論高職學(xué)生寫作素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀及其教學(xué)對(duì)策

江蘇 王雪蓮

當(dāng)前，高職在突出專業(yè)技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，開始關(guān)注學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展，而且對(duì)“能力”的理解也逐漸從開始時(shí)的側(cè)重崗位技能的狹義理解轉(zhuǎn)向“人格本位”和“綜合職業(yè)能力”的廣義理解。學(xué)生“關(guān)鍵能力”和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越受到重視。知識(shí)和技能的傳授固然重要，而語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)，更關(guān)系到年輕一代對(duì)人生終極目標(biāo)與幸福的追求。我國(guó)多年來高職學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)相對(duì)較低，其語(yǔ)文綜合素養(yǎng)普遍不高，特別是寫作素養(yǎng)嚴(yán)重缺失，寫作基礎(chǔ)薄弱者占了多數(shù)。學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課往往勁頭較大，而對(duì)文化課普遍興趣不高，特別是對(duì)寫作缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

一、高職學(xué)生寫作素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀及成因

高職語(yǔ)文課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，因此應(yīng)用寫作能力的培養(yǎng)是不容忽視的，但當(dāng)前高職語(yǔ)文課程寫作教學(xué)存在諸多問題，導(dǎo)致學(xué)生的寫作素養(yǎng)嚴(yán)重缺失。

1.教材中寫作教學(xué)內(nèi)容缺乏

長(zhǎng)期以來，高職語(yǔ)文教學(xué)模式比較僵化，內(nèi)容缺乏時(shí)代感，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。一些教材編寫者不考慮語(yǔ)境和對(duì)象，在狹義的小天地里畫圈子，使教材脫離時(shí)代、遠(yuǎn)離對(duì)象。許多高職院校在課程設(shè)置等教學(xué)領(lǐng)域沒有形成自己的體系和特色，基本沿用大學(xué)模式，教材中寫作教學(xué)內(nèi)容缺乏。

2.教師寫作教學(xué)觀尚未建立

作為公共課的語(yǔ)文，課時(shí)少，師資力量相對(duì)薄弱，學(xué)生也不重視。從現(xiàn)實(shí)來看，現(xiàn)在一些高職校雖然把寫作教學(xué)列入語(yǔ)文課程教學(xué)計(jì)劃之中，但在實(shí)際教學(xué)中似乎并不看重，甚至處于可有可無、可教可不教的邊緣化狀態(tài)。教師寫作教學(xué)觀尚未建立，寫作教學(xué)似乎成了語(yǔ)文教學(xué)的盲點(diǎn)，教師因?qū)懽髡n地位不高，得不到學(xué)校應(yīng)有的重視，再加上寫作教學(xué)負(fù)擔(dān)重，低效難教，教的動(dòng)力也不足。

3.學(xué)生寫作能力不足

寫作是學(xué)生思想情感的文字表露，高職寫作教學(xué)通常是把學(xué)生關(guān)在教室里，讓學(xué)生苦思冥想，閉門造車這種與世隔絕的封閉式作文訓(xùn)練，導(dǎo)致了學(xué)生寫出來的東西蒼白無力，毫無生趣。寫作素材的匱乏直接導(dǎo)致了內(nèi)容的空洞。至今很多高職學(xué)生寫起文章來總是重復(fù)小學(xué)、初中用過的一些陳芝麻爛谷子，毫無新鮮感，且思維的層次停滯于相當(dāng)膚淺的階段，對(duì)一些現(xiàn)象、觀點(diǎn)不能進(jìn)行深刻透徹的分析，沒有自己獨(dú)特的見解。文章語(yǔ)言干巴，內(nèi)容空洞已成為高職寫作教學(xué)中的一個(gè)瓶頸，造成了目前寫作中的一種缺失。他們寫不出，寫不好，漸漸退化成不愿寫，干脆不寫。久而久之，學(xué)生對(duì)寫作失去了興趣，教師也對(duì)寫作教學(xué)失去了信心。

高職學(xué)生在校學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間很少，寫作訓(xùn)練一般側(cè)重應(yīng)用文的指導(dǎo)訓(xùn)練，往往流于形式。高職學(xué)生的寫作基礎(chǔ)較弱，閱讀面較狹窄，內(nèi)心認(rèn)知世界并不豐富。他們的學(xué)習(xí)相對(duì)比較隨意，不愿學(xué)太深的東西，也不愿學(xué)無趣的東西。誠(chéng)然，應(yīng)用文寫作是高職寫作教學(xué)的主體，但是真正激發(fā)起學(xué)生寫作興趣的不僅僅是應(yīng)用文，還應(yīng)包括各種文學(xué)體裁的創(chuàng)作，而學(xué)生一旦保持著濃厚的寫作興趣，應(yīng)用文的寫作往往就會(huì)水到渠成。

