就是充滿智慧的教育場(chǎng)面，沒(méi)有灌輸，卻“于無(wú)聲中見驚雷”。然而，返觀當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文課堂，種種異化的現(xiàn)象不免刺痛我們的神經(jīng)。且看以下課堂情景，便知情況堪憂。

現(xiàn)象一:抓不住“牛鼻子”

一位老師在教學(xué)《觀潮》時(shí)，安排了這樣的過(guò)程:看《錢江潮》視頻、聽錄音讀課文、齊讀課文、畫畫大潮水、演演觀潮情景、老師講解關(guān)于水龍王的傳說(shuō)、詩(shī)朗誦。這堂課可以說(shuō)融合了電腦、音樂(lè)、科學(xué)和美術(shù)等元素。經(jīng)這位老師這么一折騰，一篇很簡(jiǎn)單的課文就變得高深莫測(cè)了。這種繁瑣哲學(xué)，僅僅為了一個(gè)外在漂亮，顯得“水性楊花”而沒(méi)有語(yǔ)文味。

現(xiàn)象二:“種了別人的地”

新課改有個(gè)響亮的名詞:課程開發(fā)。于是，一些老師在教學(xué)時(shí)盲目地拓展教學(xué)視野，課上也作一些精心的調(diào)控，為的是讓出時(shí)間給學(xué)生以課外信息，抑或是向聽課老師展示自己的知識(shí)廣博。也許嘴里還念叨著“精彩不容錯(cuò)過(guò)”!結(jié)果語(yǔ)文課變成了科學(xué)課、美術(shù)課，這叫“種了別人的地，荒了自己的田?！?/p>

現(xiàn)象三:把學(xué)生當(dāng)演員

也許是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，也許是為了給聽課的老師一個(gè)驚喜，我們的老師絞盡腦汁進(jìn)行花樣翻新，許多課堂看似熱鬧，但實(shí)效甚微。甚至有些老師常常會(huì)把現(xiàn)成的課本丟棄在一邊，就匆匆組織學(xué)生進(jìn)行表演與辯論，很多東西可能還是課前所準(zhǔn)備的。殊不知，這恰恰丟掉了語(yǔ)文課堂中的本真——語(yǔ)言的誦讀、感悟與應(yīng)用。

現(xiàn)象四:“電腦糊弄人腦”

多媒體給我們的教學(xué)帶來(lái)了全新的空間，但是現(xiàn)在不少老師認(rèn)為不用課件就是傳統(tǒng)課。不論合不合適、需不需要，統(tǒng)統(tǒng)用起來(lái)再說(shuō)。結(jié)果浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間不說(shuō)，更為重要的是扼殺了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的獨(dú)特體驗(yàn)，限制了學(xué)生的思維與想象。這種追求外表的華麗成為語(yǔ)文教學(xué)的“災(zāi)難性隱患”。

孟子曾說(shuō):“博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也”就是說(shuō)“廣博學(xué)習(xí)與詳盡解說(shuō)，為的是能整合并返回到簡(jiǎn)約的境界中去?！弊鳛橐幻Z(yǔ)文教師，感悟其哲理，一個(gè)詞匯在腦際蹦出:簡(jiǎn)約語(yǔ)文。

“清水出芙蓉，天然去雕飾”。教育專家周一貫也說(shuō)過(guò):“簡(jiǎn)約語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)就是從語(yǔ)文本體出發(fā)，理性分析語(yǔ)文教學(xué)的歷史處境，以良知關(guān)心語(yǔ)文自身應(yīng)該解決的問(wèn)題，以思想追尋教學(xué)的優(yōu)質(zhì)與學(xué)生生活福祉的教育形式。追尋學(xué)生生命的原生態(tài)，就是要真正回歸語(yǔ)文教學(xué)的原生態(tài)，回歸語(yǔ)文的原點(diǎn)。”

