徜徉童話(huà)世界 領(lǐng)略童話(huà)魅力——小學(xué)生童話(huà)閱讀指導(dǎo)淺談

江蘇 魏海俠

徜徉童話(huà)世界 領(lǐng)略童話(huà)魅力
——小學(xué)生童話(huà)閱讀指導(dǎo)淺談

江蘇 魏海俠

童話(huà)是一種面向兒童的具有幻想色彩的文學(xué)樣式，幻想、夸張、擬人是其主要的表現(xiàn)特征。因其虛構(gòu)的故事情節(jié)往往是離奇曲折、引人入勝的，所以備受廣大兒童的青睞與鐘愛(ài)。童話(huà)按其塑造角色的特點(diǎn)可以分為“常人體童話(huà)”、“超人體童話(huà)”和“古典童話(huà)”三類(lèi)。童話(huà)中有很多超自然的角色，如會(huì)說(shuō)話(huà)的動(dòng)植物、頑皮的精靈、可愛(ài)的仙子、會(huì)魔法的巨人、兇惡的巫婆等等。然而，童話(huà)又不僅僅是在講述虛幻的故事，它最終的目的是折射人性的真、善、美與假、惡、丑。

童話(huà)以其獨(dú)特的魅力，可以把讀者帶入一片美不勝收的境界。童話(huà)資源早已得到編寫(xiě)教材的專(zhuān)家學(xué)者的極大關(guān)注，目前各類(lèi)版本的小語(yǔ)教材中都選編了不少經(jīng)典的童話(huà)作品。如最早選入人教版小語(yǔ)教材的《賣(mài)火柴的小女孩》便是家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作，曾給無(wú)數(shù)小讀者帶來(lái)了美的享受，留下了難以磨滅的印象。

童話(huà)既然深受孩子們喜愛(ài)，作為語(yǔ)文教師就應(yīng)當(dāng)義不容辭地教好課本中的童話(huà)。同時(shí)還要大力向孩子們推介古今中外的童話(huà)經(jīng)典之作，讓孩子們自由地徜徉在童話(huà)的世界中，盡情地領(lǐng)略童話(huà)的藝術(shù)魅力，從小受到真、善、美的熏陶。

作為一名語(yǔ)文教師，筆者對(duì)童話(huà)早就情有獨(dú)鐘。那么，如何指導(dǎo)小學(xué)生有效閱讀童話(huà)，提升閱讀效益呢？筆者積累了如下點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。

一、領(lǐng)略童話(huà)的基本特征 把握童話(huà)的象征性

引導(dǎo)學(xué)生閱讀童話(huà)，首先要指導(dǎo)他們領(lǐng)略童話(huà)的要素和基本特征?！巴?huà)人物”、“童話(huà)情節(jié)”和“童話(huà)環(huán)境”是童話(huà)的三要素。其中，“童話(huà)情節(jié)”是童話(huà)要素中最核心的要素。童話(huà)的基本特征是幻想，這種基本特征是與童話(huà)的某些要素聯(lián)結(jié)在一起的，扼要地說(shuō)，大致可以歸納為三點(diǎn)：夸張性、象征性和邏輯性。

童話(huà)的夸張不同于一般藝術(shù)的夸張，它是從內(nèi)容到形式的、全面的、強(qiáng)烈的夸張。如《會(huì)說(shuō)話(huà)的樹(shù)》中的樹(shù)能開(kāi)口說(shuō)話(huà)；《花兒精靈的舞會(huì)》中的花兒精靈們美妙多姿的舞會(huì)；《小個(gè)子洛普》中的智慧、勇氣可以隨便下載，為人們所用等，都帶有極強(qiáng)的夸張性。通過(guò)夸張，使想象更豐富，形象更突出。童話(huà)的幻想無(wú)論如何新奇，它的主人公無(wú)論是飛禽走獸，或是草木蟲(chóng)魚(yú)，這些“主人公”的一切活動(dòng)都必須與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，象征人類(lèi)社會(huì)的某些生活現(xiàn)實(shí)。如《玉米老公公》中的玉米老公公實(shí)際上就是一個(gè)善良、和氣，具有奉獻(xiàn)精神的老人形象。因此在閱讀童話(huà)時(shí)，筆者常常指導(dǎo)孩子們從童話(huà)中的人物及它所構(gòu)成的故事情節(jié)去把握它的象征性。