二、提高高職學(xué)生寫作素養(yǎng)的教學(xué)對(duì)策

在高職學(xué)生的主體性發(fā)展中，寫作教學(xué)其實(shí)占據(jù)著十分重要的地位。如何從根本上解決學(xué)生“怕寫作”的心態(tài)，是個(gè)亟待解決的問題。新“課標(biāo)”提出了“建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程”的基本理念，提出了“關(guān)心生活，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文”的總目標(biāo)，這無疑為廣大語(yǔ)文教師的寫作教學(xué)指明了方向。

1.在生活中提高學(xué)生寫作素養(yǎng)

生活是寫作的源泉，寫作是生活的再現(xiàn)。只有走進(jìn)生活，學(xué)生才會(huì)有真切的體驗(yàn)。

艾青曾說：“生活是海洋，凡有生活的地方就有快樂的寶藏。”離開了“生活”這個(gè)最基本的素材源，所寫的便只是空中樓閣、海市蜃樓。學(xué)生寫作的過程，是從客觀外界汲取必要的素材，經(jīng)過頭腦中的加工制作再運(yùn)用文字符號(hào)表達(dá)出來的過程。寫作是對(duì)生活的能動(dòng)反映，教師應(yīng)有意識(shí)地安排學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活，然后采用自己喜歡的方式描繪生活、欣賞生活。例如，可以有計(jì)劃地組織學(xué)生參觀、野游，讓學(xué)生在活動(dòng)中觀察大自然的一景一物，審視社會(huì)的種種現(xiàn)象，體察各行各業(yè)實(shí)情。另一方面，積極引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的生活，如在“科技節(jié)”中舉辦“科技新產(chǎn)品推介”活動(dòng)，興趣小組主辦“校園新聞”等等活動(dòng)，都可以成為寫作的素材來源。

語(yǔ)文的外延和生活的外延是相等的，多姿多彩的社會(huì)生活也是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的生動(dòng)課堂。高職寫作教學(xué)應(yīng)力求從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)良好的寫作情境，變“要我寫”為“我要寫”。我以為應(yīng)著重對(duì)學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)，將會(huì)奠定學(xué)生基本的寫作素養(yǎng)。

有了對(duì)生活實(shí)踐的積累，寫作素材自然就信手拈來了。要改變傳統(tǒng)的教師命題方式，讓學(xué)生自主“找題”。教師不再規(guī)定具體的題目，而是指定作文范圍、題材和體裁，以給學(xué)生盡可能多的思考余地和獨(dú)立創(chuàng)造的空間。寫作是對(duì)生活的能動(dòng)反映，是一個(gè)一步一步從現(xiàn)象到本質(zhì)，從具體到抽象，從內(nèi)部語(yǔ)言到書面語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)實(shí)踐過程。好的文章，總是先從生活中尋得素材，再?gòu)乃夭闹邪l(fā)現(xiàn)生動(dòng)深刻的東西，然后形成觀點(diǎn)，最后確定題目。教師可以選取其中一個(gè)主題作為范圍，而具體題目則由學(xué)生自己確定。這就讓學(xué)生有發(fā)揮的余地，有話可說。

2.用真情照亮學(xué)生快樂的天空

讓高職寫作教學(xué)的課堂充滿真情的陽(yáng)光，讓真情的力量充分涌流，讓真情之花盡情綻放，應(yīng)該成為高職寫作教學(xué)的自覺追求；用真情去溫暖生命，用真情去呵護(hù)生命，用真情去撞擊生命，用真情去滋潤(rùn)生命，用真情去燦爛生命，應(yīng)該成為高職寫作教學(xué)的最高境界。

寫作教學(xué)應(yīng)該教學(xué)生學(xué)會(huì)去“愛”。 愛山、愛水、愛名勝古跡；愛父母、愛老師、愛周圍所有的人；愛植物、愛動(dòng)物、愛生活中的一切小物件；愛讀書、愛收集、愛自己親手制作出來的手工制作；還有愛種植、愛采摘、愛參觀訪問……寫作教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，重視每一位學(xué)生主體參與意識(shí)和能力的培養(yǎng)。

親情是人類最普通、最真摯、最動(dòng)人的一種情感，情感教育首先要重視親情教育。親情教育在語(yǔ)文學(xué)科中的滲透，寫作教學(xué)是其有效形式之一。親情是每一個(gè)人都擁有的，也許學(xué)生在父母身邊時(shí)并未真正體會(huì)出親情的珍貴。教師可以以此為契機(jī)，巧妙地融入到寫作教學(xué)中，從他們最熟悉的生活情感著筆，讓他們有話說。真正擁有“我手寫我心”，“我筆訴真情”的沖動(dòng)。

通過這個(gè)系列的寫作訓(xùn)練，使他們能夠充分表達(dá)自己的思想，勇敢地闡述自己的觀點(diǎn)，真誠(chéng)地表露自己的感情，讓每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界和個(gè)性特點(diǎn)在自己的筆下，全面，健康，充分地體現(xiàn)出來。

