學(xué)生創(chuàng)造性思維在我院藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的培養(yǎng)

柯 山

（遵義師范學(xué)院 美術(shù)系, 貴州 遵義 563002）

在過(guò)去的教學(xué)中,我國(guó)大學(xué)教育都把技術(shù)設(shè)計(jì)作為學(xué)校課程的中心。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,技術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于豐富多彩的生活,而現(xiàn)代設(shè)計(jì)更多地融入了創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì),藝術(shù)家展示的想象力與創(chuàng)意也更多地應(yīng)用于實(shí)際當(dāng)中,而不是曾經(jīng)的紙上談兵。通過(guò)創(chuàng)造來(lái)認(rèn)識(shí)生活的實(shí)質(zhì),能促進(jìn)社會(huì)的不斷發(fā)展、進(jìn)化,創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)也就顯得越來(lái)越重要和有意義。大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)也應(yīng)該從技術(shù)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)為創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)。我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)階段大力倡導(dǎo)的課程和教學(xué)改革的核心就是要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā),突破單純技藝傳授的方式,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,建立以培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才為目標(biāo)的教育體系。如何在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中有效地開(kāi)發(fā)與挖掘?qū)W生的潛能、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,是現(xiàn)代高校教學(xué)改革項(xiàng)目中的一個(gè)重點(diǎn)課題,也是一個(gè)新的、艱巨的任務(wù)。

自我院美術(shù)專業(yè)開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程以來(lái),我就擔(dān)任了該課的教學(xué)工作。通過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題——即在傳統(tǒng)基礎(chǔ)課程的表現(xiàn)上,同學(xué)們無(wú)論是基本功訓(xùn)練還是技法上的表現(xiàn)大都保持同一水平,然而在藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)中,同學(xué)們?cè)谒季S過(guò)程、構(gòu)成方式及表現(xiàn)手法上的差異性就凸顯出來(lái),創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的差距明顯。我認(rèn)為由于歷史及地理原因,使我國(guó)不同區(qū)域在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的發(fā)展不對(duì)稱,進(jìn)而導(dǎo)致教育資源的嚴(yán)重不平衡。以沿海及中部地區(qū)省市為例,高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)必然深刻影響和推動(dòng)著社會(huì)教育文化事業(yè)快速、良性發(fā)展,使那里的民眾在很小的時(shí)候就有條件體會(huì)和感受到美術(shù)所帶來(lái)的愉悅。在湖南、山東等地的一些中小城市的縣、區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小學(xué)便開(kāi)設(shè)了藝術(shù)欣賞課程,其范圍延伸到繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、產(chǎn)品包裝及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等,使其成為大眾普及教育知識(shí)的一部分。那里的學(xué)生在自覺(jué)與不自覺(jué)中吸收了現(xiàn)代藝術(shù)形式的滋養(yǎng),也為以后的專業(yè)成長(zhǎng)道路奠定了一定的基礎(chǔ)。反觀我們西部特別是貴州,由于經(jīng)濟(jì)文化的相對(duì)落后,教育資源的相對(duì)匱乏以及在現(xiàn)行教育體制狀態(tài)下,美術(shù)教育依然停留在“逐步加強(qiáng)和提高素質(zhì)教育”這一美麗而空洞的口號(hào)里,與上述地區(qū)差距甚遠(yuǎn)。

為縮小來(lái)自不同地區(qū)的同學(xué)們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)上的審美識(shí)別能力、作品欣賞、表達(dá)和創(chuàng)造力的差距,我對(duì)如何上好藝術(shù)設(shè)計(jì)這門(mén)課程進(jìn)行了以下的探索。

一、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)概念深入認(rèn)識(shí),激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然屬于美術(shù)學(xué)這個(gè)大的范疇,但與傳統(tǒng)的繪畫(huà)有所不同,后者更傾向于個(gè)人的情感訴求,其作品內(nèi)容大多帶有自己的主觀意識(shí)成分,在創(chuàng)作時(shí)不必考慮其作品的社會(huì)功能性,是創(chuàng)造者思想和精神追求的表達(dá)。而藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類社會(huì)走向文明的象征,是第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物,是人與人、人與商業(yè)社會(huì)的交流和互動(dòng)的載體。它以美術(shù)造型為基礎(chǔ),綜合藝術(shù)與科學(xué),涉及到美學(xué)、消費(fèi)者心理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成等學(xué)科的綜合知識(shí)。它不同于傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù),除了藝術(shù)性外還得具備一定的功能性、實(shí)用性、專業(yè)性。它以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式,透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造符號(hào)、圖片和文字,借此用來(lái)傳達(dá)想法或訊息,其教育目的是培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力。