童話(huà)的幻想雖然是異想天開(kāi)的，但童話(huà)作者在寫(xiě)飛禽走獸、草木蟲(chóng)魚(yú)的時(shí)候，一定要符合飛禽走獸、草木蟲(chóng)魚(yú)的生活邏輯。如《玉米老公公》就這樣描寫(xiě)玉米老公公的形象：玉米老公公穿著一身玉色的長(zhǎng)袍子，長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的紅胡子，是個(gè)頂善良、頂和氣的老頭兒。在橘黃色的燈光下，玉米老公公解開(kāi)身上的長(zhǎng)袍，露出滿(mǎn)身珠寶。他把身上的珍珠一顆顆取下來(lái)，用針穿成一串串黃色的項(xiàng)鏈，又在每串項(xiàng)鏈下面拴上一張小紙片，寫(xiě)上水果娃娃的名字，再寫(xiě)上一句祝福的話(huà)。這些生動(dòng)的情景，都是符合生活真實(shí)的，童話(huà)之所以把動(dòng)植物及其他非生物寫(xiě)得符合它們的本來(lái)面目，不是為了科學(xué)的目的，而是使童話(huà)的幻想更合乎邏輯。它的象征性更逼真，它的夸張也更有基礎(chǔ)。

二、感受童話(huà)的人物形象 形成正確的價(jià)值觀(guān)

童話(huà)的基本思想是通過(guò)童話(huà)形象和童話(huà)故事情節(jié)表達(dá)出來(lái)的。童話(huà)形象是整個(gè)作品的核心，如果沒(méi)有栩栩如生的童話(huà)形象，就無(wú)法把作品的基本思想生動(dòng)有力地傳達(dá)給讀者。在宇宙萬(wàn)物中，能夠充當(dāng)童話(huà)形象角色的相當(dāng)廣泛，上自日月星辰，下至鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、花草木石，不論是有生命的還是無(wú)生命的，有形的還是無(wú)形的，是具體物質(zhì)還是抽象概念，都可以通過(guò)“人格化”，作為有語(yǔ)言行動(dòng)、有思想性格的人物出現(xiàn)在童話(huà)中。不管選取什么去充當(dāng)童話(huà)的角色，反映的都是人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)生活，它們身上具有的也是各種各類(lèi)人物的社會(huì)性格。如《樹(shù)精尼卡》中的尼卡，因自己模樣丑怪產(chǎn)生了很強(qiáng)的自卑心理，他害怕別人笑話(huà)他，所以從來(lái)都不敢交朋友?？伤趾ε鹿陋?dú)寂寞，也想和別人交朋友。在藍(lán)巫師的指點(diǎn)下，他因幫助風(fēng)信子精靈而獲得了別的精靈的信任，也獲得了友誼和快樂(lè)。因他善良的本性，他由自卑而變得自信，由孤獨(dú)寂寞變得開(kāi)朗快樂(lè)。他雖是一個(gè)樹(shù)精，卻同樣具有人類(lèi)的思想性格。

另外，童話(huà)作家在選擇一些非生物扮演童話(huà)人物時(shí)，一方面要照顧這些本來(lái)的形態(tài)習(xí)慣和自然屬性，是否與它所擔(dān)當(dāng)?shù)母黝?lèi)角色有某些聯(lián)系和相似之處；另一方面，也要考慮它能否很好地表現(xiàn)童話(huà)的主題。如《粉紅色的小木屋》，剛來(lái)北京時(shí)是“精巧玲瓏的”“最漂亮的”，它的主人小宛在樹(shù)下快樂(lè)地做游戲，他們的童年生活美好而幸福。可是隨著時(shí)間的流逝，隨著年齡的增長(zhǎng)，小朋友小宛與達(dá)達(dá)都背上了沉甸甸的書(shū)包，離開(kāi)了小木屋，兩位小朋友與小木屋再也難得一見(jiàn)。在傷心與孤獨(dú)中，小木屋身上落滿(mǎn)了灰塵，艷麗的粉紅色褪盡了光澤。文章用粉紅色的小木屋的遭遇，見(jiàn)證了中國(guó)小朋友的童年生活，揭示了應(yīng)試教育給青少年帶來(lái)的身心束縛這一深刻主題。