可以讓學(xué)生聯(lián)系曾經(jīng)學(xué)過的和看過的文章，搜集相關(guān)資料，包括人世間古往今來的親情故事，把學(xué)生的愛心從家庭引向更縱深的社會(huì)萬象。使他們的心靈空間變得更加充實(shí)美好。語(yǔ)文課本里有不少飽蘸作者濃厚情感的作品，如催人淚下的《背影》，親情濃郁的《回憶我的母親》，無不洋溢著濃厚的感情。托爾斯塔娜在《遙遠(yuǎn)的回憶》中回憶父親托爾斯泰的平凡小事時(shí)的淡淡深情，《項(xiàng)脊軒志》中歸有光寄寓在日常生活瑣事中的對(duì)祖母、母親、老嫗和妻子的深切懷念之情，無不感人至深。教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀體會(huì)，激發(fā)學(xué)生的情感體悟，讓學(xué)生作相應(yīng)的情感聯(lián)想，回憶自己曾經(jīng)感受到的人間溫暖，從而學(xué)會(huì)感動(dòng)與感恩。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力，教育者，應(yīng)像陶行知那樣，帶著教育的幸福行走”。通過一系列的訓(xùn)練，學(xué)生在不知不覺中掌握了寫人、敘事、抒情等多種文體的寫作要領(lǐng)，經(jīng)歷了一次次快樂的精神之旅，而且豐富了自己的情感，凈化了自己的心靈。而這些，都是高職學(xué)生走上社會(huì)必須具備的“情商”。這樣做也體現(xiàn)了高職課程基礎(chǔ)性、應(yīng)用性、發(fā)展性的功能。

3.讓創(chuàng)新成為學(xué)生寫作的活水

寫作最具主觀色彩，最富創(chuàng)造力，最能全面反映一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。思想要俗中見雅，平中顯奇，推陳出新，聯(lián)想豐富，方可飆升文章的價(jià)值。但如果誤以為“新”是怪異甚至于荒誕，那就踏入了立意的誤區(qū)。選擇的材料來源于生活，自然不會(huì)出格離奇。能從別人不留意的角度入手，見人所未見，想人所未想，或揭示別人熟視而無睹之哲理，才可謂之“新”。

常言道：無巧不成書。精巧的構(gòu)思，巧合的情節(jié)，可以營(yíng)造出既出人意料，又在情理之中的“別有洞天”式文章。巧婦難為無米之炊，創(chuàng)新寫作需要有創(chuàng)新題材。對(duì)一個(gè)老生常談的論題，要寫得有新意，就必須注意創(chuàng)新材料的選擇。

教師在寫作教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生把自己讀過的書報(bào)上的故事原文搬來，對(duì)自己熟悉的幾個(gè)故事進(jìn)行壓縮，然后將其巧妙地組合在一起表達(dá)某種新的思想。巧妙借鑒有以下幾種形式：一是借鑒暢銷書引發(fā)寫作靈感。二是借助四大名著來展開故事，它可以新編歷史或以歷史人物為依托，編寫與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的故事，也可以直接借用名著中原有的故事。三是借助學(xué)過的課本進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)。四是借助中國(guó)及世界名著中的人物，移花接木。如日記、手記或書信，本屬應(yīng)用文體，用日記、手記或書信形式寫小說就有了新意。還可用招標(biāo)書、診斷書、征稿啟事、會(huì)議紀(jì)要、試驗(yàn)報(bào)告、采訪記、問答錄等多種多樣的形式寫作。

創(chuàng)新構(gòu)思是寫作教學(xué)的一種補(bǔ)充方式，不是靈丹妙藥般的化腐朽為神奇，更不可代替扎實(shí)的寫作基本功訓(xùn)練，從而走進(jìn)一味求新的寫作誤區(qū)。因此，教師在輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新寫作時(shí)，應(yīng)樹立一種全新的寫作構(gòu)思理念，不能因?yàn)橄脒_(dá)到某種創(chuàng)新，而片面狹隘地追求某種結(jié)構(gòu)形式。應(yīng)根據(jù)自己的特長(zhǎng)，確定適合自己的文體，然后再根據(jù)這種文體的特點(diǎn)去構(gòu)思，方能盡顯“英雄本色”。

當(dāng)然，高職寫作教學(xué)更要時(shí)時(shí)與專業(yè)相結(jié)合，在與專業(yè)碰撞中點(diǎn)燃學(xué)生寫作的火花。這樣不僅真正鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力，更使得學(xué)生積極主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)世界，感受人生，增強(qiáng)對(duì)自己專業(yè)的熱愛，改造自我，完善自我，提升自我。正如葉兆言所說“寫作是一種修煉”。

陳繼儒在他的《小窗幽記》中這樣說道：“風(fēng)、雷、雨、露，天之靈；山、川、民、物，地之靈；語(yǔ)、言、文、字，人之靈。”我們高職的寫作教學(xué)課堂也許培養(yǎng)不出一流的作家，也不能以此為目標(biāo)，我們所做的一切就是要讓學(xué)生享受寫作的成功，享受作為萬物之靈的快樂。讓寫作成為有源頭活水的易事、樂事，讓真情的陽(yáng)光永遠(yuǎn)照亮高職寫作教學(xué)的課堂！

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