我要求學(xué)生在初期學(xué)習(xí)的時(shí)候,不必過(guò)分像傳統(tǒng)繪畫(huà)中那樣強(qiáng)調(diào)對(duì)某一具象物體的客觀再現(xiàn)或細(xì)節(jié)特征上的深加工處理,而是有意識(shí)地觀察、收集身邊的一切信息資料,并對(duì)個(gè)人感興趣的圖形、色彩、元素進(jìn)行相關(guān)的整理；保持對(duì)新事物的好奇,以良好的心態(tài)去關(guān)注生活中的每一天。從自己日常生活的一點(diǎn)一滴開(kāi)始,把其過(guò)程慢慢轉(zhuǎn)化成一種興趣,因?yàn)榕d趣就是最好的老師?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò):“好諸,不如樂(lè)諸”。濃厚的興趣會(huì)使人積極地調(diào)動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,充滿動(dòng)力樂(lè)此不疲。這就要求掌握和重視同學(xué)們的心理特征、在尊重他們的個(gè)性差異的同時(shí)營(yíng)造一個(gè)愉快、輕松充滿激情碰撞的學(xué)習(xí)環(huán)境。我還運(yùn)用多種教學(xué)媒體為學(xué)生提供豐富的可視資料,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在良好的情境中感受美、創(chuàng)造美。告之學(xué)生只有養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣,多角度用心去品味、體會(huì)周圍發(fā)生或正在發(fā)生的一切,這樣才能使自己的思維和視野更寬闊,為以后的學(xué)習(xí)打下一個(gè)較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、在藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練課程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的三要素,也是一個(gè)系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)、連貫的課程體系。同學(xué)們創(chuàng)造性思維方式的培養(yǎng)和發(fā)掘也是在這個(gè)階段開(kāi)始萌芽,所以在課程導(dǎo)入的時(shí)候就必須轉(zhuǎn)變?cè)械慕逃^念,改進(jìn)教學(xué)方法,進(jìn)行想象力和創(chuàng)造力的訓(xùn)練。

1.在平面構(gòu)成的基本訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

設(shè)計(jì)中的構(gòu)成藝術(shù)源于20世紀(jì)初俄羅斯構(gòu)成主義藝術(shù)流派,特點(diǎn)是擺脫了造型藝術(shù)的傳統(tǒng),排斥藝術(shù)的思想性、形象性和民族性,把點(diǎn)、線、面、方形、圓形、直線等幾何要素轉(zhuǎn)變成有象征意義的視覺(jué)符號(hào),從而發(fā)展形成一種新的造型理念,并被廣泛地運(yùn)用于諸多方面。例如視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì),另外還有服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)及家具設(shè)計(jì)等諸多方面。作為一門(mén)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)必修課,在平面空間中的構(gòu)成種類、方式及形象與形象之間的關(guān)系,都為同學(xué)們結(jié)合各種形式的元素創(chuàng)造、圖形組合、表現(xiàn)設(shè)計(jì)、構(gòu)成形態(tài)提供了一定的學(xué)習(xí)研究方向,并能解決基本的形式美感、造形方法。更重要的是在訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維,并解決平面構(gòu)成的形式問(wèn)題,一開(kāi)始就從點(diǎn)、線、面逐步走向設(shè)計(jì)。通過(guò)課堂的理論講授、作品分析,讓學(xué)生掌握平面構(gòu)成的基本原理,遵循造型中美的、巧妙的形式法則,創(chuàng)造出具有秩序動(dòng)態(tài)、空間、矛盾、虛幻的心理印象及畫(huà)面效果。讓學(xué)生借助每一個(gè)構(gòu)成課題,自已親身體驗(yàn)、實(shí)踐與思考,在探索過(guò)程中發(fā)現(xiàn)構(gòu)筑新形式的方法,從中提高創(chuàng)造能力,審美能力與表達(dá)能力。我還要求學(xué)生用手繪的表現(xiàn)形式進(jìn)行平面構(gòu)成的練習(xí),通過(guò)手繪完成構(gòu)成作業(yè),盡可能做出新構(gòu)思,掌握造型要素的基本功,為專業(yè)設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。現(xiàn)階段一些學(xué)校的平面構(gòu)成練習(xí)依舊沿用一個(gè)固定的題目,配備一個(gè)固有的表現(xiàn)模式,形成一張張毫無(wú)創(chuàng)新的構(gòu)成作業(yè),這往往使學(xué)生覺(jué)得乏味,并且在課程結(jié)束后,大多數(shù)學(xué)生都不知道與今后的專業(yè)課程有何聯(lián)系。這樣的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生今后學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)沒(méi)有積極意義,它嚴(yán)重制約了創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如果在“線”的特性聯(lián)想啟迪時(shí),讓同學(xué)們多借助生活中的各個(gè)場(chǎng)面,回顧所經(jīng)歷的每個(gè)細(xì)節(jié),把“線“從一種具象的形態(tài)剝離出一種圖形、符號(hào),再對(duì)其中的形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?、加工或重?gòu),效果比教師直接簡(jiǎn)單、公式化的口述要明顯好很多。通過(guò)這樣思維外向延伸能激活同學(xué)們的思維,有效地開(kāi)啟想象空間,也能使他們體驗(yàn)思維過(guò)程的樂(lè)趣。

