注入文化內(nèi)涵 提升作文品位

禤 莉

內(nèi)容渾厚、格調(diào)典雅的文章大都具有豐厚的文化底蘊、高遠的歷史視角和深刻的文化認知。它在構(gòu)思上往往把命題放到一個廣闊深厚的文化背景上去審視、對比、碰撞，在文化的理性思辨與深情告白中，傾瀉出對生活真切而悠遠的感悟，從而使自己的作文閃爍出攝人心魄的熠熠風(fēng)采。

一、采擷詩詞名句

我國的古代詩文是一座巨大的藝術(shù)寶庫，許多詩詞名句猶如一粒粒明珠，放射著迷人的光芒。采擷—些詩詞名句，會使文章流光溢彩、充滿詩意，給人以美的享受。比如：

一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘留一點空白，讓人遐思空白背后“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的風(fēng)景旖旎。

一波微瀾，波濤洶涌之后不忘留一點空白，使人神游“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風(fēng)景奇麗。

一片詩詞，纏綿悱惻之間不忘留一點空白，讓人品味空白之后的一聲長嘯：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的沖宵詩情。

一方凈土，沉默不言中不忘留一點空白，讓人渲染出“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄麗奇觀。

藍天，留下了空白，才有了“纖云弄巧、飛星傳恨”的波瀾；歷史，因你留下了空白，才會有了青冢空留，遐思不斷。（《揀盡空白終見風(fēng)景》）

五句詩，五個段首語，構(gòu)成段落排比，描寫了五道各其特色的風(fēng)景。作者筆下奇麗的“風(fēng)景”，便是浩瀚悠久的中華文化。構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)整齊，描寫生動，引人聯(lián)想，極寓個性和魅力。

二、點擊歷史人物

歷史人物對人生的選擇，為后人提供了典型的生命范本，他們舉世矚目的生命歷程，自然成為許多話題的經(jīng)典論據(jù)。點擊歷史人物，就如同給作文注入了新的活水。比如：

讀莊子，讀到的是空靈與澄凈，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守護月亮的樹，他甘愿“曳尾于途泥”，為的是守護那純凈的心靈之樹。

讀李白，讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”激蕩著他的自信與博大……

讀司馬遷，讀到的是剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！巴ü沤裰?，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰……

讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷。“花自飄零水自流”是怎樣的一絲惆悵；“梧桐更兼細雨”是怎樣的一縷憂傷……（《讀·感悟》）

在作者筆下，—個個歷史人物信手拈來，莊子的空靈澄凈，李白的瀟灑不羈，司馬遷的剛直堅韌，李清照的凄婉哀傷，猶如—束束生命的花朵，散發(fā)著古典的芬芳，沁入讀者的肺腑，給人以意味深長的啟迪。

三、鏈接文學(xué)作品

文學(xué)作品泛指神話故事、小說傳奇、詩詞歌賦、寓言童話等等，合理地鏈接文學(xué)作品，會使高考作文增強文學(xué)底蘊，產(chǎn)生獨特的藝術(shù)審美效果。請讀下面的文字：

我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子抹茶碗招呼客人，手里擒著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭……

讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊!（《老舍與北京》）

在這里，作者大量地鏈接了老舍先生的作品，如《駱駝祥子》、《茶館》、《四世同堂》等，用來說明“老舍先生的作品，就是老北京的符號”。概括性強，文化底蘊深厚，耐人尋味。

四、輸入藝術(shù)血液

藝術(shù)是文化的重要組成部分，它的古樸或高雅、自然或精致、平和或濃烈……都給人以文化的感染與熏陶。在高考作文中注入藝術(shù)的血液，會使文章充滿生機與活力，拓寬閱讀者想象的空間，增加文章的廣度與厚度，提升文章的品位。請看下面的文段：

百轉(zhuǎn)千回，你，悄悄地沉睡在米洛斯那片神圣的土地上，直到重見光明之日。你，這位美與愛之神，復(fù)蘇之日，盡管已失去那兩只玉臂，卻收獲了驚世的美、絕倫的美、維納斯的美。你那優(yōu)美流暢的線條，凝聚于那斷臂之處，空蕩蕩的，卻又如此豐富。那一刻，那片空白，激發(fā)出多少人心中的維納斯。那一刻，那片空白，讓美延伸，讓愛豐滿。

留一點空白，是智者的思考。有形的事物往往太完滿、太逼真、太無破漏，然而，思維往往會因此而凝固，局限于眼前那具體的實物。中國的智者在幾千年前，或許已領(lǐng)悟到了這一點。中國畫獨特的空白，留給人的卻是無盡的想象與思考。大師齊白石畫魚畫蝦，或簡約地勾勒幾抹墨，看似率性而行，看似恣意而為，看似空白無實，孰知，那一片片的空白。才是真正的智慧，才是真正的“畫氣”。觀者也會因此而富有想象，那魚那蝦，瞬間便隨思維活躍起來，在想象中游走、嬉戲。

智者總是在有意無意之間，給人們一點空間，給人們一點空白。那個部分，才是人人共有的財富；那份空白，才會巧妙地將不同的人、不同的事如穿針引線般串聯(lián)起來。（《點點空白，悠悠情思》）

從上文可以看出，作者的思路一直在藝術(shù)領(lǐng)域里延伸：從對米洛斯的維納斯斷臂之處的空白作出深刻的思考－－讓美延伸、讓愛豐滿，進而聯(lián)想到中國畫獨特的空白等。作者對這些藝術(shù)的空白，給予了個性鮮明的審美觀照——藝術(shù)的空白乃是智者的靈思，能巧妙地將不同的人和事串聯(lián)起來。這里既有豐富的思想和靈動的情感內(nèi)涵，又有理性的才思和獨特的心靈體驗。藝術(shù)血液的注入，使本文獲得了強大的生命活力。

五、化用典故傳說

典故是歷史和文化的濃縮，它具有經(jīng)典性和象征性，也具有較強的趣味性。化用典故傳說，是站在透徹文章思想與藝術(shù)表達的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的獨特領(lǐng)悟，智慧地選擇角度進行新的演繹與擴展。請看下面的文段：

有的人征服了高峰，又舉目遙望更險峻的山崖；探得了瑰寶，又躍躍于另一次奇異的冒險；策馬路過梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國殺敵。

這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著，他們在奔波里沖擊生命的極限，在征服里體驗生命的快樂，在無所息里實現(xiàn)自己的終極意義，最偉大的戰(zhàn)士都渴望戰(zhàn)死沙場，在死神帶來的永恒憩息面前，他粲然微笑，死得其所。

有的人，駕一葉扁舟，凌萬物之茫然，卻不想到達任何彼岸，只是徜徉自在，聽風(fēng)飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無限，不得遍賞。

這樣的人，不是放縱頹靡，只是瀟灑自如，他們在漫游里賞玩生命的細節(jié)，在駐足遐觀中紀念流逝的時間，在誠摯的詩篇里謳歌造化的神秀。升仙的道人不問紅光俗世，只是靜坐修行中獲得人格的圓滿、生命的休憩。 （《且息且行》）

上文論述了“行”和“息”的辯證關(guān)系，語言功力深厚，全文不露痕跡地化用了望梅止渴、馬革裹尸、秉燭夜游、求仙問道等典故，并且融入自己的思考，穿插自然，意味深長，顯示了豐富的積累和深厚的文化底蘊。