筆者以為所謂“簡(jiǎn)約語(yǔ)文”，就是要得自然之道，大膽取舍，該簡(jiǎn)不繁，彰顯語(yǔ)文的本質(zhì)。我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的最大技巧就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的聽、說(shuō)、讀、寫;語(yǔ)文最本質(zhì)的屬性是工具性;語(yǔ)文最本真的一面就是追求簡(jiǎn)約，而拋棄功利引誘下的假、大、空。

1.簡(jiǎn)明的目標(biāo)——簡(jiǎn)約語(yǔ)文的方向盤

教師要精心制訂教學(xué)目標(biāo)，每一節(jié)課都要告訴學(xué)生學(xué)什么，學(xué)到什么程度，教師將怎樣地檢驗(yàn)，讓學(xué)生清楚明白。一堂課能解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決的問(wèn)題就夠了，真正讓學(xué)生每節(jié)課都學(xué)點(diǎn)有用的東西。

我們呼喚“內(nèi)容理解與表達(dá)形式有機(jī)融合”的語(yǔ)文課，然而很多老師卻一直走著“分析課文內(nèi)容”的老路。其實(shí)，語(yǔ)文課很重要的一個(gè)維度，是要引領(lǐng)學(xué)生揣摩課文是如何表達(dá)的，否則語(yǔ)文課就成了科學(xué)課、故事課。如果長(zhǎng)期這們鉆在內(nèi)容的怪圈里的語(yǔ)文課堂，模糊了語(yǔ)文的影子而空耗了教學(xué)的時(shí)光。名優(yōu)教師王崧舟執(zhí)教《鳥的天堂》時(shí)，就將此課的落點(diǎn)放在探究語(yǔ)言形式上，欣賞文本的語(yǔ)言魅力上，通過(guò)讀、悟及適量的演示，讓學(xué)生把玩語(yǔ)言。課堂上，孩子們?cè)诼牴适?，但更是在品嘗與體味語(yǔ)言的瓊漿。

2.簡(jiǎn)樸的設(shè)計(jì)——簡(jiǎn)約語(yǔ)文的展示臺(tái)

好課堂不是靠花樣翻新的游戲、表演塑造出來(lái)的，不是依賴聲、色、形俱全的現(xiàn)代媒體包裝出來(lái)的，更不是按部就班的“設(shè)個(gè)套子給學(xué)生鉆”，而是在聽說(shuō)、讀背、寫作的活動(dòng)中潛移默化地催生的。我們要教給學(xué)生干干凈凈的語(yǔ)文，而不能細(xì)枝末節(jié)地去“種別人的田”。

特級(jí)教師金明東執(zhí)教《貓》，既沒(méi)有課件，也沒(méi)有表演，一塊大黑板一支白粉筆，竟然讓人贊嘆不已。他在引領(lǐng)學(xué)生體悟文章語(yǔ)言時(shí)，通過(guò)有聲有色的引導(dǎo)，洋洋灑灑幾筆，就扎實(shí)落實(shí)了雙基;在組織學(xué)生參與語(yǔ)文活動(dòng)時(shí)，讓學(xué)生感悟作家老舍的精心寫作與生活情趣，給學(xué)生播下了欣賞文學(xué)、熱愛文學(xué)的種子。設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)樸，使課堂照樣有了收獲的精彩和“收成”的豐富，真是妙不可言!