2.在立體構(gòu)成的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

立體構(gòu)成在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)成教學(xué)體系中,有承前啟后的重要作用,它能使基礎(chǔ)綜合知識(shí)向藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)渡,能有效地鍛煉學(xué)生在三維立體空間中的想象力與構(gòu)建能力。如何讓學(xué)生的思維能從平面過(guò)渡到立體,如何發(fā)現(xiàn)空間的形式美？首先得從結(jié)構(gòu)感知和形態(tài)空間入手,讓同學(xué)們對(duì)記憶里所有的物體進(jìn)行收集,然后再以簡(jiǎn)單的幾何形式將其分類整理出來(lái),用最簡(jiǎn)單、直接的方式來(lái)對(duì)所描繪的物體進(jìn)行初步的歸納,然后再結(jié)合平面構(gòu)成的“解構(gòu)”與“重組”等相關(guān)原理以一種新的姿態(tài)出現(xiàn)。目的就是將某個(gè)固有的形態(tài)打散,提取出構(gòu)成單位元素,從而得到另一種新的形態(tài)。立體構(gòu)成不是一種簡(jiǎn)單的技法課程,也是一個(gè)思維過(guò)程。德國(guó)包豪斯在很早的時(shí)候就提出了“感知教育”,它強(qiáng)調(diào)一切從零開(kāi)始,用一種新的眼光觀察、體會(huì)事物,提高審美能力得用心去理解和思考,而不是技巧的重復(fù)和堆積。

在教學(xué)過(guò)程中,首先要有自己的教學(xué)示范,做出的物體最好是同學(xué)們熟悉了解的,如設(shè)計(jì)制作校園環(huán)境雕塑模型,使教學(xué)內(nèi)容更貼近生活,更容易引起學(xué)生的共鳴。要重點(diǎn)突出所授內(nèi)容,講解造型要素與形式美感,并結(jié)合制作工藝、材質(zhì)選材,預(yù)想該作品可放在什么環(huán)境下更有意境。我在教學(xué)中還針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn),有的放矢地調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)其創(chuàng)造的自覺(jué)性。

三、通過(guò)課堂、課外加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng),提高綜合素質(zhì)。

文化修養(yǎng)是綜合素質(zhì)、能力的體現(xiàn),提高文化修養(yǎng),是積累培養(yǎng)藝術(shù)靈感,激發(fā)思維創(chuàng)造的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)方面,提倡多讀閱古今中外各種文史書(shū)籍,提升自己的文化品味。我要求學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣和條件,可以在書(shū)店和網(wǎng)絡(luò)上查閱,也可在圖書(shū)館里借閱,總之要博聞強(qiáng)記,飽覽群書(shū)。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)積累的過(guò)程,也是一個(gè)思索的過(guò)程,還是一個(gè)培養(yǎng)靈感,積累經(jīng)驗(yàn),不斷更新思維的過(guò)程。朱熹也講:“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯功夫老始成,紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。另外還要從生活中去積累經(jīng)驗(yàn),去借鑒知識(shí)。

靜觀我院乃至我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和表現(xiàn)水平,情況卻不容樂(lè)觀。一方面,由于長(zhǎng)期延續(xù)下來(lái)的藝術(shù)高考體制的限制,使學(xué)生在進(jìn)校時(shí)文化基礎(chǔ)普遍較差。一部分同學(xué)以一種終南捷徑的心態(tài)入學(xué),只是單純地把藝術(shù)設(shè)計(jì)看做是純粹的技巧技術(shù),甚至認(rèn)為只要掌握了幾個(gè)常用的設(shè)計(jì)軟件就可以走遍天下,而沒(méi)認(rèn)識(shí)到它是一門(mén)綜合性學(xué)科,要學(xué)好它必須有較高的文化底蘊(yùn)作為支撐。另一方面,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置不盡合理,沒(méi)有充分結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行安排,許多能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的課程,如:“民俗學(xué)”、“消費(fèi)者心理學(xué)”等都沒(méi)有開(kāi)設(shè)。這兩方面都在一定程度上影響和制約了同學(xué)們的視野,導(dǎo)致了同學(xué)們的思維缺乏創(chuàng)造性,設(shè)計(jì)出來(lái)的作品缺乏深度、寓意和一定的文化內(nèi)涵。所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)上,必須注意培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛(ài)好,使他們可以借助網(wǎng)絡(luò)根據(jù)自身的興趣和愛(ài)好瀏覽閱讀大量的文字、圖片信息。還要讓同學(xué)們的觸角延伸到生活中的各個(gè)層面,如電影、游戲等,了解一些和藝術(shù)相關(guān)的其它專業(yè)知識(shí),并引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注時(shí)代的變化,科技的發(fā)展。只有這樣,設(shè)計(jì)出來(lái)的東西才能跟得上時(shí)代,才不是憑空想象,閉門(mén)造車。要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,最為重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),而這種綜合素質(zhì)不僅包括設(shè)計(jì)的技藝技巧,還包含學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和學(xué)科知識(shí)。

培養(yǎng)各專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才都必須活躍思想,不拘泥于前人或已有的模式,引入創(chuàng)新性的教學(xué)方法和手段,更有效地激活學(xué)生創(chuàng)造性思維潛力,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的培養(yǎng)并合理利用,就能更好地促進(jìn)大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。

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