《三袋麥子》是蘇教版第七冊(cè)的一篇童話(huà)故事，講的是土地爺爺給小豬、小牛、小猴各送了一份節(jié)日禮物——一袋麥子，后來(lái)小豬、小牛和小猴分別用不同的方式處理了這袋麥子。一年后，土地爺爺重訪(fǎng)故地，并對(duì)于小牛、小豬、小猴的做法給出了三種不同的評(píng)價(jià)?！毒奕说幕▓@》是語(yǔ)文S版三年級(jí)的一篇課文，這篇童話(huà)講述了巨人從外地歸來(lái)，不讓別的孩子在他美麗的花園里玩耍，最終導(dǎo)致春天不光臨他的花園。后來(lái)巨人認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，及時(shí)糾正了對(duì)孩子的偏見(jiàn)，春天和孩子一起來(lái)到了他的花園。這篇童話(huà)告訴我們：孩子是未來(lái)，是春天，是快樂(lè)的源泉。快樂(lè)要與人分享，只有融入天真可愛(ài)孩子們中間，才能得到快樂(lè)、健康和幸福。這些童話(huà)故事，語(yǔ)言淺顯易懂，情節(jié)生動(dòng)有趣，有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)。

三、品味童話(huà)的表現(xiàn)手法 享受美的熏陶

讀童話(huà)不能僅僅流連于故事情節(jié)之中，停留在人物形象這個(gè)層面上，更重要的是品味童話(huà)的表現(xiàn)手法，得到美的熏陶與感染。童話(huà)中的情節(jié)一般通過(guò)超常的幻想和夸張來(lái)完成的，具有“非現(xiàn)實(shí)性”特點(diǎn)，如“童話(huà)之王”安徒生的《海的女兒》描繪了生活在海底的“美人魚(yú)”渴望成為人的故事情節(jié)。童話(huà)的情節(jié)是虛構(gòu)的，但它根植于現(xiàn)實(shí)生活之中。童話(huà)中的情節(jié)往往又對(duì)生活作夸張的敘述和描繪而達(dá)到一種升華。童話(huà)情節(jié)中充滿(mǎn)豐富的詩(shī)意的幻想，作家利用幻想手段作折光的反射，借以寄托自己的情感和理想，表達(dá)對(duì)真、假、善、惡、美、丑的審美評(píng)價(jià)。如語(yǔ)文S版教材《去年的樹(shù)》是一篇話(huà)題沉重的童話(huà)——借助小鳥(niǎo)的視角，表達(dá)了“保護(hù)森林，人人有責(zé)”的主題。這篇童話(huà)讓孩子們了解到了人類(lèi)的生活需求和保護(hù)資源的矛盾，了解到朋友之間的深情和承諾的重要性，留給了孩子們更多的思考。

夸張、象征、擬人、反復(fù)、對(duì)照等是童話(huà)故事經(jīng)常運(yùn)用的藝術(shù)手法。正如兒童文學(xué)作家賀宜所言：“所有的童話(huà)，都是按著主題思想和體裁的要求，來(lái)分別運(yùn)用不同表現(xiàn)手法的。”如讓樹(shù)開(kāi)口說(shuō)話(huà)、花兒精靈舉辦舞會(huì)、樹(shù)精尼卡去幫助別人、老蜘蛛會(huì)做夢(mèng)等，就是運(yùn)用了擬人手法，把非人類(lèi)的東西加以人格化，賦予了他們以人類(lèi)的思想感情、行動(dòng)和語(yǔ)言能力，從而來(lái)表現(xiàn)主題。又如《小個(gè)子洛普》中的洛普能將勇氣下載，為己所用等，都具有強(qiáng)烈的夸張色彩。正是因?yàn)檫@種夸張手法的運(yùn)用，才使小個(gè)子洛普懂得了勇氣的真正意義。

作為一名語(yǔ)文教師，要善于用童話(huà)心態(tài)溫暖孩子的心靈。童話(huà)的世界中有著美好善良的心靈，有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，有笑面人生的氣魄，有永不言棄的毅力……這些都是當(dāng)今孩子應(yīng)具備的品質(zhì)與素養(yǎng)。為此教師應(yīng)培養(yǎng)孩子們一顆美好的童話(huà)心態(tài)，引領(lǐng)孩子們徜徉在童話(huà)的世界中，讓孩子在童話(huà)的世界中感受并領(lǐng)悟生活的多姿多彩。讓孩子從小接觸“童話(huà)”，讓童話(huà)故事不斷充盈孩子們稚嫩的大腦，豐富孩子們的情感世界。讓曼妙美麗的想象時(shí)刻呈現(xiàn)在孩子們的眼前，不斷提升孩子辨是非、識(shí)美丑的能力。

總之，童話(huà)的確是孩子們成長(zhǎng)征途上一份不可或缺的寶貴的精神食糧，一道膾炙人口的文化盛宴。

江蘇省邳州市運(yùn)河鎮(zhèn)張莊小學(xué)）