3.簡(jiǎn)練的教法——簡(jiǎn)約語(yǔ)文的工具箱

有一位名師說(shuō)，課堂教學(xué)宜“淡妝”而不宜“濃抹”，因?yàn)檫^(guò)多“濃抹”只會(huì)給學(xué)生帶來(lái)許多負(fù)面干擾信息，而清新淡雅的課風(fēng)卻如一盆幽蘭給人無(wú)窮的遐思。

《臥薪嘗膽》是一則歷史故事，很多老師都會(huì)在課前放一段戰(zhàn)場(chǎng)的視頻吸引學(xué)生，或者用富有氣勢(shì)的開場(chǎng)白來(lái)震住學(xué)生的心，但是這種表面刺激帶來(lái)的熱情過(guò)后，打開課本學(xué)生又陷入學(xué)習(xí)的無(wú)趣中，甚至還想著剛才的精彩畫面而無(wú)心研讀課文。紹興市優(yōu)秀教師董菲老師執(zhí)教《臥薪嘗膽》一時(shí)，利用紹興的人文優(yōu)勢(shì)問(wèn):你們知道“古越龍山”嗎?有的說(shuō)這是紹興的老酒名，有的說(shuō)這是海龍王住的地方……教師說(shuō)這是紹興的一座名山，也就是我們天天在說(shuō)的府山。我們北海小學(xué)不遠(yuǎn)就是府山越王臺(tái)，二千五百多年前，越國(guó)當(dāng)時(shí)就建都我們紹興，“臥薪嘗膽”的故事就來(lái)源于此，下面我們來(lái)看看文中哪些寫法體現(xiàn)了我們紹興的特色——盡管大家對(duì)府山公園耳熟能詳，但知道它有怎樣的歷史積淀的學(xué)生卻寥寥無(wú)幾，當(dāng)大家得知故事竟然發(fā)生在自己身邊里，大家不免對(duì)這座伴隨自己長(zhǎng)大的城市增添了好多神秘感，聽覺及相像的巧妙結(jié)合下，學(xué)生興趣倍增而如入佳境，可謂“意味深遠(yuǎn)”!

4.簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言——簡(jiǎn)約語(yǔ)文的入場(chǎng)券

語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程應(yīng)清清楚楚，絕不東拉西扯。事先教師要對(duì)教案作一翻“檢測(cè)”，剔除教學(xué)中非本質(zhì)因素，保證課堂訓(xùn)練的“純度”。一如秋高氣爽的時(shí)分的天空，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)也應(yīng)清凈、透明而體現(xiàn)實(shí)效。

教學(xué)柳宗元《江雪》時(shí)，筆者向?qū)W生提了這么一個(gè)問(wèn)題:“這么冷的天，這位老人僅僅是在釣魚嗎?”一石激起千層浪。有的說(shuō):“老人是在欣賞風(fēng)景，他在欣賞‘萬(wàn)徑人蹤滅’風(fēng)景?！庇械恼f(shuō):“我覺得老人是在磨礪自己的斗志，試試自己的老骨頭有多硬?！庇械恼f(shuō):“這位老人與眾不同，他不喜歡躲在屋里取暖，看起來(lái)很清高?！闭n堂上學(xué)生思維是那么活躍，那么深刻，那么獨(dú)特!

蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，決定著學(xué)生在課堂上思維的效率?！闭n堂中筆者省去了不必要的空談，更多的是教學(xué)的留白，就如“千山鳥飛絕”中的“孤舟蓑笠翁”一樣，教學(xué)氛圍如畫境般空曠而長(zhǎng)遠(yuǎn)，給人無(wú)窮的思考空間，讓人有一種心曠神怡的感覺。

5.簡(jiǎn)便的學(xué)法——簡(jiǎn)約語(yǔ)文的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)簡(jiǎn)單意味著可以學(xué)習(xí)，是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的，簡(jiǎn)便的方法、簡(jiǎn)捷的思路是為學(xué)生所喜歡、所樂(lè)意接受的。好方法是真正能為人所有的有效的方法，教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)盡可能簡(jiǎn)化，不要設(shè)計(jì)許多陷井把學(xué)生搞得暈頭轉(zhuǎn)向，玄奧而不可知。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)常常需要感悟，即“只可意會(huì)而不可言傳”。孫建鋒老師的課，被稱為“富于魔力的對(duì)話”。在他的課堂上，學(xué)生對(duì)文本的解讀既是非常自主和自如的，但又是極其深刻、多元的。雖然孫老師的課堂有時(shí)顯得不夠“熱烈”，給人“這里的黎明靜悄悄”之感，即便偶爾有一兩個(gè)動(dòng)態(tài)的東西也如過(guò)眼煙云很快消失了，但細(xì)細(xì)回味之后卻發(fā)現(xiàn)，他的課讓學(xué)生真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。譬如，他在執(zhí)教《最大的麥穗》時(shí)，當(dāng)于學(xué)生陷入簡(jiǎn)單思維時(shí)，經(jīng)過(guò)他的點(diǎn)撥，后來(lái)的發(fā)言就顯示出質(zhì)的飛躍。請(qǐng)看:

師:“橫看成嶺側(cè)成峰”從不同角度欣賞課文，蘇格拉底教育學(xué)生有什么獨(dú)到之處，他的弟子如此學(xué)習(xí)對(duì)你有什么啟發(fā)?帶著這個(gè)問(wèn)你走入課文，大家一定會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)(生靜心研讀，教師投以微笑與期待的表情)。五分鐘后:

生1:我們上課是在教室里，而蘇格拉底卻是在麥地里上課，他們的課本就是麥穗(有所感悟)。

生2:是的，我認(rèn)為廣闊的大自然就是我們學(xué)習(xí)的課本，而豐富多彩的社會(huì)就是學(xué)習(xí)的教室(學(xué)生受到第一個(gè)學(xué)生的啟示，而智慧萌生)。

生3:蘇格拉底教育弟子總是讓他們親自實(shí)踐、體會(huì)，最后悟出人生的道理，這樣的感覺是刻骨銘心，讓人終身難忘(學(xué)生由前面學(xué)生的回答而繼續(xù)研討課文，得出了比較規(guī)律性的認(rèn)識(shí))。

生4:真有趣!這些弟子太聽話了，不敢懷疑老師，最后才會(huì)落得兩手空空(學(xué)生領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)意)。

學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，歸根結(jié)底是靠自己感悟去習(xí)得的。在孫老師的引導(dǎo)下，文本引發(fā)了鮮活的思考，學(xué)生在品味文字之際多了份與之交流的親切感與期待感。語(yǔ)文學(xué)生可以閉目靜思，可以放聲誦讀，可以同伴小議，可以如品茗般字斟句酌。這個(gè)過(guò)程中，教師尊重孩子獨(dú)特的感受，鼓勵(lì)他們談?wù)鎸?shí)的想法，他們可以一吐為快。簡(jiǎn)便的學(xué)法就是如此真切，學(xué)習(xí)的幸福就是這么簡(jiǎn)單!

簡(jiǎn)約語(yǔ)文是本身就是一件玲瓏剔透的藝術(shù)品。它的構(gòu)架，需要教師有作家般敏銳的目光和敏感的頭腦;需要教師在平實(shí)的課堂中捕捉靈感，適時(shí)、隨機(jī)地?fù)軇?dòng)學(xué)生心靈的琴弦;需要教師點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，升華而充實(shí)學(xué)生的情感世界。簡(jiǎn)約的語(yǔ)文課堂里，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再是折磨人性的生命苦旅，而應(yīng)有“隨風(fēng)潛入夜”的悄然浸潤(rùn)，更應(yīng)有“煙花三月下?lián)P州”的閑適與雅致。正因如此，我們應(yīng)該拋開一切不必要的私心與雜念，打破華麗的外表追求與形式攀比，追求文本流露的固有清香與獨(dú)特神韻。

“大愛無(wú)痕”“大道至簡(jiǎn)”，我們要通過(guò)自己的“少為”與“無(wú)為”給學(xué)生個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì)，讓語(yǔ)文成為地道、純凈、透明的語(yǔ)文，如此才能真正守住語(yǔ)文的本真，回歸教學(xué)的原點(diǎn)。